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发表于 2011-3-11 23:00:19
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尔时。王子提舍．大臣子骞茶。即于座上远离尘垢。得法眼净。犹若素质易为受染。是时。地神即唱斯言。毗婆尸如来于槃头城鹿野苑中转无上法轮。沙门．婆罗门．诸天．魔．梵及余世人所不能转。如是展转。声彻四天王。乃至他化自在天。须臾之顷。声至梵天。佛时颂曰
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欢喜心踊跃 称赞于如来
+ ] t4 X0 c0 |, @! q5 m5 D6 m 毗婆尸成佛 转无上法轮
8 ~( e# K; s0 f& X' i; m 初从树王起 往诣槃头城2 O8 c+ }3 d4 d! i) i
为骞茶提舍 转四谛法轮/ c. u, D" r. }4 }; ?1 x0 T) i
时骞茶提舍 受佛教化已
6 G, ~/ u2 Y$ ]; c 于净法轮中 梵行无有上
5 c% ~4 `8 [1 F7 Q 彼忉利天众 及以天帝释% c+ u3 k& x0 u0 N& k0 I
欢喜转相告 诸天无不闻+ L9 r2 b8 _ ~' v, n
佛出于世间 转无上法轮1 e# z3 S" F C! ?$ D- f: k/ I
增益诸天众 减损阿须伦
7 b- S' T- } X 升仙名普闻 善智离世边6 x+ c% l6 Z" z. Z5 r/ P: G+ |
于诸法自在 智慧转法轮8 i: _! t. H# M5 R- [
观众平等法 息心无垢秽
* c0 Q# K/ L. ^0 @* ~5 r9 } 以离生死扼 智慧转法轮
) i: L1 T& \: ^( ? v/ G! a; c/ ] 苦灭离诸恶 出欲得自在6 ~6 w8 N, {2 ~! E( j$ f2 D
离于恩爱狱 智慧转法轮
, T; i4 d4 @) W) a& W0 u 正觉人中尊 二足尊调御
, r @0 G8 d1 Z 一切缚得解 智慧转法轮: {1 u, g; w& b
教化善导师 能降伏魔怨
/ |( e2 K0 |% V, N& I 彼离于诸恶 智慧转法轮
5 V' R5 V/ ~' k0 R1 V 无漏力降魔 诸根定不懈( Z6 f! r$ f5 Q7 a% P% h
尽漏离魔缚 智慧转法轮
7 F. ~) ]" ^" j 若学决定法 知诸法无我
! k7 j5 A+ B2 H7 K, X2 d 此为法中上 智慧转法轮
" V0 P( k* i! U& Z: r( { 不以利养故 亦不求名誉3 J3 Z+ h7 Z. n* J. |( ?
愍彼众生故 智慧转法轮
. z, _. O4 t1 S) p# n 见众生苦厄 老病死逼迫- W' f& |! ~, Z; h. u; {" S
为此三恶趣 智慧转法轮
8 a1 {+ \6 s# C" ]' m 断贪嗔恚痴 拔爱之根原
# r" P0 k% D- z) C( [ 不动而解脱 智慧转法轮2 A9 `# U) I; d, K4 J1 [
难胜我已胜 胜已自降伏
3 p$ K Q4 n. t$ r0 A0 l 已胜难胜魔 智慧转法轮8 M$ ~. q7 N. \7 D' R
此无上法轮 唯佛乃能转$ d& l# ^% J K1 F3 p8 q
诸天魔释梵 无有能转者
0 t6 q( n! N7 k1 G 亲近转法轮 饶益天人众
: y1 v% h5 Y$ w* M 此等天人师 得度于彼岸
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# A, [, d$ K/ `是时。王子提舍．大臣子骞茶。见法得果。真实无欺。成就无畏。即白毗婆尸佛言。我等欲于如来法中净修梵行。佛言。善来。比丘。吾法清净自在。修行以尽苦际。尔时。二人即得具戒。具戒未久。如来又以三事示现。一曰神足。二曰观他心。三曰教诫。即得无漏．心解脱．生死无疑智
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尔时。槃头城内众多人民。闻二人出家学道。法服持钵。净修梵行。皆相谓曰。其道必真。乃使此等舍世荣位。捐弃所重。时。城内八万四千人往诣鹿野苑中毗婆尸佛所。头面礼足。却坐一面。佛渐为说法。示教利喜。施论．戒论．生天之论。欲恶不净。上漏为患。赞叹出离为最微妙清净第一。尔时。世尊见此大众心意柔软。欢喜信乐。堪受正法。于是即为说苦圣谛。敷演开解。分布宣释苦集圣谛．苦灭圣谛．苦出要谛
