找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 4328|回复: 21

中国古代神兽大全

[复制链接]
发表于 2012-5-18 17:05:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
朱雀7 _5 u& `3 y  a, d" R( R0 d7 Z( I
8 B5 u) y& P3 v& F* k% o/ ?+ u
  凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。' M1 w; F  B% A0 u! n

" o3 A1 s/ d4 n+ [, I6 W. `- M7 I$ E
& \6 D' H0 l: g! ~' S
  【玄武% \/ m7 A) g: D$ s# e

4 v# W. Z. m- {2 A9 j8 ]  N! k- R  玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。, S0 R0 b& s$ P" f+ C; z8 [4 m+ z

$ ?# w& ~. g& ?" A9 Z) @9 y4 C( ]1 h4 r
* E" |2 N8 j: o' s0 ?; F/ n" ?) t% L$ @6 Y, C3 h! M! T
  【白虎
3 {. O5 ]- C: ]+ K/ h7 m# y/ E8 N  u% {
  在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
( H/ C- \8 _: n' `: s' i5 z9 _/ n9 J8 I( c( |5 |/ M3 p" c6 a
 , y! R# H; m: M5 T6 A& s8 `9 _
; F4 O: O4 G2 s) G
  【青龙
& B  U% d& L' P  a( w. c5 |
  J7 W: @  I# H$ Z" }9 c  青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。
) p+ R  R  ^/ Y+ i; [. b' p4 \' C) R

- `! Y3 g! T  o7 _4 j! V
- ~  Q: X2 K& t- L9 p( Q( ~6 t  【麒麟】(四灵之一)% J9 D" m+ J0 m$ E+ Z
4 f/ L& k* J/ F  I: Y
  麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 " t: j4 x0 }  y% t
被称为圣兽王。且是神的坐骑。: P: s+ m8 \5 V$ f4 |; q
' Q+ U. [7 A( q

" t; Z/ a  G- b- R) H0 v9 G; s- s2 d; W- L
  【凤凰】(四灵之一)
/ h  r: F4 m4 {0 i1 Y* z3 P6 l2 \, D
  大家很熟悉的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。五德之鸟。! v8 w# l3 e" V9 w1 O
( D- i, V( m$ F5 Y. P. j2 g4 a9 h
  据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹:「首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。」
3 r8 j: Z5 W4 H# w+ |/ O, Z; D$ u  G! \# [
% {/ R! ]3 D5 \" t6 A$ f

