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发表于 2011-3-6 04:08:47
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(一七一)
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言0 F6 ^8 ^: @. s4 w3 T3 G2 O/ [
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天女侍左右 毗舍阇充满
' n I$ O- o. R8 o4 w& K: g6 {# V' [ 愚痴黑闇林 云何得过去
, K" b: t9 L; B
$ G0 x! f4 z" M% u6 x尔时世尊以偈答曰
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正直名为道 无畏名方便
1 b6 M3 X: j& G 无声名快乐 能覆善觉观+ g8 n3 q W' O. V: x
惭愧为拘靷 念为诸翼从
4 D& l- |/ N, u N. _ 智慧为善乘 正见为引导
' X( ?; g6 E3 p; _# d6 U) q6 [ 男子若女人 能乘是乘者
- ^( ~, }$ O3 ], { 必舍弃名色 离欲断生死
- w v+ H& v; z8 o' K }- m- m7 t) J) r. R& X3 T' c9 Q
天复以偈赞曰
+ R& L0 c5 ]- U) S2 {" d" \- d2 N* l
往昔已曾见 婆罗门涅槃
; V7 S: [" t# M0 I4 b* `; k- M" \ 嫌怖久舍离 能度世间爱
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尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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# F% C' R0 p8 I3 e (一七二)
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言: f' {5 u2 F7 o- z+ ^/ j
4 p: U, `. e* i, _ 九门四轮转 内盛满重铜' w8 I! A7 q" j6 e/ I6 C2 N
深淤泥之中 云何而得去 5 ^( a# d2 y; _ U$ Z* P
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尔时世尊以偈答曰( j$ q- H6 }# C1 D
+ x2 I/ g- b4 b& @7 K& g0 U% x1 Z
断于喜爱结 及以欲贪恶
! U- F2 Z! o! X$ ?' p 拔于爱根本 然后安隐出
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天复以偈赞言: F" x, A: I- \$ ^* s3 p
. w' O- D u5 \# f$ E% z; g& s& q
往昔已曾见 婆罗门涅槃
, F7 @' I' n8 W. [4 G 嫌怖久舍离 能度世间爱
8 a# {: X. k! {& T" A% `0 b5 `4 ]8 k3 P" _( V9 C, x- ^2 u- Q
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫, R1 K0 @. X u" P5 c; W7 f4 y: A
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(一七三)
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
0 R$ {7 K; o" a) C7 ]. A# q5 G l4 n! q8 A
云何外结发 内亦有结发 L6 O- W0 i& W; |8 m/ r! L8 U
世界俱结发 我今问瞿昙' h/ M% ?& I' E; I9 a4 w
云何令结发 作于不结发 . P; L: C8 o" x' ?' C6 Y8 f& D1 w; C/ d
8 c1 V! f0 m3 ?尔时世尊以偈答曰* j( x+ s- l' P0 d. [; E$ W6 G
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坚持立禁戒 修心及智慧
8 D: _+ x5 ~: j5 Q 勤行于精进 具念名比丘, [( R& s5 L6 L9 ?0 G9 t
速能令结发 作于不结发 " ^2 e# T2 t4 h4 b N$ j2 o
3 B9 m. t+ m0 U7 Z& v5 l
天复以偈赞言
; i: V# V: l: j8 o, f; J B# }2 U' @" s2 n
往昔已曾见 婆罗门涅槃8 x4 W; T+ t7 ~- d( a
嫌怖久弃舍 能度世间爱
+ o4 Z$ Q i) N, F* A( x! J9 t4 D; W" Y4 _; J9 J
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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# P) \) m8 P! p& T; k5 n5 t (一七四)
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2 E2 P* X M; k如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言8 T. f3 s$ |6 S& U, |8 V
" r2 @4 n% \. R6 u7 Q 出家甚为难 极难难可见
) C. X. a2 p8 {' p( A 愚者作沙门 多有诸事难( A( O1 w9 M+ z# c' w0 V' y
怖畏懈怠者 常无欢喜心
m# L& n. p' x1 n 云何而得行 于彼沙门法 G o2 S+ c f+ D$ F3 t
不能禁其心 数生不欢喜) l/ B; p: a9 M* _3 b
想欲得自在 云何而除灭 0 g" c8 V. Q) I, F) Z% M7 J2 w
# Q( }9 D8 u" `, r; v H, o9 v尔时世尊以偈答曰' B0 J1 B! Y4 d3 f+ e
+ M9 ~/ U3 h$ Z2 i( h
比丘覆恶觉 譬如龟藏六
5 d s% ]! v" g: N2 S6 p3 \ 比丘无所依 亦不恼害彼
$ ]+ \3 c, y4 Y: f5 U 比丘入涅槃 都无有讥论
