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发表于 2011-3-11 12:40:59
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（一一一三）% @) U9 v. Q. T* ^' f+ D
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如是我闻
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# l' ]9 P( k. T一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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: C+ P6 |! Q% v v1 _+ D V尔时。世尊告诸比丘。过去世时。有天帝释欲入园观。王敕御者。令严驾千马之车。御者受教。即严驾已。还白帝释。乘已严驾。唯王知时6 g( f ]* v- R1 ^/ x9 C8 S
7 K6 K6 \% M% Z- _. {! Z尔时。帝释从常胜殿来下。周向诸方。合掌恭敬& i8 g- [# m4 h8 ]& Q; H r
3 [- o" s5 K, }" [3 I1 B
时。彼御者见天帝释从殿来下。住于中庭。周向诸方。合掌恭敬。见已惊怖。马鞭落地。而说偈言" V8 a4 g" v3 {3 H8 C; O3 _; Q& o
2 p8 p6 Y3 N/ D# b 诸方唯有人 臭秽胞胎生% d: g' H1 B$ R0 T/ Y
神处秽死尸 饥渴常燋然- P8 Z0 [& B8 z5 @/ G. I: o1 x
何故憍尸迦 故重于非家
$ ~3 {3 X7 C" U% a2 F5 ] 为我说其义 饥渴愿欲闻
0 C2 ]" ~: o% L1 W6 j4 c2 W& x- r. `: j2 I
时。天帝释说偈答言
& T: T8 B# {9 H* ^( z& G& M; G
# O8 L! q' l# ? 我正恭敬彼 能出非家者
/ Y8 M) e R, Z) ]3 x3 q1 c. m 自在游诸方 不计其行止; m( c7 v, q \* w
城邑国土色 不能累其心
+ n3 Q4 K6 K( b6 c 不畜资生具 一往无欲定% O! d% W7 @2 i5 _
往则无所求 唯无为为乐
# o7 Q1 K/ y. ?/ C: } 言则定善言 不言则寂定! R, @/ Z- S& n, C
诸天阿修罗 各各共相违
6 L# H/ O0 R# m: e* r 人间自共诤 相违亦如是& [/ Z& ?8 G; }, o v
唯有出家者 于诸诤无诤
; U* k- Z# @& R$ T* P: x 于一切众生 放舍于刀杖
6 y/ t# Y' k) u4 d! K f3 m 于财离财色 不醉亦不荒$ a5 W/ z+ J t& o7 y- f; O
远离一切恶 是故敬礼彼
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% I/ v, v* _& ?- j$ z+ A5 a是时。御者复说偈言' j2 F) v2 G: R' A" y
& G9 J/ N2 z0 C. m 天王之所敬 是必世间胜
. ?7 g& Q9 _+ Y/ k' k4 T/ S& K. A 故我从今日 当礼出家人 6 F- F4 {* O( W6 v
- `7 M3 i0 `9 Z: D, S5 {如是说已。天帝释敬礼诸方一切僧毕。升于马车。游观园林( ]6 K8 Y0 u$ N6 E/ P
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佛告比丘。彼天帝释于三十三天为自在王。而常恭敬众僧。亦常赞叹恭敬僧功德。汝等比丘正信．非家．出家学道。亦当如是恭敬众僧。亦当赞叹敬僧功德
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! B8 {7 c. A; O) J: ?* l& d* ~佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（一一一四）
( Y( K+ E7 h% F! U* y
/ }/ }, ^7 r. ^如是我闻2 t" j6 n' t+ t1 x u
! W% d# ? A2 l7 F1 c2 ?6 K
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
' p; O+ C% \( P% N0 U: F+ P
* O7 i* I% D8 s/ B7 Q1 S& [尔时。世尊告诸比丘。过去世时。阿修罗王兴四种兵。象兵．马兵．车兵．步兵。时三十三天欲共斗战。时。天帝释闻阿修罗王兴四种兵。象兵．马兵．车兵．步兵。来欲共战。闻已。即告宿毗梨天子言。阿公知不。阿修罗兴四种兵。象兵．马兵．车兵．步兵。欲与三十三天共战。阿公可敕三十三天兴四种兵。象兵．马兵．车兵．步兵。与彼阿修罗共战。尔时。宿毗梨天子受帝释教。还自天宫。慢缓宽纵。不勤方便5 q# B! O% e2 _: S$ S
