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发表于 2011-3-6 04:08:47
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（一七一）, U6 ~9 ^' Z- S' m* E
' {( U) b Z K3 {如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
* K, O$ N4 p2 ?6 |) R( q9 D, ]; ?5 I# m$ E4 _3 O3 }1 a
天女侍左右 毗舍阇充满) ~0 i8 k7 X+ t3 L
愚痴黑闇林 云何得过去
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1 Z: B3 E! `8 [# y尔时世尊以偈答曰3 F6 n" U! b( H$ g( Y' c5 p
5 @" e! I7 A, b
正直名为道 无畏名方便
6 R |) o; g( f) [, C( ^& Q 无声名快乐 能覆善觉观- @3 k# V' G; E+ w7 E
惭愧为拘靷 念为诸翼从& ~1 A( x; T( `, I9 [
智慧为善乘 正见为引导3 D- }2 N6 t2 r$ z/ M# G
男子若女人 能乘是乘者
4 Y; t* ]* }- L 必舍弃名色 离欲断生死
3 |+ ^# W" ^) }1 d& f# E) t' t7 H, Y
$ a! N$ K# L0 k1 l* B天复以偈赞曰+ ^2 b/ L! V- F, K$ r
' u! d5 B& x' e( G& \
往昔已曾见 婆罗门涅槃
6 V3 ]2 I" u, L# [( g* ~ 嫌怖久舍离 能度世间爱 ; q$ U3 V" k1 L! t- ^
- e3 c9 K8 |! V* F0 k7 K4 P尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
) E8 T {9 |1 }. B" y$ |3 L8 i) A
（一七二）7 c# V. A0 A+ B/ \6 Q* i+ m
& d0 J0 _) W' @9 B" ?- k) Y7 I如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言* o& \7 s0 y8 w1 B
* P6 E+ G" C1 n, R 九门四轮转 内盛满重铜+ C8 j0 N- i7 U8 O F5 M" k7 P; s! N
深淤泥之中 云何而得去 9 l; R3 F5 g( _+ R8 {
5 \ @; I$ n' H/ v
尔时世尊以偈答曰
' j. _5 k6 B s0 k, H
* j1 G! [6 @% q5 `* n: x 断于喜爱结 及以欲贪恶
# I! X( o7 I& a7 m 拔于爱根本 然后安隐出 : ^2 j- M# w9 y; ]4 o" C7 z C) N" [
- |# A, A& q; r+ D) O; d天复以偈赞言8 Z4 a. ?4 Y6 V" y; x8 j% v! f- ~
$ p( A) {) s2 A! v2 n
往昔已曾见 婆罗门涅槃& y( r; C5 {4 t# g* }9 M9 Q
嫌怖久舍离 能度世间爱 + U$ R1 [5 b% _0 A7 ?
, P. }- }5 G( G8 v1 b1 G6 H+ P尔时此天。说此偈已。欢喜还宫9 s7 m8 P3 ~/ Q* H; X7 K
& q/ \" [- ~' ?6 u" V+ c( R （一七三）
' h& B' [7 Y) {) g+ i- `: L& T& G
5 |. @3 o! g G: u如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
( ]& r' l& t$ @( Z# C3 H1 o; F! X: y% g
云何外结发 内亦有结发/ d% |1 P! B3 b9 V. W: B( Z% V
世界俱结发 我今问瞿昙: G& D! n2 I$ u& j6 B' y! ^
云何令结发 作于不结发
8 r# a+ U, Y" d+ q
, R& u0 v% M* ]! P7 _尔时世尊以偈答曰
8 p( K" |; w4 R% x! {7 @
) Y9 u$ E i5 g; ` 坚持立禁戒 修心及智慧
$ x& z' m/ u( D z f 勤行于精进 具念名比丘
& k4 C" X+ N3 h7 N6 N 速能令结发 作于不结发 / o! P9 L6 Y! s2 ~0 ]
