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发表于 2011-3-11 12:57:51
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（一二五○）
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如是我闻
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. o, W' s0 ^: |* G一时。佛在拘萨罗人间游行。至一奢能伽罗聚落。住一奢能伽罗林中
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8 r# ~% r7 H ?# d+ y' p时。有尊者那提迦。旧住一奢能伽罗聚落。一奢能伽罗聚落沙门．婆罗门闻沙门瞿昙拘萨罗国人间游行。至一奢能伽罗聚落。住一奢能伽罗林中。闻已。各办一釜食。着门边。作是念。我先供养世尊。我先供养善逝。各各高声大声。作如是唱
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尔时。世尊闻园林内有多人众高声大声。语尊者那提伽。何因．何缘园林内有众多人高声大声唱说之声
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* {: j3 J& X. `( |6 y尊者那提伽白佛言。世尊。此一奢能伽罗聚落诸刹利．婆罗门长者闻世尊住此林中。各作一釜食置园林内。各自唱言。我先供养世尊。我先供养善逝。以是故。于此林中多人高声大声唱说之声。唯愿世尊当受彼食
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. Z) w4 ^$ k: G7 E- x5 ~5 d/ o佛告那提伽。莫以利我。我不求利。莫以称我。我不求称。那提伽。若于如来。如是便得出要．远离．寂灭．等正觉乐者。则于彼彼所起利乐。若味若求。那提伽。唯我于此像类得出要．远离．寂灭．等正觉乐。不求而得。不苦而得。于何彼彼所起利乐。若味若求。那提伽。汝等于如是像类色不得出要．远离．寂灭．等正觉乐故。不得不求之乐．不苦之乐。那提迦。天亦不得如是像类出要．远离．寂灭．等正觉乐．不求之乐．不苦之乐。唯有我得如是像类出要．远离．寂灭．等正觉乐．不求之乐．不苦之乐。于何彼彼所起利乐。若味若求, O" H. ~1 z' ]0 Q8 R) l o
* {1 t) B/ x( m6 X7 j那提伽白佛言。世尊。我今欲说譬
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佛告那提伽。宜知是时. P0 T8 {( h# ^$ u) _1 ]9 f
' V# m4 \# a% `8 d0 I那提迦白佛言。世尊。譬如天雨。水流顺下。随其彼彼世尊住处。于彼彼处刹利．婆罗门长者信敬奉事。以世尊戒德清净。正见真直。是故。我今作如是说。唯愿世尊哀受彼请
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8 M9 Q3 E; O$ q5 h' d佛告那提伽。莫以利我。我不求利。乃至云何于彼彼所起利乐。有味有求。那提迦。我见比丘食好食已。仰腹而卧。急喘长息。我见已。作是思惟。如此长老不得出要．远离．寂灭．等正觉乐．不求之乐．不苦之乐。复次。那提迦。我见此有二比丘食好食已。饱腹喘息。偃阐而行。我作是念。非彼长老能得出要．远离．寂灭．等正觉之乐．不求之乐．不苦之乐
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那提迦。我见众多比丘食好食已。从园至园。从房至房。从人至人。从群聚至群聚。我见是已。而作是念。非彼长老如是能得出要．远离．寂灭．等正觉乐．不求之乐．不苦之乐。我得如是像类出要．远离．寂灭．等正觉乐．不求之乐．不苦之乐5 j+ B I2 i& C3 W9 @0 c
7 ~+ I: k8 `3 ?# d1 O1 Y+ |复次。那提迦。我于一时随道行。见有比丘于前远去。复有比丘于后来亦远。我于尔时。闲静无为。亦无有便利之劳。所以者何。依于食饮。乐着滋味。故有便利。此则为依。观五受阴生灭。而厌离住。此则为依。于六触入处观察集灭。厌离而住。此则为依。于群聚之乐勤习群聚。厌于远离。是则为依。乐修远离。则勤于远离。厌离群聚。是则为依。是故。那提迦。当如是学。于五受阴观察生灭。于六触入处观察集灭。乐于远离。精勤远离。当如是学6 R+ @6 M9 K1 g
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佛说此经已。尊者那提迦闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去# H8 p7 R; Y% I+ g; Q" d
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一时。佛在拘萨罗人间游行。至那楞伽罗聚落。如上广说。乃至彼彼所起求利
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0 q+ _7 |4 z* q0 U h佛告那提迦。我见聚落边有精舍。有比丘坐禅。我见已。作如是念。今此尊者聚落人。此或沙弥。来往声响作乱。障其禅思。觉其正受。于不到欲到．不获欲获．不证欲证而作留难。那提迦。我不喜彼比丘住聚落精舍