; E& T- P% }, @8 m
阿修罗众已出在道路。帝释闻已。复告宿毗梨天子。阿公。阿修罗军已在道路。阿公可速告令起四种兵与阿修罗战。宿毗梨天子受帝释教已。即复还宫。懈怠宽纵% b. d5 ]; `) |3 ^
( }( p5 c. g- w0 [时。阿修罗王军已垂至。释提桓因闻阿修罗军已在近路。复告宿毗梨天子。阿公知不。阿修罗军已在近路。阿公。速告诸天起四种兵
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5 R* E# J& u5 A时。宿毗梨天子即说偈言
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若有不起处 无为安隐乐
6 }1 m! N1 I6 u) ^ 得如是处者 无作亦无忧
9 h& A |/ [/ `5 f; y7 R9 E v 当与我是处 令我得安隐
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尔时。帝释说偈答言
* v4 n8 Z6 X$ c, n, @1 t$ T" E* j; }9 Q! |' F
若有不起处 无为安隐乐/ J1 @$ w% r% C C: W% h( K
若得是处者 无作亦无忧* W Z7 U h; I! D& w8 z
汝得是处者 亦应将我去
$ B1 z n9 ~+ j4 ~4 d3 \" _
- p4 X, ~5 h3 r, v宿毗梨天子复说偈言
0 o1 p* y9 O" `( [7 m, J5 \- _: s" Y* }3 _: b# j" X, \1 q
若处无方便 不起安隐乐
& x$ P( v+ M: z% N/ z6 p, M4 F 若得彼处者 无作亦无忧+ N8 X4 j) j2 Y0 i# V" g. U
当与我是处 令我得安隐
; U% I- |: u4 e' q9 W( Y: t* a( o
, O9 ^' }5 N7 [( q$ p9 M时。天帝释复说偈答言
6 ^/ ]! V# W/ ?% {5 M ^
& {( y g# W7 w7 X! R- {* k 若处无方便 不起安隐乐9 ~/ t9 b5 E% M
若人得是处 无作亦无忧# e# H; R% `7 t6 a
汝得是处者 亦应将我去
' r( \& K6 Z1 e+ s" H' c' q& j1 D+ m# B$ L7 V% F5 U8 |* c
宿毗梨天子复说偈言2 C, Y2 r1 x/ N& \; ]4 B. M- g
- u) _, Y F# j4 ]5 u9 d/ x2 [ 若处不放逸 不起安隐乐8 ^4 w' h& J+ |
若人得是处 无作亦无忧/ C' p3 a9 k2 q/ h+ l2 @
当与我是处 令得安隐乐
# ^3 r5 `2 O( F: @. D* p; ?7 t( ^0 }8 W h( ^6 A' @' D
时。天帝释复说偈言* m8 v, ~( m- S( B. Q! i4 j: C3 N
4 E& l' O3 z6 y' R4 c9 \' Z7 G
若处不放逸 不起安隐乐$ ~# t; G$ J8 a
若人得是处 无作亦无忧9 X; j8 k* v4 [; v
汝得是处者 亦应将我去
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7 d* `" E t4 j" X3 W宿毗梨复说偈言5 s1 R) M6 g8 x( L9 g0 h
' [& H0 {, H u; H+ _4 x( C o
懒惰无所起 不知作已作" N3 k8 U Z1 e/ h
行欲悉皆会 当与我是处
7 C" [/ y9 W1 `8 G; U- N: m' p4 N: L {; w6 r
时。天帝释复说偈言
# j1 }: _$ |3 h5 O; w
" i/ M: B) q. c& ?2 L 懒惰无所起 得究竟安乐
) P! h# C8 p& K* Q 汝得彼处者 亦应将我去
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宿毗梨天子复说偈言
' E, o# {3 g5 L' w9 O' L; U, F' C& s
无事亦得乐 无作亦无忧
+ V4 P1 z, ~3 F) r8 Y6 [ 若与我是处 令我得安乐
8 s1 M8 D+ t5 @' S' _ m
% [) j& H* e$ r- C天帝释复说偈言; v9 u7 |) V, X5 u. a
) s# q3 X+ f# a8 B" d" u 若见若复闻 众生无所作* C1 Q2 D7 g5 B( N- [
汝得是处者 亦应将我去) B( I8 _: w5 G6 f
汝若畏所作 不念于有为
+ m5 w7 r2 I/ ? 但当速净除 涅槃之径路
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时。宿毗梨天子严四兵。象兵．马兵．车兵．步兵。与阿修罗战。摧阿修罗众。诸天得胜。还归天宫
