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发表于 2011-3-6 04:14:11
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二八○)
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" C% ?( U6 I4 j- S8 P- p如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天身光晃曜。遍照祇洹来诣佛所。礼佛足已退坐一面。而说偈言% a1 X. U0 Q" E' @) V3 @( _6 E8 }, J
4 J4 E9 F0 Q' `# \
云何得名称 云何得财业
; o! A3 h7 u, K9 ? 云何得称誉 云何得亲友 9 ^: k0 G* M9 G% z _+ l
$ A/ y w! l1 P* v; ~0 @
尔时世尊。以偈答曰
' l5 p% Y8 v" k+ y7 z- n( b! U: Q- S! A; U
持戒得名称 布施得财宝( W. n& m6 H; L* M" t# ~. V, T6 M! V
实语得称誉 普施众皆亲 , f4 t- I/ P/ l# b8 g* p
+ V8 i8 [) C0 ?
天复以偈赞言6 R: d$ w5 T4 `* O
! Y3 R: U- [. |3 Q1 Z4 [
我昔已曾见 婆罗门涅槃
, S s8 {' x- L& V! V Q% ]2 G# t5 } 久弃舍嫌怖 能度世间爱 + M' r8 B/ z3 E" ~
& m+ n; Q5 [, v+ N( ~4 u7 x
尔时此天说此偈已。欢喜还宫
) ]* M6 J& W8 ~8 R4 B; f, O' |' q9 |% O' M: h, X. m
(二八一)2 A5 c9 S% X3 t
: Y8 G7 H3 m% ` ?" H+ X# J
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光颜晃曜。赫然甚明遍于祇洹。来诣佛所顶礼佛足退坐一面。而说偈言
9 a3 Y* L: c* `1 p d! c5 G' F3 c2 P0 Z% r+ R' F
云何生为人 如见极明了
3 @/ A( k; p9 g9 | 集诸财宝利 多少义云何 / d9 |1 {) I: V; v) E& D
8 I$ S3 z# \" z. @4 S5 d) h6 E尔时世尊以偈答曰3 h9 h* b+ v, J9 B1 Z% e, C
3 f7 S% f0 N3 P 先学众技能 次集诸财宝
" D2 x' C- r6 h- D3 y 集财为四分 一分供衣食, A2 | O6 J' v7 i# c& W/ ^* K
二分营作事 一分俟匮乏0 _) ?# ^9 }4 |3 h3 w
种田是初业 商估是为次 D% r2 i/ z E/ c6 ]
蕃息养牛群 羔牛并六畜
0 E. o) A0 N4 R$ W. k 复有诸子息 各为求妻妇
& d' u! ~0 w. e! V( I! W$ G 出女并姊妹 及六畜家法* D( l3 g5 a( S$ x9 l
调和得利乐 不和得苦恼
3 }/ o( t; ~* C4 H! t 作事令终讫 终不中休废
( ^5 a3 Y' M# P4 c. _ 智者善思惟 深知于得失0 R) t/ R4 r, u
善解作不作 财宝来趣己
# l9 D2 p) U6 A9 x& F) G 如河归大海 勤修于事业
4 z6 a, w; \- b- S 如蜂采众华 日日常增长
1 ^. Y7 g! r& L, R0 w 昼夜聚财业 如彼蜂增长7 [. q: S$ _" `9 G6 z8 \% e M
财不寄老朽 不与边远人! B% o3 }/ Q) ]: p9 V! R
恶人作鄙业 势力胜己者$ a7 n+ v1 r% S& a
终不以财宝 与如是等人, c) Z. B, {- v* P
与财为亲厚 债索时忿诤
