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发表于 2011-3-11 12:16:32
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（八一四） K* r3 V9 o O1 V2 c1 |
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如是我闻- }* K$ ~& [+ q3 b. F* |
9 W P- V1 Q$ |) B8 w2 t一时。佛住舍卫国祇树给孤独园. t' }" Z9 ^1 m) C
9 A0 B) O" P$ s/ u尔时。世尊告诸比丘。当修安那般那念。修安那般那念多修习已。身不疲倦。眼亦不患乐。随顺观住乐。觉知不染着乐。云何修安那般那念。身不疲倦。眼亦不患乐。随观住乐。觉知不染着乐。是比丘依止聚落。乃至观灭出息时如灭出息学。是名修安那般那念。身不疲倦。眼亦不患乐。随观住乐。觉知不染着乐。如是修安那般那念者。得大果大福利。是比丘欲求离欲．恶不善法。有觉有观。离生喜乐。初禅具足住。是比丘当修安那般那念。如是修安那般那念。得大果大福利。是比丘欲求第二．第三．第四禅。慈．悲．喜．舍。空入处．识入处．无所有入处．非想非非想入处。具足三结尽。得须陀洹果。三结尽。贪．恚．痴薄。得斯陀含果。五下分结尽。得阿那含果。得无量种神通力。天耳．他心智．宿命智．生死智．漏尽智者。如是比丘当修安那般那念。如是安那般那念。得大果大福利
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行8 m7 v7 m( h2 |; w
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（八一五）' e* }5 @- u d9 `% c$ E9 _
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园夏安居。尔时。众多上座声闻于世尊左右树下．窟中安居。时。有众多年少比丘诣佛所。稽首佛足。退坐一面
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1 T5 z/ q+ E/ @佛为诸年少比丘种种说法。示教照喜。示教照喜已。默然住1 c# g% [" e! o! m% ~8 X
+ r0 k: C0 l) [$ t/ Z& Y0 D诸年少比丘闻佛所说。欢喜随喜。从座起。作礼而去. G0 n. J4 d, l+ Q) z
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诸年少比丘往诣上座比丘所。礼诸上座足已。于一面坐
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2 N. E8 s' Q, Z$ ^" n0 y; _6 q时。诸上座比丘作是念。我等当摄受此诸年少比丘。或一人受一人。或一人受二．三．多人。作是念已。即便摄受。或一人受一人。或受二．三．多人。或有上座乃至受六十人, l% a3 _1 H" \% @9 ^, z& @. y
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尔时。世尊十五日布萨时。于大众前敷座而坐( e7 `/ s- T, n* z! P4 Y
! j$ M7 ~5 y* {) c& S# a6 T尔时。世尊观察诸比丘已。告比丘。善哉。善哉。我今喜诸比丘行诸正事。是故。比丘。当勤精进# v7 e$ A# ^" ~; }( U/ f+ S& j" ^$ i
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于此舍卫国。满迦低月。诸处人间。比丘闻世尊于舍卫国安居。满迦低月满已。作衣竟。持衣钵。于舍卫国人间游行。渐至舍卫国。举衣钵。洗足已。诣世尊所。稽首礼足已。退坐一面6 q( Z0 q% _+ R6 j9 e: e* W
" ~& |! u& S2 |5 G3 K C, E+ x尔时。世尊为人间比丘种种说法。示教照喜已。默然住
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尔时人间比丘闻佛说法。欢喜随喜。从座起。作礼而去。往诣上座比丘所。稽首礼足。退坐一面
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时。诸上座作是念。我等当受此人间比丘。或一人受一人。或二．三。乃至多人。即便受之。或一人受一人。或二．三。乃至有受六十人者。彼上座比丘受诸人间比丘。教诫．教授。善知先后次第
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0 t) `& P' o7 w T( S尔时。世尊月十五日布萨时。于大众前敷座而坐。观察诸比丘众。告诸比丘。善哉。善哉。诸比丘。我欣汝等所行正事。乐汝等所行正事。诸比丘。过去诸佛亦有比丘众所行正事如今此众。未来诸佛所有诸众亦当如是所行正事如今此众。所以者何。今此众中诸长老比丘。有得初禅．第二禅．第三禅．第四禅。慈．悲．喜．舍。空入处．识入处．无所有入处．非想非非想处具足住。有比丘三结尽。得须陀洹。不堕恶趣法。决定正向三菩提。七有天人往生。究竟苦边。有比丘三结尽。贪．恚．痴薄。得斯陀含。有比丘五下分结尽。得阿那含。生般涅槃。不复还生此世。有比丘得无量神通境界。天耳．他心智．宿命智．生死智．漏尽智。有比丘修不净观。断贪欲。修慈心。断嗔恚。修无常想。断我慢。修安那般那念。断觉想。云何。比丘。修安那般那念断觉想。是比丘依止聚落。乃至观灭出息如观灭出息学。是名修安那般那念断觉想" [" b6 I0 T. z: O5 v2 ~
; p* p' ^! n/ ] Y( h! f4 L佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻0 E9 t, E, `1 {+ q0 `
