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发表于 2011-3-11 12:55:28
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（一二一二）! V& x. _7 s* q5 ~ c
" {2 ^7 j* h H如是我闻
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# {3 ?/ C3 {& a( L; N! }( I/ Z一时。佛住王舍城迦兰陀竹园夏安居。与大比丘众五百人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。所作已作。离诸重担。断除有结。正智心善解脱。除一比丘。谓尊者阿难。世尊记说彼现法当得无知证+ ^, [3 @. \3 u; `$ r* T3 n6 ]" @
8 t$ i$ q" U0 B3 u2 ~ M! C尔时。世尊临十五日月食受时。于大众前敷座而坐。坐已。告诸比丘。我为婆罗门。得般涅槃。持后边身。为大医师。拔诸剑刺。我为婆罗门。得般涅槃。持此后边身。无上医师。能拔剑刺。汝等为子。从我口生。从法化生。得法余财。当怀受我。莫令我若身．若口．若心有可嫌责事
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尔时。尊者舍利弗在众会中。从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛。世尊向者作如是言。我为婆罗门。得般涅槃。持最后身。无上大医。能拔剑刺。汝为我子。从佛口生。从法化生。得法余财。诸比丘。当怀受我。莫令我身．口．心有可嫌责。我等不见世尊身．口．心有可嫌责事。所以者何。世尊不调伏者能令调伏。不寂静者能令寂静。不稣息者能令稣息。不般涅槃者能令般涅槃。如来知道。如来说道。如来向道。然后声闻成就。随道．宗道。奉受师教。如其教授。正向欣乐真如善法6 n/ S) s- l6 K) H
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我于世尊都不见有可嫌责身．口．心行。我今于世尊所。乞愿怀受见闻疑罪。若身．口．心有嫌责事1 i. u4 K; E& x4 C
& E' T( f) z/ g. t
佛告舍利弗。我不见汝有见闻疑身．口．心可嫌责事。所以者何。汝舍利弗持戒多闻。少欲知足。修行远离。精勤方便。正念正受。捷疾智慧．明利智慧．出要智慧．厌离智慧．大智慧．广智慧．深智慧．无比智慧。智宝成就。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。为众说法。未曾疲倦: W# ^. T9 @' {6 q& l* Z
5 v8 f) l! y$ q6 I6 A( l1 i& }譬如转轮圣王。第一长子应受灌顶而未灌顶。已住灌顶仪法。如父之法。所可转者亦当随转。汝今如是。为我长子。邻受灌顶而未灌顶。住于仪法。我所应转法轮。汝亦随转。得无所起。尽诸有漏。心善解脱。如是。舍利弗。我于汝所。都无见闻疑身．口．心可嫌责事
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舍利弗白佛言。世尊。若我无有见闻疑身．口．心可嫌责事。此诸五百诸比丘得无有见闻疑身．口．心可嫌责事耶% v3 c$ {5 C7 j! d- x% S
1 ^. K0 Q% N" o# T5 e% D
佛告舍利弗。我于此五百比丘亦不见有见闻疑身．口．心可嫌责事。所以者何。此五百比丘皆是阿罗汉。诸漏已尽。所作已作。已舍重担。断诸有结。正智心善解脱。除一比丘。谓尊者阿难。我记说彼于现法中得无知证。是故。诸五百比丘我不见其有身．口．心见闻疑罪可嫌责者
