惊艳中的日本

梅花鹿幸福

《惊艳中的日本》
-------日本的可怕读后感------
          文/刘尚宾潘越雨

0 L( N4 M5 E8 {7 H. b- p
1 L' s& e( K8 g$ t$ h6 M* j  g, a     别把太界
     看得过份的完美
0 s0 X. W% y3 j: n$ ], M) ^- G  \     若你还真
9 [* _; T& z, U0 }- D     把地球看成是圆的
     那你的角度就
" v4 _# j, y; O, _     肯定是没有深度的平面
     凡事两面看;纵然日本人有一百个优点,也抵不上死不认帐与心胸狭窄这两个致命的缺点!

4 v* {% G( L: a+ \  Z5 t    不得不成认;日本人举国上下,万众一心;"佑我天皇!"的这种精神是值得我们来学习的。但,日本人的爱国,只是热爱自己的国家而已,并不是也去热爱每一个国家!
  O7 u/ z7 N! q& \! u; Y
     无可否认;日本人很互相关心,共同守望------日本人与日本人之间,是没有中国人与中国人之间的那么自私,这点更加值得我们来学习。 但是,他们所关心的只是自己国家的兄弟姐妹,这并不等于他们也同样的接纳其他国家的人。所以,日本并不算是一个真正的热爱和平的国家!

    日本人爱干净;这当然是一件好事,但并不代表是好人-------正如一个洁僻者;谁又敢来保证他的德行都是良好的?大多数的洁僻者都是为了自己的舒服,而去清洁在自范围之内的杂物-------试问有谁又见过一个优秀的洁僻者，拿着掃把的大街小巷的去打掃?相反,过份的洁僻,反而是一种心胸狭窄的倾向，这正好反影出了一种眼中藏不下一粒沙的狭小心态------因为他根本就无法接受,无法容忍他人的过错或缺点；往往、缺乏大气的，正是这一类人！

' A$ s9 @9 |2 f: U  _* |! x    所谓"小日本",所指的并不是国土上的小,体形上的小。"小曰本"的真正含义是指;日本人的心胸上的狭小!日本人所说的；己所不欲勿施于人-----这句话；出在一个日本人的嘴里，就变成了一个虚伪而又自相矛盾的笑柄;难道日本的人也就真的喜欢，他人来侵略自己的祖国和杀害自己的同胞吗?除非日本人-------天生就是一个被虐狂!！
6 S0 _: E+ S# ]2 h0 Q( ~6 M. b# v
8 u" \" Q, @- X/ ^/ O0 u+ e' Z4 Z. E    别说是一个小小的钓鱼岛------就算是连一整个"小日本",从某一个程度上也算是属于中国的；因为日本的人，基本上是从中国的某个朝代而分化出来，证据凿凿、有史为载！说是日本语；实质上也只是一种中国的古老语言。说是日本是一个较为先进的国家，但在语言这一方面；它还是停留在中国的某一个远古的年代。
& v2 w4 F5 V$ |4 p' ]& w& y, h
    所以、野兽的皮毛再漂亮,终究还是野兽!不过,一个能够去学习野兽的优点的国家-------才是真正的人类文明!

7 h3 L/ O6 C; Y0 C. F6 v    能够用眼睛来看得见的东西未必是真,能够用心眼去透视得到的东西未必是假。正如我们看得最清楚的是远离我们的朝阳与落日,而不是离我们最近的正午太阳!家和万事兴,国兴万人旺 !！！


