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发表于 2011-3-11 12:12:42
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（七五一）5 W1 I" |: N3 n# y/ S
8 w2 l) r* y0 \2 f% Z n7 t如是我闻0 e; P5 L- U" }1 W2 K
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园# {! D# C o) O
- E) N& X1 S# S9 x- X' Q \4 X尔时。世尊告诸比丘。若在家．若出家而起邪事者。我所不说。所以者何。若在家．出家而起邪事者。则不乐正法。何等为邪事。谓邪见。乃至邪定。若在家．出家而起正事。我所赞叹。所以者何。起正事者。则乐正法。善于正法。何等为正事。谓正见。乃至正定! R3 ]: b1 T4 d- \$ U# V: H1 D
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尔时。世尊即说偈言
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$ h2 ^3 V0 |8 N2 f1 @ 在家及出家 而起邪事者% Y7 n$ `* Y0 H5 f
彼则终不乐 无上之正法& C' F! P# O2 B, u6 t9 f
在家及出家 而起正事者
* N7 \* I! {, R! x3 [- B. `) d' S) Z 彼则常心乐 无上之正法 . P2 A% U, M% J! A# i% [
2 { k( w% p9 C3 F2 j+ {佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行& f- t7 p6 ~5 {6 ~) ]& F
; z2 y u& d" \( q- M* F （七五二）0 L! m! A9 ]" O: \! V8 x
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如是我闻' @ C0 d% U: h: g" f6 _
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。迦摩比丘诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓欲者。云何为欲
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佛告迦摩。欲。谓五欲功德。何等为五。谓眼识明色。可爱．可意．可念。长养欲乐。如是耳．鼻．舌．身识触。可爱．可意．可念。长养欲乐。是名为欲。然彼非欲。于彼贪著者。是名为欲7 i) D/ H) R) j) b. g
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尔时。世尊即说偈言+ c. ~$ Q: z! L! E+ G$ R5 K
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世间杂五色 彼非为爱欲
6 m' o0 F8 f- o3 C3 l 贪欲觉想者 是则士夫欲
2 d; n% Y# f" [- k* f Q 众色常住世 行者断心欲 ) t9 U1 E' A# A, x$ M3 N4 F
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迦摩比丘白佛言。世尊。宁有道有迹。断此爱欲不' e! m9 c: m' E2 C' S& J% M+ X y
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佛告比丘。有八正道。能断爱欲。谓正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定- h" g9 s7 [) D5 W
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佛说此经已。迦摩比丘闻佛所说。欢喜奉行; u+ V# Z* p8 Q" L- x% v3 O _
4 v5 h% \$ u3 ]9 m# V& M- N O （七五三）
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如是我闻
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/ s# E% c( w/ D一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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; ~( n$ v3 }2 @$ {2 V时。有比丘名阿梨瑟吒。诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓甘露者。云何名为甘露! \% n9 a, o" u2 W# n
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佛告阿梨瑟吒。甘露者。界名说。然我为有漏尽者。现说此名
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阿梨瑟吒比丘白佛言。世尊。有道有迹。修习多修习。得甘露法不
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2 v: F" G7 V. ^3 g( r# h, X佛告比丘。有。所谓八圣道分。谓正见。乃至正定
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# K4 T, g `& Z+ G* b2 H. }4 ]佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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7 L1 H; g# f* e' O, H- K& S! b （七五四）
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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9 d! O! `2 i, g% V" x! K( l' W尔时。尊者舍利弗诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓贤圣等三昧根本众具。云何为贤圣等三昧根本众具
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3 f7 c. D4 j) ]- {$ t佛告舍利弗。谓七正道分为贤圣等三昧。为根本。为众具。何等为七。谓正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念。舍利弗。于此七道分为基业已。得一其心。是名贤圣等三昧根本众具9 Z+ D6 z3 Q6 a. K
( m) Y9 j" B: H- O$ u3 A佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 I% {' F: V& k2 U) U
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（七五五─七）; F" P" o A9 N- `
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如上三经。如是佛问诸比丘三经亦如是说
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（七五八）
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如是我闻0 Y" V6 z$ M* o# d0 o# y