" S4 c, ?/ S5 u8 e天复以偈赞言
2 d' }) R, I3 n) m$ K& P" a- X( ^$ p4 g" v$ u
往昔已曾见 婆罗门涅槃
P8 f7 Q. h) H& A1 C" p 嫌怖久弃舍 能度世间爱
T! e" G( k4 m$ [6 A9 b, }- P/ H
- Q" u: d2 O p4 Y尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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（一七四）
8 z$ C5 h w9 ~1 P) Z1 I( E0 G2 [8 n- M+ d n$ j/ }
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言# I8 Y4 z4 s( b6 g/ T( ^
3 k9 J1 x3 \4 ]: `
出家甚为难 极难难可见
0 o( {& Q; C4 x' ~# ?; W 愚者作沙门 多有诸事难
' w+ ] F8 L1 F8 B' j2 b9 n: N0 d 怖畏懈怠者 常无欢喜心
; o; J6 R1 K' n) |9 R 云何而得行 于彼沙门法
' t5 Z6 Z& L, i/ i% N 不能禁其心 数生不欢喜8 q+ l6 g4 y7 W3 M5 B7 Q
想欲得自在 云何而除灭 ( C) s' A+ c/ u, `' I# I& I9 D
7 U; n& R) _- m8 v尔时世尊以偈答曰
7 R7 i. W+ _+ `, D, S
* P; c/ k' M0 q 比丘覆恶觉 譬如龟藏六
/ j4 E3 Y" t4 ^ 比丘无所依 亦不恼害彼
0 @/ U+ l9 T+ ^2 L0 n* `! l& n9 ` 比丘入涅槃 都无有讥论
; Y; I2 F7 n( d X. v
. D9 X) V. H+ T5 o' j4 d天复以偈赞言
a3 B1 L+ j8 ]6 V2 T) ]
# N( P# h5 [- P# c0 Q, B2 v 往昔已曾见 婆罗门涅槃
! {- T0 a* F! _( P& ~ 嫌怖久弃舍 能度世间爱 6 ~1 o1 T, [) Y. d1 u) P S3 h
* [$ K8 a; ^# _! s& J尔时此天。说此偈已。欢喜还宫! L, Z+ g3 }+ p* z- z# m
; T8 ]* s( m3 l: E$ n! H- c! M+ }
（一七五）
4 p! H1 [. w: ~$ P$ t! K j) i
3 u; W, \. d+ m( v如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言% Y# _+ t8 l1 y5 U/ g- V
3 e I: }' k, y0 U @7 g7 K
睡卧厌频申 频申而不乐
& t; H* k) w( c% k5 t/ u 饮食不调适 并心下狭劣* u/ k% }. C& D* l/ C4 I# W* i
五事来覆障 不得见贤道
+ v5 y$ ?* p! E1 g3 l; w# U" x
( {0 q9 a6 M0 T5 V尔时世尊以偈答曰
9 |7 t* [$ K1 G' T1 x9 K3 z) W% X
5 ~2 F, r: ]; S2 r; X6 L 若人睡卧厌 频申而不乐
' \' c/ M- K" @: I, n 饮食不调适 并其心下劣
$ o# d9 @2 X# _+ O0 B1 a 精进舍五事 后必见圣道
2 N6 I5 v1 X. _ ~( _) e8 s0 h! m9 Y- X: A+ f7 j. D& B
天复以偈赞言
4 _/ v( M$ z+ k; G* {, V3 V7 U/ ?! R' h* L% R$ l+ w+ U1 s( @
往昔已曾见 婆罗门涅槃
1 y' i( |7 w: M8 n8 a: Y! L7 F 嫌怖久弃舍 能度世间爱 0 M" b6 d2 m; d4 i' n4 a1 O5 ^/ ~, y
" j$ c3 o' }: x+ I/ E8 Y
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫+ h4 b/ z o2 w; j' w
7 X* F- a v, E9 _' V9 k& ]/ l （一七六）* k5 ]: h/ X6 s. S- T" @8 j
7 \# a# Q3 q6 V+ r如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言7 u) s' l! k+ n) X$ [/ m% b+ ?
