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发表于 2009-3-30 16:06:13
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(二)炉灶风水方位
0 Q; m9 j7 ^$ z 1、炉灶不宜安在南面的“午”方风水理论,认为“灶安午方,主火灾目疾”。
( X$ l( Z8 W0 d. S3 P% P- U 有人推论这是因为南火气相当旺,倘若炉灶安在南方,二“火”相遇,非常燥热,故此会有火灾或眼疾事件发生。
- U2 R- ?, E5 @2 P( j: V1 \ 但有一点要注意,南方“丙”、“午”、“丁”这三个方位“每个方位是十五度”,但其中只在“午方设灶才是不吉,而在‘丙’及‘丁’设灶则吉,这又似乎与南方的火气无关,否则何以独是“午”方设灶不吉呢?
2 B! r) E7 J& g 2、炉灶不宜安放在北面的“子”方,有人解释这是因为北方水气相当旺,与炉火互不相容,故炉灶不宜安放在此。
/ A* G; l+ M/ i' y" m+ q. W2 \ 3、炉灶不宜安放在东北的“艮”方,风水理论认为艮方是“鬼门”,因此炉灶不宜放在那里,否则会对健康不利。4 A+ ] p! B# i3 R( D
4、炉灶不宜安放在西南的“坤”方,风水理论认为坤方是“里鬼门”,故此炉灶不宜安放在那里,否则会对健康不利。
, e' ]9 O( ?7 w& p 5、炉灶不宜安放在西北方,风水理论认为西北方属乾,五行属金,代表一家之主,倘若炉灶安放在那里,炉火克金,便会对一家之主有损害。
+ A& N7 X7 B" O7 _: ]3 u 总括来说,以上的方位吉凶,只是就一般而言,而不是按照“命卦”“五行”来推定,与“宅命相配”无关,故此只是提供出来给各位作为一种参考而已。" y; }' G9 s! u/ A
许多人对以上的五处说法深信不疑,但我却不十分同意。
& K7 s" p( Y2 A2 h2 D 我认为哪些地方适宜或是不适宜安放炉灶,并不是一成不变的,而是要看炉灶方位与“宅”及“命”的关系而定,换句话说,不同的住宅以及不同的人,安放炉灶的方位宜忌便会有所不同。
; M8 }9 J# i) Y) } 例如:八宅派主要是把住宅分为“东四宅”和“西四宅”,把人亦分为“东四命”及“西四命”。
# N( |( b* B* i+ j “东四宅”及“东四命”的炉灶方位宜忌,与“西四宅”及“西四命”刚好相反,“东四宅命”所忌的方位,却正是“西四宅命”所宜;而“东四宅命”所宜的方位,却正是“西四宅命”的所忌。
* R- [) X( F7 m8 n2 j 由此可知一概指定某些方位不适宜安放炉灶,是相当笼统的,所以不必因自己的炉灶位置不在某个不宜方位之内而担忧。! p' c! t0 a+ D D2 }/ D7 b* R
“坐凶向吉”是安放炉灶的真言。2 i( C- B5 i9 V' }+ ?
