|
|
楼主 |
发表于 2011-3-6 04:40:54
|
显示全部楼层
是时。大迦叶绕城三匝。往诣长者家
: S4 f: |, C, o) {6 a- j$ J( K. `) J
是时。尊者大目犍连化作五百白象。皆有六牙。七处平整。金银校饰。在上坐而来。放大光明悉满世界。诣城。在虚空之中。作倡伎乐。不可称计。雨种种杂华。又虚空之中。悬缯．幡盖。极为奇妙) G: V5 j, t* @+ q; f0 [. n, i M
! G& u& ~% Z# o0 f# T5 @
尔时。长者遥见已。以偈问女曰
% p$ |8 [% z7 ~7 L# E F1 M& X) `; c7 o* X. {) N
白象有六牙 在上如天王. [) Z: j# M0 J' ?' P1 `/ `3 a
今闻伎乐音 是释迦文耶
5 ]9 Z6 M5 I" F1 r2 B |- L. V! J* \2 [' s9 g9 h8 `3 L
时。女以偈报曰
$ C7 d; ]% k1 @& g, V
! e/ F# o7 n; Q2 E 在彼大山上 降伏难陀龙
% X' R6 R; c- F }/ H 神足第一者 名曰大目连
4 V/ ]2 f8 l0 @2 C2 ^) J" r! P& t- i 我师故未来 此是弟子众+ {, m& E; ~5 C' }2 @7 \
圣师今当来 光明靡不照
1 S5 y9 h$ b9 m8 u7 c
; b) C( @# d+ |5 D! Y是时。尊者大目干连绕城三匝。往诣长者家
5 n, r% E! }" c8 A4 p+ l
, c8 B$ ?. u7 B: V6 P* W% J是时。世尊以知时到。被僧伽梨。在虚空中。去地七仞。是时。尊者阿若拘邻在如来右。舍利弗在如来左。尔时。阿难承佛威神。在如来后。而手执拂。千二百弟子前后围绕。如来最在中央。及诸神足弟子。阿若拘邻化作月天子。舍利弗化作日天子。诸余神足比丘。或化作释提桓因。或化作梵天者。或有化作提头赖吒。毗留勒形者。毗留博叉。或作毗沙门形者。领诸鬼神。或有作转轮圣王形者。或有入火光三昧。或有入水精三昧。或有放光者。或有放烟者。作种种神足。是时。梵天王在如来右。释提桓因在如来左。手执拂。密迹金刚力士在如来后。手执金刚杵。毗沙门天王手执七宝之盖。处虚空中。在如来上。恐有尘土坋如来身。是时。般遮旬手执琉璃琴。叹如来功德。及诸天神悉在虚空之中。作倡伎乐数千万种。雨天杂华散如来上。
0 V2 Y5 m+ u6 k
: |4 s+ ^8 M; N" R, ]- W* W, ^/ `是波斯匿王．阿那邠邸长者。及舍卫城内人民之类。皆见如来在虚空中。去地七仞。见已。皆怀欢喜。踊跃不能自胜2 Q/ ]% d6 M7 {$ }1 ~, l3 s
# {& l$ x" z1 Q+ R2 z0 l0 R6 g6 ]1 s
是时。阿那邠邸长者便说此偈
& S4 w+ W4 z5 z& C4 b- V- ~! l. Y) U, u* ?$ f
如来实神妙 爱民如赤子" ]7 D5 Z. v. a, M! e; i5 @
快哉须摩提 当受如来法
) l ~0 N. p$ N" t3 m- i, }
. R. B! I' ?# o! k1 a( k尔时。波斯匿王及阿那邠邸长者散种种名香杂华。是时。世尊将诸比丘众。前后围绕。及诸神天不可称计。如似凤凰王在虚空中。往诣彼城
, q8 T: g9 |7 a8 p# _: v- P/ O$ s7 L* ~
是时。般遮旬以偈叹佛% N/ L" K0 U; `4 G9 J
+ ?# I6 \( G+ R% h 诸生结永尽 意念不错乱
& d% D3 Q8 ^1 m; G! Q+ r% N6 u2 w 以无尘垢碍 入彼旧邦土: v' p- ^8 o, G: q& |7 D
心性极清净 断魔邪恶念
! w4 ~, R7 Y4 f 功德如大海 今入彼邦土
- K; t, }/ }# Q9 Z& @ 颜貌甚殊特 诸使永不起
3 n I/ J. x% l% E5 { 为彼不自处 今入彼邦土+ G2 t* q2 Q; X8 x* ]
以渡四流渊 脱于生老死
+ N# J9 D. W. ?! J" R( P( u 以断有根原 今入彼邦土 1 l& D) z1 G4 V4 j5 @' B5 R
7 i N/ @- {& l: |: i3 S是时。满财长者遥见世尊从远来。诸根惔怕。世之希有。净如天金。有三十二相．八十种好。庄严其身。犹须弥山出众山上。亦如金聚放大光明& d3 ]$ f6 W4 P' b- n
/ t% f2 K) U; W+ k* u( X+ T, X. @, t
