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发表于 2011-3-6 04:33:08
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增壹阿含经卷第十四增壹阿含经卷第十五, v5 _' h2 S4 \0 V
/ d1 d/ O% X8 C3 Z& Q 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译3 f$ L% o/ v3 V- U; Y! t
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高幢品第二十四之二
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尔时。彼恶龙吐舌。舐如来手。熟视如来面
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是时。世尊明日清旦。手擎此恶龙。往诣迦叶。语迦叶曰。此是恶龙。极为凶暴。今以降之
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0 l& _: t" J/ F B- @& A% i$ V/ _尔时。迦叶见恶龙已。便怀恐怖。白世尊曰。止。止。沙门。勿复来前。龙备相害2 X* {( s6 o z
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世尊告曰。迦叶。勿惧。我今已降之。终不相害。所以然者。此龙已受教化) |3 i- I0 K$ ] }
" d( Q) c1 w4 \% N3 k是时。迦叶及五百弟子叹未曾有。甚奇。甚特。此瞿昙沙门极大威神。能降此恶龙。使不作恶。虽尔。故不如我得道真
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1 M0 Q( O) `7 S: n2 T! Z尔时。迦叶白世尊曰。大沙门。当受我九十日请。所须衣被．饭食．床卧具．病瘦医药。尽当供给。尔时。世尊默然受迦叶请。
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4 A M1 \, G3 C3 D3 I3 s时。世尊以此神龙着大海中。而彼恶龙随寿长短。命终之后。生四天王天上。是时。如来还止石室
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迦叶供办种种饭食已。往白世尊。饭食已办。可往就食) }1 R n% |& }2 n
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世尊告曰。迦叶在前。吾正尔当往
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; j2 o! r- j: A: f- t0 @$ T$ B% T# n迦叶去后。便往至阎浮提界上。阎浮树下取阎浮果。还。先至迦叶石室中坐。是时。迦叶见世尊在石室中。白世尊曰。沙门。为从何道。来至石室
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, C5 h& o% ?2 ^0 ]. @; I佛告迦叶。汝去之后。吾至阎浮提界上。取阎浮果。还来至此坐。迦叶当知。此果甚为香美。可取食之
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迦叶对曰。我不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大威力。乃能至阎浮界上。取此美果。虽尔。故不如我道真
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# M& d) U) @4 \/ y9 p是时。世尊食已。还在彼止宿$ N2 d9 c, K1 }/ M) ]
" W# L j3 \$ O, S* _ B迦叶清朝至世尊所。到已。白世尊曰。食时以至。可往就食% v; G9 C/ M% ?3 G& X1 D
9 v5 M, o! V( Q) h佛告迦叶。汝并在前。吾后当往* P( c) v) T+ b, t0 C9 {" I
- X5 Y& e: Y6 `迦叶去后。便至阎浮界上。取阿摩勒果。还。先至迦叶石室中坐。迦叶白世尊曰。沙门。为从何道。来至此间
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, p1 M8 ?7 |# b6 m/ I& @8 Z世尊告曰。汝去之后。至阎浮界上。取此果来。极为香美。若须者便取食之9 F$ G, @3 {0 |: j+ Q8 a
; L7 _7 f6 r) ?. G迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。吾去之后。取此果来。虽尔。故不如我。我已得道
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# O3 M* y4 N7 q; x- o. { f4 ]是时。世尊食已。还彼止宿
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R$ x# U" i4 B, ~7 H, M$ I3 V明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食
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3 f4 L6 k; e2 f* L% Z佛告迦叶。汝并在前。吾后当往% m6 D1 Z' Z/ h8 J/ c0 T
6 J- [! Z/ F3 {5 K. L: N& F7 i迦叶去后。世尊至北郁单曰。取自然粳米来。还至迦叶石室。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐
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# V* y0 R6 y5 p( Q/ L+ u4 g8 ]世尊告曰。迦叶当知。汝去之后。吾至郁单曰。取自然粳米。极为香好。迦叶。须者便取食之- B3 J3 W" u! R% i" A: ?
