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发表于 2011-3-6 04:33:08
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增壹阿含经卷第十四增壹阿含经卷第十五# T h/ j4 T# S' k: H
, D- v& p/ v- u 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译( R! J4 Q& I4 h. J/ g; U5 F% Q
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( |( V1 y. ^0 h& t' x 高幢品第二十四之二
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w* h! [* @& J1 k5 d3 m$ @尔时。彼恶龙吐舌。舐如来手。熟视如来面
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4 `+ j } f1 s- s9 L是时。世尊明日清旦。手擎此恶龙。往诣迦叶。语迦叶曰。此是恶龙。极为凶暴。今以降之
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/ S7 v- r, l+ D4 G- {尔时。迦叶见恶龙已。便怀恐怖。白世尊曰。止。止。沙门。勿复来前。龙备相害# _- k, v. n* K% D; i, M- R
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世尊告曰。迦叶。勿惧。我今已降之。终不相害。所以然者。此龙已受教化
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是时。迦叶及五百弟子叹未曾有。甚奇。甚特。此瞿昙沙门极大威神。能降此恶龙。使不作恶。虽尔。故不如我得道真
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9 ~( Z9 H/ }& B3 _尔时。迦叶白世尊曰。大沙门。当受我九十日请。所须衣被.饭食.床卧具.病瘦医药。尽当供给。尔时。世尊默然受迦叶请。7 y7 k5 I. B0 g1 I) a6 j
5 O, F2 K) @8 p0 v8 L时。世尊以此神龙着大海中。而彼恶龙随寿长短。命终之后。生四天王天上。是时。如来还止石室
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9 L8 u& I% e. ^1 K迦叶供办种种饭食已。往白世尊。饭食已办。可往就食
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/ l4 m4 ~1 b2 N1 {- D' G: B世尊告曰。迦叶在前。吾正尔当往 g$ t1 d3 U+ ~4 E: E/ v
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迦叶去后。便往至阎浮提界上。阎浮树下取阎浮果。还。先至迦叶石室中坐。是时。迦叶见世尊在石室中。白世尊曰。沙门。为从何道。来至石室& k5 ^, S) T7 ~* T% e Y
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佛告迦叶。汝去之后。吾至阎浮提界上。取阎浮果。还来至此坐。迦叶当知。此果甚为香美。可取食之
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2 O/ N# ]5 j; A( Y0 F4 T迦叶对曰。我不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大威力。乃能至阎浮界上。取此美果。虽尔。故不如我道真0 x) O% k! Z2 C( [- l$ M: Z
7 Y6 n( K& S) v2 K. G是时。世尊食已。还在彼止宿8 o+ G) i' n8 I" o* Y3 J! Z
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迦叶清朝至世尊所。到已。白世尊曰。食时以至。可往就食2 @$ Z$ k" a. R0 d
6 o; Q3 B/ u" y4 f" ]# F3 |佛告迦叶。汝并在前。吾后当往4 W# p) C o" j
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迦叶去后。便至阎浮界上。取阿摩勒果。还。先至迦叶石室中坐。迦叶白世尊曰。沙门。为从何道。来至此间( `" j6 D$ o; _ m
% E+ m2 @: S" P- k: {1 @ y" }世尊告曰。汝去之后。至阎浮界上。取此果来。极为香美。若须者便取食之( L5 G. U1 I& m; J: h
4 P- E# p2 s( n3 |迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。吾去之后。取此果来。虽尔。故不如我。我已得道
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% ~3 p- V. |. m, A是时。世尊食已。还彼止宿
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" J% F' T9 |; C明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食9 V3 b" T* V! q/ T6 c& D* @
5 X/ C1 k1 m ^佛告迦叶。汝并在前。吾后当往
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4 ?# x) E: `2 J7 \8 ^* A8 _" y迦叶去后。世尊至北郁单曰。取自然粳米来。还至迦叶石室。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐. e9 y2 Y/ G' m# A# e8 o
