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发表于 2011-3-11 12:18:21
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; |( h& x& E! B如是我闻- Z1 Z- n2 T7 y: U$ i
9 h! |/ B: w# {) ?- T' I一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。若信人者。生五种过患。彼人或时犯戒违律。为众所弃。恭敬其人者。当作是念。此是我师。我所重敬。众僧弃薄。我今何缘入彼塔寺。不入塔寺已。不敬众僧。不敬僧已。不得闻法。不闻法已。退失善法。不得久住于正法中。是名信敬人生初过患
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& Q$ O; X' X, u% b复次。敬信人者。所敬之人犯戒违律。众僧为作不见举。敬信彼人者。当作是念。此是我师。我所敬重。而今众僧作不见举。我今何缘复入塔寺。不入塔寺已。不敬众僧。不敬众僧已。不得闻法。不闻法已。退失善法。不得久住于正法中。是名敬信人故生第二过患/ p) f: Q/ P+ q9 v
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复次。彼人若持衣钵。余方游行。敬彼人者。而作是念。我所敬人着衣持钵。人间游行。我今何缘入彼塔寺。不入塔寺已。不得恭敬众僧。不敬众僧已。不得闻法。不闻法已。退失善法。不得久住于正法中。是名敬信人故生第三过患9 f- y' F& z- _& _7 d; b
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复次。彼所信敬人舍戒还俗。敬信彼人者。而作是念。彼是我师。我所敬重。舍戒还俗。我今不应入彼塔寺。不入寺已。不敬众僧。不敬僧已。不得闻法。不闻法已。退失善法。不得久住于正法中。是名敬信人故生第四过患
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$ Q+ h* ?7 _# o, t; `% i3 v/ p/ i- _复次。彼所信敬人身坏命终。敬信彼人者。而作是念。彼是我师。我所敬重。今已命终。我今何缘入彼塔寺。不入寺故。不得敬僧。不敬僧已。不得闻法。不闻法故。退失善法。不得久住于正法中。是名敬信人故生第五过患
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是故。诸比丘。当如是学。我当成就于佛不坏净。于法.僧不坏净。圣戒成就
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& m$ K+ \( }* e7 [; I& k+ _佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行4 t7 y% b/ p' G. N4 i
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园# u w; {4 o9 x! [. V9 B, k) c
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尔时。世尊告诸比丘。有四种食。长养众生。四大增长摄受。何等为四。谓抟食.触食.意思食.识食。如是。福德润泽。为安乐食。何等为四。谓于佛不坏净。于法.僧不坏净。圣戒成就。是故。诸比丘。当作是学。我当成就于佛不坏净。于法.僧不坏净。圣戒成就
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- R# l& U1 Q6 Z p, M4 F佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻) v7 X+ \7 b' P: W) T2 k8 F
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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0 k! q% e* J1 J% P: ?尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。于佛不坏净成就者。为闻法.众僧所念.圣戒成就
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8 C! I/ l/ T$ E4 }6 o/ P+ F佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) E5 i1 b5 E( c: B
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(八四○)
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2 D7 ~2 b4 N5 V& }! o& Z次经亦如上说。差别者。若于佛不坏净成就者。法.僧。悭垢缠众生离悭垢心。在家而住解脱。心施。常行乐施。常乐于舍。行平等施。圣戒成就2 Z9 T$ \8 c4 ?% g3 N# f/ q7 ~
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) E+ F! v. f: ?6 D( L8 m) I( b( F
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(八四一)
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! C4 ~! K3 k0 R$ s- ? v次经亦如上说。差别者。如是圣弟子四种福德润泽。善法润泽。摄受称量功德。不可称量尔所果福.尔所果.尔所福果集。然彼得众多福利。是大功德聚数。譬如五河合流。谓恒河.耶菩那.萨罗由.伊罗跋提.摩醯。于彼诸水无能度量百瓶.千瓶.百千万瓶者。然彼水多。是大水聚数。如是圣弟子成就四功德润泽者。无能度量其福多少。然彼多福。是大功德聚数。是故。诸比丘。当作是学。我当成就于佛不坏净。于法.僧不坏净。圣戒成就