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( I' I& w5 f3 q9 y时。八万四千人即于座上远尘离垢。得法眼净。犹如素质易为受色。见法得果。真实无欺。成就无畏。即白佛言。我等欲于如来法中净修梵行。佛言。善来。比丘。吾法清净自在。修行以尽苦际。时。八万四千人即得具戒。具戒未久。世尊以三事教化。一曰神足。二曰观他心。三曰教诫。即得无漏．心解脱．生死无疑智现前。八万四千人闻佛于鹿野苑中。转无上法轮。沙门．婆罗门．诸天．魔．梵及余世人所不能转。即诣槃头城毗婆尸佛所。头面礼足。却坐一面。佛时颂曰
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如人救头燃 速疾求灭处
2 }7 Z7 k6 ]: H5 w7 } 彼人亦如是 速诣于如来 - [7 _' [: U. R+ X4 A
1 Z7 T3 z& c( U$ T7 B0 r时。佛为说法亦复如是。尔时。槃头城有十六万八千大比丘众。提舍比丘．骞茶比丘于大众中上升虚空。身出水火。现诸神变。而为大众说微妙法。尔时。如来默自念言。今此城内乃有十六万八千大比丘众。宜遣游行。各二人俱在在处处。至于六年。还来城内说具足戒
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# K3 v) U: g1 n% r时。首陀会天知如来心。譬如力士屈伸臂顷。从彼天没。忽然至此。于世尊前。头面礼足。却住一面。须臾白佛言。如是。世尊。此槃头城内比丘众多。宜各分布。处处游行。至于六年。乃还此城。说具足戒。我当拥护。令无伺求得其便者。尔时。如来闻此天语。默然可之2 M2 K+ o9 o( _5 j/ l
3 J# a8 [% d9 k时。首陀会天见佛默然许可。即礼佛足。忽然不现。还至天上。其去未久。佛告诸比丘。今此城内。比丘众多。宜各分布。游行教化。至六年已。还集说戒。时。诸比丘受佛教已。执持衣钵。礼佛而去。佛时颂曰
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# y+ G1 s* D' ?8 x 佛悉无乱众 无欲无恋着8 C1 q/ \# B' K0 {4 A# B( y9 d
威如金翅鸟 如鹤舍空池
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2 @# Q0 m+ ]. ^% U) T" A时。首陀会天于一年后告诸比丘。汝等游行已过一年。余有五年。汝等当知。讫六年已。还城说戒。如是至于六年。天复告言。六年已满。当还说戒。时。诸比丘闻天语已。摄持衣钵。还槃头城。至鹿野苑毗婆尸佛所。头面礼足。却坐一面。佛时颂曰! y0 g* v0 W/ e, C
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如象善调 随意所之- q. Q! C+ J0 x+ C9 H
大众如是 随教而还 ; l1 R8 j& @8 O3 e. I8 j1 r6 u$ H
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尔时。如来于大众前上升虚空。结加趺坐。讲说戒经。忍辱为第一。佛说涅槃最。不以除须发害他为沙门。时。首陀会天去佛不远。以偈颂曰
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" ]3 @- m% [8 J1 m0 w1 L# \ 如来大智 微妙独尊
& i2 F8 w- d) I' x# l- r' x& V) G v 止观具足 成最正觉9 M2 t. Q# P0 a4 p0 Z# ^9 W( q1 e/ q
愍群生故 在世成道8 a! p0 q! y& b, z) T$ `; U
以四真谛 为声闻说
2 h+ d" K) x0 D, y( ^ 苦与苦因 灭苦之谛
! H8 B, I1 X5 E" f9 S& p" S' a+ M 贤圣八道 到安隐处
. m+ F# r( A; @6 p5 C) W 毗婆尸佛 出现于世
) ?1 n9 x9 w' r1 K! V2 l 在大众中 如日光曜 ' ?4 u- w8 m. G
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说此偈已。忽然不现; Q6 r# O( I2 I! ~& O
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尔时。世尊告诸比丘。我自思念。昔一时于罗阅城耆阇崛山。时生是念。我所生处。无所不遍。唯除首陀会天。设生彼天。则不还此。我时。比丘。复生是念。我欲至无造天上。时。我如壮士屈伸臂顷。于此间没。现于彼天。时。彼诸天见我至彼。头面作礼。于一面立。而白我言。我等皆是毗婆尸如来弟子。从彼佛化。故来生此。具说彼佛因缘本末。又尸弃佛．毗沙婆佛．拘楼孙佛．拘那含佛．迦叶佛．释迦牟尼佛。皆是我师。我从受化。故来生此。亦说诸佛因缘本末。至生阿迦尼吒诸天。亦复如是。佛时颂曰2 E, F# B5 \' @6 W9 z! K1 d, S