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迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大神力。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿
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明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食/ ?) K; E( F7 m7 I1 J# [
# V/ V% R7 q! V% b" s% Q% d W佛告迦叶。汝并在前。吾后当往" N* P/ m1 q5 _) X
+ U. r& S1 H$ U0 n3 W' [8 ?' ~迦叶去后。世尊至瞿耶尼。取呵梨勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐
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佛告迦叶。汝去之后。吾至瞿耶尼。取此果来。极为香美。迦叶。须者可取食之7 `& g, `. f8 f' }+ H
# b Z, b/ h, r6 ?- d迦叶对曰。不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿, K. k0 m o3 E& @
9 q4 ?! J' f; \) c明日。迦叶至世尊所而白。时至。可往就食; A4 q- l* S7 P- T; W5 ~
0 t7 ?/ G0 V$ Q! i: M) g佛告迦叶。汝并在前。吾后当往- G: ?5 J! i- P" V: ^# E
- a& i, B$ J7 g- \9 \) @4 p$ Z迦叶去后。世尊至弗于逮。取毗醯勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐/ W& A9 I; c' ?
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佛告迦叶。汝去之后。吾至弗于逮。取此果来。极为香好。迦叶。须者可取食之
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4 @+ R. M+ N1 P) Y1 P迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大神足。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿/ k5 V1 T& X% V0 n* J, D
; e$ `1 R% n/ U Y' x# T是时。迦叶时欲大祠。五百弟子执斧破薪。手擎斧而斧不下。是时。迦叶复作是念。此必沙门所为。是时。迦叶问世尊曰。今欲破薪。斧何故不下也
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世尊告曰。欲得斧下耶. \6 D+ I( E* I3 I$ F
" D% D: q" ^2 _) m& \4 O曰。欲使下。斧寻时下' K9 |; w W7 @. f+ k) _5 x0 @
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是时。彼斧既下。复不得举。迦叶复白佛言。斧何故不举) u1 r W q% h* l) f8 L" V! L3 X
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世尊告曰。欲使斧举耶; J2 c) u0 x1 a' b2 I
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曰。欲使举。斧寻得举, D3 g8 N7 f! m: D, Z9 a- [! g J- `
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尔时。迦叶弟子意欲然火。火不得然。是时。迦叶复作是念。此必沙门瞿昙所为。迦叶白佛。火何故不然
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6 N+ A" b0 b1 K, r; y2 n5 x5 z佛告迦叶。欲使火然耶
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! j/ w U: b8 O( U曰。欲使然。火寻时然
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7 P: i1 L$ K( J- V尔时。意欲灭火。火复不灭。迦叶白佛。火何故不灭5 ]( {6 E& G3 \) h
4 J/ e& M1 @, X( M) f佛告迦叶。欲使火灭耶; B! s( @2 Z* A" f, O
9 t4 j8 z9 D6 j1 v* j曰。欲使灭。火寻时灭。迦叶便作是念。此沙门瞿昙。面目端政。世之希有。吾明日欲大祠。国王人民尽当来集。设当见此沙门者。吾不复得供养。此沙门明日不来者。便为大幸/ |: Q! a8 w {6 m% P/ [7 e
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是时。世尊知迦叶心中所念。明日清旦。至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往至阿耨达泉而食。竟日在彼住。向暮还至石室止宿
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迦叶明日至世尊所。问曰。沙门。昨日何故不来
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佛告迦叶。汝昨日作是念。此瞿昙极为端政。世之希有。吾明日大祠。若国王人民见者。便断吾供养。设不来者。便是大幸。我寻知汝心之所念。乃至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往阿耨达泉上食。竟日在彼。向暮还至石室中止宿
