七律.中秋组诗（四首）

茗风

/ z( I) J5 J1 }1 d- _) [      余观《红楼梦》海棠结社，三秋咏菊，其中十二首凑成与菊行乐的行乐图，不觉甚为有趣，以为古今难得新奇高雅之乐事。时近中秋，偶动情丝，邯郸学步，以期与论坛诸友同乐。全诗按照望月情丝，兴致高昂不免放浪形骸，踏月歌舞；兴之所尽，不免对月心生敬畏，从而拜月；拜月终了，不免与月互通心意，以为知音，所以问月的心路历程，凑成四首一屏风数：

& P2 l+ n& L% b7 Y七律.望月
团团梦影夜阑珊，
照遍人间苦与欢。
盼尽残钩终到满，
流经离泪未曾干。
. J! o2 d; }5 o* f3 X- J7 y千秋俯仰常言冷，
7 H( Y" U* t! e: Z万壑浮沉自古寒。
( s0 d2 @% I; o0 n" a' N" f- _莫道无情超世外，
1 {# _4 ?: |3 @' h( a0 F6 O冰心一片共婵娟。
  Q3 Y. s7 x( p: f6 P& Q

, s/ s: b: N7 U: S/ O& [6 f; Q3 n七律.踏月
足下清辉袖上霜，
琴歌寥落桂花香。
- P. l* \) r# ~* ?1 d. p6 f9 Y江天远去风开路，
" D% i% M. c- {1 X5 Z玉影轻摇露点裳。
8 {$ g4 Z! f# z7 J* W醉向花间移舞步，
情归腕底采莲塘。
. ]( w) d: o5 A9 \! R, ~青山踏遍人难老，
$ E5 y; ]0 ]. a8 b& \2 r! g1 i安罢此心即故乡。

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七律.拜月
1 p# K) @9 [& w. v' e0 @5 T5 P浪待归航叶待风，
焚香拜月故园中。
/ g2 g1 a' Q/ t& ^% ]# W$ J慈容洒泪三春雨，
赤子还乡两岸虹。
夜色澄明佳节乐，
烟波浩荡赞歌浓。
潮头欲立飞舟去，
4 W3 l/ z" l) @  N" C4 E8 t7 z耳畔犹听盛世钟！


七律.问月
阅尽沧桑亘古明，
9 p. U; J/ e5 T/ A悲欢独自问阴晴。
' V$ }* h; A) M% y3 J' m8 Z琼田万亩波如镜，
玉宇千寻影若冰。
冷眼旁观无限恨，
芳心慰藉几多情？
人常离散愁难聚。
/ b% a6 f3 A: B愿照归途不灭星。
6 x% [0 s) ^, ]  B( v1 d

6 i& s5 |% j6 {% O) @5 X% P

春蚕

羡慕你的才华啊

蝶梦蓝

其一
% r  @/ Y% g7 f* f- R5 m“千秋俯仰常言冷，万壑浮沉自古寒”犯了“假大空”的问题，且此联有合掌之嫌，是此诗最弱处。尾句“冰心一片共婵娟”糅合了王昌龄诗“一片冰心在玉壶”和苏轼词“千里共婵娟”，问题也就来了，既是一片冰心，何来“共”字？“冰心”者，喻纯净高洁的心；“婵娟”者，指月亮或月光，也可指月色明亮的样子。
1 V4 N) G6 r- k/ I1 V2 @其二凑的痕迹太明显
" e0 c  k/ V+ }) f1 m! k前三联，比如“足下清辉”、“玉影轻摇”、“移舞步”皆为踏月放歌者的形态，而“风开路”、“采莲塘”等均有拼凑之嫌，后者你若说用了采莲曲的典故，也说不通。所以此首内容便显得贫瘠了些。第七句有点莫名其妙，比如“青山踏遍人难老”，怎么会“难老”？最后一句明显用的是苏轼的句子“此心安处是吾乡”。
其三老干气太浓
“浪待归航叶待风”，说叶待风尚可，浪待归航牵强，甚至于理不通。后两联老干气太浓，不多言。
其四为四首最佳
* Q! p% I, p, ^先说格律，“镜”、“恨”、“聚”均为去声，犯“上尾”。其实前两首均为上尾，但好在算小病，尚可容忍；此处三去声，已为大病，不可不改。第二句“问”字当酌。以“恨”对“情”，虽不能说不允，但此处终究较劣。
总的来说，这几首水平似乎退步了。

lookforwho

喜欢楼主。
" Y0 d9 o3 G: \" ]+ \9 W7 _2楼解释好像好专业，反正我不懂，既是娱乐，不必太认真。
2 p3 M. A% W, S4 E9 H有空2楼也发表一下让我们欣赏欣赏。