1 o7 C4 t/ @. \8 `' M7 h  【
/ P' U# h  @9 v2 a. H
6 A# X, H3 D' f& @# y  被看作“四灵”之一的龟,很早受到中国古人的崇拜;在元 8 Q3 f" I' [% I  t: F
明以前,一直被我国民间看成吉祥的灵物。; w& p2 h* N, v5 e  f
# J# q& Z8 {* n9 a0 ~
  在原始氏族图腾崇拜时代。龟就自然的成为诸多氏族部落所崇拜的图腾了。
, f0 D3 b$ _% `8 M" @
$ T2 x  s* A, U6 I( t( {. B  黄帝氏族,号为轩辕氏。轩辕,乃天鼋之音转。鼋,即鳖,龟属。《楚辞·河伯》注云:“鼋,大龟也。”《说文》:“鼋,大鳖也,从黾元声。”远古时代,先民对山川、日月、生殖、祖先、动植物等皆有崇拜,特别是对动物崇拜更为盛行,以至要采用其中一种形象,如龙、鸟、蛇、虎、蛙、鱼、龟等,来作本氏族的图腾徽号。天鼋氏当是以龟为图腾的氏族。因为古人认为:“龟甚神灵,降于上天,陷于深渊”,“知人生,知人死”,“是天下之宝也”。殷商遗址中曾出土了许多占卜用的龟甲,周代也极重视龟占。考古发现表明,商周这种崇龟风俗乃是起源于东方,且多集中在泰山南侧、汶泗流域及苏北一带,最早可追溯到大汶口文化早期甚至更早。如在大汶口遗址中,有11座墓出土龟甲,共21件,上有穿孔,多在死者右腰旁,可能生前即已佩带,有的还上涂朱彩。这种现象在兖州王因、西吴寺、茌平尚庄、邹城野店、邳县刘林和大墩子也有发现,都在大汶口文化范围之内。这说明当时这里有一只崇龟部族存在。“黄帝”就是龟族之为帝者之意。所以大汶口文化中的崇龟部族很可能就是“天鼋氏”。又有龟山,《诗经·鲁颂·閟宫》:“奄有龟、蒙”,在蒙山山脉,东北距新泰40里,西南距泗水50里,盖因龟族得名,可为佐证。
4 m; u0 E' y+ r- P9 Z  k  j' P
* P; E$ B& J4 o& Y& | 
: x( s& x8 t% f& x$ h) D
& h. U8 L5 t0 E: O  【
' {# u8 r5 }9 ~$ x- @( P, b( ?2 t( g9 j7 A7 B
  龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。
6 C- f  L7 ]& @+ D
$ k: w& n5 \0 _1 i% z 
/ ?2 M, n5 U5 D% T. A
3 V) J+ g6 U' `# z  【梼杌táo wù】(四凶之一), ~. m5 h8 j/ W3 c& H$ A! x
$ Q5 x* D" p0 w
  古代传说中的一种猛兽。- i0 F4 t4 w0 p; q1 A/ x3 Q+ U
3 I# K! C: u2 Y' D* i8 y0 N/ }
  相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大略推知它的作为了。和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一。" _8 R  k( m/ Z; c% F
* f. F  ^# h: G6 z( E$ j3 u
  ; n6 u- j. ~2 T- l) ?% C! }1 x7 B

0 ~# y% N" @* L( I8 Y0 G1 t  【穷奇】(四凶之一)
' d. V& |. q& ^9 @: l. h0 K* F: `6 \  D4 l/ S! r, s
  据《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。可是,同样在《山海经》中,〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长著刺猬的毛发,与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。
5 I1 j. R5 ~0 T5 ?7 _& r: l6 F  q! d8 H! T# P) ?# }! c
 
) n, o( |. O5 ~- s/ l
+ T1 c0 N4 k8 k7 q  【混沌】(四凶之一). p- L( X: F1 v0 o1 \! \

- J% m% j6 E3 o% b8 S9 t  《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神鸟。 . C. U) ~. x' b

( J2 `9 s$ q- `- R9 U: p  t' K. m0 x5 r0 I6 T
% o9 _# y& V* o
' l6 x* s9 @* R0 F. r
  【饕餮tāo tiè】(四凶之一)2 f9 j- c8 j) g" n9 I

. y- r+ R" c4 v5 Y  传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》:“ 周
# n  A+ c- l8 K) C鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏羣而击单,名曰饕餮。”
: z# p7 t. a5 X# o# C4 r宋 邵博 《闻见后录》卷二六:“ 绍圣 初,先人官 长安府 ,於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为饕餮,实 三代宝器。”
/ Q+ {9 Z1 |9 c4 P3 z* X$ j5 ?" y8 x! V
 4 b' s" Z3 Q% b& G$ J9 ?$ k: r
. r7 @) t  \; C1 l1 n4 [; L
  【水麒麟
$ K+ j$ @( s$ G: r+ X. t/ W3 b5 ?6 y0 h- N% v8 k: p9 l! V
  品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。
, L3 M+ m( l# i. ]0 v( @- |" b
( c( G- q+ o1 o# O. Z
9 u3 J( i! T& D  b
- a3 @4 I8 [, S6 Z8 h2 d, _7 ]  【赤焰兽
) o6 O6 `& n- _- u' ~5 \
$ X; s: [3 g- |: e  火神祝融和水神共工本是神农氏后裔。3 y/ F: @0 `5 @1 J' A/ ~% U
  j, d; S2 }. Y+ y4 S

