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发表于 2010-9-3 00:21:36
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快事隔2年了。我就是本贴楼主所诅咒的另一方。 回头看看过去,我说说我的想法:$ `0 O% D& u c4 Q' o; P( K7 j
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假如秦香莲是男人4 U2 J9 i" ~5 d/ z/ u: a
! D. m( W3 U9 v% D2 w. L! v 书生陈世美,赴京赶考,穷困潦倒,病倒在一家农户院前。幸得主人搭救,死里逃生。后美与这家闺秀秦香莲成婚。三年后,膝下一双儿女。名“冬哥”,“春妹”。美继续苦读。8 F% {. Z0 g }) H7 J0 |
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来年,美攒够川资路费,继续赶考。得中本科状元。蒙圣恩,美又娶公主,为驸马,富贵无尽 。。。。。。
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香莲苦候,盼美归,然音信渺渺。9 a8 G5 c5 L1 K g5 k: `
3 l. _$ p6 _, i$ `% _ 适逢灾年,赤地千里,人相食。香莲携儿女赴京寻夫。惊闻美已成东床驸马,遂至驸马府认夫。
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然世美小人,忘恩负义,予香莲纹银十两,曰:“当年你我婚配,你嫁妆纹银一两。如今予你十倍之资,足够你等拿回家去,度过荒年,我与你从此两不相干。”3 B7 ?$ M. r9 j9 [7 R
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香莲不许,苦苦哀求。美怒曰:“吾当年所以与你婚配,是见你贤良文静,而非图你财貌。你今三番五次骚扰于我,我认你何来?” 遂将其赶出驸马府。公主远闻泣声,谓美为谁? 美曰:“一乡里邻家妇人耳……”. k6 I) i' T7 {6 |
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香莲遂告至丞相王延龄府。龄设宴请美过府议事,席间劝美与香莲相认。然美坚称不识此妇,悻悻而去。龄大怒,予香莲这扇曰:“你将此扇交予开封包拯,他定为你做主”。
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$ Z# ]& x, \ R: X. p 美回府后令伺卫韩骐,将香莲三口刺死灭迹。幸韩骐良心未泯,放走香莲,其自刎。+ Q3 d! o4 q; E" y9 M
2 V9 C2 g' c/ ~* f$ `& v 包拯下朝,香莲禀扇拦轿告状,拯将其带回府衙,令王朝请驸马过府议事。拯相劝良久,然美不为所动,反问包拯,:“即便有人将我告,你把我这堂堂驸马怎开销?”
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包拯大怒,命升堂,取过状纸:
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驸马爷近前看端详:
( u1 c2 _9 V1 { 上写着秦香莲她三十二岁, ( E' o0 `3 g! o! [1 X* z- k4 N
状告当朝驸马郎,
3 O& @% _& t! X# o" z 欺君王,藐皇上,
; h! ~" O2 b/ G! e 悔婚男儿招东床, 8 z) H/ `, n4 a1 u
杀妻灭子良心丧, ' s7 o" k! V) A, }7 b$ i! \8 ^
逼死韩琪在庙堂。
+ z8 @* `% w( V) N 将状纸押至在了爷的大堂上,
) ~. v& O4 a% } 咬定了牙关你为哪桩?
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美无言,入铡被斩,香莲冤屈得伸。
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m. f1 Y$ {; ?. }* B/ u问题一: $ ?2 C( v# j8 X9 Z% X5 N! P+ y
/ B& d/ \: v. l1 O1 Q 幸亏秦香莲是女人。伸了冤了,最终让陈世美出丑、身败名裂。! d/ K8 ?6 t# Z+ B p& ?
! O, X) e% L- m, i( C, S. y 如果香莲是个男的,那么他就不能去闹,就不能去告状。因为他一去闹,一去告状,他就缺德了。因为香莲会跟别人说: 陈世美是G,很缺德云云。0 B3 O! v; G* O& h
( J( F. W6 e1 G( U/ [ 按照这样推理,不管秦香莲有多大冤屈,只要身为男儿身,就输的精精光光。顶多就是多拿9两银子回家。陈世美呢?我这个”G”的标牌,就是我可以在圈子里为所欲为的护身符。反正你不敢,也不能来我府上闹。 你一闹,大家就会指责你缺德。
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难道,这就是大家认可的结果吗? c" j) O' S5 K/ a* y
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: [0 w; d( T7 d7 O- o2 p问题二: G也是人,不仅要遵守做人的一般准则,由于同性婚姻不受法律保护,所以G 同 9 [" i8 ^8 X) S
时也要遵循圈子里的“潜规则”。那么做为一个G,你没有遵循潜规则,你甚至都没
5 T3 @" G& e! o6 u0 I& d 有遵守做人的准则,人家为什么不能通过各种手段,来让别人知道你的丑行呢? 不管& g: b; A; }# C. h- Q- s7 a
你有多缺德,只要受害者一来,对方反倒缺德了,这才是正确的逻辑吗?