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1 B# d0 x; o0 S+ K2 R$ Y0 i尔时。世尊即说偈言) ^* I1 O, R" ?- b
- [6 A# |5 q O5 |7 _$ n 众吉之巨海 自净能净彼
+ C6 O' u- d' g2 a, F0 V) } 汪洋而平流 实诸百川长
w- \/ O* o, {5 f 一切诸江河 群生之所依) _( F& k( L9 h
悉归于大海 此身亦复然
0 B* O4 E8 c7 {2 t' P3 G 施戒修功德 百福流所归 - F1 ]4 I3 N# r, ]/ X- A8 X
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0 ?2 `- Q1 J7 I# X8 s% L2 U- N% M如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园; R- W# Q @' x1 G2 l
$ Z1 M$ d0 k: u尔时。世尊告诸比丘。婆罗门者。说虚伪道。愚痴恶邪。不正趣向。非智等觉向于涅槃。彼作如是化诸弟子。于十五日。以胡麻屑.庵罗摩罗屑沐浴身体。着新劫贝。头垂长缕。牛屎涂地而卧于上。言。善男子。晨朝早起。脱衣举着一处。裸其形体。向东方驰走。正使道路逢凶象.恶马.狂牛.猘狗.棘刺.丛林.坑涧.深水。直前莫避。遇害死者。必生梵天。是名外道愚痴邪见。非智等觉向于涅槃。我为弟子说平正路。非愚痴。向智慧等觉。向于涅槃。谓八圣道。正见。乃至正定0 @7 S3 }+ H3 e9 {) [
# m6 S) t( R' {9 a0 y' t佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻/ L' q% l" m' _" U2 y; d$ O
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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; ]# U5 I2 S/ \" A% D. o4 s, |) e4 P尔时。世尊告尊者舍利弗。所谓流者。何等为流
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: W& C1 ?4 t: |/ o$ g" f舍利弗白佛言。世尊所说流者。谓八圣道
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/ j4 k* U. l% j$ D复问舍利弗。谓入流分。何等为入流分
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舍利弗白佛言。世尊。有四种入流分。何等为四。谓亲近善男子.听正法.内正思惟.法次法向
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复问舍利弗。入流者成就几法
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舍利弗白佛言。有四分成就入流者。何等为四。谓于佛不坏净.于法不坏净.于僧不坏净.圣戒成就
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佛告舍利弗。如汝所说。流者。谓八圣道。入流分者有四种。谓亲近善男子.听正法.内正思惟.法次法向。入流者成就四法。谓于佛不坏净.于法不坏净.于僧不坏净.圣戒成就, a+ I, j$ O. U7 c
0 v+ `3 e" X# } L) g# i- x- ~, Q& W佛说此经已。尊者舍利弗闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻, C2 t8 X6 T/ n, R
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园& z, ^6 o& Q1 g% b' k l, ^2 \# r) O
2 J0 y K S1 h! B尔时。尊者舍利弗诣尊者阿难所。问讯慰劳已。退住一面。尊者舍利弗语尊者阿难。欲有所问。宁有闲暇为记说不
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尊者阿难语舍利弗。随意所问。知者当答
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9 x% D: u, q+ Y" @舍利弗问尊者阿难。为断几法。如来.应.等正觉所知所见。记说彼人得须陀洹。不堕恶趣法。决定向正觉。七有天人往生。究竟苦边1 m4 Y! x4 n. M2 v* U x
3 \: y# Y# U& ~ s" [5 O尊者阿难语尊者舍利弗。断四法.成就四法。如来.应.等正觉记说彼人得须陀洹。不堕恶趣法。决定向三菩提。七有天人往生。究竟苦边。何等为四。谓圣弟子于佛不信住。则已断已知。成就于佛不坏净。于法.僧不信恶戒。彼则已断已知。成就法.僧不坏净及圣戒成就。如是四法断.四法成就。如来.应.等正觉所知所见。记说彼人得须陀洹。不堕恶趣法。决定正向三菩提。七有天人往生。究竟苦边
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尊者阿难尊者舍利弗。如是。如是。四法断.四法成就。如来.应.等正觉所知所见。记说彼人得须陀洹。决定正向三菩提。七有天人往生。究竟苦边
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时。二正士共论议已。展转随喜。从座起去0 T1 R O: [+ @6 b1 b+ z5 y
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如是我闻3 @9 I" ~; x% P- ?