0 P: D2 K+ Q5 G, \( z世尊告曰。迦叶当知。汝去之后。吾至郁单曰。取自然粳米。极为香好。迦叶。须者便取食之, e6 z0 t5 Q6 O8 W7 p
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迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大神力。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿
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明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食+ l7 Z6 ?7 `) V& F. I/ {
+ p& l' c; m) q+ z+ A佛告迦叶。汝并在前。吾后当往
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6 G+ C+ ]* J8 T7 r8 B迦叶去后。世尊至瞿耶尼。取呵梨勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐- F5 [! h ]" G3 A! _, d
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佛告迦叶。汝去之后。吾至瞿耶尼。取此果来。极为香美。迦叶。须者可取食之
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迦叶对曰。不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿) H B/ L3 W5 R. `
; ]5 ^$ d$ p( I# g明日。迦叶至世尊所而白。时至。可往就食, c, J% D4 m# t1 ]8 L1 C; M3 R
& ^9 V! r+ C# K# {. z佛告迦叶。汝并在前。吾后当往' G# [" Z3 l3 R$ {/ Z1 m
& y! W$ }! U# C( c迦叶去后。世尊至弗于逮。取毗醯勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐6 ?+ v. n1 o' Q7 c9 y! A
6 m; W O9 I2 ^3 B) M, q佛告迦叶。汝去之后。吾至弗于逮。取此果来。极为香好。迦叶。须者可取食之8 B! ]4 n, s& U& J. Q1 P5 s
* [7 E, k7 @$ Z/ @: X( W5 R6 N3 y0 Q迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大神足。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿% B7 f* @2 u3 L, D" q$ f
: G% d, {) G* }, G. U2 i2 A" I是时。迦叶时欲大祠。五百弟子执斧破薪。手擎斧而斧不下。是时。迦叶复作是念。此必沙门所为。是时。迦叶问世尊曰。今欲破薪。斧何故不下也
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; ^7 x3 G: z5 B) _世尊告曰。欲得斧下耶
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曰。欲使下。斧寻时下5 A# H6 F; u7 E, K2 {* N
/ Q! x! r" A6 K& j+ U6 n* h0 | }& A是时。彼斧既下。复不得举。迦叶复白佛言。斧何故不举
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7 C5 {/ N7 y" ~* ~" m% I世尊告曰。欲使斧举耶
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曰。欲使举。斧寻得举
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尔时。迦叶弟子意欲然火。火不得然。是时。迦叶复作是念。此必沙门瞿昙所为。迦叶白佛。火何故不然
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( F" |$ k% q5 Z2 b8 J佛告迦叶。欲使火然耶4 n& f$ A/ O/ G8 o
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曰。欲使然。火寻时然8 ~2 ?, C* M! H# X! H
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尔时。意欲灭火。火复不灭。迦叶白佛。火何故不灭
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* G& Z3 e7 c# V w佛告迦叶。欲使火灭耶
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曰。欲使灭。火寻时灭。迦叶便作是念。此沙门瞿昙。面目端政。世之希有。吾明日欲大祠。国王人民尽当来集。设当见此沙门者。吾不复得供养。此沙门明日不来者。便为大幸
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: u4 p$ v/ k+ ~8 M! M) }是时。世尊知迦叶心中所念。明日清旦。至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往至阿耨达泉而食。竟日在彼住。向暮还至石室止宿2 o" \) C/ R) t9 \) Q* h
6 @& R3 U! ^1 d I. \6 Z迦叶明日至世尊所。问曰。沙门。昨日何故不来$ i# j: `: d* K3 e }
6 q9 e- V7 d! {4 \4 T8 P! u( o. g佛告迦叶。汝昨日作是念。此瞿昙极为端政。世之希有。吾明日大祠。若国王人民见者。便断吾供养。设不来者。便是大幸。我寻知汝心之所念。乃至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往阿耨达泉上食。竟日在彼。向暮还至石室中止宿+ l D% N# x: `5 [