    2014/10/23
* R  I% j- x5 Y1 G; t. h6 f3 n

2 @  t2 E0 T2 o8 T: l
, }1 i/ W" ^- A- A+ P+ O6 e0 S3 ~

梅花鹿幸福

日本的可怕



对日本，我们要平静而客观：我们的心态决定我们的未来。
6 C5 Z2 B3 m0 C& ]4 f' f地理距离上，我们离日本很近。但在内心，却无限遥远。

虽然你在日本的大街上可以看懂很多汉字，但你根本听不懂日本人在讲什么，他也听不懂你讲什么，所以我们交流还得用英文，一个中国人和一个日本人在日本土地上讲英文，就像鸡同鸭讲，很滑稽的一个场面。
, H( G- @( b3 D8 j3 T+ E; K+ y为什么中日民众的心理具体比美国还要遥远？因为他们在心理上已经脱亚入欧，而我们在和日本人交往时，因为两国的特殊的历史和恩怨，交往比和美国人交往还要有障碍。
1 X( T5 [# g& M$ O! k真是一声叹息！
; q, K  U& E1 F5 j
干净背后的力量
/ f) Q% T3 y+ q3 X3 E8 i
去日本最大的感受就是两个字：干净！比美国还要干净！花儿朵朵软件的马总去过基本所有的欧美的唐人街，发现日本的唐人街最干净。
日本不仅仅是大城市的主干道干净，连小街小巷都特别干净。
& K& }( G3 i5 Q: J: u1 n在日本，你看不到有人砍树，他们国内的树是绝对不能砍的。我在日本就没有看见裸露的土地，全部要么是柏油路，要么是草地。
你在大城市最大的感受就是，空气中没有灰尘，连他们的墙面和玻璃都是特别干净，汽车也很多，但是没有尾气，更见不到冒黑烟的车。
# Y/ O% g# I- z* D) L& O在东京三天，我们基本没有遇到塞车，我问导游为什么？导游说：在日本周一到周五，一般的人甚至是老板，都不开私家车上班，全部坐铁路和地铁上班，因为时间绝对有保证。在街上跑的基本都是营业用车。
# [0 s7 N; P$ U2 G9 w% l+ o/ S' t日本的公共交通极其发达，日本的第一条新干线建成于1964年东京奥运会，到今天都运行得非常好，今天日本全国建成了覆盖全国的铁路新干线系统，效率非常高，他们的铁路像公交一样运行，和地铁、公交接剥得非常好，转车很方便。
3 p& T6 o/ }  f. y所以像中国这么一个国家发展私家车是非常坏的国策，你看像香港、新加坡都限制私家车，而中国却对私家车没有任何限制，为了一点眼前的GDP，牺牲中国的长期发展潜力。
难道日本仅仅就是比较干净吗？这干净背后难道真就那么容易吗？为什么我们做不到？因为我们没有公德心，所以我们乱扔垃圾。为什么我们乱扔垃圾？因为我们的眼睛里能容忍脏，为什么我们的眼睛能容忍脏，因为我们的灵魂能容忍脏。
干净代表一个习惯，一种追求。广岛亚运会，开幕式结束时，全世界的人发现，几十万人日本人退场后，在体育场里，居然没有发现一张丢掉的废纸！是不是可怕的日本人？
( Z9 J$ V+ j: |* b8 d. Q

" L' [) K" w$ t$ T6 k% `再给你们讲一个朋友的故事，他在日本三菱重工工作，卖印刷机给大陆的印刷厂，他有一次带一个国内一个印刷做的比较大的老板去日本参观，这个老板也做得比较大，发展得很快，有点志得意满。
参观时，日本人让这个老板进印刷厂前把鞋脱了，当他从印刷厂出来，发现白色的袜子居然还是白色的，整个印刷厂全部是自动化生产，就没有几个工人。这和国内印刷厂环境是天壤之别。当这个老板回国后，到处都在讲这个故事，这件事给他极大的震撼。
% @+ V, |3 R: z我就在想：为什么干净这么简单的事我们都做不好？
后来我终于明白了：
我们的幼儿园不干净，小学肯定干净不了，小学不干净，中学干净不了，中学不干净，大学干净不了。宿舍之脏、之臭，实在是让人至今难忘，我就明白：我们这些人走上社会，社会也干净不了。
* M& v* P$ W# h- {
* l/ e7 {: N  P  \% l7 Z
! `, X$ @& {& Y; \  k* p地铁里可怕的皮鞋声

