|
楼主 |
发表于 2009-3-31 19:22:27
|
显示全部楼层
( T8 r6 |' [ Y' q
, d9 a; l6 u; |& _6 {: {5 L" o【莲花不染污泥喻:我们所念的名号是清净的,使我们解脱】 + D# G: h% ~+ K$ @8 u
$ z7 Z; n8 O# z0 C/ `& r 下面几句话尤其让我们觉得安慰、感动:“从妄念中,所出念佛,犹如莲花,不染污泥。”我们虽然有妄念,但是我们在妄念当中所发出的念佛声,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”我们的心虽然是妄念,像污泥一样的染污,但是,所称出来的这一句名号,它却是像清净的莲花一样不染污泥,微妙香洁。
7 u' ?* m e1 V! @
2 S2 ~6 o1 W$ u3 Q5 {; b2 K+ ] 这一点大家有感受吗?我们的心是肮脏的,是染污的,是妄念的,可是,这句名号不被我们的妄念所染污,所以,净土宗就叫“莲宗”,莲花的特点就是“出污泥而不染”,从哪个地方出污泥呢?从我们的心哪!我们的心像污泥一样肮脏,有贪瞋痴的烦恼——谁没有贪瞋痴的烦恼呢?没有的,就是阿罗汉了。
" f) B) F# l. I* w' j# m7 `
" J. B! m- z" s, C 那我们这样贪瞋痴烦恼的心,反而成为念佛的动力。我们为什麼念佛?因为有罪业,我们要求解脱,所以要仰靠弥陀的誓愿、称念弥陀的名号。就好像莲花池中的污泥,它反而成为莲花的养分,成为莲花的营养,这样,一支清新的莲花就从污泥当中独立出来,飘散著微妙的香味。我们的心虽然是染污的,可是我们念的名号是清净的。六字名号的功德、香味,可以说遍满法界。所以说“从妄念中,所出念佛,犹如莲花,不染污泥”。 ( e6 \/ ]/ ~9 @3 l7 n
$ a% V/ L& C( `- a
【关注使自己解脱的佛号,而不要念自己的心——一向专念】 4 s O6 T7 E& _! z& f/ m2 h
9 @8 J. ^; L6 M7 ` 这朵不染污泥的莲花,这句六字名号,它能救度我们,所以,我们念佛是念佛!我们的眼睛要看著莲花,我们的鼻子要闻著莲花的香味。大家来到莲花池边,不要把我们的鼻子扎到泥土当中,那样闻出来的就全是臭味,对不对?我们的鼻子要闻莲花的香味。
6 C# S- `; P, T: h0 J
5 u4 u# k8 d9 e: T; z* f- Z+ r 这是什麼意思呢?我们念佛,想到说:“虽然我的心染污、有罪业、不清净,但是我所念出来的这句名号,它却像莲花一样的香,是名号让我往生的。”
/ ?# B' l- Y4 J S$ M* h( Q8 u" K3 c' n2 n+ }! x. U3 |8 p
我们干嘛要考虑自己的心呢?这个心是我们要抛弃的东西,这是我们要扔掉的东西呀!我们不是靠这个心去往生的,我们不是把这个心拿出来擦乾净了再来往生,我们是依靠名号。
& i* V. F5 P, }: y5 y' r! j, F8 p6 X& |# A0 }
有的人,我觉得他的方向、观念错误,他老是把自己妄想的心在那裏修饰雕琢,就好像不是关注这朵莲花,而是把他的心放在污泥裏,然後把这个污泥在那裏洗啊淘啊,在那裏做成一个莲花的样子——你就是把污泥做成了一朵莲花,它也没有香味。
( G4 c/ R5 D; b1 k+ c+ @2 Z" {) Y K) E" {9 N! X
我们的心,你怎样地压制它,你怎样地凝定它,它仍然不是解脱之因,除非你已经是大彻大悟,消除了一切烦恼,那才是解脱了。不然的话,你仅仅是禅定的功夫,或者是一种比较清净的轻安的状况,那个,差得太远了,与解脱根本毫无关系,不是解脱的因,反而是轮回的因。 ) n6 Q& D! m c7 y8 D/ a# a
1 c0 f: o! o& {9 f
能解脱我们的,能让我们出离生死的,就是我们所念的这句南无阿弥陀佛。 : ^7 s- }$ ^5 |
4 {) k4 w+ D- M. I 所以是两件事情。污泥裏面出的莲花,莲花能救我们;妄想心中出的佛号,佛号能救我们。佛号就是来救这个妄想心的。 ' `4 {0 x6 N9 ~" o) H% W
( I& w0 x3 ?3 G3 x F2 L, K" y
因此,大家不用担心,不用害怕。我们口称南无阿弥陀佛,就是在口口声声地吐出莲花来,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……多麼自在啊!你何必管自己那个心呢?
/ X4 _0 B$ ~- {0 b: v2 _
* j$ W! r# ^; t$ p, e( d 所以,在《无量寿经》裏边,释迦牟尼佛就用四个字告诉我们念佛的秘诀:
+ s2 g' R8 A+ h, C9 }. r+ o 一向专念。
0 V7 Y# f! H% D: O2 e1 M7 @# \6 G5 v* M U
“一向”,就是唯一向著佛的方向,不向著自己的方向。我们不要顾及我们的心是妄想还是清净,如果那样想的话,我们的眼光就不是看著佛了,就又回到我们凡夫这一边,念我们的心了。 8 n- g! p/ }) B: f8 X
9 l l- P1 \* D
大家能够体会吗?如果我们不是在念佛,而是在念我们的心,那个怎麼能往生呢?我们的心不管是清净还是染污,我们都不要被它骗了。
7 h% P1 t( H. @! D$ t5 q2 K* A4 L& s1 x9 Z/ U+ t, F, g
各位,我们之所以这麼长的时间都在轮回,就是因为被这个心骗了,我们会觉得说,“你看,现在它比较安定啦!这是一个好心,我要你……现在很烦恼了!动汤啦!这是一个坏心,我不要你!”你这就被它骗了。 5 }- u, f+ h {2 `4 q0 m# [4 q
D; s8 C! x$ y& p$ Q @ 我们不管它是动汤、妄想、杂念,还是比较安定,这个都是妄念,这个都是烦恼心,都是要抛弃的东西,我们唯一念这句南无阿弥陀佛!以全副的身心来称念南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! 9 A$ ^; V1 R- Z6 L% V/ x
" v r( H( x4 J/ {- \ 一切不顾。烦恼来了,也不顾;烦恼去了,也不顾。 |
|