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《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》
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5 ]5 L6 T) x+ B( {1 j& Y西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译
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如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时,释迦牟尼佛,愍念未来世中一切短命众生,令增寿命得大利益,为说不可思议秘密甚深微妙胜法。5 D* G% F7 y" T" w
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是时,世尊告大慧妙吉祥菩萨言。汝等谛听。从是南阎浮提。西方过无量佛土。有世界名无量功德藏。国土严丽众宝间饰。清净殊胜安隐快乐。超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中。有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提。今现住彼世界之中。起大慈悲为诸众生演说妙法。令获殊胜利益安乐。
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佛复告妙吉祥菩萨言:今此阎浮提世界中人寿命百岁。于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨若有众生。得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。功德殊胜及闻名号。若自书写若教他人书是经竟。或于自舍宅或于高楼。或安精舍殿堂之中。受持读诵遵奉礼拜。种种妙华烧香粖香。涂香华鬘等。供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。! C3 [( U" k' Q: p
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4 O! B: [3 Z- O' W3 q复次,妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增寿命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。1 P# T) A: `* U; T
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复次,妙吉祥菩萨。若有恒时心无暂舍。志诚思求妙法。善男子善女人等汝应谛听。我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰。' e# x! b# [; g, J
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曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩素(上)尾[寧*吉](宁吉反)室止(二合)怛帝[口*祖](仁祖反)啰(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝三(去)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野怛你也(二合)他(去)唵(引)萨(慱舌呼)嚩(无可反)僧塞迦(二合引)啰波哩舜驮达(他割反)[口*栗]么(二合)帝誐誐曩三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾舜弟么贺(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)贺(引)
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1 J( L% U& K! p# q3 y妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终。便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。$ _# A; l2 x- b& v- B9 {! ^$ s
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当释迦牟尼佛。说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时,有九十九俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。7 p, |$ W2 l$ A' x. P% J7 r
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是时,复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。/ d/ L/ A: y* f: c6 v# |1 [4 g
! R) F* o) ~/ a4 ]5 b3 N1 H是时,复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。( I1 v9 N( E% u& q9 K/ o% F7 ]
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是时,复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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: H/ b% \5 a! p2 |* T* s是时,复有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。0 C/ Z& F) o1 E
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是时,复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。. ? {; m4 S8 |+ K7 M* e( J3 Y
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是时,复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。. f! H2 B$ i( i9 L$ t6 m
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是时,复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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: |$ Q* B: A2 k3 ?' O" l2 c是时,复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。% i" v7 Z" R% o# o2 S; r
- Y3 b7 w4 Q0 e此陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。
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' j, Y* r/ a9 q2 t* c如是之人,由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故,于后一切生处,生生世世,得宿命智。, g/ `* `+ W$ ^, D k9 X% Q# a
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,则同书写八万四千法藏,所获功德,而无有异。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,便同修建八万四千宝塔,所获功德,而无有异。3 \4 Z' [" g! ~% W- F& J: w7 m! j
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。" ]3 E2 _) ~% ?