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那提迦。我见比丘住空闲处。仰卧吁咄。我见是已。而作是念。令彼比丘觉寤睡眠。思空闲想。那提迦。我亦不喜如是比丘住空闲处
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6 M; E. [# M1 G! Z0 q1 x那提迦。我复见比丘住空闲处。摇身坐睡。见已。作是念。今此比丘于睡觉寤。不定得定。定心者得解脱。是故。那提迦。我不喜如是比丘住空闲处% h: J8 \ q* J8 M/ @+ m) e3 R
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那提迦。我复见比丘住空闲处。端坐正受。我见已。作是念。令此比丘不解脱者。疾得解脱。已解脱者。令自防护。使不退失。那提迦。我喜如是比丘住空闲处5 p p8 C& @9 @
9 H6 z9 k+ t; ~. n那提迦。我复见比丘住空闲处。彼于后时。远离空处集舍床卧具。还入聚落受床卧具。那提迦。我亦不喜如是比丘还入聚落1 Y( }, s- k% B
- l ]3 j9 `$ t8 A2 ~, L复次。那提迦。我见比丘住聚落精舍。名闻大德能感财利．衣被．饮食．汤药．众具。彼于后时。集舍利养聚落床座。至于空闲。床卧安止。那提迦。我喜如是比丘集舍利养聚落床卧。住于空闲。那提迦。比丘当如是学4 D" D9 M& J7 D
8 B; S$ T3 Z& M9 n$ Y8 [ l" I1 D佛说此经已。那提迦比丘欢喜随喜。作礼而去: X& M7 u6 I; ]. W( n: M! r
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2 L# u( i# B$ a5 k一时。佛住鞞舍离国猕猴池侧重阁讲堂
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) H# f S7 ^' A P% I! d尔时。世尊告诸比丘。诸离车子常枕木枕。手足龟坼。疑畏莫令摩竭陀王阿阇世毗提希子得其间便。是故。常自儆策。不放逸住。以彼不放逸住故。摩竭陀王阿阇世毗提希子不能伺求得其间便。于未来世。不久。诸离车子恣乐无事。手足柔软。缯纩为枕。四体安卧。日出不起。放逸而住。以放逸住故。摩竭陀王阿阇世毗提希子得其间便
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5 K5 }5 p/ m6 S& i0 _3 |如是。比丘精勤方便。坚固堪能。不舍善法。肌肤损瘦。筋连骨立。精勤方便。不舍善法。乃至未得所应得者。不舍精进。常摄其心。不放逸住。以不放逸住故。魔王波旬不得其便
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# T4 d; ^1 p$ p" u8 L* f3 b当来之世。有诸比丘恣乐无事。手足柔软。缯纩为枕。四体安卧。日出不起。放逸而住。以放逸住故。恶魔波旬伺得其便。是故。比丘。当如是学。精勤方便。乃至不得未得。不舍方便
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, T3 r; T, m8 _佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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# _/ B5 R5 T5 _+ Z, p尔时。世尊告诸比丘。譬如士夫晨朝以三百釜食惠施众生。日中．日暮亦复如是。第二士夫。时节须臾。于一切众生修习慈心。乃至如[(殼-一)/牛]牛乳顷。比先士夫惠施功德所不能及。百分千分巨亿万分。算数譬类不得为比。是故。比丘。当作是学。时节须臾。于一切众生修习慈心。下至如[(殼-一)/牛]牛乳顷/ I; S; ?& ~* o% n
( r8 @4 V3 j- h2 V% y佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行2 W" j, ?( H. F8 j- s- h' U
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。譬如人家多女人少男子。当知是家易为盗贼之所劫夺。如是善男子．善女人。不能数数下至如[(殼-一)/牛]牛乳顷。于一切众生修习慈心。当知是人易为诸恶鬼神所欺$ u2 z) B, D/ e4 w
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譬如人家多男子少女人。不为盗贼数数劫夺。如是。善男子数数下至如[(殼-一)/牛]牛乳顷。于一切众生修习慈心。不为诸恶鬼神所欺。是故。诸比丘。常当随时数数下至如[(殼-一)/牛]牛乳顷。修习慈心
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻1 m9 A& w( ^. E9 U8 j# p
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尔时。世尊告诸比丘。譬如有人有匕手剑。其刃广利。有健士夫言。我能以手以拳椎打汝剑。令其摧碎。诸比丘。彼健士夫当能以手以拳椎打彼剑。令摧碎不% B: t- V' a6 D7 x5 _% K: m! u
e. \* B5 X) G7 a比丘白佛。不能。世尊。彼匕手剑其刃广利。非彼士夫能以手以拳椎打碎折。正足自困