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舍利弗白佛言。世尊。此五百比丘既无有见闻疑身．口．心可嫌责事。然此中几比丘得三明。几比丘俱解脱。几比丘慧解脱
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佛告舍利弗。此五百比丘中。九十比丘得三明。九十比丘得俱解脱。余者慧解脱。舍利弗。此诸比丘离诸飘转。无有皮肤。真实坚固
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时。尊者婆耆舍在众会中。作是念。我今当于世尊及大众面前叹说怀受偈。作是念已。即从座起。整衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛。世尊。欲有所说。善逝。欲有所说# f- z0 V+ j k5 C& f, K/ Y
0 `* k( q8 d/ H" t8 l2 _4 g8 h佛告婆耆舍。随所乐说
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" C6 L' H1 _# [, C9 G4 _4 |时。婆耆舍即说偈言
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十五清净日 其众五百人! e) T4 Q% E7 w6 c, f
断除一切结 有尽大仙人
2 ^; |) H H0 @4 ? 清净相习近 清净广解脱. f! \6 w6 _) ~" i5 v
不更受诸有 生死已永绝# O$ D L/ S' t$ ~7 h, x, U
所作者已作 得一切漏尽* A O% c% b9 Q* T6 U4 T
五盖已云除 拔刺根本爱
" ^0 l2 \2 W L# c 师子无所畏 离一切有余
7 y! V# ?# M% D- T0 t0 r& e 害诸有怨结 超越有余境# a1 c% Q* U% W0 |
诸有漏怨敌 皆悉已潜伏' `# K, K2 X* S) d+ L
犹如转轮王 怀受诸眷属, S5 Q5 G! l. b$ q# ]& ^1 i3 |
慈心广宣化 海内悉奉用
$ V' ~, B+ P0 L 能伏魔怨敌 为无上导师, A U2 d# W! e& \* L2 O, [
信敬心奉事 三明老死灭
) N" N" u/ \# t* V$ c 为法之真子 无有飘转患8 g6 Q0 E# {/ i t' Y, u
拔诸烦恼刺 敬礼日种胤
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7 H A: R8 g$ q, B佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行* C0 t3 I* k# D
" @8 ?3 T# D- l （一二一三）3 `, R. _: b1 W8 } `. m. ~6 c9 U
& r' @, _7 w o" a如是我闻9 Z3 g9 B' j Q6 J, }8 q
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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尔时。尊者尼拘律相住于旷野禽兽住处。尊者婆耆舍出家未久。有如是威仪。依聚落城邑住。晨朝着衣持钵。于彼聚落城邑乞食。善护其身。守诸根门。摄心系念。食已。还住处。举衣钵。洗足毕。入室坐禅。速从禅觉。不着乞食。而彼无有随时教授．无有教诫者。心不安乐。周圆隐覆。如是深住
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时。尊者婆耆舍作是念。我不得利。难得非易得。我不随时得教授．教诫。不得欣乐周圆隐覆心住。我今当赞叹自厌之偈。即说偈言$ X* e, z- ]( s4 S' e, Z; Y