& B* U/ R+ Q  M- e0 i/ s- z7 W* O, P
* p4 p7 I4 B# Q; p6 l$ T  【白 泽) h6 s9 Y# N5 M( W

0 x8 v* H7 R& J0 k' k/ V( R, s% Q  昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。(另一说法是白色的马)
, i* w2 x# H0 Q4 C) [
& U/ ~! _) q* \/ `) V0 f6 @7 y
. V9 y' A; r+ ]7 I8 e. n) w- }6 L$ a8 A7 q+ W  S6 ?0 q0 T% U
  【重明鸟% s- p/ x* @( o. `& v/ j

' W! l& u  p; J2 ]2 o6 @0 `' j  尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。
3 q  K; d9 C* a$ j( X$ t6 `( ^
  " R) Z- Z# d8 ^: Y7 |

7 [  C# ?6 A& T8 b6 N8 {  【毕 方
  d& V4 ~  I0 g# v
# j, F$ |! R( Q) k- B& L  一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。
4 `( J) W8 B/ O) e( b" F' V, |4 H( m- Y, C8 D4 G" l4 ~7 r/ f
  
2 [; L3 J2 F  H) B, J3 K6 W6 v( H# \7 d2 m( k
  【赑 屃bì xì】 2 x& _% L" S1 ^" R8 s
# {# |) ]. T+ f! h  [( K

; ]2 h4 d) V5 X% Y; C+ n  赑屃,其特点是力大无穷,赑屃形似龟,好负重。在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到它背驮石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。它就是驮碑的大石龟。虽然是龟形但它却不是龟,因为它有牙齿,浑身鳞片。这是龟所没有的。它的形象就是当时那块神功圣德碑压在它身上的那一瞬间的姿势,看起来真是寸步难行。这块沉重的石碑一驮可就是几百年啊。赑屃的形象相信大家都见过,只是您可能不知道它是龙子之一。赑屃一般是寺庙和墓地前碑记的底座。如今在北京城您想看到赑屃有很多地方,要说保存完好,形象生动的我推荐您去十三陵,因为那是明朝的皇家陵园,有十三座陵,每一座前都有一个赑屃驮碑。形象生动,保存完好。这是墓地陵园里的。再给您推荐两座寺院,一个是潭柘寺一个是戒台寺,这两座寺庙都是明清两代皇家钟爱的寺庙,所以皇家的碑记就多。每一个碑下都是赑屃在驮着。看着“赑屃驼碑”的姿态就可以感觉到这公德无量的神功圣德碑之沉重。/ ]* @4 K9 a6 f- W+ x

, I9 Y& h0 N' I. D+ `- H" F6 T' U' u9 \- i1 U+ ]
9 U. \0 V6 ?. b' U* n
  【嘲 风
# X3 O/ w+ b2 o: u3 O( q/ e: z( }2 G3 P& n
- i0 V# v. G; Q% v! i- G. F$ _- ]% i
  嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。4 ^  B1 x+ D2 `4 h+ \7 o' p4 W8 D

# N% S2 Z# @* p, {  
, E4 _) j4 {7 d8 I3 s4 Q
) A4 W/ {  H6 O: Q5 t: u6 f! E  【螭 吻chīwěn】
: v0 t* Q% a9 S0 e3 e- X+ v) Q
4 h2 p/ L0 X3 l3 s6 |0 ?# b' M0 e& V7 y1 w2 @
  螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻),一般被认为是龙的第二子。喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,'海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。
& e$ n. K6 d( d! n
% v# i% n  i7 w  T9 T( W
. @' P4 E* w' r% x6 i8 S7 P
1 O+ ~7 ?0 X- M/ `2 Q  【负 屃& D/ m" N  F4 H( S
5 ?5 d9 F. T; K# F

- y7 E8 y- u) W9 W- r- k  负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而赑屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。1 j4 \8 d+ p  S! V+ P2 u- c

