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发表于 2011-3-11 12:35:11
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(一○九○)! p8 Y( }, ]" A' f0 Z* M
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如是我闻
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一时。佛住王舍城毗婆罗山七叶树林石室中
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尔时。世尊夜起露地。或坐或经行。至后夜时。洗足入室。安身卧息。右胁着地。足足相累。系念明相。正念正智。作起觉想
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时。魔波旬作是念。沙门瞿昙住王舍城毗婆罗山七叶树林石室中。夜起露地若坐若行。至后夜时。洗足入室而坐。右胁卧息。足足相累。系念明相。正念正智。作起觉想。我今当往。为作留难。化作年少。往住佛前。而说偈言) X. E5 J* s" U9 E
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为因我故眠 为是后边故( E1 `& @/ a1 l
多有钱财宝 何故守空闲2 Z# I. x: S1 h9 D# ]+ B. J7 q- k
独一无等侣 而着于睡眠
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) w" p/ M6 |4 m0 a- i尔时。世尊作是念。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言
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# f% ?1 J7 y, {6 P8 m 不因汝故眠 非为最后边- e8 Y' E) g7 H! K$ F
亦无多钱财 唯集无忧宝
5 M7 B6 \$ m( Y% [: @6 x1 Y 哀愍世间故 右胁而卧息0 n, ^: E" C2 G
觉亦不疑惑 眠亦不恐怖
1 s# D1 y: a7 X1 I1 z 若昼若复夜 无增亦无损: ~2 {( q( n: a: f0 O
为哀众生眠 故无有损减
- b: y& S" W+ i1 w6 x+ z2 P o 正复以百枪 贯身常掘动$ \2 \, v7 z% \7 w' T
犹得安隐眠 已离内枪故 " i8 \! T$ I7 ?" K, u7 e
; l& N- R3 d: Q" }; b! ]时。魔波旬作是念。沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚。即没不现* ^% |. o2 s0 N6 \; E g5 w* e* @
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(一○九一)
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! n- E( a* H; I. I+ _! U如是我闻
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一时。佛住王舍城毗婆罗山七叶树林石室中
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$ R* @/ x t8 w3 v时。有尊者瞿低迦。住王舍城仙人山侧黑石室中。独一思惟。不放逸行。修自饶益。时受意解脱身作证。数数退转。一.二.三.四.五.六反退。还复得。时受意解脱身作证。寻复退转
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6 p& v0 U3 ], v9 i: T2 ?2 k" D, m彼尊者瞿低迦作是念。我独一静处思惟。不放逸行。精勤修习。以自饶益。时受意解脱身作证。而复数数退转。乃至六反。犹复退转。我今当以刀自杀。莫令第七退转& ~( }1 R; p$ ^, }9 t3 j6 W6 R
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时。魔波旬作是念。沙门瞿昙住王舍城毗婆罗山侧七叶树林石窟中。有弟子瞿低迦住王舍城仙人山侧黑石室中。独一静处。专精思惟。得时受意解脱身作证。六反退转。而复还得。彼作是念。我已六反退。而复还得。莫令我第七退转。我宁以刀自杀。莫令第七退转。若彼比丘以刀自杀者。莫令自杀。出我境界去。我今当往告彼大师
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尔时。波旬执琉璃柄琵琶。诣世尊所。鼓弦说偈( w# a8 n8 F: d. _8 n! E6 y
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大智大方便 自在大神力+ k' Q, F0 j) F
得炽然弟子 而今欲取死
/ a( ^7 c) b' d' n& O 大牟尼当制 勿令其自杀
" s5 \* {, O# V% b9 N 何闻佛世尊 正法律声闻
! ]: V8 d) N- z" w( R 学其所不得 而取于命终 1 i3 O0 b ^2 t( C( @3 s
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时。魔说此偈已。世尊说偈答言
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波旬放逸种 以自事故来- b) U! n6 O+ p7 L: X1 s