5 o u& V) }& N @* t! \ 怪哉财义利 失财失亲友* p- w% {0 H4 Q2 G) {+ u
但如法聚财 不应作非法% ^! w' ~% b$ P- d9 I1 l
丈夫如法作 端严极炽盛2 n: L# c( O- G
既能自衣食 又复惠施人- X: Q; E0 }! }$ [4 S" f: q
调适不失度 命终得生天
. W, ]: X' s; s* S) w/ Y- O
9 I0 [5 e/ H) }; h天复以偈赞曰
$ P1 u+ C4 _+ _6 f) [( v$ H! y, W) w- Z! N J; [6 i( L
我昔已曾见 婆罗门涅槃4 Z1 P! U" z( L
久弃舍嫌怖 以度世间爱 , c6 I) o. N( H# `% S( b
+ e y, g- |2 d# @
尔时此天说此偈已。欢喜还宫
2 i& Q# T- c* r& p% L+ G3 Q
* R7 l1 \9 P& w; a8 Y (二八二)
% L5 Y) y. p5 {* ~
. h$ t M5 `/ h$ Z7 L如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘乃往古昔俱萨罗国。有一善弹琴人。名俱[少/兔]罗。涉路而行。时有六天女。各乘宫殿陵虚而行。天等出宫语此人言。舅可为我弹奏清琴。我当歌舞。时弹琴人睹其容貌光明异常生希有想。问言。姊妹。作何功德得生斯处。尔先为我说其先因。我当为尔弹奏清琴。天女答曰。汝今但当为我弹琴。我于歌中自说往缘。时俱[少/兔]罗于六天前即鼓琴。时第一天女。而说偈言
s6 S5 A' s/ m- u) V: c# D( J2 j2 ~8 @2 Y2 }
诸能以上衣 用施于他人
. v* ~1 b) g8 y) K 人中生尊胜 处天如我今
0 Y4 Y) d: |5 ?% {/ ]; J 身如真金聚 光色甚凞怡
6 P1 H9 F# U& g9 ]( `/ N 天女有数百 我为最尊胜
( O3 _; r! E5 p/ @ F 施于所爱物 其福胜如是
: J% C2 y+ I5 Q i0 K% n" K J$ L7 Q+ a7 H$ Y8 i8 n1 S
第二天女。复说偈言
3 ?- r% B/ j2 i0 v/ W! W! e8 j0 k1 N' i! p: O2 }% E+ u
若以诸上味 肴膳饮食施: U7 e* T* n* ^& G* O1 _. k. E) ^
生人为男女 男女中最胜
/ T% Q' G, W0 c) } 若生于天上 犹如我今日
$ M- m( }! Y! K' D; A% k& L, P 以舍所爱故 随意受快乐: U; b; |; m( S
汝观我宫殿 乘空自在行
2 c4 t* g7 b9 k( y 身如真金聚 光颜甚殊妙
6 ]' j/ e' ~* D: I 天女有数百 我为最尊胜
! H5 _5 G# F! V2 G 施上味饮食 获胜报如是
1 `$ [+ B- [$ R6 b, f
7 F y2 U: J& `8 k' ]6 v+ F( a8 g+ x% _% l2 B第三天女。复说偈言
& v, e$ x. {8 e) w1 t
0 x# ~# z7 P' {7 m3 A 若以胜妙香 布施而修福: j/ l# ]. f6 X( n! [* ]
生人得尊胜 处天如我身
4 v. ?, Q& T+ R+ b% a. w, n 以舍所爱故 随意受快乐% Q$ c. E, R8 a7 F2 X* W
汝观我宫殿 乘空自在行1 ?; }4 ^3 p0 h$ |; \* R
身如真金聚 光颜甚殊妙
( b7 l+ s# j: z# a" n: ? 天女有数百 我为最尊胜9 Z9 K7 T) N) |# T6 `
以施胜香故 获报得如是 / @3 P1 i& v# n4 i
/ |2 ~- @# U4 p, P' L第四天女。复说偈言' ]* u; K1 Y4 J4 L( I& z# L/ o
) [/ o3 u, V( g* A 我本人中时 孝事难舅姑
. G& q$ X: k+ t& E4 j% w9 _4 b 骂詈粗恶言 我悉能忍受6 b+ a5 I: Z1 M- Z/ v7 ?