8 a$ v; h/ J- N) V) }此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,不堕魔王及魔眷属,不堕药叉、罗刹道中,不堕非横死亡,永不受是诸恶果报。
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* ?8 c, J3 d9 V此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前,来迎是人,往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。, P- s" Y* \2 r/ m" t
5 J0 ]" ]7 @' K1 Q此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,当来永不受其女人之身。
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2 u% I* w* Z) ]( \- D1 s此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,常得东方彦达嚩主持国天王,南方矩伴拏主增长天王,西方大龙主广目天王,北方大药叉主多闻天王,密隐其身,随逐卫护。+ b5 [" Q+ @, P: B0 p- F9 z
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若复有人,为于此经,能以少分财宝布施之者,是人便同以三千大千世界满中金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀。如是七宝,尽持布施。若复有人,供养此经典者,便同供养一切真实法藏。6 c3 u# M- W6 q
. h$ t' V' m6 x3 y/ K% l若复有人,能持上妙七宝,供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来、应正等觉,所获福德,不能度量知其数量;
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若复有人,供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限量。
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. |' r; b+ R2 F, R6 O4 ]( y+ y又如四大海水充满其中,不能得知一一滴数;若复有人书写供养,受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限数。4 d1 b3 j _; y8 g/ v; _$ A
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若复有人,书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位,则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。- z) r( N/ r& i U+ w
' k9 g$ z+ k: e若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生,永不受飞鸟、四足、多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。
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/ h3 ~# [* l8 ~7 @5 t P若复有人,积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀,如是七宝,如妙高山王,尽能舍施,所获福德,不可度量知其数量。
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% }, g6 x4 c# m! r5 m若复有人,为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,而能布施之者,所得福德,亦复不能度量知其限数。
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若复有人,书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,礼拜供养者。如是之人,则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。: D) K& |- t3 i* Y7 D4 I
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尔时,释迦牟尼世尊,说彼伽他曰:
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. u9 r9 r" D( t: u n 修行布施力成就 布施力故得成佛
* l% Q9 [# q( u% F 若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼% y' x9 k7 [( d4 J
设使布施未圆满 是人速证天人师1 v; _9 M6 ]; e' F) w$ h% m7 o0 ~( V: F/ D
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2 ^0 n+ R% Z _0 t3 ] 修行持戒力成就 持戒力故得成佛, ?$ c6 E( X: u, I
若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼) i& h# n5 I9 R! M2 x1 f
设使持戒未圆满 是人速证天人师9 R7 h) K+ H2 E& T% \% q9 f
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修行忍辱力成就 忍辱力故得成佛
' e# C) L. E8 _# B 若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼
$ |) _# u4 v; O+ u% o 设使忍辱未圆满 是人速证天人师2 b( {7 D* v* _" ~9 X
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修行精进力成就 精进力故得成佛9 b; j' H7 Q: C/ P8 H9 O
若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼
5 R" Z5 t# \4 p( W5 y7 n 设使精进未圆满 是人速证天人师
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修行禅定力成就 禅定力故得成佛
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若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼
