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楼主: 小闹钟

印光大师说净土!

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 楼主| 发表于 2009-12-12 08:50:29 | 显示全部楼层
你要知道,来生做人,比临终往生西方极乐世界还难。为什么呢?人一生中所造得罪业,不知有多少。别的罪有没有先暂且不说,就从小到大吃肉杀生的这个罪,实在多的不得了。所以一定要发大慈悲心,求生西方,等到见佛得道以后,再度脱这些众生,那么凭借佛的慈力,即可不用偿还此债了。如果求来生做人,就无大道心,即使修行的工夫好,你的公德也有限。何况你从无量劫来,不知造了多少罪业,过去业障一出现,三途恶道,定规难逃,想再做人,千难万难。因此说求生西方,比求来生做人还容易。因为凭借佛力加被的缘故,前世恶业容易消除,即使未能消尽,因为佛力加被的缘故,也不致偿报。
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 楼主| 发表于 2009-12-13 17:59:28 | 显示全部楼层
下品下生之人在莲花中要待十二大劫才能花开见佛,这是因为他在生罪业重而善根浅的缘故,所以他的莲花最晚才开。然而此人在花中的快乐,胜过在三禅天的快乐(世间之乐,三禅最为第一。)往生净土分为九品,即上上,上中,上下,中上,中中,中下,下上,下中,下下。下品下生:造了五逆十恶等大罪,具有各种不善,但命终时,至心具足十念,称念“南无阿弥陀佛”,以此而得,往生净土。经过十二大劫,莲花开放,花开见佛,发无上菩提心。
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 楼主| 发表于 2009-12-15 19:46:22 | 显示全部楼层
佛看一切众生,确实把他们都当成是自己的子女。对于善良孝顺的,固然能够慈悲教育,对于恶劣忤逆的,也会加倍怜悯。子女如果能够回心思念父母,父母必然垂慈摄受。再说众生的心性,与佛无二,只是因为迷被的缘故,起惑造业,遮住了本心,不能显露出来。如果能够一念回光返照,那就直同云开月现。原来真性本来就不曾丢失,月亮原本就已存在,因此历劫的情尘,一念即可使之顿断。又好像千年的暗室,一灯即可使之光明。
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 楼主| 发表于 2009-12-18 20:28:11 | 显示全部楼层
既然有了真信切愿,就应当修念佛的正行。以信愿为先导,念佛为正行,信,愿,行三个方面,是念佛法门的宗要。如何修念佛的正行,各随自己情况而定,不可固定的执著一个方法。如果自己无事拖累,则应当从早晨至晚上,从晚上至早晨,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时,一切处,让这一句阿弥陀佛洪名圣号,不离心口。如果洗漱清净,衣冠整齐,及地方清洁,那么或者出声念或者默念,都是可以的。
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 楼主| 发表于 2009-12-19 13:21:58 | 显示全部楼层
睡眠,身体裸露澡浴以及大小便的时候,或者到污浊不清洁的地方时,只可默念,不宜出声。默念功德一样,出声则不恭敬。不要认为这个时候,不可以念佛,其实这个时候,不宜出声念佛罢了。再说睡觉时若出声念佛,不仅不恭敬,而且会伤气,不可不知。
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 楼主| 发表于 2009-12-20 16:51:24 | 显示全部楼层
虽然长时念佛,没有间断,但还必须在早晨向佛礼拜完毕后,先念《阿弥陀经》一遍,《往生咒》三遍,然后念《赞佛偈》,即“阿弥陀佛身金色”这个偈。念偈完毕,念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”,随即只念“南无阿弥陀佛”六字,或者一千声,或者五百声,应当围绕走动念。(须从东至南至西,北顺时针方向绕,为顺从,为随喜。顺从有功德。西域最重围绕,此办法也可与礼拜一同实行。)如果绕念不方便,或者跪或者坐或者立都可以。念到将要完毕的时候,归位念观音,势至,清净大海众菩萨,各三称,然后念《净土文》,发愿回向往生。45
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 楼主| 发表于 2009-12-22 20:11:55 | 显示全部楼层
念净土文的,要依文义而发心。如果心不依文义而发,则徒有虚文,不得实益了。念《净土文》完毕后,念三归依,礼拜而退。这是早上功课,晚上也可以这样。如果想多多礼拜的,可以在念佛归位时,拜佛若干拜。九次称念菩萨,即作九礼,礼毕即发愿回向。或者在功课念毕后礼拜,随自己的方便,都是可以的。只是必须恳切至诚,不可潦草粗率。蒲团不可过高,高则便不恭敬。45-1
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 楼主| 发表于 2009-12-24 09:13:51 | 显示全部楼层
如果事务实在太多,没有空闲,应当在早晨洗漱完毕后,有佛则礼佛三拜,然后正身和掌念“南无阿弥陀佛”,尽一口气为一念,念至十口气,即念《小净土文》,或者只念“愿生西方净土中”四句偈,念毕礼佛三拜而退。如果面前无佛像,即向西方问询作礼,依照上面的念法而念。这叫做十念法门,是宋代慈云忏主,为无空闲修持的人而规定的。46
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 楼主| 发表于 2009-12-31 02:38:58 | 显示全部楼层
为何要尽一口气念?因为众生心散,又无空闲专念,这样念时,借气摄心,心自不散。但必须随气长短,不可勉强使自己多念,勉强多念会伤气。又只可以十念,不可以二十,三十,多会伤气。因为散心念佛,难得往生,此法能令心归一处。一心念佛,决定往生。念数虽少,功德颇深。大家可以斟酌选择适合自己的修持法则。47
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 楼主| 发表于 2010-1-4 12:00:36 | 显示全部楼层
念毕,再拜若干拜。午前一次,午后一次。再歇一刻,做晚课。初夜念《蒙山》,后念佛若干声,拜若干拜,发愿回向,三皈依,后心中默念佛号养息。卧时,只许心中默念,不可出声,出声则伤气,久则成病。虽是睡觉,心仍常存恭敬,只求心不外驰,念念与佛号相应。50
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