是故于今者 获得此天身
0 H# E' u' l' i4 h7 { 以能孝顺故 随意受快乐
* Y8 u' X+ f9 I, O4 C. j 汝观我宫殿 乘空自在行
8 q- ?; B4 C E( n; _& x( X( ^: O 身如真金聚 光颜甚殊妙! H3 p1 O1 e3 j( }5 @& t
天女有百数 我为最尊胜
3 L9 R5 x" o; M! a( u R 以能孝事故 获胜报如是
1 @% D* x$ k: L) p. j
! Z6 X0 }7 R" S, U第五天女。复说偈言; @: @$ @2 l' F" e9 \
5 K$ r: N- D0 ` 我于先身时 属人为婢使, X2 r. V9 l2 G& c+ g& ?
奉侍于大家 随顺不嗔戾% B, _ c& S8 n* _, d5 b" B, J
精勤不懈怠 早起而晚卧
, h P$ g% y3 w. P0 _4 O 若于大家所 得少饮食时
; D$ U m' S) G) K7 n, { 分施于沙门 及与婆罗门3 {9 z" i2 X+ Z( K3 V* s+ n
是故得天身 随意受快乐
- Q$ U) k G+ q 汝观我宫殿 乘空自在行
6 Y$ l6 B/ k* o 身如真金聚 光颜甚殊妙
) X h3 A: B& J Q8 R! D6 y 天女数百中 我最为尊胜$ n& {" t& f+ `" X
处贱修福田 获胜报如是 ) }* x0 v( H3 ~9 z! l8 X
$ A3 n7 c" o+ V) i& E第六天女。复说偈言1 a% i5 l) Y, d( Y! _5 A& f8 x
. f2 F% l: Q1 q5 U8 H2 D0 e 我于先身时 得见于比丘6 p; j0 [* U1 i' e4 n) d
及以比丘尼 生大欢喜心
9 G8 O% ]% A" k0 V 彼教我精勤 得闻彼说法8 l" x" d/ T, {$ N
一日受斋法 是故今生天
6 _+ d( b$ o$ F% I 随意受快乐 汝观我宫殿9 Z+ b' i/ m n$ ^
乘空自在行 身如真金色2 }! C7 j$ {; b, i6 D& w
光颜甚殊妙 天女数百中
$ z7 l" H5 x2 b: U/ Z Y: [ 我为最胜尊 汝今且观我
- z* x% y% V+ y, l) u8 D 以用善教故 获胜报如是 - r: r+ m& s7 h% I: l
. `1 e x) L/ {3 r/ c/ \1 S
时弹琴者。复说偈言( V8 F7 d/ Z" t( A
! C4 Z2 P2 O, l+ Y! |
我今极善行 可乐萨罗林
; C; T* X/ F5 u# _) W 我今见天女 晃曜如电光$ f' u% S" s0 e) D$ N& z, U
见闻如斯事 还归造功德 : A/ i- o0 b& w/ G
$ ^3 F/ | U- n尔时比丘闻佛所说。欢喜奉行/ e" Q$ y8 A+ ~1 J% Y7 _
, i9 K0 T& J3 u. n! b5 G (二八三)
% q8 `5 p* E' k9 j9 N' Y% r3 T+ z3 f
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。来至佛所顶礼佛足在一面坐。是天威德光明炽盛。普照祇洹悉皆大明。彼天尔时即说偈言: q# ]8 H2 h4 A# ?, g
% A9 w& Y2 m6 \
云何起必坏 云何遮不生
5 a3 p8 s2 G9 }3 c$ _ 云何舍所畏 云何成法乐 ' C9 c5 B0 X! w/ r
& ^8 t* B, s2 t2 r- D
尔时世尊。以偈答曰
! J7 x, b6 N5 s6 X
% K, }5 ]2 z5 |3 M3 u7 M, k. M 嗔恚起时灭 贪欲生必遮+ y4 B0 r4 k2 w* e# [ Z
弃无明无畏 证灭最为乐
" X. m3 g& E$ H! \" u 弃恚舍贪欲 出于诸结使, c1 |( R4 U. o% V
不着于色名 观诸法空林
" v8 s* V) K7 R 欲为生死根 欲能生诸苦
* x9 K# B$ E$ q 断欲得解脱 诸苦亦复然9 @# k( |, P, ^3 W( S
苦得解脱故 苦本亦解脱3 {3 w5 k8 s; m7 S4 M4 d: {& s
婴愚无智者 放逸不观苦) [0 k- a4 M; K9 Q4 |! S
是故没苦海 缠缚无穷已- @) Q' e. |$ O/ ?) e# U
智者捡乱心 不宜着诸欲
7 B! f" _3 V5 f" u& ]3 F5 G 夫为放逸行 能坏禅定乐% m% _$ ?* d: R6 h- e: ?# c" }
是故应摄想 勿得着欲染7 B' y; o) x8 v" j9 }: B5 G; s. {
譬如巨富者 守护其珍宝
6 }$ ^' h2 W& H1 V& \ J9 G0 d0 _1 Z2 X; k) j) w# A
尔时天复以偈赞言, j; ^# }! c v8 v' L; d
+ C$ Q% k+ Q: U 往昔已曾见 婆罗门涅槃
9 K7 \" t1 @6 M0 {# U( k& ], Z 嫌怖已弃舍 能度世间爱
: _6 }( T# e& b. Y# w* z' h6 [) q! L( L