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: {* q/ C3 n7 t0 o+ e, k是时。迦叶复作是念。此大沙门。极有神足。实有威神。虽尔。故不如我得道真
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是时。世尊食已。还石室止宿。即夜。四天王至世尊所而听经法。四天王亦有光明。佛亦大放光照彼山野。洞然一色6 V9 r) V) a2 L& x
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时。彼迦叶夜见光明。明日清旦。至世尊所。到已。白世尊曰。昨夜是何光明照此山野0 Y0 ^1 G8 _( f) u& {
* ^/ b H/ n9 c* l/ O3 r6 Q世尊告曰。昨夜四天王来至我所而听法。是彼四天王之光明# Z. j4 g4 R6 y O: Y# U+ m
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是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。乃能使四天王来听经法。虽有此力。由不如我得道真
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. c6 r4 W: U+ a/ L1 F9 @, b. i) G) ?是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。释提桓因来至世尊所而听法。天帝光明复照彼山
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时。彼迦叶夜起瞻星。见此光明。明日清旦。迦叶至世尊所。问曰。瞿昙。昨夜光明极为殊特。有何因缘。有此光明
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' h H( d i/ J% e8 d世尊告曰。昨夜天帝释来至此听经。故有此光明耳) a: ~- l3 t* i1 ?( P
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时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。有大威神。乃能使天帝释来听经法。虽尔。故不如我得道真
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7 F) z; s7 K) k# m是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。梵天王放大光明照彼山中。至世尊所而听经法: R& t, Q3 N6 {$ I6 R
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时。迦叶夜起见光明。明日至世尊所而问曰。昨夜光明倍有所照。胜于日月光明。有何等因缘。致此光明/ w- q4 z( _, v0 i
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世尊告曰。迦叶当知。昨夜大梵天王来至我所而听经法6 m1 n i% {$ G0 x7 A
$ N f1 Y! I. P/ a- Q; F是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。乃能使我祖父来至此沙门所而听经法。虽尔。故不如我得道真( Z. ?& [) ?& g/ U' O8 b
. n; u9 p' Z2 m3 W% A尔时。世尊得弊坏五纳衣。意欲浣濯。便作是念。我当于何处而浣此衣。是时。释提桓因知世尊心中所念。即化作浴池。白世尊曰。可在此浣衣) d1 ^* s, P) y$ Q" n, _" F/ [
3 }9 K( n' c9 Z9 P3 X! v3 R7 Q是时。世尊复作是念。吾当于何处蹋浣此衣。时。四天王知世尊心中所念。便举大方石。着水侧。白世尊曰。可在此而蹋衣
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是时。世尊复作是念。吾何处而曝此衣。时。树神知世尊心中所念。便垂树枝。白世尊曰。唯愿在此曝衣
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明日清旦。迦叶至世尊所。问世尊曰。本无此池。今有此池。本无此树。今有此树。本无此石。今有此石。有何因缘。而有此变7 T/ H" M( `5 X8 L6 u7 Y0 b0 L
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世尊告曰。此是昨夜天帝释知吾欲浣衣。故作此浴池。吾复作是念。当于何处蹋浣此衣。时四天王知吾心中所念。便持此石来。吾复作是念。当于何处而曝此衣。时树神知我心中所念。便垂此树枝耳( O$ L0 b! G! l0 c
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是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙虽神。故不如我得道真
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是时。世尊食已。还于彼宿。是时。夜半有大黑云起而作大雨。连若大河。极为瀑溢。是时。迦叶复作是念。此河瀑溢。沙门必当为水所漂。我今看之。是时。迦叶及五百弟子往至河所。尔时世尊在水上行。脚不为水所渍。是时。迦叶遥见世尊在水上行
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是时。迦叶便作是念。甚奇。甚特。沙门瞿昙乃能在水上行。我亦能在水上行。但不能使脚不污耳。此沙门虽神。故不如我得道真
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{0 x7 D/ P9 ^/ ^: l是时。世尊语迦叶言。汝亦非阿罗汉。复不知阿罗汉道。汝尚不识阿罗汉名。况得道乎。汝是盲人。目无所睹。如来现尔许变化。故言。不如我得道真。汝方作是语。吾能在水上行。今正是时。可共在水上行耶。汝今可舍邪见之心。无令长夜受此苦恼