所谓“坐凶”是指炉灶要放在不吉利的方位,镇压着凶神,但却一定要“向吉”,即是说炉灶的火门一定要向着吉利的方位,藉以吸纳吉气。
$ L, H( h$ M: E1 d' v/ J4 G 《八宅明镜》对此作如下的解释,“火门者,锅底纳柴烧火之口,得向吉方,发福甚速,期月之间即验。”
5 G; ^4 U! Q; `# ~* J; p 所谓“火门”即是炉口;若是石油气炉或是水火炉,则正面的开头掣即火门,而火门面向吉方为宜。
W) L; H! e8 f. {% R4 A- e% a# s (三)八宅命派炉灶方位
* p, `, x$ E [) M, _, _ 现在按照“八宅派”的理论,把“东西宅命”最适合安放炉灶的方位一一列出,并略作说明,以供各位参考。' P6 X) F! z' i; |5 d+ \& I
震命震宅 d* Y' Q0 }. H. j/ t1 Q& m" ^- O. w% g
炉灶最宜坐西北向东南,因为这是坐“五鬼”而向“延年”。符合了炉灶“坐凶向吉”的要求。灶向“延年”方称为“延年灶”。“延年灶”主夫妻各睦,福寿康宁。其次,是坐西向东,即是坐“绝命”向“伏位”亦吉,主家庭和顺,人口平安。' I, S- p0 v( B0 e D
巽命巽宅2 {+ b, U. g! Y, @5 `/ v* G
炉灶最宜坐西向东,因为这是坐“六煞”而向“延年”,符合“坐凶向吉”的要求,属于“延年”吉灶。主福康宁,夫妻和睦,其次,是坐西北向东南,即是从“祸害”向“伏位”亦相当理想,主家庭和顺,人口平安。& i& h% V# I" S" `/ ~& J/ S* a
坎命坎宅
" ]' ^/ g/ e- B8 |. V; t 炉灶最宜坐西北向东南,因为这是坐“六煞”向“生气”,符合“坐凶向吉”的要求,是属于“生气”吉灶,当然甚为理想,“生气灶”主大贵,青云直上,子孙荣显。其次,是坐西向东,这即是坐“祸害”向“天医”,是属于“天医”吉灶,主大吉,财源广进,健康长寿。
/ V* E9 }" u) K _- G2 q 离命离宅1 o4 \/ I7 ^' p8 I' t
炉灶宜坐西向东,因为这是坐“五鬼”向“生气”,符合“坐凶向吉”的要求。灶向“生气”方,是属于“生气灶”。“生气灶”主大贵,青云直上,子孙荣显,其次则坐西北向东南,这即是坐“绝命”向“天医”,是属于“天医”吉灶。“天医灶”主大富,财源广进,健康长寿。+ K% ?& r/ a- w% J# M2 o$ A
乾命乾宅, [1 e: z* l4 L* y5 O& G+ V
炉灶最宜坐东向西,因为这是坐“五鬼”而向“生气”,符合“坐凶向吉”的要求,是属于“生气”吉灶,主大贵,青云直上,子孙荣显。其次,是坐东南向西北,这即是坐“祸害”而向“伏位”,是属于“伏位”吉灶,主家庭和顺,人口平安。9 I( m( v4 B1 f# P ?
兑命兑宅 o% F/ s- ?( I0 \! @2 g" d4 s
炉灶最宜坐东南向西北,因为这是坐“六煞”而向“生气”,符合“坐凶向吉”的要求,属于“生气”吉灶,主大贵,青云直上,子孙荣显。其次是坐东向西,这即是坐“绝命”而向“伏位”,是属于吉灶,主家庭和顺,人口平安。- }% E5 k" A4 g! {
艮命艮宅
2 O+ H6 q) A) O6 n+ o# z, q3 l% I 炉灶最宜坐东南向西北,因为坐“绝命”而向“天医”,符合“坐凶向吉”的要求,属于“天医”吉灶,主大富,财源广进,健康长寿。其次,是坐东向西,这即是坐“六煞”而向“延年”,是属于“延年”吉灶,主夫妻和睦,福寿康宁。
0 a# V: W2 S: O/ \' m 坤命坤宅8 N$ A4 b0 |, Q- V" d