坚固具足士 常住妙禅定* r% M) _0 ?# {1 L2 o3 w
昼夜勤精进 不顾于性命' u# a4 }0 h' s- [1 H: x8 Q, d t
见三有可畏 断除彼爱欲7 m% g$ w4 m# |& p- k. _
已摧伏魔军 瞿低般涅槃# y/ N4 B3 w" s3 }6 F4 T* y
波旬心忧恼 琵琶落于地& Z4 k4 }" r3 W' P
内怀忧戚已 即没而不现
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0 A6 n% v$ X9 ^( H4 e尔时。世尊告诸比丘。汝等当来。共至仙人山侧黑石室所。观瞿低迦比丘以刀自杀/ V- N# [9 `: L: K
: e1 A K* d& w- ]7 Y$ U7 ~. T( \尔时。世尊与众多比丘往至仙人山侧黑石室中。见瞿低迦比丘杀身在地。告诸比丘。汝等见此瞿低迦比丘杀身在地不& k7 A, H' ^* r, R2 X
; n' z# C3 m2 b) `0 ~7 j8 m. m诸比丘白佛。唯然。已见。世尊
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佛告比丘。汝等见瞿低迦比丘周匝绕身黑闇烟起。充满四方不6 y4 j3 Y8 p, w8 v8 [ k0 R
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比丘白佛。已见。世尊) D' `4 H Z+ Q0 l) J
) n, ?$ c" t H佛告比丘。此是恶魔波旬于瞿低迦善男子身侧。周匝求其识神。然比丘瞿低迦以不住心。执刀自杀
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尔时。世尊为瞿低迦比丘受第一记
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+ J1 W* U7 G/ Z$ f p; C* [尔时。波旬而说偈言# C, C6 z8 u0 s$ [2 q% _
0 z5 X9 d: b6 E7 E$ n. T6 w 上下及诸方 遍求彼识神
! S% v' y! A, ^' w J) C% h7 V 都不见其处 瞿低何所之 3 B3 V+ ^" W. k9 g6 t" i8 C
* f8 e; @5 f* U) L _7 F! ?尔时。世尊复说偈言8 X6 N [. U3 ^, K) k) w8 l: W
4 N3 N5 ]0 |# u/ ^1 } 如是坚固士 一切无所求" @! Y' M5 I& @0 S) q2 c4 o6 f
拔恩爱根本 瞿低般涅槃 # |" b% c" ~7 l8 [" [0 I
# K4 C# W& W3 ?1 @) e' W/ D" R o佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行. K) K8 ~, b6 X/ c4 F( ]0 A9 s
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(一○九二)
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如是我闻 f# p) R0 D* O
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一时。佛住郁鞞罗聚落尼连禅河侧。于菩提树下成佛未久
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5 [$ k3 p* @7 c时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住郁鞞罗聚落尼连禅河侧。于菩提树下成佛未久。我当往彼。为作留难。即化作年少。往住佛前。而说偈言
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独入一空处 禅思静思惟/ m* ~9 H+ k! C
已舍国财宝 于此复何求# T% M; d( ]2 x o- z% G
若求聚落利 何不习近人
1 ?) e- O6 A4 r( }- |2 Q U" Q 既不习近人 终竟何所得 4 \, ^" M! ^, V) {8 F* m
& r- z, p; e+ f, ?9 r4 x8 V尔时。世尊作是念。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言" o) G) {2 t) L1 ^. @$ u0 J
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已得大财利 志足安寂灭& g+ d1 G9 Q, t6 X
摧伏诸魔军 不着于色欲
$ q2 ^* G) `8 s! w7 V" _( r, m0 D 独一而禅思 服食禅妙乐. J+ C5 b6 ]) G! P+ P- e0 N
是故不与人 周旋相习近
0 f5 q( g( f+ n& y7 Z
/ x% i5 n7 W1 S7 P* H6 C: n! \7 z魔复说偈言
. u$ P% T" B/ ?. Q# T C( P! {
1 |2 G' O( B: U: w2 Y% S- v 瞿昙若自知 安隐涅槃道5 p, [$ I4 q8 _) h, r. ]- V
独善无为乐 何为强化人 ; s' b# A# _" z
/ g! M" A( g& Y$ Z( I$ U佛复说偈答言
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2 ~& W, j+ ]0 {3 }7 J% G 非魔所制处 来问度彼岸
8 n+ P- ?( e, e, ?! m* |, X/ S9 _ 我则以正答 令彼得涅槃
; n2 _7 F$ ]) U3 p6 p$ ]6 r 时得不放逸 不随魔自在 U5 F3 Y: r, q2 m" n5 M# ?