尔时此天说此偈已。欢喜而去
* |9 T: S$ R+ i3 p: h( ^+ {) y3 f1 `/ \) }% q7 o
(二八四)
. u7 c: I. @* t8 U+ @
0 a" @% S' |2 S w如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有天光色倍常。来至佛所顶礼佛足在一面坐。是天威德光明炽盛。普照祇洹悉皆大明。彼天尔时即说偈言0 v7 \8 N. q$ d
! \5 y, O; H. ^6 N4 b2 l! c
虽到于五尘 不名为贪欲; H: T8 U4 q4 d: w& D9 v
思想生染着 乃名为贪欲
9 s& n+ d- Q. {5 ` 欲能缚世间 健者得解脱 % N S, B" O& F. O" J
p, u0 s% B6 y$ ~
尔时世尊。以偈答曰
0 p2 S V( e5 k5 _) g3 t1 C
/ z/ P: p$ H0 r! c! N 欲性本无常 断灭则悟道: Q a. A6 s0 b% T7 J
着欲生系缚 永不得解脱
/ B) h/ Z5 v$ p 若以信为伴 不信莫由起
; h* W x: ~6 D( d 名称转增长 寿终得生天2 {( t: M3 @' J' y9 L6 z
若复断除欲 不数数受有# o( x# `8 B7 |3 D: b6 `9 S
不还来生死 永入于涅槃. y+ S; b. ~; ?3 G. g9 H& T
知身空无我 观名色不坚
' g8 p$ C& r0 b E) [0 \! m 不着于名色 从是而解脱# _3 [) U g E! J# q7 ^8 y
亦不见解脱 及以非解脱, ^: _9 K( t. ~5 i: C) ^
哀愍利群生 广饶益一切
3 Q% Q) _& a* W: d. I& Q
* V3 L8 q& \. w天复以偈赞言% o; l& a! v0 j! z) T/ }: F+ ^
& L4 f& B" h! ~5 U& C! o$ m 往昔已曾见 婆罗门涅槃
, w* [; Q* ?/ ?5 @" ~# ?9 p 嫌怖久舍离 能度世间爱
$ Y, N2 L# j% [0 B3 _4 N9 K; [' w3 Y" D, S4 E( v
尔时此天说此偈已。欢喜而去
( o, m4 p, L1 y7 \# D2 t3 W4 |6 P! n E
(二八五)
6 s& s. P0 @( A2 r# T7 z8 Q) {! i8 u
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有天光明倍常。来至佛所头面礼佛在一面坐。而说偈言1 L, r# p+ m9 Z) [7 y: z
; J$ B9 H( p7 i8 Q: X
应共谁止住 复应亲近谁3 n6 K4 m6 W8 Y4 k. Q4 P
从谁所受法 得利不生恶
" X0 M% \! U5 @4 q" U3 O% v2 v2 z6 X/ u6 q5 ~) }& f: X6 n
尔时世尊。以偈答曰
+ A. |; J( `* y) F
! E% d# U, T: M5 o8 \ 应共善人住 亲近于善者0 r& M1 [0 r3 Q |0 J* u
从彼人受法 得利不生恶3 C% Y5 x% \2 F( F! d$ D. J& X
应共善人住 亲近于善者1 u: F7 X8 t/ H. d% ?
从彼人受法 智者得利乐9 H! e- N; n+ O* }0 w
应共善人住 亲近于善者+ }& F: j/ P2 n7 x) R( x' i
从彼人受法 智者得名誉: K& L& J, l# K+ A
亲近于善者 从彼人受法8 A) q) {( `" @) [
智者得解慧 是故应共住& k/ K. m+ Z R! q, L% [% |
亲近于善者 从彼人受法" z( u. s" h( i3 |
亲族中尊胜 能离于忧愁 @1 H v1 x: H* }" f3 F
于一切苦中 而能得解脱0 S: N" T$ R1 E* y/ O7 O4 k
远离诸恶趣 能断一切缚0 N$ T t2 Q% O! [2 [1 b/ G! v# f
纯受上妙乐 得近于涅槃
9 o. O9 T9 h3 T7 J" r
7 \, w' q- ]0 S$ o$ A天复以偈赞言
& q/ \7 b: Y& e% C* \0 t
4 B- H' p$ F5 w" ^# [ u 往昔已曾见 婆罗门涅槃
* x$ U6 K% ~( c, @% \" [: ~9 S8 Y 嫌怖久弃舍 能度世间爱
2 z6 n. U y# r; W
Y+ E8 F( q, [' `# W8 l尔时此天说此偈已。欢喜而去
V. H9 |0 W; ?5 f7 H6 D+ p1 Q% i9 S7 R
(二八六)
" g/ x4 V( @0 u
- S6 z+ `+ j2 {0 t/ n如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有天光明倍常。普照祇洹悉皆大明。来诣佛所顶礼佛足却坐一面。而说偈言& f) X' b& I& b( z6 y$ M
+ r7 |+ i% q% |1 s3 ~; I1 M
贪吝贫穷苦 皆由不惠施! t4 f7 s0 p4 e3 c- p$ U" p" ?