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问题三: 如果我们签《赠与协议》的当时,你就知道这个协议签了也不代表所有权转! S7 L& \3 x. n, ^
移,几乎无效。那么你签了以后的种种行为,都可以理解。 可事实并非如此。 + q; ?8 E5 p5 P% A2 W
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你都已经收了别人的钱了,还互签了协议(签署当时是觉得所有权就转移
8 X( r3 ~6 p. {7 h5 x4 ^ 了。)按理,你应该感觉到负有一定的责任感。我已经雷厉风行了,那么你就抓紧办 Y" ~+ ]& B' o% `/ E
呢?可是你说:这是你“去上海前,最后的童年时光”,这分明还是想干点儿啥咯?
( [& u% Q, a% h" l 那么我心里就开始急了。. b, g7 F9 A& o: G- j3 V, b
- [, ~9 g; t+ c' q5 k, u t 我上了火车了,车都还没开,你让我不要发短信联系,因为你跟那男的**的时
* w! T# A" ~, L5 i* I( N 候,我发短信“不方便”。那么我心里是不是就更焦急了?就更急着催促。, i ~0 ?, F' O- w. u+ ]
7 j* D- t/ V6 |4 y& c 然后你说准备来年过完春节再分(据录音资料),可当时才8月份。
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那么与我的雷厉风行相比,你的种种表现,如果你是我的话,你急不急?
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我承认我啰嗦,我把你烦得上班也不安宁,半夜还烦。首先我是被迫的,你抓紧落实,
) t9 K' h, j, [* \ 我不至于如此。其次,我也不是性质上的问题,因为你的种种言行,使我有理由着急。* }+ \$ I. q7 t1 z
+ Z( z1 _4 z2 t 那么你呢? 你的一手拿钱,签协议(那时候以为签了之后所有权就转了),另一手还 h! v& m/ n4 Y6 o
搂别人,还留恋“最后的时光”,还让我别发短信,你两头都不落空。你的责任感呢? 我9 T2 I7 O! ~( c; D5 m0 I
们说的“做人的准则”和“潜规则”呢?& h* n s2 w8 P3 Q5 M1 }8 g; q5 `* w
$ ?0 m6 m: f( B9 o4 ]& e" C 那么大家在心里衡量下,两个人错误的性质和程度,各是什么?2 E3 Q' E' g- t1 |
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" a5 E0 z( J& S3 i7 ^问题四 陈世美还给了秦香莲十两银子,按理说秦香莲还赚了九两,应该知足。那为什么
, U2 E! \9 ?, M+ O3 L 她还要让陈世美身败名裂出丑呢? 是不是仅仅物质上两清了就OK了呢?秦香莲这么8 ?+ \) @; V6 U3 L5 E" q
做大家觉得解气,就是因为我是男的,我这么做我反倒缺德了?
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问题五 如果我跟你在一起之初,我就做一张假证来蒙骗你,那我肯定太可恶了。. N8 }: r# P. D$ u
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我不是被你一步一步带到这个地步的吗?当时我心里已经积满了恨,这种恨,不是3 n6 J2 A& E6 v, z
一天两天能够积起来的。我清醒了。我首先要立刻止损。否则无休无止。其次我要报复1 U: {: P- i' E3 w
你。因为我满腔仇恨。
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0 Q9 G, Q6 y' b9 Y 大家真的觉得,我这时给他过户,才是对的,明智的?
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& }! k4 _ Z- h( ^0 U4 U( r; ^问题六 一个很熟知的古代故事: 儿子犯法了,第二天死刑。临刑前他娘来看他,他说要
7 W' n5 M9 W( G( P 吃最后一次奶。突然把娘的乳头咬下来了。他哭着跟娘说:“娘啊,你为什么不把我$ q! p* K# E$ p% B& E& G( _& t1 {
教育好啊?”, Y4 G. ~- y8 Z1 z
: F8 p( K' S" [* x4 u% F$ X& p 这个故事说明: 儿子犯法,娘也有错。因为当娘的在客观上纵容了儿子。
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3 ?$ c6 x5 F6 K 但是,服刑的毕竟还是儿子,而不是娘。4 E- T" K8 {8 ]
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我也有错。我很犯贱。不能正确地估量自己。客观上纵容了某些行为。
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2 d7 D) |% X+ [& N. O0 _ 但是我们各是故事里的什么角色?大家可以思考。
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3 t4 ` a4 P6 u% P. |( ?9 y4 ` 幸亏秦香莲是女人。伸了冤了,最终让陈世美出丑、身败名裂。她闹得烈,闹得猛,闹得真性情,闹得千古美名。
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不幸的是我是个G,我也没办法伸冤。我也不知道该怎么让他出丑。无论他多么缺德,我都无处伸冤,我全部输光,而不能像秦香莲这样闹,因为我一闹, 我就被指责为“缺德者” --------- 难道,这就是圈子里的“潜规则”吗?
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