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发表于 2011-3-6 04:08:47
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（一七一）
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3 r8 h: K3 t: t: |7 a E. z9 c如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言% ?* B" z1 c8 r5 K- G6 s
o" r7 r1 t3 K: I) `5 N
天女侍左右 毗舍阇充满1 P3 x% `( H! p; o$ O& U* D/ ?; \
愚痴黑闇林 云何得过去 - s5 M* v- f4 q8 z3 \% s* d- u
# M6 j: U4 E) z2 T. T# \( Y! g
尔时世尊以偈答曰% Z( Y4 x- P( y& A" U9 |0 ~5 X3 `
# v! G4 b2 r) Y+ O* _8 x
正直名为道 无畏名方便
5 D' {# p) \+ R/ [, e: V/ D) w8 a. f 无声名快乐 能覆善觉观
3 C) x3 Y3 y; j5 @4 n 惭愧为拘靷 念为诸翼从4 W* o+ }, \! x# Z1 v4 w1 k
智慧为善乘 正见为引导% K/ u/ \5 Q4 B8 `, }8 r' `
男子若女人 能乘是乘者
# A6 @- b4 Q6 |- S 必舍弃名色 离欲断生死 / \( L3 p4 U7 n& m" X- U) P
8 f6 J" F9 q7 D: F% f天复以偈赞曰" y" N( t1 u6 P) v; q6 p7 z
" d |9 I. K P# r
往昔已曾见 婆罗门涅槃
& r/ ]* g. Z5 j! c2 D 嫌怖久舍离 能度世间爱
$ x, x7 s4 Y- ]" s) k% E: l" h0 n, ]1 L! a9 G2 |& y
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
' e+ @ e* M# l8 F
. z6 t6 k) n( `$ {( p （一七二）
. Y; b( W l5 K' c$ s1 f( J- j; o N: ?; ]! F% \) R) l% q m
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言/ y& G' m$ f8 T: g. e2 q9 N
C' L2 O& v( f- K3 E7 W
九门四轮转 内盛满重铜
8 U5 Q4 s# L# y( k* F% x 深淤泥之中 云何而得去 : k+ H& h5 r+ s. u1 ]0 [
/ l* u$ I! P% }" O& X
尔时世尊以偈答曰
# k! i' I0 U, ~7 u3 [' u3 B6 d3 |/ X: a' u l. A$ {4 w
断于喜爱结 及以欲贪恶$ a& Q2 V. u1 @/ [, }
拔于爱根本 然后安隐出
) o0 ? F# w+ |5 S8 J
: y; r+ `. P+ }天复以偈赞言
7 K! x( D+ t* F
+ t8 R( \0 S; d4 `7 z' m ] 往昔已曾见 婆罗门涅槃
) L7 S* [0 H$ U" O% i6 ~! }. \# h 嫌怖久舍离 能度世间爱 4 E/ S* Y! H: h F D
# C0 b% ]( `. H0 Q4 g) [
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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（一七三）& ?# e3 c% _! g, H" R6 i
' L8 @( ?! W% i( }* s如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言, E1 v( Y% {$ z/ s$ R
2 ?& J7 \/ O/ q8 D6 I8 n9 W# E 云何外结发 内亦有结发
$ q# k" R# P( `: f$ ] 世界俱结发 我今问瞿昙
0 g& V2 I6 U: n# g# c+ }$ ~ 云何令结发 作于不结发
4 d5 z$ ~7 E- F/ \% G
6 a* g# s( K/ v" t- G% ^; z尔时世尊以偈答曰
7 q* k+ Y5 d$ d. G; P! H0 P# D! h( X# { ]# y
坚持立禁戒 修心及智慧
: R1 ?6 F) e4 W7 I& D, } 勤行于精进 具念名比丘
& u, L5 Y( f$ z w9 `% L2 p 速能令结发 作于不结发 , s2 ^4 h2 r: w
! P; v8 m5 ?' R+ S% L/ h天复以偈赞言
. d& R0 O0 x' L3 l7 V6 k9 K- @' V; ~7 [3 a) U
往昔已曾见 婆罗门涅槃
1 O4 P, @: q4 X9 | 嫌怖久弃舍 能度世间爱 1 Z5 X z. S% Z/ U2 r H T
$ Z/ M7 ]1 P+ X% |$ K8 K7 C