/ ]" R. n( H: y7 Q. ~7 E我们住在东京厅附近的京王酒店，附近就有一个很大的地铁**站，你早上来到这个地铁站，你看见洪水般的但有序的人流，但是基本没有人讲话，更没有人大声讲手机，你只能听见可怕的皮鞋声。
日本人做事是以不给别人添麻烦、不影响别人为原则，这已经成为他们灵魂深处的东西，已经完全内化了。
我们的孔子所讲的“己所不欲勿施于人”，也仅仅是在嘴上讲讲而已，我们的五讲四美三热爱，也不过是写在墙上而已。我们都是一群只会说，不会做的人，或者做也是做不到位的人，或做事打折扣的人，或者“说”是专门用来骗人的。
0 g# \5 W' a  t$ M: m. ?9 S& L" A你看党章写得多好，宪法写得多好，我们的政治科作业写得多好，全部是说说而已，很多是不当真的。
后来有人说：为什么中国普通民众都不遵守红绿灯？因为这个国家的社会上层把宪法都不当回事时，你怎么指望这个国家的下层遵守红绿灯？新加坡最成功的地方就是李光耀自己制定的规矩自己首先遵守。
* d. ]+ d  O: v3 a# t
日本的教育和我们有什么区别？
. c/ I! }' T8 C- ?: w- H
日本人特别重视幼儿期的教育，所以很多母亲生了孩子之后辞掉工作全职带孩子，为什么？因为他们认为孩子三岁前是幼苗期，特别重要（中国也有一句古话：三岁看大，七岁看老），一旦孩子的成长出现问题，特别难修正。
而且日本人认为：让男人工作更勤勉一些，强度更大一些，收入更高一些，让母亲回归家庭，等孩子3岁后再上班，对社会效率没有任何影响，但对下一代的成长特别有利。
另外他们对孩子培养的一个原则就是：七分饱、七分暖。他们基本不让孩子吃得太饱，也不怕孩子穿得太少，秋天孩子穿个单衣在外面玩水他们也不怕孩子受凉，所以你在日本基本看不到胖子。
另外，孩子生病一般不像中国一样动不动打吊针，他们认为孩子有很强的自愈能力。
日本人均寿命是全世界第一，这也说明日本人卫生条件、医疗条件、生态环境、饮食习惯、体育运动都做的很好。
另外，我感觉日本的学校特别重视校服，他们的校服也特别漂亮，式样很多，做工很好，我问他们为什么这么重视校服？他们的回答让你耳目一新：
一个人穿上制服，就是要告诉它：永远不要忘记自己的身份。任何一个人穿制服干坏事内心总有一种不安。
另外，日本人让人吃惊得就是，每个家庭都有家庭记账本，家庭主妇不记账是不可想象的事。
我记得在超市买东西，收银员一定问的一个问题是：是打印一张单吗？因为日本家庭主妇很多时候在超市买东西是分单打印的，以方便记账。
比如文具归文具、书籍归书籍、食品归食品，这样她们每个月就能做统计，家庭理财的概念在他们很小的时候就在培养。
另外，日本还有一个有趣的现象就是，女人回归家庭，但是男人的钱袋却归女人掌控。每个月，女人给男人一些零花钱，但男人还有一些加班费可以做私房钱。

8 E, e! s% w! j7 p8 K
/ V% B1 C; K& @! h没有比敬业更好的爱国主义
/ F1 H# \" D3 D
+ P" A8 C6 X( u在日本接受日本人最多的就是日本人的鞠躬，据统计，一个日本百货公司的电梯口的迎宾员，一天要鞠2500个恭。
' V; K( y9 Y" N# K, L我作为一个企业的管理者，就非常明白，要天天这么鞠躬多么不容易，支撑他们这么常年累月做的是他们视敬业为天职的理念。
7 o' d- c+ i2 C! P. k) }比如我明天下一个命令，公司的保安明天开始给上班的客户鞠躬，明天他们可能能做到100％，后天他们可能就打95折，大后天他们打90折，最后不了了之。
我有一句口头禅：没有比敬业更好的爱国主义。
. m) Z, W, m, v# H一个老师，爱你的学生，这就是爱国；
一个编辑，出没有校对差错的书籍，这就是爱国；
) X, S& ?4 k: E2 k一个警察，保一方平安，把本职工作做好，这就是爱国。
, [0 v; c  d% Z6 h我最反对的一句口号就是：有困难找警察。这其实是一句很不负责任、也做不到的话，这话是一些政客做宣传用，给一线的警察添了无数的和本职工作无关的麻烦；
一个清洁工，把它负责的地方搞得干干净净，就是爱国。
- c* o9 [5 q; c* C6 Q% q在网上做一个爱国主义者，不用付出成本和代价，太容易了。我要问他一句：你本职工作怎么样？这是分辨一个真正爱国主义者的放大镜。

