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《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》

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发表于 2011-12-11 23:01:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》8 r$ ^8 ]  r9 K1 i7 @

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西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译7 y! D# v/ T) L1 ~( a6 ^0 ^
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如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时,释迦牟尼佛,愍念未来世中一切短命众生,令增寿命得大利益,为说不可思议秘密甚深微妙胜法。* r6 M' f! T' Y
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是时,世尊告大慧妙吉祥菩萨言。汝等谛听。从是南阎浮提。西方过无量佛土。有世界名无量功德藏。国土严丽众宝间饰。清净殊胜安隐快乐。超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中。有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提。今现住彼世界之中。起大慈悲为诸众生演说妙法。令获殊胜利益安乐。
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佛复告妙吉祥菩萨言:今此阎浮提世界中人寿命百岁。于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨若有众生。得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。功德殊胜及闻名号。若自书写若教他人书是经竟。或于自舍宅或于高楼。或安精舍殿堂之中。受持读诵遵奉礼拜。种种妙华烧香粖香。涂香华鬘等。供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。" o- m7 b' l. f, o: |: w1 y
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复次,妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增寿命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。! O5 |2 q- f+ n
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! [4 d3 ^, @0 `5 ?复次,妙吉祥菩萨。若有恒时心无暂舍。志诚思求妙法。善男子善女人等汝应谛听。我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰。
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% n- Z2 R. p; N5 T2 C7 Y* Y曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩素(上)尾[寧*吉](宁吉反)室止(二合)怛帝[口*祖](仁祖反)啰(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝三(去)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野怛你也(二合)他(去)唵(引)萨(慱舌呼)嚩(无可反)僧塞迦(二合引)啰波哩舜驮达(他割反)[口*栗]么(二合)帝誐誐曩三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾舜弟么贺(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)贺(引)
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1 z; A: S" _# `* y  ]- G5 R7 R1 X妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终。便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。
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当释迦牟尼佛。说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时,有九十九俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时,复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时,复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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! m9 F1 e2 z; N3 F$ V是时,复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。' j& _2 `6 K7 f$ t; K8 i  \
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是时,复有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。' e& u+ N9 L( B$ b, `

9 D- N, I- Y3 I; E是时,复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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+ y6 N1 c) [0 e9 P, q% a8 x9 n是时,复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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: j' f( D% p6 |- S# C是时,复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。' J- q0 \6 }/ V- \# @% b
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是时,复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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# g' M" i, N( L此陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。) Y7 x9 ~5 L3 H

5 n) O4 t3 b8 k) D  O如是之人,由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故,于后一切生处,生生世世,得宿命智。8 R; J% s; t: Z6 a/ |
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,则同书写八万四千法藏,所获功德,而无有异。4 o7 I) b9 y, i- n6 T' F

. j# n* ~$ t& f( ~2 p2 A* Z* r1 x0 ]此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,便同修建八万四千宝塔,所获功德,而无有异。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,不堕魔王及魔眷属,不堕药叉、罗刹道中,不堕非横死亡,永不受是诸恶果报。0 @/ i0 S; c& U: P: ^- C1 j7 h
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前,来迎是人,往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。
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. B$ n& e6 ?, Z. _" X- i此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,当来永不受其女人之身。6 A; A1 z. {2 `& m9 d( H8 P  L

- b5 P* g7 w9 Z, M3 D此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,常得东方彦达嚩主持国天王,南方矩伴拏主增长天王,西方大龙主广目天王,北方大药叉主多闻天王,密隐其身,随逐卫护。
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( ]& i% H& D* Z8 Y4 l0 J若复有人,为于此经,能以少分财宝布施之者,是人便同以三千大千世界满中金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀。如是七宝,尽持布施。若复有人,供养此经典者,便同供养一切真实法藏。$ j& x* u- f6 X. d+ B# h
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若复有人,能持上妙七宝,供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来、应正等觉,所获福德,不能度量知其数量;3 I7 b3 K+ z' A

& ^  C) |; a$ i若复有人,供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限量。) G' f; A. y+ Z& G( e7 U
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又如四大海水充满其中,不能得知一一滴数;若复有人书写供养,受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限数。& k0 \2 \1 I6 H
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若复有人,书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位,则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。8 f% y* X7 a2 I2 r
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若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生,永不受飞鸟、四足、多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。* E* I8 J# c/ Z. G

  C$ K. \! l# c若复有人,积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀,如是七宝,如妙高山王,尽能舍施,所获福德,不可度量知其数量。* S* o* {& V$ _) A
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若复有人,为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,而能布施之者,所得福德,亦复不能度量知其限数。
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若复有人,书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,礼拜供养者。如是之人,则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。3 E6 T2 K, J% i& b# A
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尔时,释迦牟尼世尊,说彼伽他曰:
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  修行布施力成就  布施力故得成佛" S# x4 N; R% c
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼) ]- Z7 F; G8 w  i; w
  设使布施未圆满  是人速证天人师; ?! X- Q* J2 N' v" [- o! d* j+ e

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1 j; N2 v; B* _) C  修行持戒力成就  持戒力故得成佛) B( Q5 S! ?$ b  w- c9 o! e, d
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼; w- a6 E) [# C* a9 ~" z; M9 M
  设使持戒未圆满  是人速证天人师+ W; T8 w0 q, d: C/ O4 n2 E1 V& J% n
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3 K$ o) T5 q  n9 Z6 J9 K4 b* e  C  修行忍辱力成就  忍辱力故得成佛' O) Q: [" ]: Z' i
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
7 w' X4 [* t% W, M  设使忍辱未圆满  是人速证天人师
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+ H7 B. I" D+ o! D: c* F, j- ?5 m  修行精进力成就  精进力故得成佛" C5 j, ]  ?( U! p2 u2 m( k
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼* C2 |% I+ j6 P. B9 z& w% q2 d, v
  设使精进未圆满  是人速证天人师
5 }5 Q( r# I* `& C# w7 x. l4 W! v# J5 w4 v! c

