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发表于 2013-1-15 12:40:21
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蝶梦蓝 发表于 2013-1-11 19:28
0 n/ h1 j2 J% s" n: S新思想也可以以古诗词的形式表达出来,呵呵,这个就要看作者的功力了" |2 \! L( K% V. K' {" s2 T9 _# H/ V
我发现,现在学古诗词,写古诗词的 ... 4 Q, h. S6 L1 X1 ], R# B
跟茗风这一类人说话等于白浪费时间,还不如将时间放在有用的地方去学习,探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野;这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语,喜欢就听,不喜欢就路过是了 。
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& O( B; J# d$ r+ ~# D& ~百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心 . Y+ w: d: g' x: W* q+ \' L" R
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(潘越雨)
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$ k1 m9 a3 ?) R# @/ F打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者 $ ^- K+ \9 m A% i# q9 F
[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数:227分享到: 0《面朝大海、春暖花开》
+ W: t2 G% o2 @% r% v3 B: q8 V
: B" h7 B+ I! a* v1 I8 {! D 一缕薰风摧入梦,7 d' ]3 i6 T; L. w+ T5 Z% z" }
独抱朦月花下醉。
; _5 m. U' Q2 l6 H9 M 春夏秋冬任飞过,* y9 O# c0 h# ^! [5 K- b
冷暖红尘抛九宵。
8 I! l5 p$ ~8 h/ j7 O4 P2 v 掩门不来窗外事,8 u9 R, w' G& z8 y- ^
四季如春室飘香。
: {$ r% a+ a! ~9 k0 e 春暖花开非对海,
+ P: l& R2 Y$ k$ {) m. Y! r+ r 境由心生处处在。
. h& t. K! L/ M' @1 N M
8 P# O2 ~" f- Z0 R. |0 L 潘越雨,原创2012圣诞节.& I0 t$ z: @0 D( S# M. e7 v
: n1 q v9 Y0 D, L: Q6 n/ }* V2 ` I8 W' z4 d% ~* Y7 j0 r
6 s! Y; X! O, T1 h6 u n; d 论《面朝大海、春暖花开》8 A, A0 t: R2 [" y1 J: r% x2 @
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一缕薰风把人摧入了梦一般的境界,那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限,早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境;只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春,满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生!要达到这种情怀,也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境,处处都有春暖花开的存在,因为那是一种来自内心的情怀......。
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说;〝现在没钱,将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!
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0 G8 h; G: Q. _4 W! [9 z 严格来说:这也不算是一首诗,因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律,那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此,有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间,我选择了〝神韵〞!! F! k8 Q1 L8 q4 w- ^' Y' `
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押韵与神韵,这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西,见仁见智而巳! ' z9 S( D, Q: X( T3 j3 w& ~7 N
. {1 B# ]0 P# f, |& O 潘越雨,原创2013元旦
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1 K5 o% j$ k' G2 i: s$ O1 t9 r点评: - ^- a1 @1 b# o w3 Z' Y( c, [2 S- f
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bjchenjia (木叶)当前离线 : v2 c0 {& t: o( |$ D" Q
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0 ?* Q# v+ j" C& S: t$ K) c 木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者
. Q# {# x( T- n% z- A1 ~海子有首诗歌
, t2 e# n/ o: Q. J4 ~+ w《面朝大海、春暖花开》3 D, c% n! E$ E, Q
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- B" o. T2 s8 @$ U4 \天涯一旦成知己* c% x5 y( L4 o
沧海他年见此心 : J; H$ W) d5 b" N* O* Z2 [
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' H' u' C. c' h6 l. Z; a3 ] 潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。
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就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞! 2 }# |1 y8 `8 e7 f& @( E
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5 q4 Y. o p) M! x3 @ 心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者
" M M9 r, W& l! r6 O/ _' d: Q* J4 E很支持你的观点。 7 E/ S: Q3 K2 w& L8 R+ [! `$ q" J4 M! w
8 `% L7 c/ s! \0 F/ \每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩.... 6 x1 Q' V' i: w v# H: F5 m' f% ^
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潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者 2 w$ ~* p. m" Y
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$ |8 I: s/ r) ~% s% j/ G+ V 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞! ( ]& m( Z; }) ^- k0 v$ a6 n$ S
