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发表于 2011-3-6 04:08:47
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（一七一）4 a) v' K/ ^( R3 O0 G
4 a. c/ F! M+ j; M
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言 W ^" o' U' J2 k
! j3 l: W M( X+ l
天女侍左右 毗舍阇充满+ m: g/ V: }8 `9 F0 h2 l6 Q
愚痴黑闇林 云何得过去 $ l& r& B4 f6 O3 g9 p
0 V [0 p# o, l1 H7 ^
尔时世尊以偈答曰
; S8 C( x' H7 Q; K/ K) k n5 W: w) l! ] t0 |
正直名为道 无畏名方便: j' t9 p: q& g& h) e# i
无声名快乐 能覆善觉观 Z6 x X9 d/ G
惭愧为拘靷 念为诸翼从7 C$ ]! w7 q: u/ A
智慧为善乘 正见为引导 b# {0 {& t2 d4 g' l
男子若女人 能乘是乘者, u& m: t& c% i6 v
必舍弃名色 离欲断生死 . c3 r/ M2 y9 z+ u( S. D" f$ T' [
4 p; u7 Z! p8 a" k+ f
天复以偈赞曰0 J+ w# f8 Z1 G
2 n# p8 d+ T1 G6 u! g$ z& ?
往昔已曾见 婆罗门涅槃8 T5 P8 M4 Y( N* y
嫌怖久舍离 能度世间爱 % q) g& B/ X# h' E0 H) x
9 s$ z0 v; x$ t5 n/ y: v/ o
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫4 {3 [" ?% ]0 P; f: |7 z! b
) o8 o" C1 p$ q; u# q- u5 x （一七二）
: V: N! D, Z5 h4 Q( e) Y/ X1 @8 ~5 P7 w2 c- f
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
- s9 f* H7 _1 D6 O+ ~4 c- j( x# Y9 ?8 a: }
九门四轮转 内盛满重铜+ N. u/ M0 f( A" s4 Y" _; W
深淤泥之中 云何而得去
! I/ i4 M+ y: V& r8 J
5 q5 V0 a5 I9 z8 p9 C尔时世尊以偈答曰4 ?3 E' R6 F4 r- S1 Q v
) r, C+ z. w4 U8 l8 h
断于喜爱结 及以欲贪恶
@+ F+ |3 j3 C# E 拔于爱根本 然后安隐出
9 K( b% u& ^% y X5 q$ I/ Q
8 C" A4 ~( M) z6 b天复以偈赞言# u' A0 ~ V1 r0 X6 C( A! `9 a5 f
8 j) h: Z5 Q# \- p& t8 F
往昔已曾见 婆罗门涅槃
/ M- y6 X2 j7 ]' ~5 O 嫌怖久舍离 能度世间爱
' T4 O) w1 X7 s$ G- z' x3 _" f6 }/ ~" d, \, N1 {+ ]
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
9 P% g9 M; Y' L4 o7 W# C# g( ], U1 ]6 k2 D3 v- Y0 J
（一七三）
4 p$ E- n2 g- R4 L2 }8 c
. s: @( Y" @3 K9 _! A如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言. }3 H2 T: G$ B$ u6 d5 V& s( N# \
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云何外结发 内亦有结发6 `& p6 C) R/ j( g \8 H
世界俱结发 我今问瞿昙
# P7 a$ E. f) ?4 N 云何令结发 作于不结发 1 p0 l5 E; {8 o4 |2 n; X
8 s }. S& u! _/ s- |6 O+ H o尔时世尊以偈答曰3 H2 _5 K7 S3 L+ s* c& @
" J$ k2 M/ ^/ C" \5 F
坚持立禁戒 修心及智慧) v; l0 r/ b" n8 f0 i7 d; f* h
勤行于精进 具念名比丘
* U2 T( r9 ?0 v# l0 V& o 速能令结发 作于不结发 : P* [) ~9 p8 Q' J* g
7 \2 t( U& x5 ~7 W天复以偈赞言
! ], N8 q& j, v; U" F4 }6 t
- ?" [- @. t4 @/ a 往昔已曾见 婆罗门涅槃
6 ]; D) g% E/ w; }: G 嫌怖久弃舍 能度世间爱
b) |9 x5 D9 Q/ g) @0 Q( c" ~2 a" T* v: P