是时。长者以偈问须摩提曰% ~! a1 k! B" D" b2 j8 i
1 }6 U% A8 g0 D+ t
此是日光耶 未曾见此容& O: [- U8 y @5 p9 ]
数千万亿光 未敢能熟视 & f j: ]9 _- Y. `* Y
/ t/ }/ |% D0 T3 r7 _! m. U! o
是时。须摩提女长跪叉手向如来。以此偈报长者曰2 u* x; j8 L: ^! o6 ^
- d& s" N5 T* p4 V8 h! G% K9 y# v
非日非不日 而放千种光
- B6 r4 {7 a9 ~ 为一切众生 亦复是我师
' q+ H- V; \8 {8 i 皆共叹如来 如前之所说
/ U. D. C( X- a9 s+ V 今当获大果 勤加供养之
& C, [0 j6 F. X" z% W1 x, L: s* m
是时。满财长者右膝着地。复以偈叹如来曰
9 x% m, I$ Z% T" S) t8 K9 @* U, w$ U' G9 V& F7 t4 x
自归十力尊 圆光金色体
, p9 N6 C8 `( I; E6 G 天人所叹敬 今日自归命
) C% a/ n/ F2 p5 [; U3 ~ ^1 c 尊今是日王 如月星中明. D# J4 k" N6 l
以度不度者 今日自归命
% ?# ^ z# P- X, Z$ a& P+ m% ^9 f 尊如天帝像 如梵行慈心
2 ]* P9 s N% i- R 自脱脱众生 今日自归命0 d6 S' d1 d3 V+ T
天世人中尊 诸鬼神王上# I7 w' j0 a/ y2 k& k" p) x
降伏诸外道 今日自归命
) `$ {7 X: c! F. S I' |/ X' Q9 t. ^+ F
是时。须摩提女长跪叉手。叹世尊曰% a- |, Z1 \ X; P% ]8 M, j
' w4 a4 i. w3 D2 U$ } r
自降能降他 自正能正人
5 L; e/ i9 C$ Y8 O4 S1 T, c8 U 以度度人民 已解复脱人, g, X8 r# f) {: f9 M
度垢使度垢 自照照群萌+ B* S. f. b- ^! q) R( x
靡不有度者 除斗无斗讼* J. D8 B/ o- l, j! R
极自净洁住 心意不倾动% E& F( m) B1 N+ f# K! Q
十力哀愍世 重自顶礼敬
6 u: a$ Q) U) R5 z2 }3 O! K, @: g0 f9 }
有慈．悲．喜．护之心。具空。无相．愿。于欲界中最尊第一。天中之上七财具足。诸天人自然梵生。亦无与等。亦不可像貌。我今自归命
& ?$ @6 B. _4 L3 C- s8 ~; n' y
/ K4 q: z; b- o+ m是时。六千梵志见世尊作如此神变。各各自相谓言。我等可离此国。更适他土。此沙门瞿昙以降此国中人民。是六千梵志寻出国去。更不复入国。犹如师子兽王。出于山谷。而观四方。复三鸣吼。方行所求诸有兽虫之类各奔所趣。莫知所如。飞逝沉伏。若复有力神象闻师子声。各奔所趣。不能自安。所以然者。由师子兽王极有威神故。此亦如是。彼六千梵志闻世尊音响之声。各各驰走。不得自宁。所以然者。由沙门瞿昙有大威力故
6 @- K! b* Y/ J+ p$ e/ ~: h" c+ X6 b' M A/ I2 [ D; S& f
是时。世尊还舍神足。如常法则。入满富城中。是时。世尊足蹈门阈上。是时。天地大动。诸尊神天散华供养。是时。人民见世尊容貌。诸根寂静。有三十二相．八十种好。而自庄严
3 W4 c) }$ S, R# d3 v* |5 D/ p. g% M. o8 H
人民之类便说此偈
) j) }! F# J) ?8 b0 r9 Q& |
, w6 _- a# p1 s0 } 二足尊极妙 梵志不敢当
0 z ]' Z/ n7 k1 e" }. S 无故事梵志 失此人中尊 ( @6 j, b' U! z( C* K' H
3 q: s9 x$ W+ R+ A/ x( h0 d! n; J) b" Y
是时。世尊往诣长者家。就座而坐。尔时。彼国人民极为炽盛。时。长者家有八万四千人民之类。皆悉运集。欲坏长者房舍。见世尊及比丘僧。尔时。世尊便作是念。此人民之类必有所损。可作神力。使举国人民尽见我身及比丘僧。尔时。世尊化长者屋舍作琉璃色。内外相视。如似观掌中珠
% j/ K$ V/ |$ \ S5 W, a$ k, i9 X1 \6 U1 L( P
尔时。须摩提女前至世尊所。头面礼足。悲喜交集。便说此偈
1 ^4 ` W- _* I! S# a7 C1 p7 E# y" h; l) N$ O
一切智慧具 尽度一切法 s/ e+ @7 i% h& ?