& x4 o% S3 Z& }& N 当舍乐不乐 及一切贪觉
. b! Y) G3 K$ I+ U# E6 B 于邻无所作 离染名比丘
. ~4 Z \) C0 {# U1 M0 T 于六觉心想 驰骋于世间
6 m# _1 G, y7 C 恶不善隐覆 不能去皮肤8 p, n# r8 o& U
秽污乐于心 是不名比丘9 Y8 o8 l& i# ^# V( S
有余缚所缚 见闻觉识俱
8 L7 J4 Z i( |# N" m- ~( y2 }# @ 于欲觉悟者 彼处不复染
9 H t8 [8 X- J4 r1 }( C 如是不染者 是则为牟尼3 j, z, e. k v9 r0 ^, ?
大地及虚空 世间诸色像9 N1 _- |7 |: o8 G
斯皆磨灭法 寂然自决定
5 n* W7 A. ?' n0 [* S 法器久修习 而得三摩提
) E# [6 S: o$ G( j4 E; ]' s 不触不谄伪 其心极专至7 d4 d0 [5 |; I. r
彼圣久涅槃 系念待时灭
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5 b/ C2 e! y1 e' V' h1 n# A! T$ p时。尊者婆耆舍说自厌离偈。心自开觉。于不乐等开觉已。欣乐心住
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（一二一四）( J; D! ~8 D6 }( Q& }9 y1 j# r' c
/ \ G4 y6 B0 t. l2 `5 {: S) @. ~如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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! N2 s+ w0 e2 t9 H! J! ]0 b尔时。尊者阿难陀晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。以尊者婆耆舍为伴。时。尊者婆耆舍见女人有上妙色。见已。贪欲心起
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: z( J h. ^0 R8 R时。尊者婆耆舍作是念。我今得不利。得苦非得乐。我今见年少女人有妙绝之色。贪欲心生。今为生厌离故。而说偈言
0 m7 T: s7 y4 K, z
$ l |( x4 v- i8 a- w' I0 F 贪欲所覆故 炽然烧我心; `0 i/ a( X2 d' q
今尊者阿难 为我灭贪火. W x+ b! N8 `5 {3 }
慈心哀愍故 方便为我说
9 }. R9 z6 @* `( u z, e& y1 f8 M; Z# T& l
尊者阿难说偈答言/ U9 p P. X# x& P) a+ o8 o
& p5 I4 j$ X6 `. b1 O, m2 ^
以彼颠倒想 炽然烧其心
4 Y- f/ l# z4 a/ X 远离于净想 长养贪欲者
; x0 v. q8 m p* l% C 当修不净观 常一心正受$ ^$ q% K0 x! k: _1 |1 R
速灭贪欲火 莫令烧其心
0 _+ H0 d. h) H* P4 E) e 谛观察诸行 苦空非有我; f* g2 w# j9 M! v6 @9 m3 h' q( q
系念正观身 多修习厌离/ C$ Q# s, Y# K; s, V" Q+ E! X
修习于无相 灭除憍慢使) u) t/ u: v- B* p2 m
得慢无间等 究竟于苦边 0 j( y1 c5 [1 y8 m8 t" O
: M0 z5 X. Y" X5 _1 [# U3 q5 O) x4 K尊者阿难说是语时。尊者婆耆舍闻其所说。欢喜奉行
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( `' H |' c! E0 J! Q （一二一五） L8 C" O; D' E1 [) z! h
# Q/ o, T$ Y8 P: s如是我闻
6 I! i$ A) M: e( g4 b' W6 W9 X; r2 O/ r
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园: v4 f2 O9 {! @5 q1 D
8 Y1 q: S% ^8 {+ D时。有一长者请佛及僧就其舍食。入其舍已。尊者婆耆舍直日住守。请其食分
& v" |2 k! `5 ^ [. V/ e$ p3 \: [2 y' ~- c! m% }
时。有众多长者妇女从聚落出。往诣精舍。时。尊者婆耆舍见年少女人容色端正。贪欲心起
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时。尊者婆耆舍作是念。我今不利。不得利。得苦不得乐。见他女人容色端正。贪欲心生。我今当说厌离偈。念已。而说偈言