. D3 Z  [# A7 X+ E2 Q6 M  & V0 w4 \% y/ j' Y& i6 o1 z
5 u* J7 e6 S/ E9 ]3 e* l0 i
  【囚 牛
& v/ P" ?+ F7 }8 p1 h& X
% v1 B/ d! x. r7 E6 B+ H; T* l! l( _. @! u0 e% _
  囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
) e0 ]" ~- C0 ^9 B% F( l1 e* l, d+ }% x$ x, u* q
 
' H( F8 \+ s. n# J. Y; p1 S2 `/ d% b* D; j" b: o/ \
  

% l* G4 w, j$ u6 l" {# b3 x  * j/ j; z* y- Y/ H

+ C) L2 ?  H4 f$ x2 h* k5 @  【狻 猊  `7 K  e  J% N: l$ I, V
  m  n; o9 P/ d: u5 }
' ]9 E2 K4 C8 n/ @  i2 ~
  狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
5 `) ^4 W( l  l3 c- ?

9 l! C% u0 t6 o8 W9 s3 m, y. ?7 P1 A
  
4 y& J* _1 Y9 ?" _2 `- ]! Y8 W1 ^% w6 e( Z2 V- k9 `0 u( M  L
  【睚 眦yá zì】
/ Y' |8 @. `: b2 N3 T" ]* M$ F$ d8 m, ^
& l6 |; K( }( Y. l
  睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。
2 O( V& t+ Y2 P% v% Y
" @: w/ p5 g- v) Z' z/ C' N$ {( y- X; i! P  , b/ ~2 Q9 z) V7 H4 Q4 h
. _/ T# p; u, H  W
  【椒 图
8 d0 y6 s4 ?) \0 H+ R/ m7 a- ~5 e, o# X1 p! t, c8 A+ G
# v# _( H% k/ Z) Y3 M- f% u
  形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。6 z! f  ~2 f5 |3 F
' l+ E6 }' {) h. K7 g

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
 楼主| 发表于 2012-5-18 17:16:02 | 显示全部楼层
狴 犴bì’àn】
8 p- D% v2 ~  G  v" m2 O  t& ~* h# |  T9 D5 l5 x

7 j2 s# J0 r" S, }# K3 M& C  狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
. h6 y4 R3 @. A+ m1 J, ^; W
; [; a' d' t* i# ~( z  2 t9 K5 T  v# t- h! G
$ J( Z. ~2 ^) F! E
  【獬 豸xiè zhì 】
  r' J. P; f0 m+ }# V# x
7 l2 J# h; l' R2 O. @1 @  古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸。
& e  b  u8 r! w' s8 N- {$ S7 r- \! }
 
5 m1 K2 |: B/ R5 D8 t
- x/ G0 @6 u/ ~! O( L+ `% s9 R  【鬼 车
% U6 n, z1 @: |3 [' ^1 v' F! x: c6 c1 k& ^9 \
  别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
4 M6 {1 ^4 K1 h7 n
+ M/ a9 t/ E4 G$ ?6 w6 u! x' x  
7 P: U! q) E2 g; h9 N, w$ |& _
& {' a+ m  D2 h' r% s( Z; F  【凿 齿
$ p+ j  y6 d* Y6 {  `7 E5 M& ?6 b/ N9 ?) n& |' i4 F
  人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。《山海经(海外南经)(大荒南经)》、《淮南子(本经训)》有载。
, h; S" e9 m" {( U- q8 G# J4 k8 ?: L
 $ X1 H3 A+ L$ T% c1 U9 a3 C+ E

& b% G/ d& ~; |" O  【横公鱼; Y% V1 u' B* O( x
. U9 k3 w; R/ u9 ^
  生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。《神异经(北方荒经)》有载。4 J1 l* _/ s' h! W1 J

) n+ A8 @8 O( V' u. o7 q5 H( j3 a; S0 b! X( H
5 U2 E& `# b1 [
  【九尾狐
# U) f" U) T3 E# b0 r7 u6 c9 Q: L- V3 b1 S
  省称“九尾”,亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山,食人。其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。
8 F# N2 m; h  y* g3 t1 X! _# t- ?" K; |) s2 I4 V7 }