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫, o; f. F7 y4 `8 G# g2 x
, _0 K2 ?: k- G1 M" c （一七四）9 {. k* c4 @% k8 x1 y+ z
/ j6 h1 m& U( k. Y. |- @如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
. z: U7 g9 P; n. [. G. i0 E. ?# b
% L. U& p3 B5 ]/ U 出家甚为难 极难难可见3 _. J; M5 G; Z5 P" H1 n/ ^: `
愚者作沙门 多有诸事难( |# L1 j* N4 r( U: B
怖畏懈怠者 常无欢喜心
9 W2 g u" v" r2 b' U 云何而得行 于彼沙门法/ ]+ g( x2 z0 k1 A8 Y. ]
不能禁其心 数生不欢喜$ T% i+ P% ]% W. B' d9 n3 \
想欲得自在 云何而除灭 + l4 ?% Z n3 h7 b! {9 C
O& [' J8 f' J2 P( |7 E' g尔时世尊以偈答曰
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( q) D3 V- X2 W1 X 比丘覆恶觉 譬如龟藏六4 V/ B! |5 p4 F% K# v, p
比丘无所依 亦不恼害彼, x; Z+ H3 ?4 s' j9 u* ?- h
比丘入涅槃 都无有讥论
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天复以偈赞言
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' ], }) \ h0 r% ~3 u% m9 @ 往昔已曾见 婆罗门涅槃# p1 _* E0 G( w- W; y
嫌怖久弃舍 能度世间爱 1 D3 K! D: ^. R" G! x0 a
+ v: g& @8 q$ {% j5 i+ p2 d9 j0 N2 x! R
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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（一七五）) h* r- d7 G' {6 o# F
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
u& L6 n( n( y) Y" v/ q$ r$ ^8 H; L0 A5 t3 h0 T
睡卧厌频申 频申而不乐) y9 `$ \; g" Y. b1 `
饮食不调适 并心下狭劣# A8 p# ]# ? c7 J$ j5 l" i
五事来覆障 不得见贤道 ) m! Y/ G& W/ `, M1 f* {
; `, n8 K9 x/ T* g; |5 x) t E尔时世尊以偈答曰
1 B' A* _* W, \) I" d8 a k' s' j
若人睡卧厌 频申而不乐3 ?) u( W$ d% B, K7 [0 D' x
饮食不调适 并其心下劣5 ^+ S/ B. V# A' W# }
精进舍五事 后必见圣道 4 W1 m. e- G1 I4 f# W B0 Z( D/ `
A; u5 A$ q1 B% w3 W* I4 e5 A: r天复以偈赞言$ P4 `$ H5 @2 b9 J
8 q( f. W! \" ^
往昔已曾见 婆罗门涅槃
0 o# e2 e" H! |. V: X/ E4 a" R 嫌怖久弃舍 能度世间爱
# A& c" H6 [/ x6 u2 G) n- u- z
' V7 ?, y# n" b. W* }) d4 U% j尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 I B$ F8 E4 d
* ?% O! G% @! \9 E) N （一七六）+ m" `! K$ c/ J5 Y. a
" @ p& j4 A; d6 P如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
" A) `/ i5 {# {2 }! Y! v7 X, t0 ?0 N# p$ d7 g' ], P2 X$ `
池水云何竭 有何流还返/ y$ B" z t# o A! H8 \6 u# |$ }
世间之苦乐 何处都消尽 7 V' U% w) ~+ b# X0 w. n: o
. X9 E, m) n1 ~
尔时世尊以偈答曰
2 p4 o' f5 k& O" I6 `. j" K, }6 {, c+ U' Z/ Z
眼耳与鼻舌 并及于身意
% H* U* n- `6 C/ f5 ]6 G4 D 名色都消尽 如是池枯竭3 s3 P* a+ R8 a1 d5 |: S: [0 E3 s* S
尽于诸结业 世间之苦乐
1 e: C& Y. n/ B1 y 于斯尽无余 亦无有还返