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我已得出离 非家而出家- `: N& _7 G( b/ x+ ]
贪欲随逐我 如牛念他苗
7 `2 k y$ X7 f5 X6 R1 E* n 当如大将子 大力执强弓
; e$ } R1 I/ Q: N1 F 能破彼重阵 一人摧伏千9 R8 u3 B$ @$ G
今于日种胤 面前闻所说
$ l" f' q7 L2 v* d9 } 正趣涅槃道 决定心乐住% Q, F* r5 ?& ?& V0 N$ m
如是不放逸 寂灭正受住3 Q% o4 [3 L" v% p& ~$ q9 m: Z9 R
无能于我心 幻惑欺诳者% m# H7 }* `- L5 L* c6 D! A
决定善观察 安住于正法
* _0 m1 v/ i) P 正使无量数 欲来欺惑我. a- Q, e, o, {
如是等恶魔 莫能见于我
6 m) d! I. g% ^8 k' n" i; x; r5 {) Y8 ^+ }
时。尊者婆耆舍说是偈已。心得安住& W! _7 o6 S- V. ^
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（一二一六）
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如是我闻
3 Y3 W" [9 A7 l& q. @2 F" T5 H
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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5 o h) @) J( Z8 p) B( r6 D时。尊者婆耆舍自以智慧堪能善说。于法聪明梵行所生憍慢心。即自心念。我不利。不得利。得苦不得乐。我自以智慧轻慢于彼聪明梵行者。我今当说能生厌离偈。即说偈言
0 y4 q) S6 s9 L8 m* T. y$ c7 y
9 N6 D" D6 j5 O- }8 _* U- ?" ? 瞿昙莫生慢 断慢令无余
. ^( @+ \0 [) z) ]: m6 S: S 莫起慢觉想 莫退生变悔
9 [9 ]+ M5 h @% E% ? 莫隐覆于他 埿犁杀慢堕- v; \2 Y, ]: p- ~4 S" i
正受能除忧 见道住正道% @6 y% D/ `) k7 H
其心得喜乐 见道自摄持2 y1 h0 i' S. t# {" ~/ G
是故无碍辩 清净离诸盖
+ m. v' m) o! K1 x: @ 断一切诸慢 起一切明处
: x, I1 h8 w: {0 {% r2 v7 c$ O 正念于三明 神足他心智 7 O6 I2 |$ `' z Y2 Q
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时。尊者婆耆舍说此生厌离偈已。心得清净+ o* B/ Q) q; |% p M* c
1 ~, c. O; y: ~9 j （一二一七）
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- L4 ^( L" D2 s A m& e如是我闻, d/ [ K3 N8 G+ |" \9 U* o9 [
5 o2 |7 s3 E; o% r一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
5 l. U2 u6 I3 T9 F$ {& E# U7 e
7 D$ s5 |" q8 g& |0 ?3 X时。尊者婆耆舍住舍卫国东园鹿子母讲堂。独一思惟。不放逸住。专修自业。逮得三明。身作证6 Y# {: G7 I+ H- n2 `) W- v( W8 {
9 O; x' w& R8 @" E# k1 O时。尊者婆耆舍作是念。我独一静处思惟。不放逸住。专修自业。起于三明。身作证。今当说偈赞叹三明。即说偈言8 @! j- j. u3 T
i- S5 z4 ]/ }5 I8 E' X 本欲心狂惑 聚落及家家
3 @: d$ U, h2 A4 U- E6 J) i4 S 游行遇见佛 授我殊胜法0 U* N- G! w) H# E; T1 b
瞿昙哀愍故 为我说正法
) z% l! b3 w! K- C+ J1 E' V 闻法得净信 舍非家出家
* E# H' [- P6 j& V 闻彼说法已 正住于法教: g( u( G5 l, P5 Q, Q V
勤方便系念 坚固常堪能1 t/ ^2 C0 {3 d" {* ]! }
逮得于三明 于佛教已作0 x. ~- t, c/ y' a2 ]/ n
世尊善显示 日种苗胤说( q k, x& P# Y/ A9 U1 O
为生盲众生 开其出要门
