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1、人有三知就可以立世,你可知否? & W, r, P- Y g
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人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说,即使不太了解其他的知识,只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字:礼、命、言。
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+ Q- O# {+ T. n$ a) t6 F8 L2、享不了洪福就享清福。
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一个人如果实现了俗世理想,成为达官显贵,那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想,那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的,智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
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3、善于提问是金钩,能钩出令你惊喜的答案。 0 x2 F% `9 s' m! x; D/ r; R( A' Y
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世事复杂,对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益,因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打,只要打破砂锅问到底,问题的症结必定会水落石出。 $ U7 H( z1 }! X- X- Z
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4、可以让人帮你买鞋,不可让人代你走路。
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每个人都需要别人的帮助,但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处,自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间,自立自强才是人生最重要的课题。
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) k! u$ J6 X3 ~- A! w" \* l( c5、良药苦口,喂药时别被对方喷到你脸上。
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朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿,走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是,当一再规劝仍然不被朋友接受,甚至还误会我们的用意时,我们明智的做法是“差不多就行了”。
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' _, p9 o6 ]0 }9 Y6、变通,是人生的万向轮。 5 f" ~. r& C/ v, v" ?
2 g B! |& ~2 G, n2 D# p/ m8 v! O& f“兵地常势,水无常形”,我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变,因势利导,不墨守成规,不拘泥于一格,甚至逢大势不践小诺,处大事不拘小礼,从而达到变则通,通则灵,灵则达,达则成的理想效果。
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7、慷时间之慨的人,命运会对他很吝啬。 ) d( H2 s4 G$ {1 ^5 d: A9 a
' A$ Y5 n5 E( _, g% \) u慷时间之概的人,命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人,只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人,才会成为人生的阔佬。
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$ ^4 H5 n9 N) C h0 q8、不要做自己心灵的绑票者。
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我们的一切烦恼都源于欲望,因为欲望是无限的,而能得到满足的欲望是有限的,所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望,解救被功利之魔绑架的心灵。
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7 d& I; o% b+ p/ v' Y+ |( z' x9、自己发达时,莫忘帮助他人发展。 ; B( c$ p& v5 u2 u; u
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先行登上崖顶的人,不要只顾自己极目四望看万壑风光,而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了,那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时,会像看一尊山神。 / Y# }/ U/ c9 S o! D
: P3 o. U5 C# O B& n8 r$ Y+ l7 [10、太极般的处事技巧:虚与周旋。 0 p, P5 x- q+ u
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虚与周旋是一种表面顺随,实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠,我们既跟他讲不清道理,也犯不着与他针锋相对,于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。
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/ Y0 [, _: v$ X u. y: `3 R% L4 X11、宽容是互赠的礼品,苛求是对刺的尖刀。 & |; h! m& e$ y3 z
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宽容是互赠的礼品----你能宽容别人,别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人,别人也不会饶了你。在宽大平和之中,认识这世界的可爱和可赞之处,才不辜负我们这难得的一生。 ( ~6 n" O) y k
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12、忍不下一个耳光,有可能被割下耳朵。