/ ?8 S0 q* Z2 M. P是时。迦叶复作是念。此大沙门。极有神足。实有威神。虽尔。故不如我得道真
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是时。世尊食已。还石室止宿。即夜。四天王至世尊所而听经法。四天王亦有光明。佛亦大放光照彼山野。洞然一色
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. [/ {( K% s4 M时。彼迦叶夜见光明。明日清旦。至世尊所。到已。白世尊曰。昨夜是何光明照此山野+ z4 Y/ o9 w/ e7 z
5 j) t6 k+ |; n3 L世尊告曰。昨夜四天王来至我所而听法。是彼四天王之光明. q/ r/ F; @8 M
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是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。乃能使四天王来听经法。虽有此力。由不如我得道真
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是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。释提桓因来至世尊所而听法。天帝光明复照彼山* X6 M$ x! D7 m8 m9 S5 [# q
5 k- h/ J' o+ _时。彼迦叶夜起瞻星。见此光明。明日清旦。迦叶至世尊所。问曰。瞿昙。昨夜光明极为殊特。有何因缘。有此光明
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世尊告曰。昨夜天帝释来至此听经。故有此光明耳
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9 H8 i6 \" n" w, g. s时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。有大威神。乃能使天帝释来听经法。虽尔。故不如我得道真
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是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。梵天王放大光明照彼山中。至世尊所而听经法
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时。迦叶夜起见光明。明日至世尊所而问曰。昨夜光明倍有所照。胜于日月光明。有何等因缘。致此光明
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世尊告曰。迦叶当知。昨夜大梵天王来至我所而听经法3 I" [5 S0 g2 G
4 w) R" v2 O7 w+ L是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。乃能使我祖父来至此沙门所而听经法。虽尔。故不如我得道真
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尔时。世尊得弊坏五纳衣。意欲浣濯。便作是念。我当于何处而浣此衣。是时。释提桓因知世尊心中所念。即化作浴池。白世尊曰。可在此浣衣
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5 Z- _9 q2 D9 L& |6 D: G是时。世尊复作是念。吾当于何处蹋浣此衣。时。四天王知世尊心中所念。便举大方石。着水侧。白世尊曰。可在此而蹋衣) D' ?' @# ?; ~( h+ u8 `5 ]
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是时。世尊复作是念。吾何处而曝此衣。时。树神知世尊心中所念。便垂树枝。白世尊曰。唯愿在此曝衣
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1 P" d0 R5 ]) L1 E+ e$ D' ]明日清旦。迦叶至世尊所。问世尊曰。本无此池。今有此池。本无此树。今有此树。本无此石。今有此石。有何因缘。而有此变- _$ d0 y7 A7 Z5 F! d
$ D/ h8 [/ p3 n% _* t7 u世尊告曰。此是昨夜天帝释知吾欲浣衣。故作此浴池。吾复作是念。当于何处蹋浣此衣。时四天王知吾心中所念。便持此石来。吾复作是念。当于何处而曝此衣。时树神知我心中所念。便垂此树枝耳) g9 i0 q( u% q+ q$ A
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是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙虽神。故不如我得道真
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是时。世尊食已。还于彼宿。是时。夜半有大黑云起而作大雨。连若大河。极为瀑溢。是时。迦叶复作是念。此河瀑溢。沙门必当为水所漂。我今看之。是时。迦叶及五百弟子往至河所。尔时世尊在水上行。脚不为水所渍。是时。迦叶遥见世尊在水上行
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是时。迦叶便作是念。甚奇。甚特。沙门瞿昙乃能在水上行。我亦能在水上行。但不能使脚不污耳。此沙门虽神。故不如我得道真
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2 a/ p2 U h7 t8 i r. j是时。世尊语迦叶言。汝亦非阿罗汉。复不知阿罗汉道。汝尚不识阿罗汉名。况得道乎。汝是盲人。目无所睹。如来现尔许变化。故言。不如我得道真。汝方作是语。吾能在水上行。今正是时。可共在水上行耶。汝今可舍邪见之心。无令长夜受此苦恼! B% I, \/ Z) Q: t5 h3 }" e B* F