若欲求福德 智者应施与
# n$ w5 ]. n9 S; m3 c( A( X9 r2 j% H) @5 O" u5 A8 Y
尔时世尊。以偈答曰3 w6 `( I& I5 V5 g1 u( }( t
% z. c7 M3 m4 s& z/ d# s
可怖莫过贪 贫乏恒饥渴
* W5 M7 j* B6 q. T* Q5 G 恐贫不布施 不施畏甚大
8 j$ w1 S0 g# e$ }/ ^0 b 今世若后世 饥穷苦难计& f; x1 u4 N/ j/ e& G4 [5 o: f1 b' [
若得少能施 得多亦能施
0 R* ]; L8 y: N; E 生时得快乐 寿终得生天
; e5 ], n( v4 i0 w- m- H r! r 难施而能施 是名难作业
! F2 l7 }6 t8 }" C 婴愚不知解 诸佛贤圣法 \9 e8 |, Q* o% E
愚智俱命终 生处各别异
( X1 G0 g3 r1 U8 \ 愚者堕地狱 受于种种苦; M' H+ z2 F& `" w/ E2 p
智者生人天 乃可得解脱% v2 h& A# {9 h% E2 @! w3 i
贫穷捃拾活 以用养妻子 w" {/ ]! E4 ]. k* S
净心割少施 其福无有量
$ s" V+ J. w0 z9 H. | 设百千大祀 供养于一切
8 |) \3 y, T, ]2 D& K( b2 ^ 不及贫布施 十六分中一
S% b: i* {' B) d. Y* L0 D 大祀有鞭打 侵掠他财宝
% D J0 Z4 m* g0 F+ h! f! l 种种苦恼人 以成大祀业
$ n: o9 { J, i9 L) E1 G5 Y 以恶取财宝 众皆不欢悦
- V5 P7 N3 W: U a, A 如是不净施 及以小净施. ~0 k- ]3 a, d5 d) |, p5 }
受报有好丑 不可以相比 j n; t! A& E3 l9 O
如法聚财物 终不非法求
* K0 p9 k! w5 P9 J% k4 C9 A 得财舍用施 正直而施与
$ d, V. D* z- W" b0 ? 具戒修禅定 正直者受取/ S5 e- Y& O1 b2 m) f
福聚布四方 犹如大海水 # Y4 Y( \7 L6 a8 d" { Y R# i
* ]( n! V3 `/ c# ]8 N天复以偈赞言( h/ F+ ?+ V3 b: n4 r0 r* q8 J
* n8 ?" Z5 r3 m; m5 x 往昔已曾见 婆罗门涅槃# n% F" ]( |' o% ~0 n* W+ `
嫌怖久舍离 能度世间爱 # X1 }7 ]; R/ d6 t- @
! F0 ^- l: o6 W4 C尔时此天说此偈已。欢喜而去
/ R6 e6 F h1 I9 h: H
' ?, Q' x0 x* ?' {1 | (二八七)
7 Y; b0 ^/ ?, d' ^( b4 C. V0 f+ M: A* }2 a& V
如是我闻。一时佛在王舍城毗婆山侧七叶窟中。时佛为佉陀罗刺脚极为苦痛。如来默受。虽复苦痛无所请求。尔时有八天子。颜容端正来诣佛所。中有一天言。沙门瞿昙实是丈夫人中师子。虽受苦痛不舍念觉心无恼异。若复有人于瞿昙大师子所生诽谤者。当知是人甚大愚痴。第二天亦作是说。瞿昙沙门丈夫龙象。虽受苦痛不舍念觉心无恼异。若复有人于瞿昙龙象所生诽谤者。当知是人甚大愚痴。第三天复作是言。沙门瞿昙如善乘牛。第四天复作是言。沙门瞿昙如善乘马。第五天复作是言。沙门瞿昙犹如牛王。第六天复作是言。沙门瞿昙无上丈夫。第七天复作是言。沙门瞿昙人中莲花。第八天复作是言。沙门瞿昙犹如分陀利。观彼禅寂极为善定。终不矜高亦不卑下。止故解脱。解脱故止。时第八天。即说偈言
: i3 T" a+ q3 a- Q- P0 \' j+ z. w% O9 \: ~$ z$ S5 C$ Y9 z. u& h" w
非彼清净心 假使满百千
0 C8 c1 T9 g) X. r 通达五比施 为于戒取缚
& i: a/ E Q$ |. |0 B+ O 没溺爱欲海 不能度彼岸 0 F' { F0 Z ?6 i( p8 Y8 O: D
8 T: x: m" w, L" W
尔时八天说此偈已。顶礼佛足。还其所止
- W. L% A" V4 h' @ \; f, m
3 }( r/ P5 | j" D 垂下及遮止 名称及技能
* q6 n% ]2 ^: I0 O 弹琴并弃舍 种别.善丈夫2 d- }4 ~- }, T: O
