【闲愁】

梅花鹿幸福

【闲愁】

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7 u* ~# f- }! ~: u) `抬头见浮云片片，

  Z6 a! q8 s" X& ?低头看江水悠悠，
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3 [) W7 d' H. |6 k! H7 E/ A1 a回头望春花秋月。
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, g# G' |* w7 m) i) x闲事也！
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一如耳边细语；
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浅浅深深，

云飞雪落。

闲情也！
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正如锁不住的庭院春光，

恰恰却是掩不住的清秋闲愁。
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- O" Z/ @& O6 c3 R: ]3 C/ `潘越雨刘尚宾合创【闲愁】原创2013/10/15

孟凡

何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

梅花鹿幸福

孟凡 发表于 2013-10-29 03:46
6 b" C, A- J+ f- T何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

闲是一种学问，也是一种人生，一种闲适的艺术人生。闲愁是一种高雅的心态，一种清淡的心境------偷得浮生半日闲才是人生中的最高境界！

梅花鹿幸福

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我还是阿杰 发表于 2013-11-2 22:02
闲的蛋疼！

1 k2 e& S* c/ Z: {7 r蛋痛也是一种人生的境界！
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但愿疼过，就学会偷闲，那也未尝不可。不然，就成了白痛。这又是一种的一线之隔！

梅花鹿幸福

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 00:58
蛋痛也是一种人生的境界！

8 F6 C9 {6 @# q, T# m1 l何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！
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春光再好，若锁庭院，就与秋天淡淡秋愁的心境没何两样---------层次低的就变成忧愁，层次高的就化为享受。有些东西只是一线之隔就成天之地别！美丽的画面是属于眼睛你的美，但凄美才是心灵上的美------这就是短暂与永恒的区别了.........。

孟凡

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 00:57
1 \2 Y' R( D7 K8 L闲是一种学问，也是一种人生，一种闲适的艺术人生。闲愁是一种高雅的心态，一种清淡的心境------偷得浮生 ...

. T, n% P. T/ p& c# P6 h7 E# v/ K5 c闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下里巴人更贴近民生。不是人人都能春花秋月，清秋闲愁，憧憬固然美好，但事实更加严峻，一味痴求只可谓附庸风雅。

孟凡

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 01:19
何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。
: \, V6 l! s' D5 Y% z( U这不得不让我想到切题，闲愁！
这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才会酝酿出愁，悲天悯人啊！
2 A' S/ O1 Q2 W! Q" n% G: o4 G: r9 D天气四时，万物更替，由此可鉴，闲愁只可谓一个充分非必要的条件产物。
借此更谈不上凄美，美人为何怜之？只因其美。生命为何惜之？只因其贵。山河为何叹之？只因其壮观。从不见凄美二字！
心之所向应为积极阳光之所向，心之所想应为积极阳光之所想。
$ k: m9 D" p" ^7 P8 F没有阴暗就没有汝之想向，此所谓正道！
闲情逸致应为众人之喜好，且为积极向上之喜好，不能凄凄切切如黛玉葬花。
此为吾之观点。

梅花鹿幸福

孟凡 发表于 2013-11-12 04:33
7 g" X; l/ I8 r/ i2 u8 m# z闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下 ...

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闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下里巴人更贴近民生。不是人人都能春花秋月，清秋闲愁，憧憬固然美好，但事实更加严峻，一味痴求只可谓附庸风雅。

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, B/ A4 g* R: c恰恰相反------春花秋月，清秋闲愁并不是什么高雅不高雅的事情，也并非是那些文人学者的专有。人生、艺术，一切都是与生俱来般自然平淡。所谓的春花秋月，清秋闲愁，艺术人生，不外是；一首诗、一幅画，再加一支歌而已。这三样东西加起来也只不过是几十元的物质价值，所以一般的平民百姓，普罗大众大都付得起，区区的几十元应该也不会跟生活有冲突，更说不上是事实的严峻；只不过是读书人常常看轻别人，以为较新，弄些较难的字句，故玄虑弄，自已懂，大众却不能懂。 事实上，大众并不如读书人所想象的愚蠢，分分钟那些文人学者还远不及一个普通的农民呢，因为学者们的钢筋森林再高也高不过农民们的蓝天白云！

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0 c, J6 W; K6 [+ n/ _3 r3 r只属互相探讨

梅花鹿幸福

孟凡 发表于 2013-11-12 05:11
/ G' C/ P* D4 g短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。
这不得不让我想到切题，闲愁！
# R7 W) O( e: Q: C1 J7 A这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才 ...

, |+ T( ~% E: F. R短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。  _0 T% [( ?, V: q
这不得不让我想到切题，闲愁！  L, @+ x7 x. j6 q/ z) M& W
这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才会酝酿出愁，悲天悯人啊！
! q- ^( f# V  S6 Z& _7 e  r1 p5 s天气四时，万物更替，由此可鉴，闲愁只可谓一个充分非必要的条件产物。) b: i) Q/ D- }1 K9 Y4 ?
借此更谈不上凄美，美人为何怜之？只因其美。生命为何惜之？只因其贵。山河为何叹之？只因其壮观。从不见凄美二字！- o* r5 l9 U: e' c+ L/ y
心之所向应为积极阳光之所向，心之所想应为积极阳光之所想。
没有阴暗就没有汝之想向，此所谓正道！
闲情逸致应为众人之喜好，且为积极向上之喜好，不能凄凄切切如黛玉葬花。; Q& J! p/ a3 E& B% W
- E# b% g# g* c1 a& {0 e  d$ u此为吾之观点。



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9 P# D" [9 ?# n9 H0 Z: ~5 E闲愁与悲天悯人是两回事，不能相提并论。
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凄凄切切的病黛玉根本就谈不上＂闲愁＂，离＂凄美＂还有十万八千里。她的凄凄切切、多愁善感只不过是一种想控制男人的手段把戏--------不值一谈。

闲情逸致应该是种花养鱼的雅兴吧，闲情跟闲愁还是有点不同层次的境界。这些、若有兴趣，以后有时间再好好互相讨论吧。