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2 R! Y9 G9 F# C佛告诸比丘。释提桓因兴四种兵。与阿修罗战。精勤得胜。诸比丘。释提桓因于三十三天为自在王。常以精勤方便。亦常赞叹精勤之德。汝等比丘正信．非家．出家学道。当勤精进。赞叹精勤
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$ r$ ] {: p5 I" o佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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$ b3 }! b' W. W- a' t% N （一一一五）
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' g+ }6 A2 m- v: a+ L如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园' P0 H) q0 V7 F# G: F% j
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尔时。世尊告诸比丘。过去世时。有一聚落。有诸仙人于聚落边空闲处住止
& C4 w( R: c3 T- O0 G- ^) I7 i, t) i# Y6 C1 z/ \5 d+ W5 H
时。有诸天．阿修罗去聚落不远。对阵战斗# A* e( v8 y1 t. I7 q O, l. Q9 _% S
. [4 y4 _8 q) P, Z$ g" w尔时。毗摩质多罗阿修罗王除去五饰。脱去天冠。却伞盖。除剑刀。屏宝拂。脱革屣。至彼仙人住处。入于门内。周向看视。不顾眄诸仙人。亦不问讯。看已。还出
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时。有一仙人遥见毗摩质多罗阿修罗王除去五饰入园。看已。还出。见已。语诸仙人言。此何等人。有不调伏色。不似人形。非威仪法。似田舍儿。非长者子。除去五饰。入于园门。高视观看。亦不顾眄问讯诸仙人。有一仙人答言。此是毗摩质多罗阿修罗王。除去五饰。观看而去。彼仙人言。此非贤士。不好不善。非贤非法。除去五饰。来入园门。看已。还去。亦不顾眄问讯诸仙人。以是故。当知天众增长。阿修罗损减 {$ B: V+ p9 ]! H( V1 i
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时。释提桓因除去五饰。入仙人住处。与诸仙人面相问讯慰劳。然后还出
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" ^" K* C6 M9 k# O复有仙人见天帝释除去五饰。入于园门。周遍问讯。见已。问诸仙人。此是何人。入于园林。有调伏色。有可适人色。有威仪色。非田舍儿。似族姓子。除去五饰。来入园门。周遍问讯。然后还出。有仙人答言。此是天帝释。除去五饰。来入园门。周遍问讯。然后还去。彼仙人言。此是贤士。善好真实威仪法。除去五饰。来入园门。周遍问讯。然后还去。以是当知天众增长。阿修罗众损减
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时。毗摩质多罗阿修罗王闻仙人称叹诸天。闻已。嗔恚炽盛# p# m5 ?' {/ j
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时。彼空处仙人闻阿修罗王嗔恚炽盛。往诣毗摩质多罗阿修罗王所。而说偈言- T; u2 _. _0 C, v5 Y/ r
! k! C5 S! S6 R9 s 仙人故来此 求乞施无畏4 k: s4 V L, O. n" H
汝能施无畏 赐牟尼恩教
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8 {4 S; q* d( O. P# M5 o+ a毗摩质多罗以偈答言
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1 ~# \7 i- ?1 ^& e7 h3 ]/ [ 于汝仙人所 无有施无畏/ w4 P7 f- c V
违背阿修罗 习近帝释故
; y& @, b5 F/ Q+ [7 W6 f3 V 于此诸无畏 当遗以恐怖 / h% q' b& e5 e1 r
! F; g) r8 X5 K. h: C. }仙人复说偈言# y3 X" `: n# _. W$ n7 B
7 o2 g% X2 p& _" q2 L& ]7 c 随行殖种子 随类果报生1 R( F/ j: [$ u( f* l7 f E
来乞于无畏 遗之以恐怖
( w7 K. ~7 U6 J2 W4 E- I8 k/ z 当获无尽畏 施畏种子故 4 n; S( x6 i2 @' I h
; O' @ D+ M, X2 M3 J& f3 \# l
时。诸仙人于毗摩质多罗阿修罗王面前说咒已。凌虚而逝5 p7 F4 q, l3 u' D) O
I( F q/ q. M2 D( V
即于是夜。毗摩质多罗阿修罗王心惊三起。眠中闻恶声言。释提桓因兴四种兵。与阿修罗战。惊觉恐怖。虑战必败。退走而还阿修罗宫4 K. S( x S" C0 P/ k6 U4 a
