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发表于 2010-9-3 00:21:36
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0 |: c5 G5 \! P快事隔2年了。我就是本贴楼主所诅咒的另一方。 回头看看过去,我说说我的想法:
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7 o- ^$ G( u( n5 V, Z假如秦香莲是男人
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9 J" |* M/ H( u6 @4 O% R6 z3 { 书生陈世美,赴京赶考,穷困潦倒,病倒在一家农户院前。幸得主人搭救,死里逃生。后美与这家闺秀秦香莲成婚。三年后,膝下一双儿女。名“冬哥”,“春妹”。美继续苦读。4 E' B/ `, l: C7 A
% u9 ]7 b# o. X! m$ {1 G 来年,美攒够川资路费,继续赶考。得中本科状元。蒙圣恩,美又娶公主,为驸马,富贵无尽 。。。。。。
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香莲苦候,盼美归,然音信渺渺。: a9 W+ l0 @( a% U3 W) Y
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适逢灾年,赤地千里,人相食。香莲携儿女赴京寻夫。惊闻美已成东床驸马,遂至驸马府认夫。
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5 u' ]% H) P( @1 @2 L 然世美小人,忘恩负义,予香莲纹银十两,曰:“当年你我婚配,你嫁妆纹银一两。如今予你十倍之资,足够你等拿回家去,度过荒年,我与你从此两不相干。”) ?# A; z( k; B% x3 F
' N O3 M2 l5 x6 E# H 香莲不许,苦苦哀求。美怒曰:“吾当年所以与你婚配,是见你贤良文静,而非图你财貌。你今三番五次骚扰于我,我认你何来?” 遂将其赶出驸马府。公主远闻泣声,谓美为谁? 美曰:“一乡里邻家妇人耳……”
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6 `+ Z2 z" |3 y! c& G: ^! I% Z+ m 香莲遂告至丞相王延龄府。龄设宴请美过府议事,席间劝美与香莲相认。然美坚称不识此妇,悻悻而去。龄大怒,予香莲这扇曰:“你将此扇交予开封包拯,他定为你做主”。
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美回府后令伺卫韩骐,将香莲三口刺死灭迹。幸韩骐良心未泯,放走香莲,其自刎。
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- F/ {" F% ~* { 包拯下朝,香莲禀扇拦轿告状,拯将其带回府衙,令王朝请驸马过府议事。拯相劝良久,然美不为所动,反问包拯,:“即便有人将我告,你把我这堂堂驸马怎开销?”
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包拯大怒,命升堂,取过状纸:
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驸马爷近前看端详: : T6 O f& D! _( N- _6 ? R; r
上写着秦香莲她三十二岁,
! y0 R) x: [( x; ^4 ~ 状告当朝驸马郎,
+ w L+ W, _* `- A, A5 h- U, u! K, a 欺君王,藐皇上,
/ U/ x |$ H, Y4 l" p 悔婚男儿招东床, 1 S$ X* q( I% K# H2 ^, e
杀妻灭子良心丧, / N% h O! \# z7 x0 e; O
逼死韩琪在庙堂。 " l* }( P$ R* e" X4 D! c9 M
将状纸押至在了爷的大堂上,
6 j/ S$ |+ h" b; Z' j. T 咬定了牙关你为哪桩?" g. D n6 a# p) a: [; `
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美无言,入铡被斩,香莲冤屈得伸。 - }' R* J3 e: e2 A' m9 k
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问题一:
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幸亏秦香莲是女人。伸了冤了,最终让陈世美出丑、身败名裂。; N) d1 [* i7 i; v8 i+ B
* ~% Z1 ] O: P8 P 如果香莲是个男的,那么他就不能去闹,就不能去告状。因为他一去闹,一去告状,他就缺德了。因为香莲会跟别人说: 陈世美是G,很缺德云云。
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$ m y" z& b' H/ o7 Z0 ~ 按照这样推理,不管秦香莲有多大冤屈,只要身为男儿身,就输的精精光光。顶多就是多拿9两银子回家。陈世美呢?我这个”G”的标牌,就是我可以在圈子里为所欲为的护身符。反正你不敢,也不能来我府上闹。 你一闹,大家就会指责你缺德。
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难道,这就是大家认可的结果吗? ; `+ ]4 u4 ^% j
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问题二: G也是人,不仅要遵守做人的一般准则,由于同性婚姻不受法律保护,所以G 同
z8 Q7 j! m$ ?: A1 O 时也要遵循圈子里的“潜规则”。那么做为一个G,你没有遵循潜规则,你甚至都没 . I" L" j+ Q0 J3 L* U- y% w
有遵守做人的准则,人家为什么不能通过各种手段,来让别人知道你的丑行呢? 不管
! N X( G6 e3 @: A3 _, M 你有多缺德,只要受害者一来,对方反倒缺德了,这才是正确的逻辑吗?