. e; M3 L, @, H) G& O9 S
魔复说偈言
! ]( m8 ~& W. `* A% a, C/ \5 Q( Y3 D( A: q% C
有石似凝膏 飞乌欲来食0 y5 X ]% I, C, D5 i' y
竟不得其味 损觜还归空4 F/ q* n* E u; N: s
我今亦如彼 徒劳归天宫 ; `. \' A8 W0 U0 `& z& M
K; z& N$ O5 A/ j% _) Z魔说是已。内怀忧戚。心生变悔。低头伏地。以指画地1 k& e+ s3 i" B2 M
5 I$ b4 q4 c7 N8 o: u魔有三女。一名爱欲。二名爱念。三名爱乐。来至波旬所。而说偈言
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父今何愁戚 士夫何足忧9 {9 ^- c4 W" v9 E7 K' v8 _$ h
我以爱欲绳 缚彼如调象& o ^" W. @' j8 o: |# W1 G- c3 W
牵来至父前 令随父自在 # d2 z9 y, Z: c: G
( q, J2 p. `# l9 n" t, x魔答女言; b; Z1 p, {; F U
$ L8 y9 f3 X2 u/ A: D4 z 彼已离恩爱 非欲所能招
# H- [$ ^$ u8 P' f 已出于魔境 是故我忧愁 ' k. }- B- T! g6 y+ t6 g' D
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时。魔三女身放光焰。炽如云中电。来诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。我今归世尊足下。给侍使令( D+ Y8 c! ]1 W; Z, v
7 P; y c$ ^- d, N& o+ t- M
尔时。世尊都不顾视. `2 t! _' _( n* _: t
& y" T7 d, i# F6 c1 \6 I* I知如来离诸爱欲。心善解脱。如是第二.第三说1 P; `2 j- E5 A* ]3 a
8 G* F. T: E' {% T时。三魔女自相谓言。士夫有种种随形爱欲。今当各各变化。作百种童女色.作百种初嫁色.作百种未产色.作百种已产色.作百种中年色.作百种宿年色。作此种种形类。诣沙门瞿昙所。作是言。今悉归尊足下。供给使令
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0 w6 O% z& F5 y9 g作此议已。即作种种变化。如上所说。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。我等今日归尊足下。供给使令
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. s+ K4 d: p3 z: a7 q6 z n8 g, L$ i尔时。世尊都不顾念3 Y: w" ~ T- `5 ]8 t
4 B H! X8 {2 Q1 k如来法离诸爱欲。如是再三说已# o) j8 }1 o7 C# p* p
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时。三魔女自相谓言。若未离欲士夫。见我等种种妙体。心则迷乱。欲气冲击。胸臆破裂。热血熏面。然今沙门瞿昙于我等所都不顾眄。如其如来离欲解脱。得善解脱想。我等今日当复各各说偈而问。复到佛前。稽首礼足。退住一面% T5 I; \& U0 ^8 J+ H. K
" I6 n# D: T C6 i5 `爱欲天女即说偈言3 c: w& c0 d7 @* ?2 {) E
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独一禅寂默 舍俗钱财宝% q( S1 s; s: S H1 O4 J) R
既舍于世利 今复何所求
. v% P! A, g* J4 r' { 若求聚落利 何不习近人
- L' A& O# J3 I, P+ a9 o _3 Q" ? 竟不习近人 终竟何所得 6 F/ Y4 w4 J- Q
* I+ {2 p# u5 i% A' I) }# E
佛说偈答言' t6 D7 d2 ~( c T% u
. Y T' J. h Q0 @6 n4 ^& p% F 已得大财利 志足安寂灭. J9 D8 }+ n7 f/ x4 R) A1 Y
摧伏诸魔军 不着于色欲
, Q( E' ~! y+ Z& L j 是故不与人 周旋相习近
2 j% B4 ]2 T* n$ I, H# Z
} b6 s- a& y爱念天女复说偈言, E W# E* M2 P B3 x
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多修何妙禅 而度五欲流
9 V* H# V$ `9 m6 H' p 复以何方便 度于第六海) @( Q: A( d& A! u Y! l( t
云何修妙禅 于诸深广欲
# D8 O3 _4 ?; X8 Q' m, A- `0 X% y 得度于彼岸 不为爱所持
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$ \. U$ I0 g9 Q8 R/ h尔时。世尊说偈答言) p8 S2 p! `: ]. S; w' X# \
9 |1 d0 V$ z, p; G 身得止息乐 心得善解脱
7 X! [. R" c: P7 C; ~8 S) \5 z: Y7 O 无为无所作 正念不倾动2 u) M' S, j0 a; f/ e' Q' r" z
了知一切法 不起诸乱觉! H+ d2 U/ K j5 x+ {
爱恚睡眠覆 斯等皆已离1 I2 d! K/ \/ z2 u- b% y8 A
如是多修习 得度于五欲
/ M% q4 i; g4 t& x h/ d' H 亦于第六海 悉得度彼岸4 L0 p; a: G1 q" |