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你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀,从字面上就能看出,人们在忍耐时内心是非常难受的!虽然人们有许多难忍之忍,但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱,反而是一种大智大勇。 ' U2 y) o! f& n& N3 e# C- _9 R
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13、人无远虑,必有近忧。
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现在所面临的问题和忧愁,是起因于以前没有深思熟虑的作为;同样的,今天的作为如果未经长远的深思熟虑,将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人,就是因为他们善于高瞻远瞩,往往比常人多看三两步,多做三两手准备。
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- K' `# q* b4 v8 Y) Q14、要做你所在行业的通才。
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我们生在一个广义的专业化时代,事物变迁日新月异,生活愈来愈复杂和多样化。愈来愈多的领域需要通才,你一定要在自己的领域成为绝对的内行通才,这样才能尽快获得事业的成功。 # c, [1 k- m/ T/ }
) W% w" h6 i2 i5 [# v- J5 a8 I7 p15、欲成大事恰恰要看淡得失。 7 e4 d; ~* K& j3 {' k, b( \- _6 s& ^
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走向大成功的路上必有大摔打,看淡得失便会增强承受能力。我们空手而来本不拥有任何东西,中间短暂的拥有则是上天的恩赐,如果失去也不过是减少了所得。如有这种心态,肯定比患失更易获得成功,心理也会很健康。
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1 G$ @( _2 v1 W, S( H16、天生我才必有用。
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一个人的出身并不重要,重要的是你自身要有才能。并且你还要深信,自己的才能总会派上用场。上苍让你诞生于世,绝不是毫无理由的,完全是因为这个世间需要你们这一个角色。你所要做的,就是找到最适合你的那个位置,并发挥作用。 $ p9 Y2 m3 l2 R; M! w; ?' e/ @ A
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17、中庸之道的生活智慧。
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在与人类生活问题有关的古今哲学中,还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理。这种学说,就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活。这种中庸精神,在动作与静止之间找到了一种完全的均衡。
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* Z% P* g( x4 z( O/ Q" U% ^1 R# D* Z18、旷达之人会随遇而安。
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7 x2 ^- G/ U; X9 l5 Y/ F学会旷达,我们不再因生活中所谓的烦恼而忧心忡忡;就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事;就会走在时代的前列,我们就会以一个过来者的身份出现在他人面前。
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; Z$ i1 f0 H( P8 g% K* I. f/ v19、宁做傻中奸,不做奸中傻。
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傻中奸者是一个战略家,最终能赢得一场战争;而奸中傻者只有一个战术家,充其量只能赢得某场战斗而已。
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20、许诺如负债,到时必须还。 % K; _1 D3 S% n
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言而无信的骗子迟早是要倒霉的,即使人家不报复和惩罚你,你的信誉和人缘也必然会损失殆尽,你的各种机会也就没了。行骗最终是要付出惨重代价和高昂成本,因而做的是一桩得不偿失的赔本生意。 ( F. E) S8 M2 _) D3 F. q! j
5 n* G' j+ ]5 h% m21、善事做了再说,以后自有成果。 . \4 s% {( i" k3 F: R- q/ Q# w( `( B
9 U9 a2 C4 R' D4 V尽管有人在做善事时,只是按照良心、道义和仁爱在行动,并没有想要也没有想到会有回报,但一个人把善事做出之后,是不可能在世间不产生任何反响的----知恩图报之心,人皆有之。 % z" W Z+ p& B8 E ]
S8 d3 e! w% A/ a- D22、有病不怕治,有错不怕改。 ; m. d" P" D3 F3 Y7 `3 T# {
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错误是难免的,庸人忙于掩饰错误,而有心人不但敢于承认和改正自己的错误,还能从中提炼出智慧,化作走向成功之途的路费。
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& @8 ~1 O, y! p. W23、用火烧一下就知道你是不是蜡做的。
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不到关键时刻,就考验不出一个人的真相。危机就如试金石一样,把每个人的品质与能力暴露得清清楚楚,人群之中的面目再混同----黄金终究会放出与黄铜不同的光芒。
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24、不要时时卖弄自己。 5 K0 \# {! a' R$ W4 d3 ~
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人可偶尔露峥嵘,关键时候显身手,时机成熟时一鸣惊人。如果时时都想卖弄自己,则十个有十个要失败;有城府者藏才隐德,谦虚谨慎,以弱制胜,将这些作为任重而道远的护身符,比别人成功的机会更多。
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, P1 O# R) `3 g* M25、只有练好内功,才能建立外功。
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" r5 d! @) R. ?4 n4 v1 X. `如果你没什么本事,那么别人不了解你是件好事,因为你的无能得以掩藏;如果你很有本事,那么你也别怕自己暂时的默默无闻,因为你的本事是掩藏不住的,就像灯丝儿藏不住电一样,它总会放出光芒的。 4 n @# [0 g, M# O; i) ?
