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本帖最后由 书剑狂侠 于 2009-1-14 11:07 编辑
1 j; k0 l3 w; a# w
1 L; J2 g. M; z爱出者爱返
3 W7 W- v: I1 v0 \* l$ ?3 c福往者福来
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) c% [5 Y3 ~! v( t+ D我刚刚在这里做了版主,也就是为大家服务,希望大家支持我的工作,献计献策,使我们这里更上一层楼!8 L, _# a( N. v, ~% K( G$ L
1 t5 X. F1 J9 C$ K1 D" V佛经有曰:“爱出者爱返,福往者福来。”意思是讲,一个人把爱心奉献给生活,自己也会得到爱的回报;常把幸福送给大家,自己也可以得到幸福。) m. ^! }+ h8 X9 Z! X
一般地说,参禅礼佛的人们可以分为三种:一是出家的人,住在寺庙,剃发吃斋,不近声色,每日念经诵佛,苦心修炼,称之为“和尚”、“僧人”( Seng这个音节只有僧这一个字,由此可见僧的尊崇);二是居家的人,可以娶妻生子,可以种田务工、经商从业,过着和大家一样的生活,但要心中有佛,一心向善,有条件的应在农历的初一、十五进庙参佛,并持斋戒,诵经礼拜,称之为“居士”(如今的居士是不可以自封的,要有佛教管理部门或者寺院签发的“居士证”,相当于僧人的“度牒”,进香朝山可以免除门票);三是大批的信众,既不是僧人也不是居士,他们经常入庙烧香,施舍随喜,见寺就进,见佛便拜,但多数不通经卷,只会口诵“南无阿弥陀佛”,却知道积德行善。
0 @; ^/ V5 [4 H. Q" K i6 t0 E* G我本来是要剃度出家当和尚的,但考虑父母年迈、女儿幼小,而且还有许多俗事非干不可,就忍住了这个念头,退而其次做了居士。我经常反省,晓得自己六根不净,七情六欲萦绕肺腑,还是个地地道道的俗而又俗之辈。但我知道自己身具慧根,灵系佛缘,一定会根除心中魔障,迟迟早早是要以“青灯黄卷”了此一生的。* h4 z' j) Z [. i' s& R* z
我遁入空门时所撰的那一份《自白书》,为什么不叫《忏悔书》呢?因为我受业僧师不准。他说,你虽然纵横江湖,并无恶端;虽然舍弃亲情,并非己过;你的一切因缘皆为定数,聚散离合也属平常,有什么要忏悔的呢?况且人非圣贤,谁能无过,知错能改,善莫大焉,有什么必要非得忏悔呢?# X: d0 j* ?) p5 S4 B9 d8 X2 O/ l
请注意,业师在这里用了“亲情”二字。
- J9 L1 R7 I7 z- n1 V8 |3 W4 v我决心入佛门时,将自己的一切都告诉了业师,当然包括我和华华的关系,只是把为安全部门工作一节简而又简,因为涉及保密规定。业师听罢,一笑了之,这给了我极大的自信。我的业师不是平常的僧人,他德高望重,在佛学界极受尊重。他对“同性爱”的态度与“异性恋”完全相同,没有半丝大惊小怪,使我深为叹服!5 s2 p( D( p5 W2 \! s! B, [3 U% s
目前,我身为“书剑居士”,就要做到“爱出者爱返,福往者福来”,多在世界上干些好事善事,多为自己祈些福祉。正是:
1 Q* u; v* ^4 w. _! M* u+ ~ 书剑居士 行走江湖
) }0 b* p9 i6 I1 x1 D, h' x 书以善传 剑以恶除 |
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