6 g( i) a, a) b7 ~4 P# M$ c P( L+ t时。天帝释敌退得胜已。诣彼空闲仙人住处。礼诸仙人足已。退于西面诸仙人前。东向而坐
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* c) S; c- O6 `# O$ o: l8 @* x时。东风起。有异仙人即说偈言$ i& i& _- L5 u$ C# W' d5 y4 T
4 O: z+ t& }& Q2 S
今此诸牟尼 出家来日久
3 e$ q4 \- {0 D# R1 E 腋下流汗臭 莫顺坐风下
+ a+ z1 i6 z9 t1 q ]/ B0 b 千眼可移坐 此臭难可堪
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时。天帝释说偈答言+ l) f X+ P# k2 i
5 w4 u! r) n7 `8 L! @, ^
种种众香华 结以为华鬘
' J- Q0 P, X) f7 B 今之所闻香 其香复过是
2 L9 ?( t7 L2 N' g 宁久闻斯香 未曾生厌患
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% ^& ]* M' [9 ]% m0 [佛告诸比丘。彼天帝释于三十三天为自在王。恭敬出家人。亦常赞叹出家人。亦常赞叹恭敬之德。汝等比丘正信．非家．出家学道。常应恭敬诸梵行者。亦当赞叹恭敬之德
, ~' a6 W6 }8 e" o, r. x T& H- r Q( p
8 J- g) n( `% P8 c; ]3 M) R% _佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（一一一六）! ]: i9 N( |0 P8 k9 q
1 k% R5 M. H/ M( Z' M$ R" Z如是我闻9 A) u; O; u, q- q; f0 N7 O" @
2 z* {1 T9 d! @/ R. P
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。天帝释晨朝来诣佛所。稽首佛足。以帝释神力。身诸光明遍照祇树精舍% f/ B* J/ C- l% i) I0 k
) B G4 P- [) O2 N, q* h时。释提桓因说偈问佛言4 r) Q# r* |6 [' r% @& R& N3 r- ^5 E) V; p
$ d% J& R$ ~# {- O- z, ` 为杀于何等 而得安隐眠; E. G* y% k; Y2 e% c4 `9 g
为杀于何等 而得无忧畏! `4 n7 q4 s# |; j# ~6 s }
为杀何等法 瞿昙所赞叹 ! E6 Z! i+ ~1 v' s0 A! W
# d$ a3 a+ M+ x+ w) t l尔时。世尊说偈答言) B# o8 {8 Q' `4 _+ l3 M
' M, Y" P! j" M, ?2 W5 [
害凶恶嗔恚 而得安隐眠5 T0 _/ l- w& e% J7 p
害凶恶嗔恚 心得无忧畏' i$ G5 E9 G7 n7 _8 d
嗔恚为毒根 灭彼苦种子; X: E q3 N& D9 c/ J! o! g' z
灭彼苦种子 而得无忧畏
% O" r/ h* j2 M! N) R. s. q 彼苦种灭故 贤圣所称叹
) @ s5 A( p$ |7 s. G$ U$ s1 G+ w, ?7 I2 N
尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去
: ]# }9 ?4 Q7 f* A3 ^" ]
1 C4 ?+ E$ M( A H （一一一七）. Y, m1 `2 G. z3 u, l# U( V5 f
7 j: E: ^# r) E. }- v9 y* a如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
+ X' Z+ Z) S! u9 O5 k8 n! P; l5 V5 D8 ~, |
尔时。世尊告诸比丘。于月八日。四大天王敕遣大臣。案行世间。为何等人供养父母．沙门．婆罗门。宗亲尊重。作诸福德。见今世恶。畏后世罪。行施作福。受持斋戒。于月八日．十四日．十五日。及神变月。受戒布萨。至十四日。遣太子下。观察世间。为何等人供养父母。乃至受戒布萨。至十五日。四大天王自下世间。观察众生。为何等人供养父母。乃至受戒布萨。诸比丘。尔时。世间无有多人供养父母。乃至受戒布萨者
) J4 g- E( q* Z- h5 b9 \ n1 e1 }6 e1 a
时。四天王即往诣三十三天集法讲堂。白天帝释。天王当知。今诸世间。无有多人供养父母。乃至受戒布萨。时。三十三天众闻之不喜。转相告语。今世间人。不贤不善。不好不类。无真实行。不供养父母。乃至不受戒布萨。缘斯罪故。诸天众减。阿修罗众当渐增广
* {' Y4 @- l5 `; U7 I6 _" P, ]9 H4 [, p! d- O) u
诸比丘。尔时。世间若复多人供养父母。乃至受戒布萨者。四天王至三十三天集法讲堂。白天帝释。天王当知。今诸世间。多有人民供养父母。乃至受戒布萨。时。三十三天心皆欢喜。转相告语。今诸世间。贤圣真实如法。多有人民供养父母。乃至受戒布萨。缘斯福德。阿修罗众减。诸天众增广