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫0 W2 C1 |" w3 u
5 c, ^' b* I3 W& X （一七四）, e( w! o& d# X( p& [- ~! d" C
) @# V5 S% C5 l3 M4 A$ G# m
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言! j) J5 y! l# O+ t( u- ]
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出家甚为难 极难难可见
5 F/ N, T3 L9 f+ q' S) A4 v 愚者作沙门 多有诸事难4 K, x3 S* ~+ L6 H) d1 Y! S" t Q
怖畏懈怠者 常无欢喜心* \6 U, `4 Q) c
云何而得行 于彼沙门法- v4 n- h7 b+ R# j7 _+ M) s
不能禁其心 数生不欢喜% g! |; C0 }% ?: E7 I
想欲得自在 云何而除灭
5 }6 v5 u5 ~) b" D4 m% E$ a4 b
Z! P/ F. [2 x' a* m" F尔时世尊以偈答曰. J, z5 y1 H q F& D% V- ]' I
. C B9 { w; l1 t- Z2 q V 比丘覆恶觉 譬如龟藏六
% K; D+ W+ K4 b 比丘无所依 亦不恼害彼
0 T' l9 S. }. F" t' H 比丘入涅槃 都无有讥论 / n- U I3 f& h& `$ H7 J
" O7 S) ^, Z; L, C天复以偈赞言( W3 [$ B5 F$ H% M1 `) p, L' y: j B9 h
" P4 A! P% w2 I! F* v 往昔已曾见 婆罗门涅槃
0 t0 A7 q2 v0 D% a3 f) b/ e7 b 嫌怖久弃舍 能度世间爱
* c; X1 C! Z+ x- U2 `
5 R. O) ]8 {" @& j尔时此天。说此偈已。欢喜还宫* |# j; w: ^4 V9 [+ b6 ?0 t
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（一七五）
) @! T4 F' k) q
7 a% q; l$ F. ?6 ] n如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言7 T& z8 ?' m }9 p
. N N, J- H2 |1 t# w
睡卧厌频申 频申而不乐
7 T% C5 O8 F. r- ?7 P% z 饮食不调适 并心下狭劣
# @8 a# C X. Q# h 五事来覆障 不得见贤道
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尔时世尊以偈答曰7 c$ ^; e1 I: T" b% a8 ]
4 t& F7 z, p( w2 e
若人睡卧厌 频申而不乐
! B" ]) U4 ]' a! Z* G; @ 饮食不调适 并其心下劣
* H# R7 C5 p# L4 u2 O 精进舍五事 后必见圣道 7 v& m3 [1 W- h [4 I" h/ E# Q
0 M: X, p d; f6 I+ F1 D5 a- ^天复以偈赞言
( G4 V+ ^0 f7 `' }; p, \
$ K+ S% z$ f9 L; t1 u9 B+ a 往昔已曾见 婆罗门涅槃4 I I& y- U/ Z6 ^! U$ `; A
嫌怖久弃舍 能度世间爱 5 H8 y$ p% ~1 ?( W. B/ P. u
0 j# v+ k; L& |1 y
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫5 ` p k% m9 b/ X7 j
( z. d# d% T( r6 i+ k ^1 d$ S （一七六）
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3 _ \3 V2 E7 o如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言7 ^" o( Z% N) s; G4 B( i
5 Q |) V& ~! q( m- U 池水云何竭 有何流还返4 C! { u$ {' {
世间之苦乐 何处都消尽
" f8 d$ s0 r1 R3 a" \+ \- o/ p% h; N" D& O; g) t* J7 d
尔时世尊以偈答曰3 a4 @7 ^$ @, {! T
1 a5 D2 o3 e2 u# t 眼耳与鼻舌 并及于身意
' j1 U# F( D0 L 名色都消尽 如是池枯竭4 D$ y+ d$ \9 h! _' J" J* y `
尽于诸结业 世间之苦乐- ?7 i% m, S% F* F* e$ V
于斯尽无余 亦无有还返 ! [: n9 P4 N- r# O5 v, D
. Z. q. a. V6 M. h; S
天复以偈赞言. A* U$ L; M0 f( j+ D \
4 Z! f5 `' S: K& p/ \+ w 往昔已曾见 婆罗门涅槃9 n- J. C0 u u
嫌怖久弃舍 能度世间爱 3 Z Q- M" W6 n# ?