) S5 | s( w- i& P$ a z" o6 X
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5 m0 y: y3 C/ x3 X$ @7 B$ d) y 王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者
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我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典!( I( {- ~8 _, B, h p/ J
王大文简介:籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员,重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》(上下集),村残疾人协会残疾人专职委员! $ i% U) U% j% w) O P% x5 n r0 ~
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潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者 ; F M$ @" f& M' q- W# q
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8 M9 U3 y& U7 O+ I) z9 L1 Q, B1 y; o% W5 d7 J
我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!在看得见的同时也要闻得到;〝春暖花香〞飘万家! 5 ?6 v [: z3 w f8 |
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' l/ w4 j: A4 B. [- S 回复 引用 修改 使用道具 TOP / o- w8 k5 O% d0 p3 W' o! E4 a
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5 T, j5 G2 }0 u6 b, s; @ 8#
$ G$ l. M/ I6 u2 n9 k3 A8 s 潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者
$ l J! U Z/ L& l/ q7 d' j 下载 (754.26 KB)8 Z3 l* }, v, g M" Y ]
《春暖花开 心有大海》: `( T( m7 V: j( t
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3 天前 22:11回复 7# ronghuipan 8 C/ ~( W* P6 e$ u% v q
3 a1 x0 J: ~0 l1 C" c- q, \$ ~, Z3 ^3 ], p1 H) G
下面是另一读者给我的一些回复,特此呈上,希望大家从中互相学习。
7 L5 f! T3 A! b, f5 V2 C$ v
: l% z. n7 L. G1 G- q1 M, B 现代诗本来就不是很注重押韵,而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时,更多的是拷问自己的灵魂,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位,而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说,诗意的本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现,内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神,绝对宇宙真理。因此,诗意也是永恒的。
/ d& i* G: `0 g" D Q V3 ^- U作为反后现代主义写作的创作倾向,神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义,诗歌的内容是精神的最高表现,神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下,诗歌的写作形式则是次要的。
% S* v: B0 r: b) `6 p2 M# g% v, T& B
4 F! _# C. b) O/ l( w) {2 M 3楼说得对,但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的,应该这样说他可能会容易点明白;现代诗本来就不是很注重押韵,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子,但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵,再标准,又有什么意义?相反、也就是现代诗派的本质了。到底,什么重要?什么不重要?也就一目了然了吧。( ?; L f* C- u4 s
. ]( H4 k1 m- a《文章应该怎样做,我说不出来因为自已的作文,是由于多看和练心,此外并无心得或方法的。诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。但不必依旧诗韵,只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的,也是我的个人观点。我个人认为;太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想,也并不是一件好事。
0 z/ v7 j+ q# y/ i$ k: Z# z. X: N# |9 O
+ w2 h: Y2 i5 D6 C! c$ H 下面的《一面湖水》看看又能领会到多少?* g6 ?* x7 w& @+ P
9 z* m4 u' e2 @6 W l+ g" f a4 x+ ^
《一面湖水》; Z! J( H1 j8 d W% C3 A6 V
9 i( K4 h& N ~% B 一首好的诗词,并不是在乎于风雅不风雅,而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞,往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容,必需要有深刻的体会。! X& d/ m# R% u1 ~# N6 h7 u
* R% d+ C2 V0 p0 ] 古旧的方式并非处处精华所在,新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心!
* [7 V: i1 v$ A$ L, V
- v2 ]2 d* B; i1 w- w. h 下面的是一首歌词,一首王新連作词,齐秦作曲,齐豫演唱的《一面湖水》。我想;那种深刻的程度,并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。5 k+ D+ u# h4 U& C# h' R2 q3 R- I
D4 T# e9 D: C/ X( m 不过、还是那一句;押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长,见仁见智而巳!% y; B" a% W% Y, ?4 s
: D! o2 l7 _: N F- Z
《一面湖水》" f$ X# V p& w
有人说;高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。+ K4 U$ g4 |% H! }- O4 ~7 ~
那么说;我枕畔的眼泪,就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......!
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3 k: ]3 \+ S: k6 u6 W- d% o 虽然是短短的几句;但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲,再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。
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