本帖最后由 窥基和尚 于 2014-10-24 22:36 编辑 - J& ^ P# [2 d. w' p0 o6 U1 y) F8 c
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应无所住 而生其心 ) O Q/ ~, R( I, Y+ h+ r
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至于题目,源于《金刚经》中庄严净土分“应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住,而生其心。”5 O% m K9 w3 i8 l! K, A! E d
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应无所住,而生其心。恰恰也是我对世法繁复、人情纷纭的一种彻悟吧。世间缘起,莫衷一是,龙树菩萨准确评价为“八不”,即“不生不灭、不断不常、不一不异、不去不来”。所谓的不生不灭,大抵就是性爱高潮的死去活来,我们或在高潮中死去;所谓的不断不常,指的是性关系的分分离离,我们永远不知道下一刻会遇见谁;所谓的不一不异,性伴偶又何必在意男女之分,洞洞皆人情;不去不来,天上是日出日落,人间则是插来插去。
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; M' x, P3 z3 u# o沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。于我而言,无我相、无人相、无众生相、无寿者相,是故,无法相。亦无非法相。在日记里,我会为自己标注——不是男人,不是女人,不是同志,不是双性恋者。即便是被无量的男人、同志内射,善男子、善女人的臀部的直肠内还是光滑如新,不会留下一丝一毫的痕迹。无论是含着硬邦邦的阴茎,还是被人抠弄着菊花嫩蕊,我只有过自己是“腔肠动物”的认知。从不后悔上帝赠予我的男儿身,庆幸自由意志让我选择了撅起娇嫩的PP被男人X。殊途,亦是精彩。如果不去体验,你永远不会知道。* ^! w! I5 c, c7 V0 ?
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人生的阿褥多罗三藐三菩提,无非是一片片沾着体液的卫生纸而已。相似的味道,相似的欲望,相似的高潮,以及马桶内相同的归宿。
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. i- N5 Q5 d- ]8 v' K4 u5 r3 S# `; N有时,我会很喜欢变装的性爱舞会,凡所有相,皆是虚妄。不男不女、非男非女,才是妖娆人生的最佳直观。当然,我也从不后悔自己的经历,因为妖娆,所以壮丽;因为轻佻,所以耐操。/ X( k& Y1 i1 k5 O) Z
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