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如是。比丘。若沙门．婆罗门下至如[(殼-一)/牛]牛乳顷。于一切众生修习慈心。若有诸恶鬼神欲往伺求其短。不能得其间便。正可反自伤耳。是故。诸比丘。当如是学。数数下至如[(殼-一)/牛]牛乳顷。修习慈心4 q2 P7 w6 O) m
4 t3 t* T' r) w7 I% [5 p, l' m* y佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行# L, ?8 f( w) S9 }4 s+ Z
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如是我闻+ S+ R% \- g: n, i( E' ?6 H) v
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尔时。世尊以爪抄土。告诸比丘。于意云何。我爪上土多。为大地土多, E N7 i3 D8 B/ _6 Z1 q/ l: l
1 y0 O' v; h1 S/ I4 m+ y- k Z比丘白佛。世尊。爪上土甚少少耳。其大地土无量无数。不可为比
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+ u% q0 s( r9 u% X佛告诸比丘。如是。众生能数数下至弹指顷。于一切众生修习慈心者。如甲上土耳。其诸众生不能数数下至如弹指顷。于一切众生修习慈心者。如大地土。是故。诸比丘。常当数数于一切众生修习慈心
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行" n9 p$ } j8 W! v
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一时。佛住鞞舍离国猕猴池侧重阁讲堂
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尔时。世尊告诸比丘。一切行无常。不恒．不安。是变易法。诸比丘。常当观察一切诸行。修习厌离．不乐．解脱
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时。有异比丘从座起。整衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛。寿命迁灭。迟速如何
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4 C2 C- R7 ^7 j ]/ c. k/ D1 Q [佛告比丘。我则能说。但汝欲知者难
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' k+ @5 Q5 W9 H: b, T比丘白佛。可说譬不
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佛言。可说* n( k1 z9 F; {) ]& t! u
- n# Q3 I& I$ A% s6 |6 o- }7 M3 g, `佛告比丘。有四士夫手执强弓。一时放发。俱射四方。有一士夫及箭未落。接取四箭。云何。比丘。如是士夫为捷疾不
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比丘白佛。捷疾。世尊' m' f! a8 _! m" k5 i7 J/ J5 Y3 Q2 v
& K: U: g A! j' \佛告比丘。此接箭士夫虽复捷疾。有地神天子倍疾于彼。虚空神天倍疾地神。四王天子来去倍疾于虚空神天。日月天子复倍捷疾于四王天。导日月神复倍捷疾于日月天子。诸比丘。命行迁变倍疾于彼导日月神。是故。诸比丘。当勤方便。观察命行无常迅速如是4 T" k1 f3 V/ |" {4 [$ s
. ~; J/ n- I7 c) V! ?3 U佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行4 Q1 Y( ~, Y! |$ X) W
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' m' o. |6 D7 `$ i% R# d+ a$ L* ]一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中9 ^3 x/ B4 f# x: Y: b/ v
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尔时。世尊告诸比丘。过去世时。有一人名陀舍罗诃。彼陀舍罗诃有鼓名阿能诃。好声．美声．深声。彻四十里。彼鼓既久。处处裂坏。尔时。鼓士裁割牛皮。周匝缠缚。虽复缠缚。鼓犹无复高声．美声．深声。彼于后时。转复朽坏。皮大剥落。唯有聚木
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如是。比丘。修身．修戒．修心．修慧。以彼修身．修戒．修心．修慧故。于如来所说修多罗甚深明照。难见难觉。不可思量。微密决定。明智所知。彼则顿受．周备受。闻其所说。欢喜崇习。出离饶益。当来比丘不修身．不修戒．不修心．不修慧。闻如来所说修多罗甚深明照空相应随顺缘起法。彼不顿受持。不至到受。闻彼说者。不欢喜崇习。而于世间众杂异论．文辞绮饰．世俗杂句。专心顶受。闻彼说者。欢喜崇习。不得出离饶益。于彼如来所说甚深明照空相要法随顺缘起者。于此则灭。犹如彼鼓。朽故坏裂。唯有聚木。是故。诸比丘。当勤方便修身．修戒．修心．修慧。于如来所说甚深明照空相要法随顺缘起。顿受．遍受。闻彼说者。欢喜崇习。出离饶益