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1 b7 X" ]) ?7 b- T ^. A: \天复以偈赞言8 K' ]9 y0 {; z0 H$ }
1 A j7 p6 u$ W- P4 ]2 {* R 往昔已曾见 婆罗门涅槃
- L) Y1 V$ o& ?+ E9 Z& x 嫌怖久弃舍 能度世间爱 ; w' w2 F6 ~% ~
; Y5 v" V' M( z6 |
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫9 Y* B6 H' `% H# g* V6 \' \% a; e$ r
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（一七七）+ V) `& q! t2 f/ Q1 F: r% p' `8 E
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言: j, M( s: ]9 U
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牟尼之世雄 犹如伊尼延( r, S; F7 r( C8 U8 L
少食不嗜味 寂然处林坐
" ]9 k9 k" J0 ^( x' c0 C* Q7 y/ Y 我今有少疑 欲问于瞿昙1 p: _0 m( a" C( |
苦从谁出要 云何解脱苦# M: q8 s' `% k" t
苦于何处尽 愿为决所疑
, {$ V# \6 D& e" i" I [1 l& K) \( g- @5 W, K( M
尔时世尊以偈答曰
- U% n) ?8 C9 q* e0 a5 B! _, o) X$ {4 B/ A$ X F0 Y' `8 @
世间有五欲 意第六显现( T( z F. k/ K" A
除断于喜欲 远离一切苦
5 T' S$ B' ^4 N: W 是名苦出要 亦名苦解脱- N- C4 q* B7 J7 g+ o. M
斯处名尽灭 是事汝当知
1 e r! \. W( x9 V- X
, k9 x! g# i6 \6 H4 }天复以偈赞言9 Z8 a v, Y; b8 c* \1 k1 `4 H
$ Z3 l0 [1 C( M/ v/ q! n- P( S% g2 ^) B
往昔已曾见 婆罗门涅槃" [" P& Z5 `5 S" {8 `% q
嫌怖久弃舍 能度世间爱
( H6 {& D( d1 X8 H/ H( j% `/ S: @/ d6 k9 L
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
) ]9 Z+ J7 ~- c! i$ Y1 a
; d. Y7 _' N5 M8 k7 t （一七八）
* J$ F% K. s' K$ n9 I: `. C, P. z! L K! z/ E4 N) M
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
9 g3 k; r: `* {9 x, G/ @! h q# Z; p. D8 @# s
都无所缘攀 又无安足处( D. _; S( S& r4 X7 z+ `- e
甚深洪流中 谁能不沉没9 o v8 r$ j8 |6 |5 ~% L
谁有勤精进 能度瀑驶流 ( U, W& J/ W1 u4 w4 E% Q t7 Q. M0 \ s
2 l% f0 J; J" d( X8 P$ a4 b
尔时世尊以偈答曰. o G0 S% R- R" f% J+ R- e- ?5 O' d ?
2 t0 F- z$ c! B, Z: m) @& h
净持于禁戒 修智及禅定& U4 l0 q' L& K- C
观察内身念 难度而得度) d2 _; t6 y/ d2 Y8 U
得离于欲结 出过色有使
. G3 \$ _: v" z% F; z 尽于欢喜有 如是能履深
2 f5 ?* S( O. h' n/ [0 v0 s/ g 而不为没溺 能度瀑驶流
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) ] Y" e1 @! k8 ~7 T1 p* t天复以偈赞言4 {7 m/ Q. ^) w3 V! n, [7 h* T! Z$ c
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往昔已曾见 婆罗门涅槃( i/ ?" l* v+ s8 X( }! N: e. o8 }
嫌怖久弃舍 能度世间爱 - X8 o/ q% ~ n
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尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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. p% t' G! p* } （一七九）
