【闲愁】

梅花鹿幸福

【闲愁】
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8 \" |+ u. R" W- j抬头见浮云片片，
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低头看江水悠悠，
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; \9 j. K* i, i8 {5 o/ {, j回头望春花秋月。
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闲事也！


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2 B4 X. V: F1 ?一如耳边细语；

- y0 G& c# p8 R: {浅浅深深，

& s: u8 o  V1 ?3 h' B3 l7 ^* n, Z云飞雪落。
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闲情也！
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+ b* B7 D! H+ t% b正如锁不住的庭院春光，
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恰恰却是掩不住的清秋闲愁。



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  V& c6 a- B4 f潘越雨刘尚宾合创【闲愁】原创2013/10/15

孟凡

何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

梅花鹿幸福

孟凡 发表于 2013-10-29 03:46
$ Z$ W, W6 M3 W2 N何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

: I; t7 O6 C9 |# ~1 ^6 Q闲是一种学问，也是一种人生，一种闲适的艺术人生。闲愁是一种高雅的心态，一种清淡的心境------偷得浮生半日闲才是人生中的最高境界！

梅花鹿幸福

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我还是阿杰 发表于 2013-11-2 22:02
0 X6 ]  G8 L. d  I. ~闲的蛋疼！

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蛋痛也是一种人生的境界！


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但愿疼过，就学会偷闲，那也未尝不可。不然，就成了白痛。这又是一种的一线之隔！

梅花鹿幸福

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 00:58
蛋痛也是一种人生的境界！

4 f) ~* C9 @  z* k* w3 Z& I何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！
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) h0 B- Q) t1 e春光再好，若锁庭院，就与秋天淡淡秋愁的心境没何两样---------层次低的就变成忧愁，层次高的就化为享受。有些东西只是一线之隔就成天之地别！美丽的画面是属于眼睛你的美，但凄美才是心灵上的美------这就是短暂与永恒的区别了.........。

孟凡

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 00:57
# G+ U. S$ g. s8 Q闲是一种学问，也是一种人生，一种闲适的艺术人生。闲愁是一种高雅的心态，一种清淡的心境------偷得浮生 ...

6 W" f3 @. S! X- e闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下里巴人更贴近民生。不是人人都能春花秋月，清秋闲愁，憧憬固然美好，但事实更加严峻，一味痴求只可谓附庸风雅。

孟凡

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 01:19
何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

* |# E4 g( I1 @$ ~短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。
这不得不让我想到切题，闲愁！
! r% h2 g' H9 k8 R这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才会酝酿出愁，悲天悯人啊！
天气四时，万物更替，由此可鉴，闲愁只可谓一个充分非必要的条件产物。
) e; j) m+ j. p6 Z/ }2 ], D借此更谈不上凄美，美人为何怜之？只因其美。生命为何惜之？只因其贵。山河为何叹之？只因其壮观。从不见凄美二字！
4 B9 g/ \7 b0 U" k) r心之所向应为积极阳光之所向，心之所想应为积极阳光之所想。
' @# K, M5 I) N& l/ Q没有阴暗就没有汝之想向，此所谓正道！
% D$ s! o9 v# w* i7 ^闲情逸致应为众人之喜好，且为积极向上之喜好，不能凄凄切切如黛玉葬花。
, a! f  }* ]  \6 {4 @' h; X此为吾之观点。

梅花鹿幸福

孟凡 发表于 2013-11-12 04:33
& C* C9 B- \. G! c闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下 ...

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1 N) Y, F. w( t0 D5 t闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下里巴人更贴近民生。不是人人都能春花秋月，清秋闲愁，憧憬固然美好，但事实更加严峻，一味痴求只可谓附庸风雅。

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% ^2 V: f2 }1 V+ u3 |# E. W恰恰相反------春花秋月，清秋闲愁并不是什么高雅不高雅的事情，也并非是那些文人学者的专有。人生、艺术，一切都是与生俱来般自然平淡。所谓的春花秋月，清秋闲愁，艺术人生，不外是；一首诗、一幅画，再加一支歌而已。这三样东西加起来也只不过是几十元的物质价值，所以一般的平民百姓，普罗大众大都付得起，区区的几十元应该也不会跟生活有冲突，更说不上是事实的严峻；只不过是读书人常常看轻别人，以为较新，弄些较难的字句，故玄虑弄，自已懂，大众却不能懂。 事实上，大众并不如读书人所想象的愚蠢，分分钟那些文人学者还远不及一个普通的农民呢，因为学者们的钢筋森林再高也高不过农民们的蓝天白云！

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只属互相探讨

梅花鹿幸福

孟凡 发表于 2013-11-12 05:11
- J, v+ b$ t' Y0 |, g短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。
这不得不让我想到切题，闲愁！
这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才 ...

5 V1 c9 e  [" `! p短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。  _0 T% [( ?, V: q
9 g! c5 K- t2 z* P% ~3 h8 Z- [1 K这不得不让我想到切题，闲愁！  L, @+ x7 x. j6 q/ z) M& W
; {. H) r" r& U/ |) k+ @2 x- r* }这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才会酝酿出愁，悲天悯人啊！
天气四时，万物更替，由此可鉴，闲愁只可谓一个充分非必要的条件产物。) b: i) Q/ D- }1 K9 Y4 ?
) I* s% A$ u. t  m6 |4 C& @借此更谈不上凄美，美人为何怜之？只因其美。生命为何惜之？只因其贵。山河为何叹之？只因其壮观。从不见凄美二字！- o* r5 l9 U: e' c+ L/ y
7 h/ Q5 a1 F2 K心之所向应为积极阳光之所向，心之所想应为积极阳光之所想。
+ n4 j! o; _6 W6 A8 z没有阴暗就没有汝之想向，此所谓正道！
$ z. r6 y; Y( g# o+ d闲情逸致应为众人之喜好，且为积极向上之喜好，不能凄凄切切如黛玉葬花。; Q& J! p/ a3 E& B% W
此为吾之观点。
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7 I. N4 h. Q5 \7 a# A+ j% `闲愁与悲天悯人是两回事，不能相提并论。

0 D6 `& ]) N8 r7 q+ V/ Y; A凄凄切切的病黛玉根本就谈不上＂闲愁＂，离＂凄美＂还有十万八千里。她的凄凄切切、多愁善感只不过是一种想控制男人的手段把戏--------不值一谈。

闲情逸致应该是种花养鱼的雅兴吧，闲情跟闲愁还是有点不同层次的境界。这些、若有兴趣，以后有时间再好好互相讨论吧。