复断欲爱结 我今而自归
, v9 k7 }2 m/ D$ o4 ?; t2 Q# B 宁使我父母 而毁我双目
2 T7 Q, s8 M2 z7 e 不来适此间 邪见五逆中. \" y) y+ t9 m' _0 u; b: ~# v
宿作何恶缘 得来至此处
8 |( e' v2 f/ _$ L& V: z 如鸟入罗网 愿断此疑结
0 L, X; D) c; C2 Z6 a2 H2 ~7 l4 A$ c) g" @4 W( Z, O' m) e# a
尔时。世尊复以偈报女曰
* j+ t3 {0 ]4 D" v8 J
% T8 y L) B }4 o7 v/ O2 q5 | 汝今快勿虑 惔怕自开意9 P( y* T1 a7 \
亦莫起想着 如来今当演
. T' z, s: B$ ]( P 汝本无罪缘 得来至此间- F6 r7 c x; U+ F5 F
愿誓之果报 欲度此众生
/ k4 r! [. F4 f- P2 \ 今当拔根原 不堕三恶趣& l8 f* x. } Q+ t! n
数千众生类 汝前当得度
; l+ U5 H, t3 ^1 N' R. T% P" u. \ 今日当净除 使得智慧明" r& l# J+ L4 ?
使天人民类 见汝如观珠
% q6 O6 X; `8 J4 ?; T( O/ w5 `( N3 R2 U+ v
是时。须摩提女闻此语已。欢喜踊跃。不能自胜。是时。长者将己仆从。供给饮食。种种甘馔。见世尊食已讫。行清净水。更取一小座。在如来前坐。及诸营从及八万四千众各各次第坐。或有自称姓名而坐3 F, c& Q1 g, U' [: B" V3 D
; r! e& y& t. [尔时。世尊渐与彼长者及八万四千人民之类说于妙论。所谓论者。戒论．施论．生天之论。欲不净想。漏为秽恶。出家为要。尔时。世尊以见长者及须摩提女。八万四千人民之类心开意解。诸佛世尊常所说法。苦．习．尽．道。普与此众生说之。彼各于坐上。诸尘垢尽。得法眼净。犹如极净白[疊*毛]易染为色。此亦如是。满财长者．须摩提女。及八万四千人民之类。诸尘垢尽。得法眼净。无复狐疑。得无所畏。皆自归三尊。受持五戒
5 m/ Q9 c: R( Q# M. t. D5 h% g& }$ o! s* N, n
是时。须摩提女即于佛前。而说此偈1 F I9 g) ], I1 @+ w$ A
/ m+ _) I. I* d+ v/ w; H8 A; S: h 如来耳清彻 闻我遇此苦* Q: t% _ U" ]5 s- v, O
降神至此已 诸人得法眼
; D# O/ K( l1 c" K& N; k" |2 n M3 j* a' k, ~
尔时。世尊以说法讫。即从坐起。还诣所在$ s1 p$ X$ n2 O; ~8 d0 c
" G+ O3 N! T6 S是时。诸比丘白佛言。须摩提女本作何因缘。生富贵家。复作何因缘。堕此邪见之家。复作何善功德。今得法眼净。复作何功德。使八万四千人皆得法眼净& O x5 v* b4 I0 N
% c8 N `& i1 r1 J+ z" \ l尔时。世尊告诸比丘。过去久远此贤劫中。有迦叶佛．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众祐。在波罗奈国界于中游化。与大比丘众二万人俱。尔时。有王名曰哀愍。有女名须摩那。是时。此女极有敬心。向迦叶如来奉持禁戒。恒好布施。又四事供养
- ]! \0 v9 Z( Y+ `- s9 v! D# f f0 z. q' ]
云何为四。一者施。二者爱敬。三者利人。四者等利。于迦叶如来所而诵法句。在高楼上高声诵习。普作此愿。恒有此四受之法。又于如来前而诵法句。其中设有毫厘之福者。所生之处不堕三恶趣。亦莫堕贫家。当来之世亦当复值如此之尊。使我莫转女人身。得法眼净
; E/ f- d" o6 u, i" s! [: O+ f' L' t" A& _9 {2 K4 @3 m
是时。城中人民之类。闻王女作如此誓愿。皆共聚集。至王女所。而作是说。王女今日极为笃信。作诸功德。四事不乏。布施．兼爱．利人．等利。复作誓愿。使当来之世值如此之尊。若为我说法。寻得法眼净。今日王女以作愿誓。并及我等国土人民同时得度。尔时。王女报曰。我持此功德。并施汝等。设值如来说法者。同时得度8 C4 ^; B1 d) H% o; Q
8 A J D5 p, V+ ]1 k; }
汝等比丘岂有疑乎。莫作是观。尔时哀愍王。今须达长者是。尔时王女者。今须摩提女是也。尔时国土人民之类。今八万四千众是。由彼誓愿。今值我身。闻法得道。及彼人民之类尽得法眼净。此是其义。当念奉行。所以然者。此四事者最是福田。若有比丘亲近四事者。便获四谛。当求方便。成四事法。如是。诸比丘。当作是学' x% Y3 |& t& R( |) ^
|
|
狗仔卡
显身卡