如是修习禅 于诸深广欲& V) V O( H. W5 `& Z# g5 h5 |
悉得度彼岸 不为彼所持
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+ [" H1 d- v' G' C9 O/ b4 r3 z: u$ n& f时。爱乐天女复说偈言
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c: b0 z" i/ i& J 已断除恩爱 淳厚积集欲# h8 O: M0 g) s3 [0 v5 f! y. }
多生人净信 得度于欲流; T% u& \! ~1 ^) w6 \
开发明智慧 超踰死魔境 - p( |$ R% T) h- M
4 }& ?2 T! g- ~ Q) P
尔时。世尊说偈答言
3 @, X/ y# B' K1 J1 l$ n0 E' A. Y% D. V# g6 x
大方便广度 入如来法律( C5 J1 q4 W/ R& H1 H
斯等皆已度 慧者复何忧
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时。三天女志愿不满。还诣其父魔波旬所( f$ p4 h* w; y% r4 U
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时。魔波旬遥见女来。说偈弄之
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汝等三女子 自夸说堪能
) O/ L" ]. ^9 z+ ?! b" _9 B 咸放身光焰 如电云中流
3 ], `( e, ~2 X 至大精进所 各现其容姿% t9 N3 T" E) x$ n5 B5 R
反为其所破 如风飘其绵
8 |+ f* A) a" I' G% N( O% q- j, s$ V 欲以爪破山 齿啮破铁丸& ?" V! t7 p5 l5 P9 O" ^
欲以发藕丝 旋转于大山
( p* w$ y5 k) c, E) f4 E 和合悉解脱 而望乱其心
1 |3 Q2 K1 u x9 U 着能缚风足 令月空中堕
2 E+ g: l& {3 f+ \$ J 以手抒大海 气歔动雪山, a$ @' s: [3 v- C5 N7 x X K
和合悉解脱 亦可令倾动: `$ M5 w3 [( u6 _4 X
于深巨海中 而求安足地
9 ^- {4 L4 }% @& f! m a4 @3 Q 如来于一切 和合悉解脱* A% k$ r7 H3 q1 x: D, V
正觉大海中 求倾动亦然
% J3 D% f: p! {: v: t$ E2 a6 \+ c. Y* s
如魔波旬弄三女已。即没不现
1 A4 q! \) g7 M' W6 R; T, i2 y! c
1 i6 q+ [$ N/ E: {4 g9 o; D" N (一○九三)9 P/ ~, v$ c& f1 c6 G
+ m- L2 Z6 Z, _% ]如是我闻
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+ F2 y; M/ c# `5 L- G一时。佛住郁鞞罗处尼连禅河侧大菩提树下。初成佛道5 T' X F8 y. e+ f+ Z# s+ i
( s s7 f+ S0 g ?$ ?
天魔波旬作是念。此沙门瞿昙在郁鞞罗住处尼连禅河侧菩提树下。初成佛道。我今当往。为作留难。即自变身。作百种净.不净色。诣佛所% }9 n+ v0 ^# z& F) x9 I0 C; ]
5 u6 l7 z% x# }1 ?
佛遥见波旬百种净.不净色。作是念。恶魔波旬作百种净.不净色。欲作娆乱。即说偈言4 d1 D0 T; g) H1 N6 x
7 I/ F( h" [) }3 x, [. k' T
长夜生死中 作净不净色! E" F) B1 Y% R3 ?" I7 Q8 P
汝何为作此 不度苦彼岸+ d9 t. _1 i5 z+ G: z- H1 ]* A" w
若诸身口意 不作留难者
# b8 ~8 Y+ ?0 ^" j0 ?6 F+ Y" o 魔所不能教 不随魔自在
- b- Q# s4 ~4 _6 C8 {3 V* B 如是知恶魔 于是自灭去 2 d8 `" F+ D; W9 V, f, [% l
, P- ]2 ]: u( T: m. l& e时。魔波旬作是念。沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚。即没不现0 n- t7 G" u3 s y& O) N2 P
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(一○九四)7 P5 T d8 }7 i/ @
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如是我闻6 A. l5 _1 e& C+ w
: a8 z4 G- m: u2 U# q# @$ C' T一时。佛住郁鞞罗处尼连禅河侧菩提树下。初成正觉8 G1 J9 s+ l2 A8 ~: D4 A7 }* l
5 X8 H/ ~( o1 j Z4 o5 ~$ c尔时。世尊独一静处。专心禅思。作如是念。我今解脱苦行。善哉。我今善解脱苦行。先修正愿。今已果得无上菩提
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8 I; Z& b. J& \/ ^) U! |时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住郁鞞罗处尼连禅河侧菩提树下。初成正觉。我今当往。为作留难。即化作年少。住于佛前。而说偈言
1 T: r3 ?% s* s8 N7 }8 ?5 h. s' ]! L; @& K* M" f5 j
大修苦行处 能令得清净
+ p' P& V% | m: Q) n) ~% | 而今反弃舍 于此何所求