8 o6 `5 v% a% S" S3 G M$ l' U
池水云何竭 有何流还返: ?5 N) Z/ D4 O7 ?5 f p" r
世间之苦乐 何处都消尽 , {- L0 A% \, B/ `- n, s& R6 q
" j! x4 z9 G7 |8 n8 u' M+ m2 V. [尔时世尊以偈答曰
. U+ U4 J e1 o- _$ ?' O6 h; {- c' I0 K
眼耳与鼻舌 并及于身意
/ U# ^8 K6 ?* |1 `8 T& S/ o 名色都消尽 如是池枯竭
0 N4 O& [) Q/ Y1 E2 y9 Y 尽于诸结业 世间之苦乐) K6 d' s p$ Y: \+ E
于斯尽无余 亦无有还返
5 d, \/ s% k/ d( x8 D' p( S: _; i. {& f) z5 T/ C& s# }+ Z Z# m# a! G
天复以偈赞言
) `- j P' n* G$ ^2 c% C& M4 I! p# B
往昔已曾见 婆罗门涅槃1 S# B6 @: I* S3 M( T
嫌怖久弃舍 能度世间爱
B9 T+ N8 \: T( ]7 ?" a% f- P. v2 Z& j$ K4 n9 G! ^
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
! d( a; f; N% P/ u: B! F$ ]1 `6 m! `6 c# o o+ Y
（一七七）
1 w, L2 Y& V, v( m+ Z8 z2 Z
- Q( V) ~ m- r; W如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言2 C+ O) T+ o( o. X+ c# p) K
. {7 ?1 O7 K) D: L 牟尼之世雄 犹如伊尼延1 P, `8 S" b1 s% c
少食不嗜味 寂然处林坐
% [) \0 u* ~2 s 我今有少疑 欲问于瞿昙
* ^( \9 p0 g, N8 {, q. S* F 苦从谁出要 云何解脱苦
% O/ D# K+ w R& v3 I 苦于何处尽 愿为决所疑 ( g/ @1 Q4 k7 p" U9 J" }
5 f+ T$ t9 R; }" f$ K% r( L
尔时世尊以偈答曰% `7 V! x7 N2 I
; p. j' ?, l/ ~5 j3 l, i) @1 r 世间有五欲 意第六显现
2 @3 d% s+ K2 Q# a, e, A 除断于喜欲 远离一切苦
. H5 C2 j B' Z; e- l/ T$ ]* I( v 是名苦出要 亦名苦解脱
$ T" ~& F. P3 I! {. a) j- l7 D 斯处名尽灭 是事汝当知
# e9 i r H/ X; |" k& b
: [) t& W/ ]# X9 a+ K. i天复以偈赞言+ f4 {8 @ v" ?& f$ w
" s# {: ~6 w- f/ J* ?) h" c
往昔已曾见 婆罗门涅槃7 j( p% P" N- T
嫌怖久弃舍 能度世间爱 # Q: K; k0 P: \# ~
O# p4 }3 }4 ]- ]0 p) A; K4 \ c x尔时此天。说此偈已。欢喜还宫3 F6 r7 g* Z# K9 r
8 W, j+ L% I8 P7 k- s1 i1 S （一七八）
3 k: z B$ H9 Q0 c' R' T8 q2 j9 [" R% `3 ^. s
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
) e4 |/ [2 K& Q7 B2 G7 X0 S" ~) }3 J5 W. _
都无所缘攀 又无安足处7 F- J4 L' D/ v3 `6 ~
甚深洪流中 谁能不沉没
; ]6 ~& v1 K/ U0 Q( Z% S' z 谁有勤精进 能度瀑驶流
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- O6 c2 I6 S# w- p% s6 X* l尔时世尊以偈答曰0 @& y2 o; \. L7 d4 W# ?+ h5 d7 `. H
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净持于禁戒 修智及禅定
2 U3 ]9 I, R0 O, G* k 观察内身念 难度而得度$ L/ g* P/ I9 V& \8 P2 u
得离于欲结 出过色有使
* b5 i) F: |+ }6 G! \' ` 尽于欢喜有 如是能履深
+ ~# F) X% B) \, q+ ~9 Z( M9 M) X# o 而不为没溺 能度瀑驶流
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3 _; H. _ T! R- V+ s7 D) q; E天复以偈赞言
3 _' w/ v& M, j8 \3 A5 E I( }; \/ \
往昔已曾见 婆罗门涅槃9 {4 b0 x* z9 X2 D) W1 B
嫌怖久弃舍 能度世间爱
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! D$ ^& X& c$ z, u! J8 x尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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7 d [* f0 d! b% ]) S2 C （一七九）
