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发表于 2013-1-16 10:09:00
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茗风 发表于 2013-1-16 00:13 - a6 Z% o _. |' S# x) v
咱不评论别的,古有一字师,放下论战。请问熏风是怎么摧残美梦的,你所谓的意境和神韵在哪里,一个字 ...
5 M, Z6 N, z3 u闲话少说,这个摧与那个催是两回事,摧动与催促还有一假距离。催促----可入也可不入(力度不够),所以、必须要用摧动才达到那种非入梦不可的效果 (这是一种拟人化手法)。凭着你现在的心态,能理解才出奇-------还是多点练练心吧!不可意思,我又说话太直接了......。6 q8 C2 ^( g: q2 C3 ?: i
7 E9 i# c" d0 r 跟茗风这一类人说话等于白浪费时间,还不如将时间放在有用的地方去学习,探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野;这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语,喜欢就听,不喜欢就路过是了 。$ z. J$ n# B3 o- X: s2 s: k1 w3 h
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百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心
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ronghuipan (潘越雨)当前在线 ; T' n7 f# R- |. p
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(潘越雨)( R% j4 o# f4 c. r( e
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5 I- g5 e! X7 l8 \% R1 O打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者
* y% U$ H/ R, m+ e2 P8 n, ^5 T[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数:227分享到: 0《面朝大海、春暖花开》
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一缕薰风摧入梦,
( I- u- r5 e. R$ x3 B4 Y1 y! W 独抱朦月花下醉。) s w& e: X- R
春夏秋冬任飞过,! L4 Q' \' k/ @$ o/ t& C; v
冷暖红尘抛九宵。
5 d2 w, S s8 I7 V8 v) h; F. ^# J% U 掩门不来窗外事,) v: f# ^$ b9 o
四季如春室飘香。
/ m; e: I+ F* G/ E- p 春暖花开非对海,7 F6 I; \9 f. j( U3 m) F) y
境由心生处处在。 e5 n& v$ q. f7 S, D: w+ j) h
# V% U* N" _- W. E1 \0 C6 z3 o 潘越雨,原创2012圣诞节.+ C R3 P" _* E$ m7 Y% x
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论《面朝大海、春暖花开》
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; {# q4 {" G; `, `, B8 S# q6 _ 一缕薰风把人摧入了梦一般的境界,那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限,早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境;只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春,满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生!要达到这种情怀,也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境,处处都有春暖花开的存在,因为那是一种来自内心的情怀......。! @8 l& P- ]. t/ a+ J1 x5 j8 v$ m) k
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说;〝现在没钱,将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!
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3 N! D+ z9 U- S! u 严格来说:这也不算是一首诗,因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律,那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此,有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间,我选择了〝神韵〞!
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' c3 ^) Z9 f } 押韵与神韵,这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西,见仁见智而巳! : M+ o4 W8 C7 N$ b! b. g; U
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潘越雨,原创2013元旦 9 m; I9 U- L$ U4 e% ]
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本主题由 舞动 于 2013-1-4 14:38 鉴定为 优秀
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心灵舞动 友情赞助了 潘越雨
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/ l, g* m+ ~9 O! X2 ]1 ~3 I: F木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者 + {! L& \( K F" C) \- ~
海子有首诗歌# _- f3 [, i* r; s
《面朝大海、春暖花开》
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天涯一旦成知己
) C" Z2 }' w8 W7 s! n沧海他年见此心 + t& G% l4 H8 }+ H! ~
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. i; @! O. i- V" ^; z潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者
" Y$ o) E$ E+ ]回复 2# bjchenjia 6 }. R" P3 L) Q. b' D, ?$ d
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。
; D' Y0 q# I& F f3 O1 w
7 S' s7 b: \- U: O就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞! 3 [- N; S" j# g7 Q# x5 t9 `& M, i
3 L7 k/ t: h- n6 W* h- a- V3 [2 c' ?# }- @: Z) ~6 ]
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心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者
9 [' T, C$ h% }; N0 w+ j很支持你的观点。 ' ?& W" {' j- X
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每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩.... 9 I) }( u! d; H) b8 x
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ronghuipan (潘越雨)当前在线
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0 M: m' c O7 Q, O1 l ]/ Z8 A潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者 ' x1 h9 f9 i4 _' C8 i
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4 _$ d- z' i! L7 ~! F9 _5 D 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞! 3 d6 q7 R) |4 B* d% D" z$ {
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wangdawen (王大文)当前离线
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8 l/ h5 l1 ], C" U. C王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者 9 k+ A. q- F! ]# i( `
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我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典!+ d6 g3 |! R0 @
王大文简介:籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员,重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》(上下集),村残疾人协会残疾人专职委员!
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ronghuipan (潘越雨)当前在线
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! E4 K5 I3 }0 w潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者 8 j' d* S7 k$ t% i5 `: [% m. K: O* l. Y
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. ?- l; o& _# \6 x% N8 d( M9 ^1 e+ [6 C0 m# n* G& f
% X9 f3 I: l% L4 \ 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!在看得见的同时也要闻得到;〝春暖花香〞飘万家! ( P5 e! o8 z( Q% b& Z7 |' ?
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潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者
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下面是另一读者给我的一些回复,特此呈上,希望大家从中互相学习。& M) F" S4 @' w5 d: H: w
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现代诗本来就不是很注重押韵,而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时,更多的是拷问自己的灵魂,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位,而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说,诗意的本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现,内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神,绝对宇宙真理。因此,诗意也是永恒的。( r% S7 \4 Q' a/ E, H3 F. V
作为反后现代主义写作的创作倾向,神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义,诗歌的内容是精神的最高表现,神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下,诗歌的写作形式则是次要的。
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3楼说得对,但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的,应该这样说他可能会容易点明白;现代诗本来就不是很注重押韵,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子,但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵,再标准,又有什么意义?相反、也就是现代诗派的本质了。到底,什么重要?什么不重要?也就一目了然了吧。
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" z) @- _3 |0 r2 v' i- b" o9 C《文章应该怎样做,我说不出来因为自已的作文,是由于多看和练心,此外并无心得或方法的。诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。但不必依旧诗韵,只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的,也是我的个人观点。我个人认为;太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想,也并不是一件好事。! k9 v+ A; |. f
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" d3 Z O# |1 q0 _8 l 下面的《一面湖水》看看又能领会到多少?3 O) t5 g: F! U4 K: v
2 Q8 G8 B0 c6 [$ z# ?% ^5 { 《一面湖水》' M& W( x( U) F7 \. h% @: ~) ~
$ Y# p2 U0 S% F3 Q6 |, A 一首好的诗词,并不是在乎于风雅不风雅,而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞,往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容,必需要有深刻的体会。
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( H4 H- C7 j2 A5 {8 o 古旧的方式并非处处精华所在,新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心!3 S/ y: D G n w# |3 [* K
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下面的是一首歌词,一首王新連作词,齐秦作曲,齐豫演唱的《一面湖水》。我想;那种深刻的程度,并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。
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不过、还是那一句;押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长,见仁见智而巳!# [$ z V7 b/ q+ e4 T
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《一面湖水》
4 g* C0 X) b; m0 d$ t/ G 有人说;高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。
' Y! a5 J4 p. x* t 那么说;我枕畔的眼泪,就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......!1 i0 k) w+ J# D' @
& e4 [; _+ K7 J2 X) ? 虽然是短短的几句;但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲,再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。 |
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