$ ? D( j; k `' T/ \' W# v, ~6 K 苦苦及苦因 苦灭尽作证" @2 T7 x2 _4 U9 m6 y0 W% }3 K( d" q3 u
八圣离苦道 安乐趣涅槃% L: m# ?& X6 D- l3 y3 }. a a' k
善义善句味 梵行无过上 V* b" R, s5 G# X) y
世尊善显示 涅槃济众生
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- [6 ^5 B' G/ W: E! E （一二一八）7 W6 T8 E% D. @
8 H( O3 Q# D4 k& _' l
如是我闻; f! @! e! q" e
+ F% _0 s' {9 R2 x" m7 H一时。佛住舍卫国祇树给孤独园/ e, I( p* q) ]4 B9 z
# n* f+ I, {+ y0 I- C6 C% y+ {6 V尔时。世尊告诸比丘。我今当说四法句。谛听。善思。当为汝说。何等为四
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6 x& a$ p/ |$ P+ ^8 C 贤圣善说法 是则为最上4 z6 D# X) C( T
爱说非不爱 是则为第二
0 m& F/ g9 D) I1 H: j f 谛说非虚妄 是则第三说9 ~, q1 v. U5 z u' n% @
法说不异言 是则为第四
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& |) u$ x$ I; R" U2 I6 \诸比丘。是名说四法句6 n" o" V: y2 m1 [/ l4 b+ x5 R/ }# [; h
& T& a& g7 K6 _
尔时。尊者婆耆舍于众会中。作是念。世尊于四众中说四法句。我当以四种赞叹称誉随喜。即从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。世尊。欲有所说。善逝。欲有所说6 s) D6 t0 c9 F9 p6 E$ V" |
' {, ~: l6 a8 s0 H8 x. M佛告婆耆舍。随所乐说9 ^# [( m, j: _
' X, r3 C. b5 V+ T2 Y3 E/ k& Z2 ^9 `时。尊者婆耆舍即说偈言
, A/ e' h8 F$ N% J9 R# a
. j# ~$ |% P; F 若善说法者 于己不恼迫
' O7 ]5 x$ F$ {2 e8 v2 g/ Z 亦不恐怖他 是则为善说; d( w9 `5 \& w/ W
所说爱说者 说令彼欢喜
, n7 z- e& D$ V0 f* i 不令彼为恶 是则为爱说2 C4 r) y* d6 ~/ [- s$ B
谛说知甘露 谛说知无上
/ q7 |& z7 W5 V, B* }/ b 谛义说法说 正士建立处, Y& O% h' K- z' m
如佛所说法 安隐涅槃道
- k8 }- }1 f) P2 Y% j' W 灭除一切苦 是名善说法
: [/ K$ g6 O1 v [' _7 q& F- Q0 ~+ Y( u! i: Q
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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1 ]# ~6 E4 K0 N- Y C& O （一二一九）7 z# d- f a9 D! s( y* z8 a& {
* m4 Q3 M- L9 `
如是我闻0 O% W) {1 K d' }' f& G/ }
@! h, B/ s" f) L
一时。佛住王舍城那伽山侧。与千比丘俱。皆是阿罗汉。尽诸有漏。所作已作。离诸重担。逮得己利。尽诸有结。正智心善解脱
0 E: p2 U7 v2 N! p. i' Y, y! e) J$ @6 Q1 ~2 n
尔时。尊者婆耆舍住王舍城寒林中丘塳间。作是念。今世尊住王舍城那伽山侧。与千比丘俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。所作已作。离诸重担。逮得己利。尽诸有结。正智心善解脱。我今当往。各别赞叹世尊及比丘僧。作是念已。即往诣佛所。稽首礼足。退住一面。而说偈言
' q4 D8 w/ \4 z+ s. ?0 a% S. S- S6 R3 y4 z0 e4 b
无上之导师 住那伽山侧
6 C% B9 [1 {1 E! S1 ^" H% a L& ? 千比丘眷属 奉事于如来9 v" `3 C; l) {' O8 u& Y
大师广说法 清凉涅槃道) @. O ^' y! o3 r- w( _
专听清白法 正觉之所说' d/ }( G. j- p7 M% n, X' q
正觉尊所敬 处于大众中