炉灶最宜坐东向西,因为这是坐“祸害”而向“天医”,符合“坐凶向吉”的要求,是属于“天医”吉灶,主大富,财源广进,健康长寿。其次,是坐东南向西北,这即是坐“五鬼”而向“延年”,是属于“延年”吉灶,主夫妻和睦,福寿康宁。8 g; \8 [# V: g" ]! t' k( d* ~
为什么炉灶要坐凶向吉呢?《八宅明镜》有如下记载:“灶,安本命凶方则吉,压本命吉方则凶,屡试屡验。”
% n0 D& n3 \3 h9 n, B2 S$ U 如压本命“生气”方,应主堕胎或无子,被人诽谤,不招财。人口逃亡,六畜破败。
. {* k2 l; S7 {2 ]8 f. N g 如压“天医”方,应主久病,卧床体弱肌瘦,服药无效。/ l5 c/ [* ^( y o. j! g
如压“延年”方,应主无财少寿,婚姻难成,夫妻不睦,人口病,田畜败。
8 d2 { U" x8 V. b( r5 M# q 如压“伏位”方,应主无财困苦,诸事不顺。
; I. Q( X7 v8 R1 ? 如压“绝命”方,应主长寿,添丁易养,发财进人口。
( O6 Q4 S0 S2 O0 i2 s' V5 t R& C% l 如压“六煞”方,应主无讼,有财,无火灾,益人口。
1 p' `. P4 \( f, W, D9 S, g* N& F# X0 n, E 如压“祸害”方,应主无讼,无病,不退财。如压“五鬼”方,应主无盗,奴婢忠顺,发财,无祸,无病,田畜大旺。- d d% f) @2 [6 K+ i9 E
总而言之,炉灶以“坐凶向吉”为宜,布置厨房时,应以此为原则。6 W' V6 Y6 @0 ]& I7 O
(四)厨房风水重点
H2 j8 c F% n3 F3 w7 ? 根据我的经验,厨房风水应该注意以下的五个重点:% v, u% f W. ~- ]" g& X8 z3 v5 [
1、忌风:传统的风水学讲求“藏风聚气”,故此最忌风吹,而厨房的炉灶尤其忌风。
; p# v `5 c) c- |1 R/ t# _ 风水学认为炉灶正对门口,以及灶后窗皆不吉,主要是因为担心灶被门外的风吹扰,撇开风水不谈,单从家居安全来说。炉灶实在是不宜正对门口或靠近窗口的。因为煤气炉和石油气炉给风吹熄,便会泄漏石油液化气,是很危险的。9 r. g' Q5 f1 R0 O/ y! D* ^1 y5 z5 F
如果是用柴炭来煮食,大风一吹,火屑四散,很容易因此引起火灾。
8 H$ Q, I c2 r" d& \7 ?5 i) L 不论是为了风水吉凶也好,或是为了家居安全也好,应该尽可能避免把炉灶放在当风的地方。" Z. {! [+ L. F# I2 f
2、忌水:在风水学的观念里,认为炉灶炎热的“火”气,与湿凉的“水”不协调,正所谓“水火不相容”,这样会煮食的炉灶有冲克,因而间接影响家人的饮食健康。/ P/ s% ?3 @3 `8 z
所以传统的风水学有“炉灶忌水”的说法,那么炉灶究竟应该如何避水呢?
, u$ A. c* t ~5 N0 w @5 H 炉灶避水的方法大致有如下三点:
$ I- M N% {$ H' K! Z) V& e (1)避免炉灶向北:因为北方是“水”当旺的地方,而水能克火,故此对炉灶不利。
" Q' z( V. E5 _0 ~5 ~: m. B (2)避免把炉灶安放在水道上。6 L D- K0 a- ^" i7 G% I4 a9 f4 L
(3)避免把炉灶夹在两个“水性”物件中间,厨房中洗碗盆,雪柜及洗衣机等物件,均是属于“水性”的物件,故此炉灶不宜夹在这些物件之间。4 {* v. L/ q2 @" F' c' E+ M
(五)米缸冰箱宜忌
, h# B( t/ F2 _ 中国人的食粮是以米为主,尤其是南方几乎是无米不成餐,故家家户户皆有米缸储米,而米缸便成为厨房中不可缺少的用具。
2 g- h2 l2 {; \8 c T* N3 U3 ? 这样重要的用具到底应该安放在厨房的哪一处才适宜呢?