" K$ p5 z# j7 L+ C5 g1 c4 p 欲于此求净 净亦无由得 / v) b+ P; [" N+ u$ _" Q
3 R4 F4 h6 o% W' o* M9 Z尔时。世尊作是念。此魔波旬欲作娆乱。即说偈言8 F. ^) j, R# o, J, h
( R. i, t* q# b" A( v- R/ H' Z
知诸修苦行 皆与无义俱
& w' L4 c4 k0 h F4 f3 _ 终不获其利 如弓弹有声
7 o8 a" X$ h0 i& W$ n 戒定闻慧道 我已悉修习
1 ]* l/ M- D* S. M 得第一清净 其净无有上 ) m6 V1 W+ n6 h( U
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时。魔波旬作是念。沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚。即没不现
) j0 Q) V) u+ g' Q, g J2 g
7 }% C7 W- _; Q+ `( }2 V (一○九五)
5 p; l. C7 l) o( M$ {6 l5 h, f: T1 z
/ ^) a, O, r }( S如是我闻
4 f. Y2 h1 G T. k) @- w- K5 M" H+ z
一时。佛住娑罗婆罗门聚落; j/ W2 }2 S* ?0 S2 M
1 w/ b* C+ Q9 ~" N4 Z. v. f
尔时。世尊晨朝着衣持钵。入婆罗聚落乞食。时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙晨朝着衣持钵。入婆罗聚落乞食。我今当往。先入其舍。语诸信心婆罗门长者。令沙门瞿昙空钵而出5 y5 n7 s! C! Z, T2 O
0 ` q. C) M9 j% Q! i" C- `5 i* m+ F时。魔波旬随逐佛后。作是唱言。沙门。沙门。都不得食耶
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尔时。世尊作是念。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言
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3 d" ?3 R4 @8 q8 M! W+ x: E 汝新于如来 获得无量罪) G( [4 L7 z1 v6 J9 u- z
汝谓呼如来 受诸苦恼耶 / G$ I! W; t& n4 g8 n
" R/ x2 |4 Y6 _9 _* ~* E
时。魔波旬作是言。瞿昙。更入聚落。当令得食
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, L: R, K$ V2 m( ~尔时。世尊而说偈言9 z1 k( _5 ]- w- C5 Z9 p' h
. F) b" p. O5 E. S1 J 正使无所有 安乐而自活8 X0 r; ?1 S; n+ |" t
如彼光音天 常以欣悦食
7 q* p; Y( X/ _$ j7 R5 a: d6 x 正使无所有 安乐而自活0 Z5 x% t5 a; c7 T! ?
常以欣悦食 不依于有身 3 j$ J8 T) B1 |7 A# s+ u0 m
. e! d7 ]" `% B4 _- {3 Y时。魔波旬作是念。沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚。即没不现2 ?" Q/ o6 G) D/ Y4 O, {0 m t
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(一○九六)+ B9 P4 K% U; }9 R$ _. ^
! a. o! w, t9 [如是我闻1 X D: z, f/ _& p9 X/ [. f
& g' Y: G- D7 m, z& i" z% D$ L- _一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中, P. P4 Z# S) e; c. Z0 T
; B& ]( D( H* M尔时。世尊告诸比丘。我已解脱人天绳索。汝等亦复解脱人天绳索。汝等当行人间。多所过度。多所饶益。安乐人天。不须伴行。一一而去。我今亦往郁鞞罗住处人间游行( K1 F: f7 i6 \3 _/ x* R
7 A) x( U2 _! X& q时。魔波旬作是念。沙门瞿昙住波罗奈仙人住处鹿野苑中。为诸声闻如是说法。我已解脱人天绳索。汝等亦能。汝等各别人间教化。乃至我亦当至郁鞞罗住处人间游行。我今当往。为作留难。即化作年少。住于佛前。而说偈言+ v9 r b& l* b# ~5 A. q5 ~
0 G' O7 j9 ~, \7 L. z2 Y 不脱作脱想 谓呼已解脱
8 @# U, C9 D: r& S$ h8 ? 为大缚所缚 我今终不放
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' ^7 s3 \$ O; W+ G$ N% y尔时。世尊作是念。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言' m" u4 ~: R$ C
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我已脱一切 人天诸绳索
4 G. v" X, M7 m- @" t$ }0 N 已知汝波旬 即自消灭去 3 h5 {7 Q! S& L4 x; S
0 l7 q" G5 g7 U2 N7 m; H; n时。魔波旬作是念。沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚。即没不现( F! o- }4 L9 x# s5 w+ p% J2 a
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