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天复以偈赞言
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往昔已曾见 婆罗门涅槃
) @1 s$ a( I/ D6 a9 I/ s" y 嫌怖久弃舍 能度世间爱 $ V# V3 D) u# B* p, ]" T! g2 m! S
. Z& x Q; S# q6 n尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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(一七五)
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
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! h1 }4 O& y4 A8 a 睡卧厌频申 频申而不乐( p j* R z) H3 y- F
饮食不调适 并心下狭劣7 o# o. J+ V0 C4 |
五事来覆障 不得见贤道
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% } }; {; W2 D& m; x* w5 e尔时世尊以偈答曰) ^5 U' e8 ^; x* e& j1 I" q8 A
! }/ Q3 D2 x" z) p
若人睡卧厌 频申而不乐1 x7 n& x6 @5 o& {& W
饮食不调适 并其心下劣
5 i. l: p8 O& B+ i: ^3 s. A* w9 Q 精进舍五事 后必见圣道
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" U$ Z6 ~# y7 ]4 [$ n4 @6 L- H天复以偈赞言& b+ j& @2 U$ d2 G- s( j& |8 K3 M
! d$ g+ }4 l5 c$ S/ j. H' l" z+ g 往昔已曾见 婆罗门涅槃
; G- H% s+ \9 l6 U7 f R 嫌怖久弃舍 能度世间爱 9 r( ~5 `; j3 W# V4 y. \* q
& g1 N. M# U1 K9 K& Y/ I- H尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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: I) Q7 b' Z" @4 b, i: g% b0 F) B. b/ b) e9 `, X
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言/ [+ ^1 m7 V- q4 z
, l' {! s# F. N) a
池水云何竭 有何流还返
$ g u# b% ?3 v, q3 ~ 世间之苦乐 何处都消尽
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尔时世尊以偈答曰
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. `) Z& w! H) p& N; W/ m 眼耳与鼻舌 并及于身意! _: F5 o$ t. C6 X0 ~
名色都消尽 如是池枯竭- A, ~& ?' m1 }2 s2 V
尽于诸结业 世间之苦乐
( x* C8 z" A/ T9 x+ I% p; r 于斯尽无余 亦无有还返
# }- p ], S! t
+ Z& c$ ` [4 H4 g: @5 z$ d天复以偈赞言
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往昔已曾见 婆罗门涅槃
/ L# R" y) E( S4 d1 e( o9 x 嫌怖久弃舍 能度世间爱
' r1 z, r8 M! F. q/ i1 x I0 k7 x, x* i4 k# [
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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(一七七)
* C8 u% G- @ Q3 E$ h# Y4 s0 r0 p* V; r8 C; C0 W$ ?; e, g: p
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
' X3 e' P2 @7 c5 ?1 J- h/ n& w% p$ B1 [4 m
牟尼之世雄 犹如伊尼延
6 U$ ~. g; u6 [' k. N 少食不嗜味 寂然处林坐
6 u! Q8 J3 b! s5 m 我今有少疑 欲问于瞿昙
" l1 k3 v2 L; I& I 苦从谁出要 云何解脱苦
/ z+ `$ s, i0 w( }2 W 苦于何处尽 愿为决所疑 : u, L- u) {2 y6 z# Y& k
6 o7 j8 H4 F' e
尔时世尊以偈答曰/ w6 ?! L0 T2 ~, b
0 U- c6 Y' \0 P) F5 K2 a* K& D& [2 k 世间有五欲 意第六显现
0 J' B G E- C2 M$ y 除断于喜欲 远离一切苦, r: |/ o" ^$ ]6 `
是名苦出要 亦名苦解脱0 S7 w# p' x9 l5 O
斯处名尽灭 是事汝当知 9 P9 [8 l, T& u/ G1 p1 W1 \
+ A, G8 m8 d3 w; K `/ U天复以偈赞言
: P; ^6 v7 c# J2 x4 q% U9 m* _( y- O2 b8 k
往昔已曾见 婆罗门涅槃4 q- K# ?& A5 U' u# z' m/ |: ^7 [/ i
嫌怖久弃舍 能度世间爱
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尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 ]# F" L- }- J* J6 V, x- c. ~
6 R7 D; f4 N& L: m7 e2 z% B, g (一七八)& i0 {& R$ A, z* Q- y6 e
) p6 l8 w- p! Y( |/ Q0 \
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言% m0 C3 Q8 i _# w- w" I" w
2 s4 Y6 b8 i# L% w 都无所缘攀 又无安足处
! ?' _6 c! c0 B+ S4 t/ e( a 甚深洪流中 谁能不沉没