. A5 z7 K9 m6 Q0 o- K
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫1 M9 A j" P" P U
5 `$ a. o4 q1 w, y# h, }, |
（一七七）# O$ A# Y! o- s9 v e' d( T$ G! r& n
' m% O7 t \8 f" s4 I( g如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
2 q: y" Y9 h6 l, f% ^$ r0 L6 b0 L3 N% i& P, D
牟尼之世雄 犹如伊尼延
+ c- l# ~- q/ `$ p" Y 少食不嗜味 寂然处林坐9 @! K+ g$ w9 O0 P& W
我今有少疑 欲问于瞿昙1 t x/ v' u" W$ A, w' a
苦从谁出要 云何解脱苦
+ Z, L$ q) a: ?# L4 p8 r 苦于何处尽 愿为决所疑
( f" {1 h0 ?3 D0 Y( r
/ G# w% H- W/ \# y0 ^, B. b7 ?& G尔时世尊以偈答曰
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9 ]: L. k P2 s' W+ Z3 C" e4 w 世间有五欲 意第六显现
' I' e2 n4 @2 i9 T) A0 v8 k 除断于喜欲 远离一切苦' F0 a) z0 e4 k" T6 e$ R) X1 t5 |
是名苦出要 亦名苦解脱7 Z( _0 Y- W4 y; H( o. y8 N
斯处名尽灭 是事汝当知
/ o! h* w3 I6 i- n/ u9 n( J
2 J' t; q' Y5 i! P天复以偈赞言0 Z) f, T' G# X( B) `" Z
! y6 G. E7 ?* w: n& y7 m 往昔已曾见 婆罗门涅槃+ T! v, P }( g0 Y" z: J; E
嫌怖久弃舍 能度世间爱 4 ]! _5 \1 n0 S0 `
& n F( o- k E" q7 s% i尔时此天。说此偈已。欢喜还宫; S/ j$ O4 W& m, P- F5 T$ W
; U) f2 w! u9 Q; Z
（一七八）
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! F4 w3 k. A$ m如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
" }2 r1 y4 L7 n( v
( ?# N" H3 ~ @) t 都无所缘攀 又无安足处, }4 Q3 z C9 G# e6 Y7 I. U$ x
甚深洪流中 谁能不沉没
4 R9 L3 Y( ~! e: ^ 谁有勤精进 能度瀑驶流 % c+ K. h( @& F
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尔时世尊以偈答曰
- l, X* z7 y8 M3 C A5 O# a$ }3 E3 l$ H5 v9 r7 {6 r
净持于禁戒 修智及禅定) i# v; T2 h- p9 w7 ~: u+ }
观察内身念 难度而得度- Q# ]; {4 Z# c5 o4 N2 j
得离于欲结 出过色有使 q' u' ^- Y; t! j2 B9 l5 M
尽于欢喜有 如是能履深/ V! E+ k7 o% O3 A5 p" m0 }
而不为没溺 能度瀑驶流
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8 U' q* Y4 o/ H4 F: b7 C9 P天复以偈赞言
5 ?' q; P( S9 A, Y) E% f% Y M' H+ D$ e- B& `
往昔已曾见 婆罗门涅槃 F; \1 U2 M! ~2 x7 ?" L
嫌怖久弃舍 能度世间爱
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尔时此天。说此偈已。欢喜还宫: R6 J- W, u+ _ w" ^
) \2 N' S6 {' Q! v: L （一七九）' {2 }" Z( `- ^
8 J/ e5 |2 Q% Q5 i! @如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。赫然大明。遍于祇洹。来诣佛所。顶礼足已。在一面坐。问言。瞿昙。汝今能知一切众生所著所缚。及知一切众生得解脱者并净解脱不。尔时世尊即告天曰。我实尽知一切之所缚着。及得解脱尽解脱净解脱者。天复问言。瞿昙。云何能知一切众生之所缚着得解脱尽解脱净解脱耶。佛复告言。我尽观见。有汝天当知今我之心。得善解脱。得解脱故。能知众生之所缚着。得解脱尽解脱净解脱。亦悉知之。天即赞言。善哉善哉。瞿昙。知缚着。乃至能知得净解脱。天复以偈赞言3 r2 C" z0 s! ^ j
( H' [" Z( w- [- d. ?
