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发表于 2011-3-11 12:09:47
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1 `9 x3 f4 q) p" E" m* j如是我闻
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8 d% j7 x( ]5 X; X1 U8 ^一时。佛住舍卫国祇树给孤独园6 _* a# \! ]0 d9 h( ^
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尔时。世尊告诸比丘。有七力。何等为七。信力．精进力．惭力．愧力．念力．定力．慧力1 K, y/ X' W: Q5 G& f
6 ^6 V& `- ?$ A; R; m尔时。世尊即说偈言
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0 `& e& X! d# S/ t 信力精进力 惭力及愧力" f* A E1 A! V; n
正念定慧力 是说名七力+ @& d3 F6 S* k5 Y& ^8 W4 K$ z7 @4 g
成就七力者 得尽诸有漏
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. C& l8 ~* {3 m; e. I( P, r佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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, W+ L& L% i. a! n* \ （六八九）
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园2 w1 u+ {2 c5 U0 `: J
: F8 ~; u% ~' s; }/ ?6 \尔时。世尊告诸比丘。有七力。如上说。差别者。是故。比丘。当如是学。我当成就信力。如是精进力．惭力．愧力．念力．定力．慧力亦当学
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/ ~8 V' m. N; N# d, a! h佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行( f% L. {" p# t3 S! `
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# L& n+ A# y/ N: ~$ ?如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。有七力。如上说。差别者。尔时。世尊即说偈言, }: [( `- l- R9 ]! j+ Y( H
' }$ p3 J% p# M( }9 p6 Z! v 信力精进力 及说惭愧力2 X u+ E2 E" w$ r' m4 `( b* U. t: z
念力定慧力 是名为七力
: P/ Z% z+ P" o 七力成就者 疾断诸有漏 - _8 c) ~0 O1 x6 @; H
/ k! K6 S7 e. q( P# y( `5 B9 c5 I( U9 H佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻$ S. c0 e; R0 `' O
0 l M A8 m/ t Y& `1 v, k一时。佛住舍卫国祇树给孤独园- Z, g8 N o; `8 T: {
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尔时。世尊告诸比丘。有七力。何等为七。信力．精进力．惭力．愧力．念力．定力．慧力。何等为信力。于如来所起信心。深入坚固。诸天．魔．梵．沙门．婆罗门及余同法所不能坏。是名信力。何等为精进力。谓四正断。如上广说。何等为惭力。谓耻恶不善法。如上说。何等为愧力。于可愧事愧。愧起恶不善法。如上说。何等为念力。谓四念处。如上说。何等为定力。谓四禅。如上说。何等为慧力。谓四圣谛。如上说
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- K- M4 e Z' K佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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. K& k* F8 O) a! j. ~$ t/ R2 l一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。有八力。何等为八。谓自在王者力．断事大臣力．结恨女人力．啼泣婴儿力．毁呰愚人力．审谛黠慧力．忍辱出家力．计数多闻力
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行+ q7 h9 q% d& q& N) G
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如是我闻
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. Z3 }2 ^4 o2 U一时。佛住舍卫国祇树给孤独园: t# E/ C* r5 b4 d, Y/ f3 U4 I