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譬如力士 屈伸臂顷' y2 l w( }# X S) W
我以神足 至无造天
3 q; G5 u5 Y7 E) Z7 `: r0 q 第七大仙 降伏二魔' y/ W9 x7 s1 ]1 P9 z
无热无见 叉手敬礼- u F- ~& P/ i5 c. x% E
如昼度树 释师远闻
& r0 L6 q9 J0 ` 相好具足 到善见天
: _7 d7 t1 t$ V1 |& r1 Q$ Z' A 犹如莲华 水所不着
% D( J* B0 n* q 世尊无染 至大善见
9 K! R$ L. C% a. c- t 如日初出 净无尘翳
# A* b, C+ s" Y 明若秋月 诣一究竟
( i+ t7 s3 j- p# _/ A7 Z, A 此五居处 众生所净
5 W* k3 x! K/ [. { 心净故来 诣无烦恼
& d- J" m" a( ^! j: |* | 净心而来 为佛弟子: Y+ z" D& J" p( A) W! x0 _
舍离染取 乐于无取
5 J* O6 E. [ q) ^4 w2 V# b: p6 ~ 见法决定 毗婆尸子 Q# c, F. B$ Q/ `7 i
净心善来 诣大仙人
+ {6 k: y+ Q) ? 尸弃佛子 无垢无为) J& D( }( z$ r2 \5 T9 x( q- o5 w, g5 I
以净心来 诣离有尊
$ C# z3 E: A# T' Y7 `. Q6 } 毗沙婆子 诸根具足
. k! A( O7 v4 A 净心诣我 如日照空' \( K8 t! B2 _6 T* p; }
拘楼孙子 舍离诸欲
; s; K6 x6 [5 n+ C 净心诣我 妙光焰盛$ ]1 |" C. J* u0 q0 m/ Y- D; @, x
拘那含子 无垢无为
/ a, |" N* Q: _$ v7 e6 }9 i' h' i 净心诣我 光如月满 j6 K; ^4 V! m& r
迦叶弟子 诸根具足0 l5 Q1 s1 w3 i/ r$ @' N
净心诣我 不乱大仙, U! Y( e! Z* x
神足第一 以坚固心+ A4 L8 }, y! i) k0 ]) W& y
为佛弟子 净心而来4 q8 K9 Q2 m& g$ a
为佛弟子 礼敬如来
+ O' U% ~$ R; V/ c* v8 r6 J 具启人尊 所生成道
2 s4 C! n: p- ]* T 名姓种族 知见深法$ D8 s* `' D- v& U* }
成无上道 比丘静处3 r( |. A" L7 V- `& H; S) Z
离于尘垢 精勤不懈
9 ]- h: s {5 a 断诸有结 此是诸佛
3 c$ U/ u$ A6 F8 i- ^$ Z 本末因缘 释迦如来$ z6 E! F* \9 N5 B4 ?1 e2 H
之所演说 8 [ c2 S; S+ h# A) C- K* c+ D
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佛说此大因缘经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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* d. {, C( _# T! ]1 w" E佛说长阿含经卷第一佛说长阿含经卷第二
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后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
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2 [! D) m1 Z5 R) h6 Q" \7 A* n% f2 s
6 a! |. \ q! t. C5 w6 G （二）第一分游行经第二初
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2 x( L' P+ ]" \( [9 S- G3 e) l如是我闻9 K/ y- [1 \& I: I
4 M t- ~8 B; Z, u一时。佛在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱6 a, t7 x) v9 Z
) F0 E% B2 \7 ~ V) o2 s/ r是时。摩竭王阿阇世欲伐跋只。王自念言。彼虽勇健。人众豪强。以我取彼。未足为有。时。阿阇世王命婆罗门大臣禹舍。而告之曰。汝诣耆阇崛山。至世尊所。持我名字。礼世尊足。问讯世尊。起居轻利。游步强耶。又白世尊。跋只国人自恃勇健。民众豪强。不顺伏我。我欲伐之。不审世尊何所诫敕。若有教诫。汝善忆念。勿有遗漏。如所闻说。如来所言。终不虚妄' y1 X- {' l* L+ F