) P" q! A, H& M3 ?0 M& A  《南山经》:“(青丘之山)有兽焉,其状如狐耳九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。” + s: B: l9 y* S4 p6 c8 P" j

' l8 }/ {+ E! L% A  X) a* K* L  《白虎通》:“德至鸟兽则九尾狐见。”
( c5 J. L5 q+ ?' ]7 K: B0 p! W1 r0 r
. F( s/ j+ v3 L1 X" [6 Q: x
6 E9 U! V$ M0 e# Y

& ^& D# |/ H& O8 {  W4 W7 ~2 p  【  
( e! d2 e/ S; Y* z' x: ~2 T6 j8 R; r: K: g2 o4 c
  形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。# I* ^6 e8 b9 N. q" N  Z

, Z; b; [" b/ ^, o5 B! p: n " D. {1 o$ [+ M1 _

+ b% }, `9 O; |% c' d( w* I  【三足乌
6 |( y% I1 p3 H& W1 b9 d
+ O/ M* W1 G# q: r" M3 p  中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。& n- m7 W7 H! ~( I7 q) t# w/ h

/ ?8 y4 h2 c3 C3 e4 w0 H  8 G' {( {! u+ d' s* {) t4 {
5 e: C' Q2 a) k6 q' L3 _
  【  kui】
. N. i1 |/ f  f6 Y! H8 }: A1 W" ^! O9 i* S) Y; z) M
  《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。
; J2 K! _2 r8 n: g  C) d. h2 V" M
" C4 h9 T2 d& x; F- `1 V$ p1 [$ V/ u* A1 R6 C/ h
  传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
! O2 J  P6 J- K6 Z- W' J2 h! V' B) L
% o8 s0 h) E4 s+ {3 H8 E0 B8 {4 C7 _0 ?9 o5 h3 O) j* ?: `) B
  夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 / n0 m0 E6 a; B. I) j
所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。6 k" ~! \7 J( p0 r9 V* ?  ]

9 |4 Q2 N4 u% I) X* t3 Z% R/ K# ]0 b4 b* a

) Y# ]: d( v7 P0 h" S9 E: F  【化 蛇
# ?3 O, a4 t7 S# q# C
% S, M- P6 B7 ]0 n3 a2 ~; u; X" i  水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。《山海经(中次二经)》有载。, L0 q6 U2 c1 U, X. j
$ K' \' M+ P, [" R6 t+ W
  
3 J' K$ t, h6 G8 j2 }' e) C  Y- f8 |; B2 t8 R& A
  【英 招- d5 u3 E* V, z. g5 d

# b, a. W; F  W" h4 }) w  人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。
  X" N2 \/ m- ^5 g  ?8 c1 m1 P& O) h/ u0 _. l. G4 O
 
, C/ x! h" L2 N9 J
" T1 a0 t" G9 ]  【当 康
4 ~. b+ w. |/ H: H. [$ a) H% v5 U
0 N) g5 f0 n( W8 f  有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经(东次四经)》有载。" T+ P/ o+ V, Z) i4 ]& D, S

9 d" v) f  D6 y  1 o3 B3 v* K9 @9 C" P5 C: I3 j

. B$ c4 H+ e# ]: J( U  【飞 廉6 N# f5 |" Y9 }4 [0 ~
9 ~  z7 ^; Y0 c/ v8 R3 ]# ^/ I( ~/ f
  鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离骚)》有载。& R- n7 @0 W0 j# B

1 Y3 V- M. T$ _# o6 `* W* T% d$ z  ^) x8 u* c5 [0 W; ?0 V. L5 o

+ L- e  d  k7 E6 g2 G0 @3 n  【应 龙
6 t, Y2 E1 b' O; _; H
' z# s0 q9 I3 o3 d& y  1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。7 `* V8 p9 B% D4 {7 b: I* ~/ W" O