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尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。谓自在王力者。王者现自在威力。断事大臣力者。大臣现断事之力。结恨女人力者。女人之法现结恨力。啼泣婴儿力者。婴儿之法现啼泣力。毁呰愚人力者。愚人之法触事毁呰。审谛黠慧力者。智慧之人常现审谛。忍辱出家力者。出家之人常现忍辱。计数多闻力者。多闻之人常现思惟计数, D& L( Z+ a1 [0 i& F; L
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园9 Y' c' |# E" Z( V" d$ p8 a# A
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尔时。尊者舍利弗诣世尊所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。漏尽比丘有几力
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佛告舍利弗。漏尽比丘有八力。何等为八。谓漏尽比丘心顺趣于离．流注于离．浚输于离。顺趣于出．流注于出．浚输于出。顺趣涅槃．流注涅槃．浚输涅槃。若见五欲。犹见火坑。如是见已。于欲念．欲受．欲着。心不永住。修四念处．四正断．四如意足．五根．五力．七觉分．八圣道分$ k! C* l8 x* \" G
% m1 _3 E) ~) F, Y' c2 n+ s佛说此经已。尊者舍利弗闻佛所说。欢喜奉行 @7 R# z2 E: Z! ?* i
, }; V/ Y1 T2 {9 Z （六九五）% K6 S$ z* d7 x5 F/ a! O( }
$ K& ]* `' B1 W1 o' _/ V4 ]. J如尊者舍利弗问经。如是异比丘问佛
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" o% E) C" X: K5 @问诸比丘经亦如上说
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+ v' x! W0 R" Y: u尔时。世尊告诸比丘。有九力。何等为九力。谓信力．精进力．惭力．愧力．念力．定力．慧力．数力．修力
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1 M3 _0 w R% t4 Q佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行1 G$ S3 |$ m$ p7 W+ V
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尔时。世尊告诸比丘。有九力。何等为九。谓信力．精进力．惭力．愧力．念力．定力．慧力．数力．修力。何等为信力。于如来所起正信心。深入坚固。如上说。何等为精进力。谓四正断。如上说。何等为惭力。如上说。何等为愧力。如上说。何等为念力。谓内身身观住。如上说。何等为定力。谓四禅。何等为慧力。谓四圣谛。何等为数力。谓圣弟子若于闲房．树下作如是学。身．口．恶行者于现法后世当受恶报。如上广说。何等为修力。谓修四念处。如前说) ]8 z1 W4 [8 i3 H; D! u' d
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。有十力。何等为十。自在王者力．断事大臣力．机关工巧力．刀剑贼盗力．怨恨女人力．啼泣婴儿力．毁呰愚人力．审谛黠慧力．忍辱出家力．计数多闻力
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行1 R! c w8 @: W: L' T! s: V1 V$ L
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尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。谓自在王力者。王者现自在威力。断事大臣力者。大臣现断事之功力。机关工巧力。造机关者。现其工巧力。刀剑盗贼力。盗贼必现刀剑力。计数多闻力者。凡思惟计数现多闻之力6 v9 o. |' Z* f4 V' _
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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# p1 e( T3 S s. t9 \2 O尔时。世尊告诸比丘。有十种如来力。若此力成就。如来．应．等正觉得先佛最胜处。能转梵轮。于大众中师子吼而吼。何等为十。谓如来处非处如实知。是名初力。乃至漏尽。如上说6 v" Q. x! W& R" w7 H) y
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; h" D. }; |" T) G7 g" m尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。若有来问如来处非处智力。如如来处非处智力所知所见所觉。成等正觉。为彼记说。如是乃至漏尽智力。广说如上! a4 T: p. t- P# s. E
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行8 w) [& M' J+ B