往昔已曾见 婆罗门涅槃
7 N( {% Y% ^4 e& w 嫌怖久弃舍 能度世间爱
5 h9 ~$ N, F1 P7 b/ Q! b9 V8 f+ z2 P& I* i; s
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫. S8 k( Q9 z0 k8 W
- R4 k4 H% W9 s$ g+ C( T: L5 ] （一八○）! h: s6 ?2 J' g' D) w9 j. n7 z2 V
" u2 e* ]. B; f- K9 d+ y: m如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。晃然大明。却坐一面。而问佛言。瞿昙。汝为能度瀑驶流耶。尔时世尊答言。实尔。天言。瞿昙。如此驶流。深广无际。傍无攀缘。中无安足。而能得度。甚为奇特。佛言。实尔。天复问曰瞿昙。汝今云何于此驶流。无可攀挽。无安足处。而能得度。佛答天曰。若我懈怠。必为沉没。若为沉没。必为所漂。若我精进。必不沉没。若不沉没。不为所漂。我于如是大洪流中。无可攀挽。无安足处。而能得度此大驶流。天即赞言。善哉善哉。比丘于此驶流。无所攀挽。而能得度。甚为希有3 l9 E9 f% E( a
1 \% E7 b- z% f( U& r3 e
天复以偈赞言0 r- r) n$ _9 }
0 ]- o- `' S" y% i" B 我昔已曾见 婆罗门涅槃
$ T- L- U, h/ n 久舍于嫌怖 能度世间爱
1 K8 L2 m7 S7 w7 \( L
" T4 r. P0 F& _1 o; D尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
3 n! {3 y5 e0 W' V1 c
+ C! {+ z5 n! S+ _ 牟鋑及天女 四转轮．髻发& _2 r! N6 f1 R
睡厌．极难尽 伊尼延．驶流
: t$ x: H: m6 u6 y3 X6 V 无缚着解脱 而能得济度
1 ]( L$ j2 C5 B0 ~8 h
; ^- G, O% g% p# h （一八一）
3 D9 Q2 w; H: g M% k; V4 K# I# D6 v+ s) e% R+ u1 ~
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言9 M( Y! G% i e- B. D" Q
7 C1 e, `; f9 B3 P
世间常惊惧 众生恒忧恼+ M y! ]) B ~4 y
未得财封利 及已得之者
8 H) F' R a4 \! V 于得不得中 能无喜惧心* A% [$ O- f4 W/ r6 Y6 x
如斯之等事 唯愿为我说
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0 Y1 W5 Y& }+ Y: }尔时世尊以偈答曰
' k8 H2 o, H( c w6 B2 e" i* Q; l8 }% ?$ m
若有智慧者 苦行摄诸根
* E7 N# Y0 @8 A& {! A 弃舍一切务 除如此等人
7 a# l5 a% K w. M ] G 更无出生死 若不舍诸务4 W8 n |& q, b
常处于生死 惊畏而怖迮' i( q% c+ Z$ W4 a
忧愁等诸患 苦恼所缠逼2 | e6 A" Z+ |2 H2 _
若舍于一切 能除上诸患
0 \- x) d8 H! }( q! o 则离于生死 忧怖等诸恶
" f& X; ^ r) l" I
' |) c# e2 [) F2 x- P: w天复以偈赞言
5 u3 ?3 x6 E$ d* L) a2 W' d. }
( J5 w3 L* a- i9 \0 W 往昔已曾见 婆罗门涅槃# M0 T" v8 n* i# D) w6 c6 ?
嫌怖久弃舍 能度世间爱
4 n1 E& W9 G) Z2 ^" F& y
; k) Z/ d$ t' a7 }尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 |
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