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26、不要不懂装懂,自欺欺人。
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1 X& y" ~# m2 h客观地正视不足,果敢地采取举措,就会最终填平欠缺。而对不足遮遮掩掩,试图文过饰非,则必将永远无法取得进步,再博学的人也会有不知道的东西,所以智者常以虚心好学的姿态出现于人们面前。 # c. G6 F: j, L2 m: `) `3 x: k# ]
9 F5 W/ v5 w! X27、犹豫就是成败之间摇摆不定。 p/ K D: e. ?3 V6 s7 U8 P; _; C
+ L) F$ P9 X+ f1 a. v/ P f: J犹豫越久,就越容易销磨信心和意志,丧失成功的时机。从最糟的结果来说,如果一个较差的决定是比较早做出的,出了问题你还有补救的时间;而一个决策的作出如果既差又迟,那么你连补救的余地都没有了。
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$ h' l8 \7 P9 p( C: @* J28、做自己喜欢的事情最容易成功。
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只有去做真心喜欢的一件事情,我们才会成功。原因很简单,真正的喜欢投入就多,能量一充足,就可以发电,电能一充足,就能把事情玩得很转。
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29、心量有多大,事业就有多大。
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' M" Y6 @6 k+ j一个人心量有多大,事业就有多大;一个人心能容多少,成就就有多少。对于心胸开阔的人来说,山河大地,有情人生,一切都是可供享用的资源。同时,他更能装天下难装之事,容天下难容之人,成就毕生伟业。
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9 A# ]7 I" }+ F# q4 A0 ]30、固执者就是握着红烙铁不撒手的人。
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: a* Q9 q+ p w5 S2 Z$ Y0 J固执会把一个聪明人变成傻瓜,过度地坚持意味着把自己逼上绝路。为人不要太固执,必要时就要放下自己的一切成见,这样才会别有洞天。 4 o' v; \0 X5 m: v
. E! U9 }! R: _( ]31、要活出富有创意的人生。
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6 f: Y" E% L) T1 o7 E创新并不只是某些行业的专利,也不是超常智慧的人才具有创新的能力。创新只是在寻找一种新的改进方法,这种办法也许并不起眼,但是它一旦真的被实施之后,就能产生巨大的效应。你也可以创新,你也可以成功。 ; L9 [0 J% L) r- I6 p
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32、要让工作成为乐趣的源泉。
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* {& Y. r4 @, h) ]. F任何一项事业的背后,都需要一种无形的精神力量作为支撑。这种精神就是要像信仰神祗一样信仰职业,像热爱生命一样热爱工作的敬业精神。
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33、巧舌可免祸。 1 C2 t; y$ ]7 t: W0 H! e! W1 p- A
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中国人常说祸从口出,却很少强调口能免灾,这对我们的嘴巴是不公允的。在关键时刻如商业谈判、法庭辩护和解除误会时,若嘴巴不帮我们的忙,我们就会遭受重大损失。至于嘴巴能帮到什么程度,那就看我们舌功如何了。 4 R% @5 g! S/ I0 Q: d$ f
, K: j% e* C) h7 j+ v% L8 E* ~34、学习是快乐的,成功是学来的。 $ Z7 |; s- D: j0 Z1 m' X# o! G& m* `
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人们的学习从呱呱坠地时开始,到了一命呜呼时才算毕业。在这期间人们学习了好多生存的本领,同时也享受了学习本身的乐趣。一个人学习什么,决定了他将会成为什么人。平庸是不学来的,伟大是学习来的。 4 }4 H5 w: w0 R9 I8 @& V0 ?1 G
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35、捧场都上场,拆台都下台。
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在任何一个团体内都需要成员之间的相互合作,而不是相互拆台,这样才会共赢。正如俗话所言:捧场都上场,拆台都下台。
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) Q7 {4 ^8 j+ A5 t! y2 j% E( T36、行动的意义胜于一切。 : }* |5 x0 _: L
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“现在就去做”可以影响你生活中的每一部分,它可以帮助你去做该做而不喜欢做的事;它会帮你抓住宝贵的刹那,幸运之神很可能就在这刹那之间投入你的怀抱。但如果一旦错过这个刹那,很可能永远不会再碰到。 # X: u! }9 M+ w& u
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37、不该你干的事就别干。 4 b- h6 F, _4 E' S& g3 B
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每个人在社会和家庭中都有自己相对固定的位置和权限,如果越位去考虑或从事自己权限之外的事,你就要承担本该由别人来承担的责任和义务。干好了,等于抢了别人的机会和功劳,干坏了是自取其辱。 7 y, F0 r8 |2 t: O1 J( A0 i
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38、要做一个看时代脸色行事的人。