0 F0 P. ?5 `  R  c  修行禅定力成就  禅定力故得成佛0 `% O$ [$ ~( A" }
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  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
4 V8 A( Y/ ?) |3 i  设使禅定未圆满  是人速证天人师
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) X, Z, Z6 n+ s3 x& _: i4 Z
- e; Q3 h  x1 Y& G' H  修行智慧力成就  智慧力故得成佛3 K7 r0 T" d3 {
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
8 _3 @# y7 Y2 E# h. m: R  设使智慧未圆满  是人速证天人师( U- U% ]& ^0 S# X

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, ^, @3 O0 q7 q/ r. C( `% Z' q佛说是经已,诸大苾刍众,及诸菩萨,一切世间,天人、阿素啰、彦闼嚩等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
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佛说大乘圣无量寿王经- I6 N  K7 W# z  e
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◎ 若自书若教人书,如是之人临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中。1 n  g! |- ^; u6 M# B/ c6 r: x
◎ 不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生,不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。 : P. V$ n0 I6 C5 G# K  S
◎ 于后一切生处,生生世世得宿命智。
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◎ 若自书若教人书,如是之人则同书写八万四千法藏,所获功德而无有异。
' H4 {% [, A+ }& S4 k◎ 若有五无间地狱之业,由是功德力故,其业皆悉消除。7 T9 X. J4 ?' l; k) V( P! h1 k- ?/ M; U2 ~
◎ 临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中,汝等勿生疑惑。 ' o% \# w" D6 n+ P$ U
◎ 四天王密隐其身随逐卫护。 : C" R0 Z3 \7 P- |7 {
◎ 若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。
% }9 O6 r& g# e$ \% x9 x& ^◎ 若复有人供养此经典者,便同供养一切真实法藏。   v5 ^- O: N! o' {& z" _6 |+ Z  G* {
◎ 所获福德不可度量知其数量。 5 }# U' a" }. x

+ W, D* U/ b; V听闻“圣无量决定光明王陀罗尼”的功德 4 N8 c9 g- R' Z- W' T& j& j
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◎ 若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。
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* {2 {+ ~, _1 [' B礼拜圣无量决定光明王陀罗尼的功德 ; b2 t6 K8 u6 h
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◎ 礼拜供养者,如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。 % W2 k) x% S* _6 |$ S
圣无量寿决定光明王陀罗尼注音:
2 P5 S2 e4 y" A$ B唵 捺摩巴葛瓦帝 阿巴啰密沓 阿优哩阿纳 
. Z9 ]" S( r1 g6 O2 ?- n3 b" Uōng。nà mó bā gé wǎ dì。ā bā là mì tà。ā yōu lǐ ā nà。
7 _- l5 X+ Z: R1 B' ?苏必你 实执沓 牒左啰宰也 怛塔哿达也 
. T4 }" o; [  E' ^. n' R6 B, Ksū bì nǐ。shí zhí tà。dié zuǒ là zǎi yě。dá tǎ gě dá yě。, @8 u2 ?7 j0 o" z6 l  k! S) ]
阿啰诃帝 三药三不达也 怛你也塔 3 \- @( M' Z3 S: |2 u7 h
ā là hē dì。sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。
: G3 j( o9 l  k0 H2 w! W. I唵 萨哩巴 桑斯葛哩 叭哩述沓
, u2 W' S4 t# U% G: }/ ^8 Yōng。sà lǐ bā。sāng sī gé lǐ。bā lǐ shù tà。
4 |  u9 @3 F- c2 B6 H% Q2 j达啰马帝 哿哿捺 桑马兀哿帝 
3 q( I% I, t$ x6 Q) T6 X5 B0 Adá là mǎ dì。gě gě nà。sāng mǎ wù gě dì。3 a. F$ e1 u! |& K: R8 D: u
莎巴瓦比述帝 马喝捺也 叭哩瓦哩娑訶 8 ?' K& m$ R. K/ J
suō bā wǎ。bǐ shù dì。mǎ hē nà yě。bā lǐ wǎ lǐ suō hē。4 i2 w+ G3 E' @0 M, m$ v+ A7 S2 g2 a
发音注解:; O: @8 E( O6 H' q
捺摩:读作(nà纳mó谟),也可以读“南无”。" b4 F) A2 e8 y1 y5 S4 {
葛:读作(gé格),另读(gě舸)。( q/ S4 B- r& z" y) s5 g1 u3 ^
啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。
- C9 ]& K2 @2 w7 G! E沓:读音为(tà踏),另读(dá答)。
7 K$ }" g7 D: Q6 ~, u怛:古今字、词典皆读(dá答)。: k7 F5 V" H* g% G3 v, w# ~
哿:读音为(gě舸)。. S6 f" N. R% o$ `6 @% [
唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。发音(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字中没有此音,一般注近似音(wēng嗡)。汉语系佛教一般读作(ǎn俺)。9 v) e3 ?9 N- ?6 o( ]8 D. |% [! W
兀:读作(wù勿),另读(wū乌)4 C) N% Z" H# k# j& A' y% o7 Y
莎:读音(suō蓑),通“娑”。
( Z" \+ j9 {% {8 H& E: }2 v马喝捺也:“喝”各地多读成(hé合),这是古音。也有读成(hē呵)或 hè(贺)的,这是“喝”的另读音。
, `" p, u: p: s* L( I5 P- Y* `2 h% \6 u& T8 K2 Y2 R# `
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