悭贪不惠施 八天为第十
; P. s9 P1 L$ x0 z) I/ V' \3 G: Y1 W! Y; t: l
(二八八), z3 }9 ]& m- F& n, P: j, H
. ]) P& _$ q1 d" ^0 H& B7 o如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天颜色殊常。来诣佛所赫然大明。顶礼佛足在一面坐。而说偈言(丹本澄函第十一卷初准)+ k! {% C2 }9 p4 M9 s+ D0 V6 Z
. q% R& D8 z' m& G+ L3 X 譬如彼大地 广大无有边9 ]' p" F+ r! g3 |, B8 @( j
又亦如巨海 甚深无崖际) h) ?0 f! D% B0 N
须弥极高峻 无以能喻及( M# d. ~5 v, f4 c0 G4 G
谁如那罗延 男子中无比 . R4 v( y! Y6 t! h/ G b* E/ p5 V& l
( H" x% S, g& a: I$ o% G" o
尔时世尊。以偈答曰
' J7 ~( I: A. e' `$ B
5 Y0 d! `( d4 G, A7 d 无物广于爱 深大不过腹8 A$ S% W) _7 T* u* U( ^3 h- H% q* b7 g
憍慢高须弥 唯有佛世尊
, P3 E9 k; o( i3 M& U3 T 于诸男子中 最胜无伦匹
% A/ s( l/ X( W# n7 a8 d# {
. z) O) K m& C- o6 G5 n天复以偈赞言
- i8 A9 Y& B7 [- Z; S- m
" Q0 F5 q, D, E 往昔已曾见 婆罗门涅槃
8 O' P J5 B. l* _$ A 嫌怖久舍离 能度世间爱 $ I t m; U% P) b$ B! n6 B
2 M% y; k0 q5 C; E& i尔时此天说此偈已。欢喜还宫) a4 n1 y( V$ u1 G8 y( [% r ~
$ F( {0 E4 p' R' s/ L
(二八九)/ s6 C1 x4 p5 D" u2 n
% S- t7 w. M& C b9 e& A如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。于其中夜来诣佛所。威光照曜赫然甚明。顶礼佛足在一面坐。而说偈言
: y2 a. ]7 O9 Z- v1 ~' C' E; A0 {1 {: w
何物火不烧 旋岚不能坏
3 C' b1 R2 v! m1 d" k9 N, p 劫尽大洪水 一切浸烂坏
( ~$ p' q: D1 n5 t9 z 何物于彼所 而得不烂溃2 x9 O+ D" t% X* j$ F; g' a- _0 i
男子若女人 所有诸财宝% \5 c1 } Z9 R! Q \9 f% n
以何方便故 王贼不能侵, z' r. H+ z! U$ A
是何坚牢藏 无能毁坏者
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% \) F' E/ ]2 i6 O- E: q1 a; @尔时世尊。以偈答曰
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& l& l& T, Z' d+ i1 O$ e$ ` 福聚火不烧 旋岚不吹坏
! k0 F+ Z% L$ Q* w; c1 I/ ` 劫尽洪水浸 不能令腐朽
* t+ d5 N9 \4 ?7 \ 男女有福聚 王贼不能侵 j+ h. Q/ K: C# t% c2 {
福是坚牢藏 无能侵毁者
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1 X% v7 s9 ?( j$ C e天复以偈赞言
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, s5 O d/ ]) F" Z4 B 往昔已曾见 婆罗门涅槃
) w8 w, p) V% |# G( `3 q8 _ H0 c 嫌怖久舍离 能度世间爱
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: N( m' u/ `" G' ^$ \) \尔时此天说此偈已。欢喜还宫 |
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