7 L, _/ G* @7 m- ^* C 德阴之大龙 仙人之上首3 w% Q8 f4 ^3 r7 t' B
兴功德密云 普雨声闻众
* @+ r: L" H) G) d5 Q: ^ 起于昼正受 来奉觐大师4 B/ A. i* S! G8 T+ e$ q
弟子婆耆舍 稽首而顶礼 ' Q: |; d; W! W1 m3 f0 o) e
( G$ _; [2 J6 ]* M# e6 w3 Y
世尊。欲有所说。唯然。善逝。欲有所说
4 V3 V1 s& [5 [& H. R d! d5 q `% _/ w
) f* Q3 a+ D8 q# L$ g$ v% ?1 ~+ o佛告婆耆舍。随汝所说。莫先思惟0 E) m0 v& k" R7 I1 P
$ H7 S! k; _4 S" U9 h时。婆耆舍即说偈言3 N2 N; C. }* I: Q
( j4 e# K9 s2 } 波旬起微恶 潜制令速灭
1 ~" S1 j1 D: ?! f6 b, M& H 能掩障诸魔 令自觉知过( r& P2 q3 G8 T7 [( Z: o
观察解结缚 分别清白法" a, z+ r$ H d6 A# z
明照如日月 为诸异道王
, v! T. Y7 S: o4 f' ? c 超出智作证 演说第一法
# q1 w" t7 D0 K1 |# [1 i* S 出烦恼诸流 说道无量种# L1 a- c4 I5 S
建立于甘露 见谛真实法* v7 l9 q% h+ e1 P4 f) y
如是随顺道 如是师难得
5 d* p1 A$ c: q4 W' |* ` 建立甘露道 见谛崇远离2 T0 ?6 K% m! |* t) \& @
世尊善说法 能除人阴盖) d, U$ c& | W" `, F
明见于诸法 为调伏随学 $ M0 [8 f0 r- C. V/ `
& \5 s0 C1 w, Y: G尊者婆耆舍说是偈已。诸比丘闻其所说。皆大欢喜9 z0 r2 R6 x2 K' l4 N
5 T# [$ ?9 I U2 s6 B7 y8 O4 h3 b: Q （一二二○）, q: P! i, j6 t
0 q- |, @- _7 r4 t6 H+ e( @3 h! t如是我闻5 b1 q S J; m n q4 P% k
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一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。尔时。世尊为比丘众说四圣谛相应法。谓此苦圣谛．此苦集圣谛．此苦灭圣谛．此苦灭道迹圣谛
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$ R% K: E+ Y1 J2 x时。尊者婆耆舍在会中。作是念。我今当于世尊面前赞叹拔箭之譬。如是念已。即从座起。整衣服。合掌白佛言。唯然。世尊。欲有所说。唯然。善逝。欲有所说
5 q6 G; |% o# X3 q4 q2 c! K: g, m0 c" ^+ z9 ^, l
佛告婆耆舍。随所乐说
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' F& i7 K' ^) Q# y+ N时。尊者婆耆舍即说偈言. X1 }! s6 N( h) \8 ]. y/ `
& q5 m P R2 ~$ r) a0 @0 g 我今敬礼佛 哀愍诸众生
- _; @& u- _8 q% C2 V6 o 第一拔利箭 善解治众病 t' S" c3 L8 K& T1 p
迦露医投药 波睺罗治药
# }8 q9 V# Y) N9 `$ [7 A6 a# i 及彼瞻婆耆 耆婆医疗病
# N; r% H/ B' h+ A: i! `5 }8 W 或有病小差 名为善治病
# b5 f( s- x4 P: H, M, o- z% g 后时病还发 抱病遂至死; e+ a" [4 m- G ~( v
正觉大医王 善投众生药6 @: S7 D" Z2 d2 M/ ?9 P3 A- {
究竟除众苦 不复受诸有" Z- ?- I" v F: R
乃至百千种 那由他病数
1 A0 Y: u! S3 {" T 佛悉为疗治 究竟于苦边
3 x& `* O: f+ R' @! I 诸医来会者 我今悉告汝; S1 H! i) J2 {- @; U/ N
得甘露法药 随所乐而服7 @ ~* i; L. L- {$ n. N3 `
第一拔利箭 善觉知众病
' q* t5 v/ Q, \+ X p0 A. x+ h 治中之最上 故稽首瞿昙 ; ]/ S$ J4 D9 t$ ]
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尊者婆耆舍说是语时。诸比丘闻其所说。皆大欢喜 |
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狗仔卡
显身卡