8 x# X: J1 Z0 i3 M, j( k" m
我们离日本有多远？

很多没有去过日本的朋友问我：我们的经济发展水平到底离日本有多远？
我就反问他：中国足球队离欧美强队有多远？
他就说：就单个队员技战术水平、体能来讲，好像水平很近，但整个队一旦上场打起来又好像差很远。因为：你根本就没有赢的机会。
3 h9 d; _" O. ^& |( ~我说：你这就讲对了，中国和欧美、日本等发达国家的发展水平差距，就好像中国足球队和欧美强队的距离，感觉差不远，但实际差很远。因为人家已经霸住位了，你要接近还容易，你要超越很难。
/ @2 S. V' a! m  I我们的生活水平上去了，生活品质没有上去，我们的生活品质上去了，生活品位没有上去。
' O8 M' Z  u2 y7 Y3 W4 f) ]我当时就讲了一个例子：中国很多老板也能买奔驰车当座驾，但是永远不要忘了，坐奔驰的民族和造奔驰的民族绝对是两个完全不同的民族。
你有100多万**你就能买一架奔驰S320，但你要造出同样价格性能比的奔驰车来，投资100亿下去，却未必能。
/ U+ I" {, e+ l: x0 U5 I9 n我这次也特意参观松下研究院，发现中国**的一些幻觉。
很多商品背后印有Made in China，但其实是很多是组装在中国，设计不在中国，品牌不在中国、核心元器件不在中国、**工具、机床不在中国，市场渠道不控制在中国，还有，很多精密**也不在中国，更不控制在中国人手上。
我参观了日本出版业最大的一家中盘，东贩的物流中心，他们的配货差错率居然控制在万分之二以内，这个差错率相当于：你在一本新华字典里找到一个错字。
. r4 M# e% L3 n9 j0 p% {日本真正强大不在于我们前台所看到的东西，而在于他们的后台，以及这些能设计这些后台的高素质的人才！
# O  T' X3 w% t
% b5 j! L  W3 h, t4 X7 s  D- x5 W' O
心态决定未来

你要知道，日本的人口是1.28亿，中国是13亿，中国是日本的10倍，而国土面积，中国是日本的26倍。但是中国的国土有40％是不可用国土，而日本就没有沙漠，而且海岸线很长，海洋经济区域大，海产品极其丰富。所以从人均占有资源上来讲，我们并不比日本有优势。
我这篇文章写得特别艰难，因为你要写日本民族很多值得我们学习的地方，要说很多我们民族的很多劣根性，而且这些劣根性存在我们任何一个人包括我自己的灵魂深处和下意识的思维中。
# `" H, r& |, m2 N我曾在我公司内部就这个题目作过一次演讲，已经引起抗日青年的激动，而后又在一家教育出版社做过一次，他们脸上好像没有什么反应（你这不是长敌人的威风灭自己的志气？）让我不敢深入讲下去而转向企业敬业精神，结果让我这次演讲有些逻辑混乱，主题不突出。
% ]+ u  c% K, z9 X- p! l  c一个人要否定自己而后自新自强都很难，何况一个有着5000年历史一直以大中华自居的民族。强者永远是霸道的，你为了超越他们，你就不得不忍受他们的霸道，就像韩信要受胯下之辱一样。
9 @3 k7 _: M2 Z  |我们一定要虚心，我们曾经是日本的老师，但今天他们是我们的老师，所以我们的心态要归零，一定要把大中华、小日本两个概念先去掉，这样才学的快，超越的快。
我们在说别人长处和我们短处的时候，并不表示我们自卑，而是表达我们的自信和自强。
2 C; P' _, I; t/ {# r6 T祖上的光荣不讲或少讲一些也并不表示它不存在，而且一个民族的自信也不能建立在祖上的光荣上。
: C3 y* l; `3 ^8 p( e我们不自卑，也不自负，我们脚踏实地，虚心学习，勇于创新。
" q2 b3 Z. Y+ d我们今天的心态决定我们的未来。
. d. b3 L; z% R7 m# x: D4 k' k
来源：新浪博客
( S% s' K& b) q0 D8 C作者：信力建

8612082

楼主发贴辛苦了，谢谢楼主分享