! N# B% i+ P( d( O 风水理论认为,“仓库”(米缸)为藏禾(米)之所,属土,故不论何向(坐向),“仓库”宜造在土方为大利,凡居宅皆有木方,是仓库受克位,不宜设立。
4 {+ G) A( x# T5 y 大意是说,米缸属“土”,故此应该安放在“土”当旺的方位,即是西南方及东北方。因为木能克土,故此属“土”的米缸便不宜安放在“木”气当旺的东方或南方。! r# @) U, u @8 x$ y0 n
冰箱是用来储藏食物的,在现代都市里很普遍,所以许多人均望知道冰箱到底应该装在哪里较为适宜。/ R- A+ J% P6 U8 B) I% J
关于这个问题,有各种不同的说法,目前仍未有定论。2 ?% }6 |2 m2 O$ D
原因是古人并无冰箱这样家庭用具,即使是性质相近的用具也没有,所以风水古籍中并未提及应该如何摆放冰箱,于是在处理问题上,有不同的说法和做法。! R* z r2 _ c+ ~: U% C7 X
有些人认为冰箱应该压在凶方,因为雪柜冰冷而又沉重,把它摆在凶方来镇压凶星,应该最为理想。. e8 o9 K9 _' J3 j4 ~7 ~( |
但另外有些人则抱相反的意见,认为冰箱应该摆在吉方。5 @0 b' c* a4 V5 i9 o: p7 P. H, ~
我赞同这种说法,原因有如下两点:(一)冰箱是储藏一家包含所需的用具,倘若放在凶方,实在不大适宜。(二)冰箱的机器一天廿四小时不停地运行,倘若放在凶方,便会惊动凶星,刺激它肆虐逞威,故此并不适宜,风水学上有所谓“凶方宜静不宜动”便是这个道理。' q8 S( R# x3 q4 }1 z
(六)厨房灶君神位4 t/ [. d8 G" ?* h
古时,中国各地差不多家家户户均在厨房安奉灶君,朝夕上香,不能疏忽。而现在很多家庭仍然沿袭这种传统,在厨房中供奉灶君。
- t: K- X* y1 U; L 根据资料显示,中国人远在夏商周三代已开始祭灶,当时是在每年夏天,由天子率领百官亲处祭拜灶神,甚为隆重;其后则平民百姓亦各自安奉灶神于自己家中,朝夕上香供奉。
$ t: z7 A3 C) K4 L( z1 r 风水学认为,灶君职权其实并不只是专掌管饮食之事的,他的主要职责是代天监察各家各户的善恶。然后在年终返回天庭向天帝报告,让天帝根据各家各户的善恶作出赏罚。0 G. I( h- p1 `. F
此外,灶君亦是每家的守护之神,不让外面的鬼怪妖邪入屋肆虐。灶君神位的对联上“上天言好事,下界保平安”寥寥十字已把灶君的职权清楚地刻画出来了。: ^1 y$ m. y, S# J
到底灶君的神位应该放在厨房的哪一个角落呢?很多人曾经问过我这个问题。. h/ G$ R( d- \0 |- |& l2 o8 B$ k
其实,答案很简单,灶君的神位是应该供奉在炉灶之上的,因为炉灶正是灶君的寄身之所。
: ^) J6 v6 u' d) o 但倘若炉灶之上没有空间来供奉灶君,那又应该如何处理呢?0 L/ h& U9 W* _; o2 H% }
我的意见是,应该把灶君供奉在厨房的南方,因为灶君五行属火,而古代的天子又在夏天祭灶,故此灶君当然是应该供奉在“火”旺的南方。( l7 n. j# V, g
每年的农历十二月二十二及二十三两天,是灶君返天庭向天皇帝报告各家善恶的时间,于是在这两天家家户户均忙于祭灶,拜祭的物品中有酒,有糖。
+ [6 F! c' F( ^; n$ Y 有酒,是希望灶君饮醉后,便不会把自己家的过失一一向天帝禀明。有糖,是希望灶君吃过糖后,嘴巴会甜些,多说好话,而有些人家则用糯米汤圆祭灶,希望糯米黏着灶君的口舌,使他的口舌不清,难以向天帝禀明是非。5 a% p5 v8 W# I4 Y6 p1 W
以上这些都是民间的古老传说,但年终祭灶的风俗现在仍普遍,由此可见这种传说依然深入人心。 |
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