; W" C/ E3 M5 O# e一时。佛住舍卫国祇树给孤独园1 }9 U( E$ Y2 N8 n: H! v6 k2 a
* Z/ N. D" \" {0 W7 Z尔时。世尊告诸比丘。若比丘于五恐怖怨对休息。三事决定。不生疑惑。如实知见贤圣正道。彼圣弟子能自记说。地狱.畜生.饿鬼恶趣已尽。得须陀洹。不堕恶趣法。决定正向三菩提。七有天人往生。究竟苦边
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, U% Q2 {5 F- m3 @% l6 Q何等为五恐怖怨对休息。若杀生因缘罪怨对恐怖生。若离杀生者。彼杀生罪怨对因缘生恐怖休息。若偷盗.邪淫.妄语.饮酒罪怨对因缘生恐怖。彼若离偷盗.邪淫.妄语.饮酒罪怨对者。因缘恐怖休息。是名罪怨对因缘生五恐怖休息
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何等为三事决定。不生疑惑。谓于佛决定离于疑惑。于法.僧决定离疑惑。是名三法决定离疑惑7 \' R N* @( H* J" H
7 n: C/ |' K9 t. y何等名为圣道如实知见。谓此苦圣谛如实知。此苦集圣谛.此苦灭圣谛.此苦灭道迹圣谛如实知。是名圣道如实知见
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若于此五恐怖罪怨对休息.于三法决定离疑惑.于圣意如实知见。是圣弟子能自记说。我地狱尽。畜生.饿鬼恶趣尽。得须陀洹。不堕恶趣法。决定正趣三菩提。七有天人往生。究竟苦边
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) F5 M2 o7 }. b2 Q+ d! R: _5 q# }佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行$ j- m3 }# B! @6 \3 M
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, ]4 }8 g1 ]9 Z' \( L V如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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/ }! J2 H1 D- @( U尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。何等为圣道如实知见。谓八圣道。正见。乃至正定' {1 z( n; V, N& `) s
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次经亦如是说。差别者。何等为圣道如实知见。谓十二支缘起如实知见。如所说。是事有故是事有。是事起故是事起。如缘无明行。缘行识。缘识名色。缘名色六入处。缘六入处触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老.病.死.忧.悲.苦恼。是名圣弟子如实知见
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* P1 L5 }( y4 V7 ~佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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& R$ n ?$ B; P3 {* X7 }尔时。世尊告诸比丘。有四种诸天天道。未净众生令净。已净者重令净。何等为四。谓圣弟子于佛不坏净。于法.僧不坏净。圣戒成就。是名四种诸天天道。未净众生令净。已净者重令净! P, V) v/ K7 w9 I* H
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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( Z4 p7 x3 h* K% J% p一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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4 p5 F1 F. C+ j+ H; z尔时。世尊告诸比丘。有四种诸天天道。何等为四。谓圣弟子念如来事。如是。如来.应.等正觉.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。于此如来事生随喜心。随喜已。心欢悦。心欢悦已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。圣弟子作如是学。何等为诸天天道。复作是念。我闻无恚为上诸天天道。作是念。我从今日。于世间若怖若安。不起嗔恚。我但当自受纯一满净诸天天道。是名第一诸天天道。未净众生令净。已净者重令净
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复次。比丘。圣弟子念于法事。谓如来说正法.律。现法离诸炽然。不待时节。通达涅槃。即身观察。缘自觉知。如是知法事已。心生随喜。随喜已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。圣弟子作如是学。何等为诸天天道。复作是念。我闻无恚为上诸天天道。我从今日。于此世间若怖若安。不起嗔恚。我当受持纯一满净诸天天道。是名第二诸天天道1 ~" o; H& z8 o) f5 y [( J. ]