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尔时。世尊告诸比丘。有三学。何等为三。谓增上戒学．增上意学．谓增上慧学6 i; g# t+ N q
. H5 z8 _8 H. ?: I4 y尔时。世尊即说偈言
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三学具足者 是比丘正行
3 C$ A# F9 E+ u& [) i4 E2 F# e 增上戒心慧 三法勤精进& W) V: I8 A* H7 j& x& ~$ A5 g- k- V
勇猛坚固城 常守护诸根
" @0 r& x( o% L/ i 如昼如其夜 如夜亦如昼
( J8 v; a( s/ g3 L4 n6 O 如前如其后 如后亦如前' ^. T0 M& D2 \2 Z' G8 G' K" J
如上如其下 如下亦如上( L5 y' y n# B2 ^9 Q9 U4 ^7 z
无量诸三昧 映一切诸方
/ U/ q3 y0 W3 B- h" } 是说为觉迹 第一清凉集
# g2 D. z n0 M/ p 舍离无明诤 其心善解脱: p5 T4 o& b4 i! s1 ?: D2 ]
我为世间觉 明行悉具足. K6 J' Z9 s5 ]1 q @
正念不忘住 其心得解脱
2 G) j* _! U7 j0 v 身坏而命终 如灯尽火灭
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. U) q8 Y6 R/ n' d. ~佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（八一七）+ e4 M$ J( ?+ C- z# d Y
& W' E; Q1 J7 _1 ^0 Z如是我闻0 w2 N! q! s$ \* o T
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园: W9 m4 d2 k4 l# k! k5 q+ ~
3 l! |# \& z3 @9 }3 y( E- H; {尔时。世尊告诸比丘。亦复有三学。何等为三。谓增上戒学．增上意学．增上慧学。何等为增上戒学。若比丘住于戒波罗提木叉律仪。威仪行处具足。见微细罪则生怖畏。受持学戒。何等为增上意学。若比丘离欲．恶不善法。乃至第四禅具足住。何等为增上慧学。是比丘此苦圣谛如实知。集．灭．道圣谛如实知。是名增上慧学 A G) Z3 Y+ y; q
_, O0 m# u3 I+ R尔时。世尊即说偈。如上所说
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行. _* ~. R; N0 p! n/ }; Y
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（八一八）
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3 e4 i+ f5 f6 v如是我闻5 O. t) |' u9 }% a. i4 x( y
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园+ d1 e. W! @. {. i- K6 p
6 H2 Z# m( l+ o$ d# W. a尔时。世尊告诸比丘。有比丘增上戒学。非增上意．增上慧学。有增上戒．增上意学。非增上慧学。圣弟子增上慧方便随顺成就住者。增上戒．增上意修习满足。如是圣弟子增上慧方便随顺成就住者。无上慧寿而活
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7 C6 l( p+ h9 F7 U9 B佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（八一九）5 p% K2 g4 C* x$ g/ \: T$ k
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园0 e( z0 w' |. x, n
$ x5 A, o% D6 L2 l# \% p# F尔时。世尊告诸比丘。过二百五十戒。随次半月来说波罗提木叉修多罗。令彼自求学者而学。说三学。能摄诸戒。何等为三。谓增上戒学．增上意学．增上慧学
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. @" r9 G: R2 S. ^$ M8 E佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行' O/ t; ^" W3 ]4 I2 [! K5 D. p
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（八二○） u* u. T9 i% s9 E* C
% s% x+ S. F9 Q如是我闻
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. f: I6 F! n7 m9 F$ }4 Z尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。何等为增上戒学。谓比丘重于戒。戒增上。不重于定。定不增上。不重于慧。慧不增上。于彼彼分细微戒。犯则随悔。所以者何。我不说彼不堪能。若彼戒随顺梵行．饶益梵行．久住梵行。如是比丘戒坚固．戒师常住．戒常随顺生。受持而学。如是知．如是见。断三结。谓身见．戒取．疑。断此三结。得须陀洹。不堕恶趣法。决定正趣三菩提。七有天人往生。究竟苦边。是名学增上戒5 n) d y5 R* |9 i3 ]% F
3 c& p) p2 J0 q/ x, \何等为增上意学。是比丘重于戒。戒增上。重于定。定增上。不重于慧。慧不增上。于彼彼分细微戒。乃至受持学戒。如是知．如是见。断于五下分结。谓身见．戒取．疑．贪欲．嗔恚。断此五下分结。受生般涅槃。阿那含。不还此世。是名增上意学