0 K) A9 w+ M! G1 G- h4 _) k) ?% l/ s3 ^% s9 |# e: G3 t
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。赫然大明。遍于祇洹。来诣佛所。顶礼足已。在一面坐。问言。瞿昙。汝今能知一切众生所著所缚。及知一切众生得解脱者并净解脱不。尔时世尊即告天曰。我实尽知一切之所缚着。及得解脱尽解脱净解脱者。天复问言。瞿昙。云何能知一切众生之所缚着得解脱尽解脱净解脱耶。佛复告言。我尽观见。有汝天当知今我之心。得善解脱。得解脱故。能知众生之所缚着。得解脱尽解脱净解脱。亦悉知之。天即赞言。善哉善哉。瞿昙。知缚着。乃至能知得净解脱。天复以偈赞言
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; X# ^: E1 u k+ M, U. y 往昔已曾见 婆罗门涅槃
0 O; Y, A' a* g6 ~' s5 |: b 嫌怖久弃舍 能度世间爱
7 p. \7 `2 F9 W& ], d3 s! ] |) L: Y( o" R. Y
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
, v. @2 b! C. C( K) e$ T
) B P1 g( Q9 S （一八○）( |; Q- E) p. R- L. E+ A
* o2 c: ^8 n% H9 }如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。晃然大明。却坐一面。而问佛言。瞿昙。汝为能度瀑驶流耶。尔时世尊答言。实尔。天言。瞿昙。如此驶流。深广无际。傍无攀缘。中无安足。而能得度。甚为奇特。佛言。实尔。天复问曰瞿昙。汝今云何于此驶流。无可攀挽。无安足处。而能得度。佛答天曰。若我懈怠。必为沉没。若为沉没。必为所漂。若我精进。必不沉没。若不沉没。不为所漂。我于如是大洪流中。无可攀挽。无安足处。而能得度此大驶流。天即赞言。善哉善哉。比丘于此驶流。无所攀挽。而能得度。甚为希有
0 q) o; H9 _ M' `5 g: Z0 _7 Y5 f0 ]! {$ V0 q; C0 N
天复以偈赞言
' l( G6 A0 m5 F& k5 v8 M# Q& e
; g9 f9 ]0 O' {, Q- f" E+ M 我昔已曾见 婆罗门涅槃
3 L1 O& f4 J8 L& D0 z, D( p3 b 久舍于嫌怖 能度世间爱
* p1 V* n/ b( o" f* V
( s( K! e% J- \5 B# A! d尔时此天。说此偈已。欢喜还宫& Z( Q1 _1 q( Q
0 ~% P* B0 q2 O7 e; Y: E4 ?- N
牟鋑及天女 四转轮．髻发' o7 m/ q6 J3 ~, j# ^* ?
睡厌．极难尽 伊尼延．驶流
1 h5 j7 Z2 q* Q& i0 O8 n& { 无缚着解脱 而能得济度
2 t `) S' P3 m9 `! V
3 S$ j$ v [# r4 _1 k （一八一）
4 C) I% S0 K w3 \9 |' l) U0 M' p
, H& v) O4 U7 p3 x6 V# B如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
4 ^& `* u4 G$ u9 l3 J$ M
4 q# P) L: O2 I- ]) S0 _3 O) } 世间常惊惧 众生恒忧恼- w, |4 W5 W/ l9 E
未得财封利 及已得之者
J) [, K- ~5 C! g V' V9 W! m h. g 于得不得中 能无喜惧心
3 P3 Q( C7 B! O- r8 @! I 如斯之等事 唯愿为我说 3 J! l/ D( R- h. O, Y; T
4 C& ?3 a+ ^* }
尔时世尊以偈答曰
7 T! u! U' d2 w! S' e* F8 _3 Q( {' A! u- N! R; W# B
若有智慧者 苦行摄诸根' b0 S: W M5 d4 }7 n
弃舍一切务 除如此等人
9 b+ J3 l+ f" }1 G8 V3 z; s; G; o 更无出生死 若不舍诸务
. S$ U6 ?, T& S4 r& N+ d: w7 g3 d0 R 常处于生死 惊畏而怖迮
1 E+ i# F# {* L 忧愁等诸患 苦恼所缠逼4 ]9 @, g$ |7 a
若舍于一切 能除上诸患9 X8 |( g* k' y9 u1 [: P8 @0 j
则离于生死 忧怖等诸恶 / P) c: X; O, G- |: U
: r# \" Z! T) b$ R天复以偈赞言4 v) _5 |: A% E' z5 X. L
( O. R4 w: e/ B: i+ M; @: A 往昔已曾见 婆罗门涅槃
7 j' g2 e# q( B 嫌怖久弃舍 能度世间爱
2 B! L! K* Y7 u$ X& G o; P
- m5 L8 B T/ _1 r' x" q% T: p; O尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 |
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