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" M( T- y9 w U" j$ }- f5 @. x- v如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。赫然大明。遍于祇洹。来诣佛所。顶礼足已。在一面坐。问言。瞿昙。汝今能知一切众生所著所缚。及知一切众生得解脱者并净解脱不。尔时世尊即告天曰。我实尽知一切之所缚着。及得解脱尽解脱净解脱者。天复问言。瞿昙。云何能知一切众生之所缚着得解脱尽解脱净解脱耶。佛复告言。我尽观见。有汝天当知今我之心。得善解脱。得解脱故。能知众生之所缚着。得解脱尽解脱净解脱。亦悉知之。天即赞言。善哉善哉。瞿昙。知缚着。乃至能知得净解脱。天复以偈赞言
4 \! O4 p& E' d% @. ]
; h% M+ I% N( f 往昔已曾见 婆罗门涅槃
- q/ i" `$ v4 W9 O/ x' [: U 嫌怖久弃舍 能度世间爱
! N% T p* k- Y5 }; F+ K _* L; S
2 a# J, H) b5 \( ]( p尔时此天。说此偈已。欢喜还宫1 j5 s7 d, m1 R: b
6 j: E8 ^, c/ w$ d （一八○）
- |+ {; g; n# r% x9 I% o4 w! @% m o1 q& M
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。晃然大明。却坐一面。而问佛言。瞿昙。汝为能度瀑驶流耶。尔时世尊答言。实尔。天言。瞿昙。如此驶流。深广无际。傍无攀缘。中无安足。而能得度。甚为奇特。佛言。实尔。天复问曰瞿昙。汝今云何于此驶流。无可攀挽。无安足处。而能得度。佛答天曰。若我懈怠。必为沉没。若为沉没。必为所漂。若我精进。必不沉没。若不沉没。不为所漂。我于如是大洪流中。无可攀挽。无安足处。而能得度此大驶流。天即赞言。善哉善哉。比丘于此驶流。无所攀挽。而能得度。甚为希有2 }4 H4 L; C& n9 A9 D* R" H
" U2 o0 R5 W* o3 a3 y& l/ |
天复以偈赞言
5 ~- h, e! N, E
" K: _) O1 z6 Z6 H8 V, ~( l! m4 y( H 我昔已曾见 婆罗门涅槃' y$ K/ M% m- e0 _( z
久舍于嫌怖 能度世间爱
; o4 s3 I+ U6 c/ I( [1 Y, |% D4 U# S' R. y
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫. U: }1 P4 n5 C a& R, J8 M# C
8 B& ]7 K) W7 ~8 M- C/ F# l% [
牟鋑及天女 四转轮．髻发
% g* K; D$ j1 j4 s 睡厌．极难尽 伊尼延．驶流8 ?: ^+ K( h* G+ y$ T4 m% C+ [
无缚着解脱 而能得济度
9 m, h& P) M' T* y
! `* j+ s4 Y: A( | （一八一）
) G0 d9 s$ \+ T# P' _7 B9 \
- L6 o! {$ \: B如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
. G+ ]" t3 h9 o9 M/ }
& p- x( @* M$ {" t- L- u g, o 世间常惊惧 众生恒忧恼
/ b% s! v" } Z& O2 B 未得财封利 及已得之者
$ p* X- v# R2 Y4 X/ g S 于得不得中 能无喜惧心- M5 r, h: c* Z6 w- R L
如斯之等事 唯愿为我说 , l( I5 `" H+ c+ z9 C8 x
t( q$ F% y- ~
尔时世尊以偈答曰% g7 w8 n/ P% F$ O: ]. Y: G5 \
: `9 e. V3 a1 ?. E9 l1 U" L" j3 s
若有智慧者 苦行摄诸根
6 Z4 v y B* J: k 弃舍一切务 除如此等人' }3 y( r9 H, ]. _; Y) I
更无出生死 若不舍诸务! p0 H/ J3 A$ G0 m5 H2 A5 ^
常处于生死 惊畏而怖迮6 d. E" b: w% P- t5 t1 K- [
忧愁等诸患 苦恼所缠逼
/ x$ q5 W4 w$ s7 S& F+ X 若舍于一切 能除上诸患3 g8 J. k& Q% Y- a2 D+ B
则离于生死 忧怖等诸恶 3 x1 y Z; n' c1 y0 m
$ J. f: k/ U9 Q& d. c$ G& g$ |
天复以偈赞言
, o" s I w# M; X. X( c3 }/ z1 } N
往昔已曾见 婆罗门涅槃
+ I/ V- {" N! k3 I/ ~) P 嫌怖久弃舍 能度世间爱
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5 h" h N2 S9 m6 U) H0 \6 D7 {# {尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 |
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