- z# P6 I$ f' @ 设使禅定未圆满 是人速证天人师; k: A- b2 C' I; ?! M/ Z& c
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% e' ?# ?! q! i 修行智慧力成就 智慧力故得成佛
* Q1 D% ?+ r. W+ n3 {& D! }' @" f 若入大悲精室中 耳暂闻此陀罗尼
7 j4 {2 f7 C( u; c 设使智慧未圆满 是人速证天人师1 Z- b- E% b* c# m4 T5 d( A
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1 S: a+ ?' T% S& [) h0 g N. \/ @佛说是经已,诸大苾刍众,及诸菩萨,一切世间,天人、阿素啰、彦闼嚩等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。& V" Q/ O: j0 r- e( p4 g& E
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3 V$ \1 ]8 x3 t$ c& d/ v佛说大乘圣无量寿王经% E |1 q& ]* Q/ p) F/ [
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◎ 若自书若教人书,如是之人临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中。- l3 _2 o' _; M5 f5 Y" n
◎ 不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生,不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。 2 D0 n2 \8 |+ n5 E$ D0 Z! r
◎ 于后一切生处,生生世世得宿命智。& Z$ d- D( T4 K+ z$ U$ {' c
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◎ 若自书若教人书,如是之人则同书写八万四千法藏,所获功德而无有异。
1 e& |* ], L- g, F# O6 [' G O◎ 若有五无间地狱之业,由是功德力故,其业皆悉消除。* c/ ~8 E9 t9 J2 l$ _
◎ 临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中,汝等勿生疑惑。 / [1 o$ `$ l8 ]& I- _' z- e# c- ^* W
◎ 四天王密隐其身随逐卫护。 8 P) u: u5 [2 Q1 K" v9 H9 `
◎ 若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。 : c: m+ P. _9 J) W1 B9 k0 ~ f
◎ 若复有人供养此经典者,便同供养一切真实法藏。
+ V$ s4 N' ^% r7 T9 [: i6 V' e◎ 所获福德不可度量知其数量。 0 m) g5 j$ P5 [1 ?! Q+ M$ z
# v# Z+ x4 H7 _* ~* z8 j, t听闻“圣无量决定光明王陀罗尼”的功德 ! r" F9 U5 h0 s1 k/ j
2 H. ?+ p: Y) {. k# l◎ 若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。 9 S' W6 u" m3 f' s s
. l% |( X, U$ A5 P1 b! D礼拜圣无量决定光明王陀罗尼的功德 ( Y }) K' ^2 D4 v& D3 {0 y
6 {8 w" D) z6 d h& g) S, ~◎ 礼拜供养者,如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。 4 _: P# @3 _% h9 E7 q: `
圣无量寿决定光明王陀罗尼注音:
1 x! o- C. ~3 p7 u3 D- K& [" x! U唵 捺摩巴葛瓦帝 阿巴啰密沓 阿优哩阿纳 * A. h, f- g4 I# T% m2 e7 k* j
ōng。nà mó bā gé wǎ dì。ā bā là mì tà。ā yōu lǐ ā nà。5 l2 z7 h3 }( U$ u% L1 ?; B. i! f
苏必你 实执沓 牒左啰宰也 怛塔哿达也 / j! x6 S9 l# T4 r' s! X
sū bì nǐ。shí zhí tà。dié zuǒ là zǎi yě。dá tǎ gě dá yě。" N; [: [7 ~; ?" [# [7 p
阿啰诃帝 三药三不达也 怛你也塔 ; B/ ~% i1 j/ P5 S
ā là hē dì。sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。0 {4 V+ l" c( t) l9 I0 v
唵 萨哩巴 桑斯葛哩 叭哩述沓
: m1 V1 M) o& u3 bōng。sà lǐ bā。sāng sī gé lǐ。bā lǐ shù tà。
6 U0 f, n' h# v% J$ T$ T) g* W; C达啰马帝 哿哿捺 桑马兀哿帝 ) u8 x$ u, c8 o Q, v
dá là mǎ dì。gě gě nà。sāng mǎ wù gě dì。8 v0 I$ N) X& L2 {+ W
莎巴瓦比述帝 马喝捺也 叭哩瓦哩娑訶
! m% |) p) |( Hsuō bā wǎ。bǐ shù dì。mǎ hē nà yě。bā lǐ wǎ lǐ suō hē。' v- ?4 i* [8 \# @% N* s/ U. N6 e
发音注解:) V& u d- t& _) G2 }
捺摩:读作(nà纳mó谟),也可以读“南无”。
2 I7 j. F) E" ^3 w4 u; |3 t6 J, R葛:读作(gé格),另读(gě舸)。
+ e P1 | }( G9 n1 V啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。
! O" k4 j# j5 D6 |6 n沓:读音为(tà踏),另读(dá答)。
, K( O! }# X+ Y$ b! A4 @& R( E怛:古今字、词典皆读(dá答)。" K1 q, a: T' D( Z9 l
哿:读音为(gě舸)。* f, s( ? K( j( @2 t8 q+ @
唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。发音(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字中没有此音,一般注近似音(wēng嗡)。汉语系佛教一般读作(ǎn俺)。
) b- |. L. Q9 J+ y' j兀:读作(wù勿),另读(wū乌)
( _/ _3 F9 M; p7 ~: D# B莎:读音(suō蓑),通“娑”。
5 Z E7 S5 M. V马喝捺也:“喝”各地多读成(hé合),这是古音。也有读成(hē呵)或 hè(贺)的,这是“喝”的另读音。
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