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* |* {6 ~5 w( J5 o7 s何等为增上慧学。是比丘重于戒。戒增上。重于定。定增上。重于慧。慧增上。彼如是知．如是见。欲有漏心解脱．有有漏心解脱．无明有漏心解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。是名增上慧学6 |# b* @6 I# c2 X0 u" O* I
7 l- {) \- V6 B0 d3 n6 D+ T2 u佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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) i3 y! X, F$ N) j9 h8 V# q3 E4 W# M如是我闻- _7 r4 o1 H) t$ f
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。过二百五十戒。随次半月来说波罗提木叉修多罗。若彼善男子自随意所欲而学者。我为说三学。若学此三学。则摄受一切学戒。何等为三。谓增上戒学．增上意学．增上慧学0 z. s3 Z1 w6 X& {' ~5 h6 L1 b% L
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何等为增上戒学。是比丘重于戒。戒增上。不重于定。定不增上。不重于慧。慧不增上。于彼彼分细微戒。乃至受持学戒。如是知．如是见。断三结。谓身见．戒取．疑。贪．恚．痴薄。成一种子道。彼地未等觉者。名斯陀含。彼地未等觉者。名家家。彼地未等觉者。名七有。彼地未等觉者。名随法行。彼地未等觉者。名随信行。是名增上戒学
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何等为增上意学。是名比丘重于戒。戒增上。重于定。定增上。不重于慧。慧不增上。于彼彼分细微戒学。乃至受持学戒。如是知．如是见。断五下分结。谓身见．戒取．疑．贪欲．嗔恚。断此五下分。能得中般涅槃。彼地未等觉者。得生般涅槃。彼地未等觉者。得无行般涅槃。彼地未等觉者。得有行般涅槃。彼地未等觉者。得上流般涅槃。是名增上意学
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何等为增上慧学。是比丘重于戒。戒增上。重于定。定增上。重于慧。慧增上。如是知．如是见。欲有漏心解脱．有有漏心解脱．无明有漏心解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。是名增上慧学1 u; G0 Z& I: M, q
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行4 V' x, L' T) C+ _5 |
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（八二二）
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如是我闻, V. `( _$ o3 |+ U
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尔时。世尊告诸比丘。若比丘具足戒住者。善摄持波罗提木叉。具足威仪行处。见细微罪。能生怖畏。比丘具足戒住。善摄持波罗提木叉。具足威仪行处。见细微罪。能生怖畏。等受学戒。令三学修习满足。何等为三。增上戒学．增上意学．增上慧学
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何等为增上戒学。是比丘戒为满足。少定．少慧。于彼彼分细微戒。乃至受持戒学。彼如是知．如是见。断三结。谓身见．戒取．疑。断此三结。得须陀洹。不堕恶趣。决定正趣三菩提。七有天人往生。究竟苦边: \4 D m1 @6 K: w8 @1 f% h
! `9 [6 _& i" [3 Z( V" E; i何等为增上意学。是比丘定满足。三昧满足。少于慧。彼彼分细微戒。犯则随悔。乃至受持学戒。如是知．如是见。断五下分结。谓身见．戒取．疑．贪欲．嗔恚。断此五下分结。得生般涅槃。阿那含不复还生此世。是名增上意学
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! ~' Q' p1 {0 r$ R9 Y! I何等为增上慧学。是比丘学戒满足．定满足．慧满足。如是知．如是见。欲有漏心解脱．有有漏心解脱．无明有漏心解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。是名增上慧学
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 R9 L7 S% y1 w9 N
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（八二三）
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如是我闻* c' t6 O, e& `2 ^, j
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园. F7 O: l: _) ~; _. }* Z
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尔时。世尊告诸比丘。若比丘具足戒住。善摄波罗提木叉。具足威仪行处。见微细罪。能生怖畏。受持学戒住。满足三学。何等为三。谓增上戒．增上意．增上慧
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9 K" b7 [& S3 i5 A" r v. D$ {* H何等为增上戒。是比丘戒满足。少定．少慧。于彼彼分细微戒。乃至受持学戒。如是知．如是见。断三结。贪．恚．痴薄。得一种子道。若彼地未等觉者。得斯陀含。彼地未等觉者。名家家。彼地未等觉者。得须陀洹。彼地未等觉者。得随法行。彼地未等觉者。得随信行。是名增上戒学