7 m0 ?3 y4 x4 x$ F" F5 d  2.古代传说中善兴云作雨的神。9 F# f9 L, V% O% R
3 o  x* x5 L1 X0 k' g4 o
  《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙,五百年的被称为角龙。龙是不凡之物,寿命奇长,应龙更是龙中之贵(当然,也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中,对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。
! W, h2 `" `- ~6 R
) c9 Q  A6 |: ]3 h6 G+ A- c: Z3 b  
7 G8 c" ~' ]8 e9 D6 g+ Y
! W1 `; O( `6 }2 k  【螭 龙
& a( e" e1 f- I& F
; ^$ J0 |% \( a! C; E  关于螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾,是一种海兽,汉武帝时有人进言,说螭龙是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。”(形体似兽,习性好张望或好险,成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽,也可压火灾。)根据以上的说法,螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
/ @: F/ H5 \% k, w9 v4 Y4 c8 C1 t9 [" O
' A% C/ d  }. \4 }; L& G- U0 P. M; m; t7 s; C( \) @4 U* c
  这种龙的特点是无鳞有鳍。+ q" o. e+ j& T8 P$ f
+ a# V- F+ Q9 v! x+ h) k

+ I. C. o* X# @' \6 Q  W% o" \& w
; M0 ~5 \7 t/ l& L: f  【蛟 龙$ D* I0 Y0 [3 W( r3 I! k# _
/ T/ k( T6 D% `( p  w" W9 b
  蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)
8 x9 R; z5 t* ]' d2 D0 O. }" c- g$ W1 D7 O, ~
: i2 Y6 P, p/ ^: q# {$ K9 h. e
  又有古书说是无角龙。
1 x/ A3 T$ y" w8 \; i9 T
5 Y. `* O& J# ^: n' x4 S: m8 ]  蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》
( L! H; x; p- F
# F; W  L/ k# g1 d. T  主流看法是无角龙。/ S: l4 r3 J" X! E# }

0 F$ h2 D. g) ?0 Z  1 A" X3 o- l6 i# m
/ h' E; ~+ U3 F- B+ {% o
  【虬 龙qiú lóng 】1 U6 O) k. A8 c

& E3 J8 B) s, O8 v  u  解释 . i" o+ C# K8 D- q4 d
1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》:“虬龙负熊”。宋《瑞应图》:“龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽,“神马”,“马八尺以上为龙”,“两角者虬”。% q) o& u$ _% H8 n1 c0 L- f7 _/ A  X
. B; T2 i; q" x8 A# C

* R- ]4 Y7 q  W, w% h4 j" U' N/ t( x! O  p# H" K% i) S0 q
  【烛 龙
# d2 t8 S" J% I, N4 a
2 R" j2 P6 X/ L. O+ `" g  中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根,由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。! i+ u# }: b; `7 Z" L9 f! r/ x
1 z" K' V* A, y, c* a. a! `
  《山海经.大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。
8 ^. T% f1 I# h1 v, @  x5 a- c
6 M) C! Q& `3 n0 v  e) G  《楚辞.天问》:“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛龙何照?”又《大招》:“北有寒山,逴龙赦只。”! L; `, M; b6 p* Z1 ^7 L! W! `

# N3 t3 s- J& R, y. E$ e, v! v  烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。《淮南子·地形训》
- {/ X" h% C) {5 x, B2 |
" s% c+ d+ m  f7 W
3 O, u7 A+ |& ~/ C. S+ t( f6 U  n) G* ]* F( D
  【蟠 龙
( u8 R% I0 o3 C0 E0 j$ r7 a; z
( t. \* U* g/ ^& `' I) D, p  蟠龙是指我国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。
9 k! D: g1 q6 o4 V9 z
& N# [3 R6 s  U  g
* ]( n: S( N9 C0 l/ j  J# R- ^6 C+ \! {5 b( |
  【貔 貅pí xiū】
% s. I3 f0 @9 F- v+ M4 ~6 c/ C+ B+ f! g2 i4 L% Q
  古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的,纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
0 T9 N  N& g2 B9 q' A5 U4 k+ Q3 M6 O1 y- B: x
 8 i2 M; `6 b4 T* ~& }