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园& s; @4 D' m2 n: J0 P1 K3 }
/ w K7 S) R9 u/ u9 i) ^8 _! B" Q) C尔时。世尊告诸比丘。譬如铁丸投着火中。与火同色。盛着劫贝绵中。云何。比丘。当速燃不5 `) O+ j- f5 i) l9 e2 P
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比丘白佛。如是。世尊
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佛告比丘。愚痴之人依聚落住。晨朝着衣持钵。入村乞食。不善护身。不守根门。心不系念。若见年少女人。不正思惟。取其色相。起贪欲心。欲烧其心。欲烧其身。身心烧已。舍戒退减。是愚痴人长夜当得非义饶益。是故。比丘。当如是学。善护其身。守护根门。系念。入村乞食。当如是学
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。过去世时。有一猫狸。饥渴羸瘦。于孔穴中伺求鼠子。若鼠子出。当取食之。有时鼠子出穴游戏。时。彼猫狸疾取吞之。鼠子身小。生入腹中。入腹中已。食其内藏。食内藏时。猫狸迷闷。东西狂走。空宅．塳间。不知何止。遂至于死
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/ a9 i! d! |+ p+ [4 Q+ p2 S如是。比丘。有愚痴人依聚落住。晨朝着衣持钵。入村乞食。不善护身。不守根门。心不系念。见诸女人。起不正思惟。而取色相。发贪欲心。贪欲发已。欲火炽燃。烧其身心。烧身心已。驰心狂逸。不乐精舍．不乐空闲．不乐树下。为恶不善心侵食内法。舍戒退减。此愚痴人长夜常得不饶益苦。是故。比丘。当如是学。善护其身。守诸根门。系心正念。入村乞食。当如是学; g; d4 h6 W# @3 D/ {- v
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行5 u) i. y: c& Z- G( J! N0 r
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' H2 J" T V( h, T# ^. B; C: n8 X如是我闻
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尔时。世尊告诸比丘。譬如木杵。常用不止。日夜消减。如是。比丘。若沙门．婆罗门从本以来。不闭根门。食不知量。初夜．后夜不勤觉悟修习善法。当知是辈终日损减。不增善法。如彼木杵. ?( y* A t! O3 k! ?
7 }: X( E2 z |$ h" t诸比丘。譬如优钵罗．钵昙摩．拘牟头．分陀利生于水中。长于水中。随水增长。如是。沙门．婆罗门善闭根门。饮食知量。初夜．后夜精勤觉悟。当知是等善根功德日夜增长。终不退减。当如是学。善闭根门。饮食知量。初夜．后夜精勤觉悟。功德善法日夜增长。当如是学
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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b5 O9 {7 d. A# \* C一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。世尊于后夜时闻野狐鸣 g# \( o: p! a+ R
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尔时。世尊夜过天明。于大众前敷座而坐。告诸比丘。汝等后夜时闻野狐鸣不1 k& }8 C: z+ h
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诸比丘白佛。如是。世尊1 w! _* U" B; j0 N- _5 h, \
6 Q1 e7 C8 h5 D6 V佛告诸比丘。有一愚痴人作如是念。令我受身得如是形类。作如是声。此愚痴人欲求如是像类处所受生。何足不得。是故。比丘。汝等但当精勤方便。求断诸有。莫作方便。增长诸有。当如是学* V# t* }5 V0 y7 _& I6 o6 Y
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行. m- ?* K: u6 w: s" z2 Y( \( a V
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如是我闻5 s. Z* f1 S7 m$ O" |# c/ _* ]
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尔时。世尊告诸比丘。我不赞叹受少有身。况复多受。所以者何。受有者苦。譬如粪屎。少亦臭秽。何况于多。如是诸有。少亦不叹。乃至刹那。况复于多。所以者何。有者。苦故。是故。比丘。当如是学。断除诸有。莫增长有。当如是学
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N- k- ^0 w5 i佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行+ o( ^# F/ H$ g& k: I
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