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何等为增上意学。是比丘戒满足．定满足．少于慧。于彼彼分细微戒。乃至受持学戒。如是知．如是见。断五下分结。谓身见．戒取．疑．贪欲．嗔恚。断此五下分结。得中般涅槃。于彼未等觉者。得生般涅槃。于彼未等觉者。得无行般涅槃。于彼未等觉者。得有行般涅槃。于彼未等觉者。得上流般涅槃。是名增上意学
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2 w1 f, @8 A+ R4 G何等为增上慧学。是比丘学戒满足．定满足．慧满足。如是知．如是见。欲有漏心解脱．有有漏心解脱．无明漏心解脱。解脱知见。我生已尽。梵行是立。所作已作。自知不受后有。是名增上慧学) X1 }& E5 T" y& Q3 t
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行- E$ }+ A: T# W2 S$ ]4 {- f
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尔时。世尊告诸比丘。有二学。何等为二。谓上威仪学．上波罗提木叉学7 m* c3 o% R$ r% ~
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尔时。世尊即说偈言
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9 l6 P) J3 U7 ~, C# Y 学者学戒时 直道随顺行
& W$ I5 q; E% o% Y& O: F( ~ 专审勤方便 善自护其身
' ~3 q& m& W) z' j 得初漏尽智 次究竟无知
6 J& ~4 o% K6 L 得无知解脱 知见悉已度& n( ^" l: h+ v1 e$ R
成不动解脱 诸有结灭尽
$ \$ h0 l: ~! M' v 彼诸根具足 诸根寂静乐! `& K# H2 A K
持此后边身 摧伏众魔怨 0 t8 `- x/ l6 z* G. U3 S
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。学戒多福利。住智慧为上。解脱坚固。念为增上。若比丘学戒福利。智慧为上。解脱坚固。念增上已。令三学满足。何等为三。谓增上戒学．增上意学．增上慧学5 L0 }" j; j J
2 R# \$ w5 L) Z) H1 p& R/ |3 X尔时。世尊即说偈言& O8 u( q0 ~/ T1 ]3 X
" t9 ^8 I7 M8 ^5 C4 N. ?9 T9 S4 P 学戒随福利 专思三昧禅' @( O6 l3 A8 l
智慧为最上 现生之最后) o( m% \! o& N! h6 G' s& E$ L
牟尼持后边 降魔度彼岸
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行' E" f9 J5 Q7 F) ]1 ^) S" d
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（八二六）) H7 v2 h- |: O( N# B9 j9 E
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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# j! {- I H3 v# Z尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。诸比丘。何等为学戒随福利。谓大师为诸声闻制戒。所谓摄僧。极摄僧。不信者信。信者增其信。调伏恶人。惭愧者得乐住。现法防护有漏。未来得正对治。令梵行久住。如大师已为声闻制戒。谓摄僧。乃至梵行久住。如是如是学戒者。行坚固戒．恒戒．常行戒．受持学戒。是名比丘戒福利6 Q! G/ u+ N& y; D
8 ^4 z& M, J- [2 B4 Y& }# E% o3 \何等智慧为上。谓大师为声闻说法。大悲哀愍。以义饶益。若安慰．若安乐．若安慰安乐。如是如是大师为诸声闻说法。大悲哀愍。以义饶益。安慰安乐。如是如是于彼彼法．彼彼处。智慧观察。是名比丘智慧为上
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何等为解脱坚固。谓大师为诸声闻说法。大悲哀愍。以义饶益。安慰安乐。如是如是说彼彼法。如是彼处如是彼处得解脱乐。是名比丘坚固解脱
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何等为比丘念增上。未满足戒身者。专心系念安住。未观察者。于彼彼处智慧系念安住。已观察者。于彼彼处重念安住。未触法者。于彼彼处解脱念安住。已触法者。于彼彼处解脱念安住。是名比丘正念增上
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尔时。世尊即说偈言2 H% R& L' g6 {( k2 H1 O l W
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学戒随福利 专思三昧禅3 ?& R2 U' M/ T" g5 t s
智慧为最上 现生最后边
3 w. ?# [( _3 @$ h4 v7 o+ a8 ]$ v 牟尼持后边 降魔度彼岸
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尸婆迦修多罗。如后。佛当说
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如是阿难陀比丘及异比丘所问．佛问诸比丘三经。亦如上说 |
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狗仔卡
显身卡