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) o) y8 i. `8 @7 p" j7 J5 A一个人能审时度势是很重要的,有了这种本领便会知道自己当下应该采取何种姿态,今后应该往何处行进,否则就会成为一个精神上的肓者,像一只无头的苍蝇到处乱撞。 , m9 J! `# ]+ \
- z. E* R4 w" x3 J2 I39、话要说到点子上。 . ^% u. f! b' s' a# K+ x
0 o0 W8 c8 g; }; Z, N常言道:“鼓要敲在点子上,蛇要打在七寸处”,讲的就是为人话不在多,而在于关键时刻能因地制宜地讲出关键的话来,从而起到四两拔千斤的作用。 6 [# \" V' P2 u% g: m
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40、讲道德是一种立足长远的好投资。 ) c. Z5 n4 }4 _) }) x0 H9 P
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德性是具有磁性的,久而久之,有德之人的周围就会聚足人气,而且芳名远播,形成一种无形而又无价的品牌,这是成功的最大助力。
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41、人人需要赞美,你我皆不例外。 ( A( R/ q( O$ }& F' H1 P7 l1 `
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人性中最本质的愿望就是希望得到赞赏。一句真诚赞扬的话,有时能改变自己一生的命运,也能改变别人一生的命运。在日常生活中,如果我们能善用赞美之法,会在交际中起到意想不到的奇妙作用。
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! w0 r7 n ~. f( t! j7 A( l2 K; L42、能使耳朵增值的不是金坠,而是倾听。
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) r$ _) U3 F+ F; g+ i善于倾听的人,才会像一个精细的淘金匠那样,从别人大量语言矿石中提炼出我们最需要的成分。 4 x3 C3 G% F+ O' ~% s9 Q4 V
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43、你资历再深,也决不可轻视新人。
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8 a+ m) u2 P& G, j* b( [% _8 A每个时代的人都有每个时代的特征,历史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相传的过程,也是继承前人、超越前人、开拓新的生活、创造新的辉煌的过程。纵观历史长河,正是长江后浪推前浪,一代更比一代强。 ! @- F% ?1 J6 Z" y. H4 o
4 t6 d5 J- I8 r. \, |3 a44、要看日出的人必须守到拂晓。 ( K* Q# K$ x5 S1 { R5 k" K
* R3 O" `. v9 U! t4 J罗马非一日造就,成功是聚沙成塔的结果。有骆驼一样的耐心,才能找到事业沙漠中的绿洲。真正的成功是需要时间的,而恒心和坚贞就是能帮助人们取得最终成功的一种伟大的优点。
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45、简单生活中才有生命的原汁原味。 8 u& ^7 r, W4 T. Y
! z: s: V+ U6 x, c( ?1 w% s! l5 u饮食原本是能维持我们生命的东西,音乐原本是高兴了在旷野里拖长嗓子吼叫……如今这一切都变得非常复杂了。让我们提升境界将其还原,过一过简单的生活,因为简单生活中才有生命的原汁原味。
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4 Q- Q) ]& B/ q1 F: @8 Y46、人生各个阶段都有必须注意的事项。
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) r" q3 P! r& k; ^2 `如果你年纪轻轻,我们要说,老弟,女色当前悠着点儿;如果你年富力强,我们要说,老兄,与人竞争别扮斗鸡相儿;如果你年纪一大把,我们要说,老爷爷,余下的时间可别那么贪。
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6 [( F! g3 G8 U3 j' D+ n7 i47、热爱节俭是一切美德的根本。 3 [. Q+ A# d; e5 [8 E
( C7 A7 N( G' c0 w. k- K C俭的本身需要约束,需要克制,所以俭的过程可能是有痛苦的。但是,有了约束,有了克制,人就降低了奢望,抑制了贪欲,减少了烦恼,因而俭的结果往往又是幸福的,快乐的。 4 N6 m2 v4 r/ a. O9 ^* Q. |4 I0 }
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48、凡事要多为别人想一想。
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我们眼里要有他人,心里也要为别人着想。这世界并不是我一个人生活在其中,这世界还有许许多多其他的人,他们和我一样,我生活,也要让别人生活。
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49、有了成绩不要居功自傲。
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7 @# d& F- m& u0 l- D% n每个人都在试图成为重要人物,都可能是功劳的竞争者。如果你居功,那么你的功就可以被争夺和驳倒;如果你不居功,那个功也就无法从你身上拿走----因为那个功根本就没有提出来过,怎么可能被争夺和驳倒呢?
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4 b9 o( |' R5 z% F/ C( ]. a50、做事要有分寸感。 + ]& R& @3 y" o2 X# ^% v
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一个有分寸感的人,就是一个做事得体、说话微妙,言行进退有度的人,在刚柔张弛之间透出一种力量感和智慧感。这样的人,在成功的路上必定会走得顺风顺水。 |
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