$ Y0 G$ S* }- x4 o3 [. r
大臣禹舍受王教已。即乘宝车诣耆阇崛山。到所止处。下车步进。至世尊所。问讯毕。一面坐。白世尊曰。摩竭王阿阇世稽首佛足。敬问殷勤。起居轻利。游步强耶。又白世尊。跋只国人自恃勇健。民众豪强。不顺伏我。我欲伐之。不审世尊何所诫敕
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1 w5 \8 I( D- n' y* |尔时。阿难在世尊后执扇扇佛。佛告阿难。汝闻跋只国人数相集会。讲议正事不 _; K7 x' e! L, Z, G
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答曰。闻之
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佛告阿难。若能尔者。长幼和顺。转更增盛。其国久安。无能侵损。阿难。汝闻跋只国人君臣和顺。上下相敬不
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答曰。闻之
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阿难。若能尔者。长幼和顺。转更增盛。其国久安。无能侵损。阿难。汝闻跋只国人奉法晓忌。不违礼度不
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答曰。闻之2 v+ R3 _" ]+ ~, x) ~3 l8 P
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阿难。若能尔者。长幼和顺。转更增盛。其国久安。无能侵损。阿难。汝闻跋只国人孝事父母。敬顺师长不
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8 u% K6 \) O) @; f6 ^答曰。闻之& A& S8 C3 |5 o4 L/ r* Q- o2 L
8 L) j( Y7 p/ y X阿难。若能尔者。长幼和顺。转更增上。其国久安。无能侵损。阿难。汝闻跋只国人恭于宗庙。致敬鬼神不0 b: b! T5 l! ~3 j% R$ D/ f1 z0 V5 w$ H4 ]
b3 X0 T& W* G% d4 t
答曰。闻之6 K" d- L8 n' t6 Y9 ?( G% _ j* x
3 {; |* Z) O! u& P! ?: @$ ^
阿难。若能尔者。长幼和顺。转更增上。其国久安。无能侵损。阿难。汝闻跋只国人闺门真正洁净无秽。至於戏笑。言不及邪不
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答曰。闻之
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( o$ ^5 i/ s: ]% H: }2 d, y阿难。若能尔者。长幼和顺。转更增盛。其国久安。无能侵损。阿难。汝闻跋只国人宗事沙门。敬持戒者。瞻视护养。未尝懈惓不。答曰。闻之% P: ] i* a9 u4 C. g1 `3 e
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阿难。若能尔者。长幼和顺。转更增盛。其国久安。无能侵损( n: P! Y B I: U# P/ f3 ?
" E) ]/ p* i6 Z$ k9 G+ x9 S: g时。大臣禹舍白佛言。彼国人民。若行一法。犹不可图。况复具七。国事多故。今请辞还归8 s2 t4 }! _2 z/ V
6 e2 K! A1 s4 Q4 c; `. f6 C( u
佛言。可。宜知是时。时。禹舍即从座起。绕佛三匝。揖让而退。其去未久。佛告阿难。汝敕罗阅只左右诸比丘尽集讲堂4 i4 Z# E% U$ U* v" _
& l8 G) R$ M- d( Y对曰。唯然。即诣罗阅只城。集诸比丘。尽会讲堂。白世尊曰。诸比丘已集。唯圣知时0 c. Z, M) h c( ?2 [+ a
% K' V9 A/ Y$ i* _ u7 D0 L. F尔时。世尊即从座起。诣法讲堂。就座而坐。告诸比丘。我当为汝说七不退法。谛听。谛听。善思念之
0 M" ]0 m" f3 I% K( e) s/ r
$ }. M, d; }# H; `6 ?# Z0 n时。诸比丘白佛言。唯然。世尊。愿乐欲闻
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狗仔卡
发表于 2011-3-11 22:57:09
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