* C- z# P) Z* o+ J; s5 J复次。比丘。若于僧事起于正念。谓世尊弟子僧正直等向。所应恭敬.尊重.供养。无上福田。彼如是于诸僧事正忆念已。心生随喜。心随喜已。得欢悦。欢悦已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。彼圣弟子作如是学。何等诸天天道。复作是念。我闻诸天无恚为上诸天天道。我从今日。于诸世间若怖若安。不起嗔恚。我但当受持纯一满净诸天天道。是名第三诸天天道
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复次。比丘。谓圣弟子自念所有戒事。随忆念言。我于此不缺戒.不污戒.不杂戒.明智所叹戒.智者不厌戒。于如是等戒事正忆念已。心生随喜。随喜已。欢悦。欢悦已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。圣弟子作是念。何等为诸天天道。复作是念。我闻诸天无恚为上。我从今日。于诸世间若怖若安。不起嗔恚。我当受持纯一满净诸天天道。是名第四诸天天道。未净众生令净。已净者重令净
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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( |0 I3 c$ v. q尔时。世尊告诸比丘。有四种诸天天道。未净众生令净。已净者增其净。何等为四。谓圣弟子念如来事。如是。如来.应.等正觉.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。彼如是念如来事已。则断恶贪。及断心恶不善过。念如来故。心生随喜。心随喜已。则欢悦。欢悦已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。圣弟子作如是学。何等为诸天天道。复作是念。我闻无恚为上诸天天道。我从今日。于诸世间若怖若安。不起嗔恚。但当受持纯一满净诸天天道。如是法.僧.圣戒成就亦如是说
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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, U0 Y& {$ E" b尔时。世尊告诸比丘。有四种诸天天道。未净众生令净。已净者增其净。何等为四。谓圣弟子念如来事。如是。如来.应.等正觉.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。彼圣弟子念如来事已。心贪欲缠.嗔恚.愚痴缠。其心正直。念如来事。是圣弟子得法流水.得义流水.得念如来饶益随喜。随喜已。生欢悦。欢悦已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。是圣弟子作如是学。何等为诸天天道。复作是念。我闻无恚为上诸天天道。我从今日。于诸世间不起嗔恚。纯一满净诸天天道。如是法.僧.圣戒成就亦如是说# N& ? B6 v) j
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( i; H! p# X0 C6 [* @4 C, a1 D6 N: n如是我闻7 Z! J* h' e, R+ i$ C5 x l
1 `2 f/ D) F3 t; h一时。佛住舍卫国祇树给孤独园. ^* ^) P; m$ q( S" d D% k4 c
, x6 T4 d3 H @" n尔时。世尊告诸比丘。我今当说法镜经。谛听。善思。当为汝说。何等为法镜经。谓圣弟子于佛不坏净。于法.僧不坏净。圣戒成就。是名法镜经。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻( a% z0 c7 i! |- Q* U
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园" d$ D: s! P# @, k: k
6 B( ]; r5 \1 I/ L1 @时。有众多比丘着衣持钵。入舍卫城乞食。乞食时。闻难屠比丘命终.难陀比丘尼命终.善生优婆塞命终.善生优婆夷命终。乞食已。还精舍。举衣钵。洗足已。诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我今晨朝入舍卫城乞食。闻难屠比丘.难陀比丘尼.善生优婆塞.善生优婆夷命终。世尊。彼四人命终。应生何处
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佛告诸比丘。彼难屠比丘.难陀比丘尼诸漏已尽。无漏心解脱.慧解脱。现法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。善生优婆塞.善生优婆夷五下分结尽。得阿那含。生于天上而般涅槃。不复还生此世. b, y- d. Z. S3 g6 S
2 Z& [# `6 o' e" {1 d尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝说法镜经。于佛不坏净。乃至圣戒成就。是名法镜经4 T1 R" ~6 Z$ P5 B
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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(八五三)
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' t! o# n) a5 E9 b一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。如上广说。差别者。有异比丘.异比丘尼.异优婆塞.异优婆夷命终。亦如上说) C" I# P, f& q5 K# \& C
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