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。无母子畏。有母子畏。愚痴无闻凡夫所说。而不能知无母子畏。有母子畏: t# k; u! H. u+ z0 G/ ]* j! {
9 C2 a) ]8 f* q" m; N7 R3 ]9 h' {$ J诸比丘。有三种无母子畏。愚痴无闻凡夫所说。何等为三。诸比丘。有时兵凶乱起。残害国土。随流波迸。子失其母。母失其子。是名第一无母子畏。愚痴无闻凡夫所说
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3 L, F$ T0 q& ^( }, M* W/ J, U( q复次。比丘。有时大火卒起。焚烧城邑聚落。人民驰走。母子相失。是名第二无母子畏。愚痴无闻凡夫所说
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复次。比丘。有时山中大雨。洪水流出。漂没聚落。人民驰走。母子相失。是名第三无母子畏。愚痴无闻凡夫所说! j" ?2 G# |( j$ e3 i# v6 x V* T
, u) m6 n1 X4 H$ J9 @# c然此等畏。是有母子畏。愚痴无闻凡夫说名无母子畏。彼有时兵凶乱起。残害国土。随流波迸。母子相失。或时于彼母子相见。是名第一有母子畏。愚痴无闻凡夫说名无母子畏
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& r2 l; J! B; Q+ q6 G复次。大火卒起。焚烧城邑聚落。人民驰走。母子相失。或复相见。是名第二有母子畏。愚痴无闻凡夫说名无母子畏
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4 s6 s) M* q, G8 v M8 s复次。山中大雨。洪水流出。漂没聚落。此人驰走。母子相失。或寻相见。是名第三有母子畏。愚痴无闻凡夫说名无母子畏( L3 X* Z& A+ E2 k
/ _; t0 `, g! \) `0 x0 G$ \比丘。有三种无母子畏。是我自觉成三菩提之所记说。何等为三。若比丘。子若老时。无母能语。子。汝莫老。我当代汝。其母老时。亦无子语。母。令莫老。我代之老。是名第一无母子畏。我自觉成三菩提之所记说! a; |- O0 w( O) n+ w: N+ k/ X
" f6 ?1 ]0 q2 F! i复次。比丘。有时子病。母不能语。子。令莫病。我当代汝。母病之时。子亦不能语。母。莫病。我当代母。是名第二无母子畏。我自觉成三菩提之所记说
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复次。子若死时。无母能语。子。令莫死。我今代汝。母若死时。无子能语。母。令莫死。我当代母。是名第三无母子畏。我自觉成三菩提之所记说
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3 V* o$ [" M# q- h! L! P0 B诸比丘白佛。有道有迹。修习多修习。断前三种有母子畏。断后三种无母子畏不
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9 \% [* e9 S. [佛告比丘。有道有迹。断彼三畏。何等为道。何等为迹。修习多修习。断前三种有母子畏。断后三种无母子畏。谓八圣道分。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定5 I. D! E; ^- w) O* |* o
& ^) \- ?* F2 y$ z, r$ u佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行5 w8 d. B* f. m
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( ^0 B5 r) g6 R7 Z如是我闻9 e- p. F# \7 k
$ R: h+ @9 l; x: {) ^# i9 D+ E一时。佛住舍卫国祇树给孤独园4 J( Y8 F" z3 |: a8 K6 W1 v: M# N
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尔时。世尊告诸比丘。有三受。无常．有为心所缘生。何等为三。谓乐受．苦受．不苦不乐受" D3 {! \' [& [9 x) T% H' k
9 w/ \% ~% m3 V# s诸比丘白佛。世尊。有道有迹。修习多修习。断此三受不+ N* `( C, y* s- w; g) v
5 H6 J8 m6 d9 {( U* ~( c( P佛告比丘。有道有迹。修习多修习。断此三受。何等为道。何等为迹。修习多修习。断此三受
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佛告比丘。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定
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! N# m$ L0 T: z' x2 M6 p/ n佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园, D3 n5 t/ s- l
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尔时。世尊告诸比丘。世有三法。不可喜．不可爱．不可念。何等为三。谓老．病．死。此三法不可喜．不可爱．不可念。世间若无此三法不可喜．不可爱．不可念者。无有如来．应．等正觉出于世间。世间亦不知有如来说法教诫．教授。以世间有此三法不可喜．不可爱．不可念故。如来．应．等正觉出于世间。世间知有如来说法教诫．教授
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: U$ _6 `' ^( Y' k8 u1 K2 E4 e诸比丘白佛。有道有迹。断此三法不可喜．不可爱．不可念者不1 R, g7 x% `$ `' Y% A7 m
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佛告比丘。有道有迹。修习多修习。断此三法不可喜．不可爱．不可念。何等为道。何等为迹。修习多修习。断此三法不可喜．不可爱．不可念。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定5 T: W2 r6 m% v6 y8 B4 t
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（七六一）
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如是我闻
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尔时。世尊告诸比丘。我当说学及无学。谛听。善思念之。何等为学。谓学正见成就。学正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定成就。是名为学。何等为无学。谓无学正见成就。无学正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定成就。是名无学
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5 ^. C% t7 @. n1 l6 x佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行9 Y% a5 J- @9 `2 D3 S* z
- `- e9 m6 t3 _9 a如学．无学。如是正士．如是大士亦如是说7 n1 _% n6 b S+ W- G
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4 b! v( X- |6 V1 v2 y尔时。世尊告诸比丘。我当说圣漏尽。云何为圣漏尽。谓无学正见成就。乃至无学正定成就。是名圣漏尽3 |& d4 ?5 R/ w& K- G" S0 I+ b9 Q2 h0 S