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6 W% ?" Y' F8 _+ x" q是时。迦叶闻世尊语已。便前头面礼足。我今悔过。深知非法。乃触如来。唯愿受悔。如是再三8 m# C1 ^. h% U. B* L. M% c
& M( r( f$ Q# z( [! X5 ^) {7 d世尊告曰。听汝改过。乃能自知触扰如来6 Q3 C7 M$ `1 f3 \ ~
5 r) c6 i/ L0 f3 o# G6 k6 j是时。迦叶告五百弟子曰。汝等各随所宜。我今自归沙门瞿昙
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& f& P7 b* V: r0 G! ?" z是时。五百弟子白迦叶言。我等先亦有心于沙门瞿昙。当降龙时。寻欲归命。若师自归瞿昙者。我等五百弟子尽自归于瞿昙所
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迦叶报言。今正是时。然复我心执此愚痴。见尔许变化。意由不解。故自称言。我道真正
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是时。迦叶将五百弟子。前后围绕。至世尊所。头面礼足。在一面立。白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门。修清净行+ E+ z' `% f8 f% C" \8 n
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诸佛常法。若称。善来。比丘。便成沙门。是时。世尊告迦叶曰。善来。比丘。此法微妙。善修梵行。是时。迦叶及五百弟子所著衣裳。尽变作袈裟。头发自落。如似剃发。以经七日。是时。迦叶学术之具及于咒术。尽投水中
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( B9 r. v! C+ O6 U2 O* R时。五百弟子白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门- [% k4 L* F' O2 `) M9 g
$ D6 ? z: Q. `6 C" I$ A& U% S: H9 ]. T世尊告曰。善来。比丘。时。五百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落
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. K+ D9 k% D9 O* F" ?/ K/ P尔时。顺水下流。有梵志。名江迦叶。在水侧住。是时。江迦叶见咒术之具。尽为水所漂。便作是念。咄哉。我大兄为水所溺。是时。江迦叶将三百弟子。顺水上流。求兄尸骸。遥见世尊在一树下坐。及大迦叶五百弟子前后围绕而为说法。见已。便前至迦叶所。而作是语。此事为好耶。本为人师。今为弟子。大兄何故与沙门作弟子乎3 h9 Z2 P [* j6 t8 l. q7 C
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迦叶对曰。此处为妙。无过此处
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* S* e0 l" s: |5 ~ |, u是时。优毗迦叶向江迦叶而说此偈5 F$ S" n# f; J9 P+ d
+ {( H; F; X( h- O+ J 此师人天贵 我今师事之# z. j; P& ?4 c1 H: n
诸佛兴出世 甚为难得遇
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. Q+ @6 V/ W# E# O+ {5 r: e5 j+ f是时。江迦叶闻佛名号。甚怀欢喜。踊跃不能自胜。前白世尊。愿听为道( @, c: J- l% l
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世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际" f. K. d# j- X* |, c0 S
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是时。江迦叶及三百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落。是时。江迦叶及三百弟子咒术之具。尽投水中4 q, f$ t7 A. [
! g* s, i2 g/ A2 ]! V尔时。顺水下头有梵志。名伽夷迦叶。在水侧住。遥见咒术之具。为水所漂。便作是念。我有二兄。在上学道。今咒术之具。尽为水所漂。二大迦叶必为水所害。即将二百弟子。顺水上流。乃至学术之处。遥见二兄而作沙门。便作是语。此处好耶。本为人尊。今为沙门弟子
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迦叶报曰。此处最妙。无过此处
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是时。伽夷迦叶便作是念。今我二兄多知博学。此处必是善地。使我二兄在中学道。我今亦可在中学道。是时。伽夷迦叶前白世尊。唯愿世尊听作沙门- Y% z0 M, Y7 f& t5 R) g( C. E
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世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际5 c6 v% `& @2 J- e
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是时。伽夷迦叶即成沙门。袈裟着身。头发自落。如似剃头。以经七日8 b& S( M" q% E/ s
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是时。世尊在彼河侧住。尼拘类树下。成佛未久。将千弟子。是皆耆旧宿长0 u6 r/ Y' }& A
) ~9 `) \' p+ i8 j- f是时。世尊以三事教化。云何为三。所谓神足教化。言教教化。训诲教化
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