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; _9 q1 j C9 y. ]) K8 x2 c( N问题三: 如果我们签《赠与协议》的当时,你就知道这个协议签了也不代表所有权转
8 ~- V6 h- P K/ C3 n 移,几乎无效。那么你签了以后的种种行为,都可以理解。 可事实并非如此。 & B& C: X& Z. j0 s; F7 i
4 r/ _8 y6 c$ C2 H y% P. S' I3 j 你都已经收了别人的钱了,还互签了协议(签署当时是觉得所有权就转移
0 |: B! `3 V1 C" I: L9 I e 了。)按理,你应该感觉到负有一定的责任感。我已经雷厉风行了,那么你就抓紧办
: @' Z( L% T" g3 I3 n 呢?可是你说:这是你“去上海前,最后的童年时光”,这分明还是想干点儿啥咯?
1 ]( b8 G/ N, c5 \4 K; h 那么我心里就开始急了。
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7 L0 Z5 H, b9 E+ n" Z6 k 我上了火车了,车都还没开,你让我不要发短信联系,因为你跟那男的**的时2 W6 b2 j5 P* _$ d* j2 e
候,我发短信“不方便”。那么我心里是不是就更焦急了?就更急着催促。
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然后你说准备来年过完春节再分(据录音资料),可当时才8月份。' [5 @% B3 W1 r- D* v ?
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那么与我的雷厉风行相比,你的种种表现,如果你是我的话,你急不急?# i! V& ~ y5 S$ E7 o
; n2 F5 x& Y. P4 ]$ `; Q: K5 \ 我承认我啰嗦,我把你烦得上班也不安宁,半夜还烦。首先我是被迫的,你抓紧落实,# l4 A- I3 @5 e4 R, v; Z0 c& D
我不至于如此。其次,我也不是性质上的问题,因为你的种种言行,使我有理由着急。& G* H z) A* i- U3 C( F. E ~
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那么你呢? 你的一手拿钱,签协议(那时候以为签了之后所有权就转了),另一手还7 d' s. B" R' M' V' |( a4 L+ k- @
搂别人,还留恋“最后的时光”,还让我别发短信,你两头都不落空。你的责任感呢? 我
6 l' ~: I4 C0 y/ \ 们说的“做人的准则”和“潜规则”呢?0 X' |6 N: x8 r, Y. ~
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那么大家在心里衡量下,两个人错误的性质和程度,各是什么?0 e, t; _7 y" r ^; Q( \$ F
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问题四 陈世美还给了秦香莲十两银子,按理说秦香莲还赚了九两,应该知足。那为什么
1 q& {4 r7 P# T3 p 她还要让陈世美身败名裂出丑呢? 是不是仅仅物质上两清了就OK了呢?秦香莲这么0 o/ q+ Z+ A" k% X1 @' {
做大家觉得解气,就是因为我是男的,我这么做我反倒缺德了? 8 m: I. @8 a: h# ^) O) ~7 |* P
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问题五 如果我跟你在一起之初,我就做一张假证来蒙骗你,那我肯定太可恶了。5 @' P& J: x6 H5 J8 b% E
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我不是被你一步一步带到这个地步的吗?当时我心里已经积满了恨,这种恨,不是" t$ L! L: ?" U! |) ~- G* n
一天两天能够积起来的。我清醒了。我首先要立刻止损。否则无休无止。其次我要报复- l4 k+ E3 b1 g; u5 v8 n
你。因为我满腔仇恨。5 Y5 i0 ?" S2 s
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大家真的觉得,我这时给他过户,才是对的,明智的?# k! ]' L/ {3 A' B
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2 Y! D1 \) x# U# B$ l; u# _问题六 一个很熟知的古代故事: 儿子犯法了,第二天死刑。临刑前他娘来看他,他说要
* w3 f+ W) R9 P; i4 D. R/ ^' w, S 吃最后一次奶。突然把娘的乳头咬下来了。他哭着跟娘说:“娘啊,你为什么不把我
6 o: w2 b! P# v$ Z: Z8 K' Q/ x 教育好啊?”5 B( `! F! Y, X: F) f9 m
! {/ s2 v' k- g9 l0 Z' ` 这个故事说明: 儿子犯法,娘也有错。因为当娘的在客观上纵容了儿子。# y8 B& v. [, m3 Q# N2 W( b7 Q9 _( {
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但是,服刑的毕竟还是儿子,而不是娘。
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我也有错。我很犯贱。不能正确地估量自己。客观上纵容了某些行为。
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5 O; H" S. W q; E* ^/ R 但是我们各是故事里的什么角色?大家可以思考。
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" I' D6 @4 l8 C2 M& z6 x 幸亏秦香莲是女人。伸了冤了,最终让陈世美出丑、身败名裂。她闹得烈,闹得猛,闹得真性情,闹得千古美名。3 n6 u* T9 q' W7 k8 J( Q! K9 f
3 A- h, I: |7 N4 i, g- r6 e 不幸的是我是个G,我也没办法伸冤。我也不知道该怎么让他出丑。无论他多么缺德,我都无处伸冤,我全部输光,而不能像秦香莲这样闹,因为我一闹, 我就被指责为“缺德者” --------- 难道,这就是圈子里的“潜规则”吗?
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