+ ~ u/ Q$ |, B, ^/ N% X5 f3 ?1 h& Q8 Y! g5 B& Z3 B
时。天帝释知诸天众皆欢喜已。即说偈言+ a0 x" w7 X. m" k! i( l
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若人月八日 十四十五日. f% r V9 T8 k: X) O
及神变之月 受持八支斋. t: B" I7 t6 U- L9 ^2 k1 _
如我所修行 彼亦如是修 $ o/ z3 R) u) g/ C1 V/ ^8 I
+ b' z2 _3 U, ~9 U5 G1 k) T
尔时。世尊告诸比丘。彼天帝释所说偈言
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2 K; D6 D! Y) h& F 若人月八日 十四十五日 Y8 R2 }. C; L) I
及神变之月 受持八支斋
) b! \3 v" n) a' V# j. o 如我所修行 彼亦如是修 ' g3 T5 G* o3 a6 w8 f# ]( ~
- x/ W z5 I1 |; n
此非善说。所以者何。彼天帝释自有贪．恚．痴患。不脱生．老．病．死．忧．悲．恼苦故
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4 z% X3 m3 x3 E! D+ x若阿罗汉比丘。诸漏已尽。所作已作。离诸重担。断诸有结。心善解脱。说此偈言
) z C5 X8 a$ ~: `
$ A) h4 W" a* y& ~. R 若人月八日 十四十五日3 C/ F8 \7 }; \8 L0 E# ?( p# I
及神变之月 受持八支斋( u3 a$ R# n& Q% Z) |0 W
如我所修行 彼亦如是修
7 ?& r# J; E% R" F/ }
( u: |- A k9 |+ c; ~5 j: k& z如是说者。则为善说。所以者何。阿罗汉比丘离贪．恚．痴。已脱生．老．病．死．忧．悲．恼苦。是故此偈则为善说0 ~" T( A, f: M# p( N) K
7 c, {3 T% u9 k6 c0 P佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行9 @- j$ T; L0 a* E c5 f d
3 \7 {: Q' C( d4 c （一一一八）
- {& E% Z7 ?& |( H L5 e' S. M0 \2 I! Z6 J. B) J
如是我闻8 \3 k: W" \ b3 ], Z" C; y
9 J; S* |$ }) b5 S一时。佛住舍卫国祇树给孤独园/ h0 N' K& ^4 ~# C% T# q; i
2 n* U5 M# ^6 L& Q3 E$ \* Y
尔时。世尊告诸比丘。过去世时。毗摩质多罗阿修罗王疾病困笃。往诣释提桓因所。语释提桓因言。憍尸迦。当知我今疾病困笃。为我疗治。令得安隐。释提桓因语毗摩质多罗阿修罗言。汝当授我幻法。我当疗治汝病。令得安隐。毗摩质多罗阿修罗语帝释言。我当还问诸阿修罗众。听我者。当授帝释阿修罗幻法
9 [4 o6 T: \4 n3 D$ U( U; n& \' x1 Z$ ~! X
尔时。毗摩质多罗阿修罗即往至诸阿修罗众中。语诸阿修罗言。诸人当知。我今疾病困笃。往诣释提桓因所。求彼治病。彼语我言。汝能授我阿修罗幻法者。当治汝病。令得安隐。我今当往为彼说阿修罗幻法
9 H1 K0 |! y m9 U5 c" A V/ O: |3 N9 P |& I, s: M3 s% e7 W- P) C
时。有一诈伪阿修罗语毗摩质多罗阿修罗。其彼天帝释质直好信不虚伪。但语彼言。天王。此阿修罗幻法。若学者。令人堕地狱。受罪无量百千岁。彼天帝释必当息意。不复求学。当言。汝去。令汝病差。可得安隐
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时。毗摩质多罗阿修罗复往帝释所。说偈白言) L# B$ t5 m" Q* v6 Z
% E3 ~* L5 X! A7 k
千眼尊天王 阿修罗幻术
6 A# e5 l0 c) f, m 皆是虚诳法 令人堕地狱& e7 G9 j6 ] e. N& s
无量百千岁 受苦无休息 9 A1 n5 u# Q6 C- F+ {/ `) j* Q
7 }7 e1 [& ]7 l时。天帝释语毗摩质多罗阿修罗言。止。止。如是幻术。非我所须。汝且还去。令汝身病寂灭休息。得力安隐
C5 L$ w5 ?* S% ^" X. n
- H. |9 j% C, U佛告诸比丘。释提桓因于三十三天为自在王。长夜真实。不幻不伪。贤善质直。汝等比丘正信．非家．出家学道。亦应如是不幻不伪。贤善质直。当如是学
* B5 V7 h5 O9 G! Z9 B
, _* ]4 H) f$ b. x1 i佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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狗仔卡
显身卡