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尔时。世尊告诸比丘。若所有法。彼彼意解作证。悉皆如来无畏智所生。若比丘来为我声闻。不谄不伪。质直心生。我则教诫．教授为其说法。晨朝为彼教诫．教授说法。至日中时得胜进处。若日暮时为彼教诫．教授说法。至晨朝时得胜进处。如是教授已。彼生正直心。实则知实．不实知不实。上则知上．无上则知无上。当知．当见．当得．当觉者。皆悉了知。斯有是处' B5 [, v/ i* _) S+ O" v
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谓五学力．十种如来力。何等为五学力。谓信力．精进力．念力．定力．慧力。如来十种力。何等为十。谓是处如实知非处。如上十力广说。若有来问处非处智力者。如如来处非处智等正觉所知所见所觉。为彼记说。乃至漏尽智力。亦如是说。诸比丘。处非处智力者。我说是定非不定。乃至漏尽智者。我说是定非不定。定者正道。非定者邪道- v- K: V1 h. p. y- e2 u$ L
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。若不正思惟者。未起贪欲盖则起。已起贪欲盖重生令增广。未起嗔恚．睡眠．掉悔．疑盖则起。已起嗔恚．睡眠．掉悔．疑盖重生令增广。未起念觉支不起。已起念觉支则退。未起择法．精进．猗．喜．定．舍觉支不起。已起择法．精进．猗．喜．定．舍觉支则退; B# n$ p x) o9 u( W/ h
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若比丘正思惟者。未起贪欲盖不起。已起贪欲盖令灭。未起嗔恚．睡眠．掉悔．疑盖不起。已起嗔恚．睡眠．掉悔．疑盖则断。未起念觉支则起。已起者重生令增广。未起择法．精进．猗．喜．定．舍觉支则起。已起者重生令增广9 y: R+ t9 r$ H F7 X2 [( G
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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- \" K7 l4 ]7 L9 A! m% A! e% U尔时。世尊告诸比丘。有五退法。何等为五。谓贪欲．嗔恚．睡眠．掉悔．疑盖。是则退法。若修习七觉支。多修习令增广。是则不退法。何等为七。谓念觉支．择法觉支．精进觉支．猗觉支．喜觉支．定觉支．舍觉支。是名不退法
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻. P: u$ i( Q! S7 b7 V9 E+ p% r
$ N/ j& e( h4 f一时。佛住舍卫国祇树给孤独园' \2 r ]& k- G9 r, U8 W e- G
8 d8 i2 y2 D5 q, \' f' B尔时。世尊告诸比丘。有五法。能为黑闇。能为无目。能为无智。能羸智慧。非明．非等觉。不转趣涅槃。何等为五。谓贪欲．嗔恚．睡眠．掉悔．疑。如此五法能为黑闇。能为无目。能为无智。非明．非正觉。不转趣涅槃* [: L& F0 r* _# v$ X" Q
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若有七觉支。能作大明。能为目。增长智慧。为明．为正觉。转趣涅槃。何等为七。谓念觉支．择法觉支．精进觉支．猗觉支．喜觉支．定觉支．舍觉支。为明．为目。增长智慧。为明．为正觉。转趣涅槃( b+ z0 D% W; X- H: [& O
4 f: ?; @' G4 C5 E9 u1 N$ @佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行% w; }/ R1 M3 d! l( R% h
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( g$ c' P: w$ H& Y* O一时。佛住舍卫国祇树给孤独园) {+ ?- l5 Y& `, {
, j) \+ l7 S5 `/ Z% l+ F7 Z尔时。世尊告诸比丘。有五障．五盖。烦恼于心。能羸智慧。障阂之分。非明．非正觉。不转趣涅槃。何等为五。谓贪欲盖．嗔盖．睡眠盖．掉悔盖．疑盖。如此五盖。为覆为盖。烦恼于心。令智慧羸。为障阂分。非明．非等觉。不转趣涅槃) h% |6 s7 D) U
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若七觉支。非覆非盖。不恼于心。增长智慧。为明．为正觉。转趣涅槃。何等为七。谓念觉支等。如上说。乃至舍觉支。如此七觉支。非翳非盖。不恼于心。增长智慧。为明．为正觉。转趣涅槃。尔时。世尊即说偈曰
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贪欲嗔恚盖 睡眠掉悔疑5 |7 R2 ]7 t- a5 C) a
如此五种盖 增长诸烦恼, e3 K7 Q8 y. A2 q1 P. B2 P6 f
此五覆世间 深着难可度4 h2 n4 W2 b* ?0 r8 R2 w
障蔽于众生 令不见正道, w+ V% A+ ^" Z8 k
若得七觉支 则能为照明# |7 s% ~8 _$ S$ p2 G) C& W
唯此真谛言 等正觉所说7 k# q% h' U' S4 h1 d
念觉支为首 择法正思惟
* w: ]- r @$ m( n: C 精进猗喜觉 三昧舍觉支+ s, @2 y$ f4 F6 q
如此七觉支 牟尼之正道
7 h' Y6 Z: T4 J% ]1 S$ A: a( @7 W 随顺大仙人 脱生死怖畏
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狗仔卡
显身卡