- @! y r5 D$ E0 q$ l6 j是时。迦叶闻世尊语已。便前头面礼足。我今悔过。深知非法。乃触如来。唯愿受悔。如是再三( I# p0 C* p3 b
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世尊告曰。听汝改过。乃能自知触扰如来
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是时。迦叶告五百弟子曰。汝等各随所宜。我今自归沙门瞿昙4 I! [$ U1 v/ i3 x" o* L9 Z1 \
8 E( @) P6 k# z! l% X是时。五百弟子白迦叶言。我等先亦有心于沙门瞿昙。当降龙时。寻欲归命。若师自归瞿昙者。我等五百弟子尽自归于瞿昙所
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迦叶报言。今正是时。然复我心执此愚痴。见尔许变化。意由不解。故自称言。我道真正7 K+ r3 j0 j& k5 U0 g( ^7 o
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是时。迦叶将五百弟子。前后围绕。至世尊所。头面礼足。在一面立。白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门。修清净行& R( u$ S; X: |9 d5 i7 M: p7 }$ J
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诸佛常法。若称。善来。比丘。便成沙门。是时。世尊告迦叶曰。善来。比丘。此法微妙。善修梵行。是时。迦叶及五百弟子所著衣裳。尽变作袈裟。头发自落。如似剃发。以经七日。是时。迦叶学术之具及于咒术。尽投水中" \' c+ `' ]& Y; P
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时。五百弟子白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门
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M# C6 { W/ _, v% m3 X世尊告曰。善来。比丘。时。五百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落% J8 [* v6 t7 e, w0 o5 }6 f
$ \3 n) v& z" k0 _ _2 }8 w/ h Y尔时。顺水下流。有梵志。名江迦叶。在水侧住。是时。江迦叶见咒术之具。尽为水所漂。便作是念。咄哉。我大兄为水所溺。是时。江迦叶将三百弟子。顺水上流。求兄尸骸。遥见世尊在一树下坐。及大迦叶五百弟子前后围绕而为说法。见已。便前至迦叶所。而作是语。此事为好耶。本为人师。今为弟子。大兄何故与沙门作弟子乎3 \. t2 O' [+ e
% H: y8 j2 i8 d1 D# a( w; o R迦叶对曰。此处为妙。无过此处
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是时。优毗迦叶向江迦叶而说此偈
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0 a9 e) O& t# ~# e 此师人天贵 我今师事之
6 U+ O9 N7 |3 l8 E$ M 诸佛兴出世 甚为难得遇
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! Q, k8 v. ~* e" l是时。江迦叶闻佛名号。甚怀欢喜。踊跃不能自胜。前白世尊。愿听为道
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' w& l. v% b1 g. O4 e世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际5 T) E. T I5 i/ `' j3 k
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是时。江迦叶及三百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落。是时。江迦叶及三百弟子咒术之具。尽投水中
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尔时。顺水下头有梵志。名伽夷迦叶。在水侧住。遥见咒术之具。为水所漂。便作是念。我有二兄。在上学道。今咒术之具。尽为水所漂。二大迦叶必为水所害。即将二百弟子。顺水上流。乃至学术之处。遥见二兄而作沙门。便作是语。此处好耶。本为人尊。今为沙门弟子; [- X( M8 Z' P6 [$ F$ |
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迦叶报曰。此处最妙。无过此处. @! y1 m4 G$ G |( \( n, o
7 ~8 O& |- A# k是时。伽夷迦叶便作是念。今我二兄多知博学。此处必是善地。使我二兄在中学道。我今亦可在中学道。是时。伽夷迦叶前白世尊。唯愿世尊听作沙门( R1 v+ T& I/ w7 U. d1 x
9 K# q& ~5 n8 U" a$ m3 P世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际
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是时。伽夷迦叶即成沙门。袈裟着身。头发自落。如似剃头。以经七日4 m& ?7 B u. |( j0 H+ @1 x
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是时。世尊在彼河侧住。尼拘类树下。成佛未久。将千弟子。是皆耆旧宿长8 P' a: P. r" @1 F( D, o3 h: F1 Y
2 A G' |) h1 n- C3 X2 f- [是时。世尊以三事教化。云何为三。所谓神足教化。言教教化。训诲教化
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