. s1 h* r n' i$ y7 K/ f% c' F6 Q 谁有勤精进 能度瀑驶流
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9 M: E! `. {( Z4 S+ q8 S* ^尔时世尊以偈答曰% k! j3 b/ @+ H
7 K7 H) Y$ `; O- L3 S, w& o$ W 净持于禁戒 修智及禅定
8 w ~9 D0 r" L) O8 s2 H+ H 观察内身念 难度而得度/ l3 u7 h* i9 @' W6 R+ y1 e
得离于欲结 出过色有使7 Q. P3 n" t: E/ F9 T# B
尽于欢喜有 如是能履深 b) I/ {+ k$ {: K
而不为没溺 能度瀑驶流
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. F, n: Y+ u7 T- y: k* F天复以偈赞言
% c, N' {9 }) T3 j
; C# f7 ]- R+ Q 往昔已曾见 婆罗门涅槃
+ k7 r8 r. c6 L, d6 m% d3 q) w) k 嫌怖久弃舍 能度世间爱
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尔时此天。说此偈已。欢喜还宫9 j2 r2 o, A# h* y5 k; Q s
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(一七九)
3 t8 B% Z8 O, [2 a# D. R0 ]1 M1 K* w- B. t& ~" @0 J, u' V+ A2 A
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。赫然大明。遍于祇洹。来诣佛所。顶礼足已。在一面坐。问言。瞿昙。汝今能知一切众生所著所缚。及知一切众生得解脱者并净解脱不。尔时世尊即告天曰。我实尽知一切之所缚着。及得解脱尽解脱净解脱者。天复问言。瞿昙。云何能知一切众生之所缚着得解脱尽解脱净解脱耶。佛复告言。我尽观见。有汝天当知今我之心。得善解脱。得解脱故。能知众生之所缚着。得解脱尽解脱净解脱。亦悉知之。天即赞言。善哉善哉。瞿昙。知缚着。乃至能知得净解脱。天复以偈赞言 {; w( {" ]0 D1 Z
* _' k& @: `& r( W: [* J" a 往昔已曾见 婆罗门涅槃
9 y |0 Z7 h7 I: b) T" H 嫌怖久弃舍 能度世间爱 ! T) ]7 q( T4 y) T2 D3 [* ^
# @ e7 j/ i! _4 r h: q6 P尔时此天。说此偈已。欢喜还宫; X& h% Q) C7 i; q. }3 M
* Q; `6 ?) \3 e& U1 `7 j7 s% C/ w
(一八○)
' J# B Q, l! n, v* ^
" l8 O. X: ~( r' }! a: }如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。晃然大明。却坐一面。而问佛言。瞿昙。汝为能度瀑驶流耶。尔时世尊答言。实尔。天言。瞿昙。如此驶流。深广无际。傍无攀缘。中无安足。而能得度。甚为奇特。佛言。实尔。天复问曰瞿昙。汝今云何于此驶流。无可攀挽。无安足处。而能得度。佛答天曰。若我懈怠。必为沉没。若为沉没。必为所漂。若我精进。必不沉没。若不沉没。不为所漂。我于如是大洪流中。无可攀挽。无安足处。而能得度此大驶流。天即赞言。善哉善哉。比丘于此驶流。无所攀挽。而能得度。甚为希有9 r f" Y+ [9 e* ~: z6 {& N# N) M
$ Q- X1 ]0 R, z% Y K
天复以偈赞言
" G+ I3 n4 l; d7 G$ T& [; D9 P/ }2 q2 D$ s
我昔已曾见 婆罗门涅槃
; q! e2 Z4 B, z$ X* n 久舍于嫌怖 能度世间爱
2 f u( X3 L( L, d% ?* d: a" q/ N9 z% N( x4 c( [6 U
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫' n1 u0 I3 C6 o9 \& Y; w
$ Z A$ Z. D) x( A9 S$ t
牟鋑及天女 四转轮.髻发
# j# N; c5 e. H 睡厌.极难尽 伊尼延.驶流
4 y+ x6 y3 [, H 无缚着解脱 而能得济度 2 |8 [ y3 d6 n3 o" _
/ [0 l: E# m. m3 ` (一八一)& Z" S' ?9 D# M1 Q, e2 m" J& S
% W3 [6 O: g+ o# L9 a7 I# y6 b如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言- f! H4 |' {; E, v; d" Q# O
' s5 w6 ~- ?- e5 G/ @: W: w6 y 世间常惊惧 众生恒忧恼2 y! G9 ?( m; m2 L7 H9 G0 D$ b
未得财封利 及已得之者, g& [. ?+ e% v2 G2 d/ f3 I
于得不得中 能无喜惧心. L2 D5 E) g7 l( e% Q( v
如斯之等事 唯愿为我说 2 }. g, o2 a7 _" p, M2 K6 g. f
! }7 g2 [" }5 { V5 h, W6 n尔时世尊以偈答曰
1 E* O! B* O6 R5 {0 ~* B" N6 x7 W5 r) _& e# C% A$ Q* m1 C
若有智慧者 苦行摄诸根
+ b+ `6 ]6 N: K7 [ 弃舍一切务 除如此等人8 t) w; \" E+ |( c# ]- N
更无出生死 若不舍诸务
* B5 Z$ k, a. U' R4 a- o! @# L5 a- D 常处于生死 惊畏而怖迮
# {. T6 m! @. n0 }( l+ l0 g! h6 H" Y* I- o 忧愁等诸患 苦恼所缠逼& ]% Y i8 G9 P) G r
若舍于一切 能除上诸患
7 N8 B/ N1 A- [/ b2 j 则离于生死 忧怖等诸恶 6 h4 d' H) F9 y5 e( R( h% ^
! @4 |9 ]- t# Y# m$ B8 h- U7 @( j
天复以偈赞言: ]0 n1 y" d) m' r5 i5 V! |
$ n- H* y& Q9 V 往昔已曾见 婆罗门涅槃
5 C5 {# y& m- R! s8 v7 ]( W 嫌怖久弃舍 能度世间爱
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尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 |
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