  i5 |! W9 F8 Q( G4 j  【年 兽
1 P2 K7 ?2 z* B1 I! i& q/ k& R- |6 T( A7 P
  传说在很早以前的太古时代,有一种凶猛的怪兽,名字叫“年”,它生性非常的凶残,平时都在深山密林中活动,因为它还喜欢吃人,所以人们对它非常的害怕;不过幸好“年”一般只是每次的岁末三十的那天晚上才会出来,伤人性命,破坏田园,所以人们一般都会在那天天还没黑的时候就关上了自己家的门,一直不睡觉到天亮,到第二天开门邻里就相互庆贺相安无事。在后来有一次偶然的事件中,人们发现了原来“年”对爆竹和红色的东西非常的畏惧,于是从此每到除夕那时人们就会穿红挂红以示喜庆,并除旧迎新之时大放爆竹,后来“年”就再也不敢来了。这就是除夕的传说。在三十过后的那天就是农历正月初一的春节,也称为“过年”。$ ?4 t& @7 I# R# J. j2 U- k
* j; w* C: q/ w( f
8 Q9 ]/ ]8 P( ^# P; C4 l/ A. X% `; }
) P$ p" Y. E* h* P( a. D" l8 v
  【中国古代四大神兽
2 k* A+ l  J' o/ g1 U/ U( L5 I9 G/ F. y0 q
  在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽
. [' d4 c$ Y* {! j  G( l4 x. j( @" O& V+ g3 r0 {: h6 q, N" [1 X
  青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。
* ?  F8 h4 d& L7 F6 `; B1 j9 N$ `: [, {/ n/ L3 L( `
  故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,
' ]! h* m: A7 m1 Z3 K7 V$ q1 H, p5 h天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉”。
9 y7 ^! d# e  D% C. z1 a& A  G
5 b* w0 J0 O4 f( f  青龙操控九天神雷之力(天 雷 劫),色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿。
' M1 ~+ F% _% c( z) b- A8 t/ e4 [) }, J, }9 A4 l
  白虎操控龙卷暴风之力(召唤 万兽),色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿。
& ~' v8 H2 x$ W5 k- W4 m' C" |0 V; g2 g- O* j+ D
  朱雀操控焚火烈焰之力(天地三绝火),色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿。% J2 ?& ^1 U- K- V. R
: X3 f& t1 [7 E. ]3 t0 d3 U4 |
  玄武操控寒冰风雪之力(黑暗),色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿。
/ }) c  X2 x: x- z6 e" Y  ?
- I2 J5 e, q- t) O5 {. Y- p1 t- }8 j& F

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同

×
回复

使用道具 举报

发表于 2012-5-18 20:53:54 | 显示全部楼层
有好多都是第一次听说
回复

使用道具 举报

发表于 2012-5-19 01:14:42 | 显示全部楼层
真的长见识了,十分生动
回复

使用道具 举报

发表于 2012-5-19 09:54:05 | 显示全部楼层
学习了  不错 不错
回复

使用道具 举报

发表于 2012-5-19 13:53:16 | 显示全部楼层
图片很不错 谢谢了
回复

使用道具 举报

发表于 2012-5-19 14:37:24 | 显示全部楼层
从不知道这么多   图片不错  支持楼主
回复

使用道具 举报

发表于 2012-5-19 14:48:01 | 显示全部楼层
真是长见识了,我比较喜欢混沌兽一点嘿嘿!
回复

使用道具 举报

发表于 2012-5-19 15:04:23 | 显示全部楼层
真的长见识了
回复

使用道具 举报

发表于 2012-5-21 22:15:28 | 显示全部楼层
很有意思啊,很好的题材4 B6 S# T+ D# T9 M
拍神话片一定好看
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2025-4-19 20:22 , Processed in 0.070703 second(s), 7 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表