; L+ g8 c& m2 x3 z! ~7 T8 Z佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（七六三）
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如是我闻8 P& r$ u- j3 l; q$ ]9 B; ]$ F
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园. ?! B3 q" o9 @7 i
3 J3 B, B& }" m4 m! m尔时。世尊告诸比丘。我今当说八圣道分。何等为八。谓正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行- F8 ~: T0 H8 c6 T6 U8 u; m! l
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。我今当说修八圣道。谛听。善思。何等为修八圣道。是比丘修正见。依远离．依无欲．依灭．向于舍。修正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。依远离．依无欲．依灭．向于舍。是名修八圣道3 Q- e1 I# [* r) o
( M7 e: j3 f' c' \" e2 L佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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U" V8 I& d8 X1 V- g尔时。世尊告诸比丘。我今当说比丘过去已修八圣道。未来当修八圣道。乃至+ Z! R5 X1 ]; h( d: a! k5 C' `
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诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（七六六）9 Y4 o1 S4 }3 e+ D! D
) d; ^4 N* C, g. G3 f; ?# v4 Y
如是我闻' h3 S: y; [0 d
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。若比丘正见清净鲜白。无诸过患。离诸烦恼。未起不起。唯除佛所调伏。乃至正定亦如是说。若正见清净鲜白。无诸过患。离诸烦恼。未起能起。乃至正定亦如是说. P: ~$ E3 `+ Z' M7 x. ^
. `% e0 S$ A" K; ?0 d( c佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行7 t+ `5 Q# U8 x2 y& g; p. h; K" `
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如除佛所说。除善逝所说。亦如上说
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（七六七）1 d+ j/ V j! T' T# v
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如是我闻, X# C/ p9 z# A+ v
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园0 K" _( z4 h3 R) v
/ x/ L; k3 |- }4 K# w- J& `' i8 M尔时。世尊告诸比丘。说不善聚者。谓五盖。是为正说。所以者何。纯一不善聚者。所谓五盖。何等为五。谓贪欲盖。嗔恚．眠睡．掉悔．疑盖。说善法聚者。所谓八圣道。是名正说。所以者何。纯一满净善聚者。谓八圣道。何等为八。谓正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定; v) F' v, ~% p- d: f5 k
1 p% D: b, f/ z+ p3 K) k: G. x佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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" F$ ]8 @' s9 ^1 c" C3 p （七六八）
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% \) G# G; G) {: @7 m# m如是我闻
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一时。佛住王舍城山谷精舍
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& m& ]! N9 n7 {时。尊者阿难独一静处。作如是念。半梵行者。谓善知识．善伴党．善随从。乃至佛告阿难。纯一满净具梵行者。谓善知识。所以者何。我为善知识故。令诸众生修习正见。依远离．依无欲．依灭．向于舍。乃至修正定。依远离．依无欲．依灭．向于舍
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佛说此经已。尊者阿难闻佛所说。欢喜奉行- L v- s. i$ R5 C$ X
+ q; m! ` F7 ]/ { （七六九）5 y) B. ^( S2 p. X2 T, W. d
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4 b2 Q8 r1 Y+ {- E( _9 h! p& k一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。尊者阿难晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食
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时。有生闻婆罗门乘白马车。众多年少翼从。白马．白车．白控．白鞭。头着白帽．白伞盖。手执白拂。着白衣服．白璎珞。白香涂身。翼从皆白。出舍卫城。欲至林中教授读诵。众人见之咸言。善乘。善乘。谓婆罗门乘, j! H( {: a% d2 {2 V8 m2 s# {% u
" D: M2 a6 K+ q时。尊者阿难见婆罗门眷属．众具一切皆白。见已。入城乞食。还精舍。举衣钵。洗足已。往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。今日晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。见生闻婆罗门乘白马车。眷属．众具一切皆白。众人唱言。善乘。善乘。谓婆罗门乘。云何。世尊。于正法．律。为是世人乘。为是婆罗门乘
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佛告阿难。是世人乘。非我法．律婆罗门乘也。阿难。我正法．律乘．天乘．婆罗门乘．大乘。能调伏烦恼军者。谛听。善思。当为汝说。阿难。何等为正法．律乘．天乘．婆罗门乘．大乘。能调伏烦恼军者。谓八正道。正见。乃至正定。阿难。是名正法．律乘．天乘．梵乘．大乘。能调伏烦恼军者: A1 x8 K6 }; p" p. o% k; f
; ?) e1 T" J9 y3 ~9 B4 }4 Z6 @尔时。世尊即说偈言
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信戒为法轭 惭愧为长縻3 y5 d9 C5 o C; c
正念善护持 以为善御者
- B: [$ s) m) y' Y. B1 E* j( f4 g+ M 舍三昧为辕 智慧精进轮" _1 y% p4 H* u6 F( H0 W- V
无著忍辱铠 安隐如法行& V7 b0 | _# T0 K# P
直进不退还 永之无忧处
6 k4 e) j# U5 k9 q+ \3 q 智士乘战车 摧伏无智怨 |
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狗仔卡
显身卡