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发表于 2011-3-11 12:15:01
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: B: U' l% B& R& f: n7 q如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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, m7 c3 L1 _9 z' T时。有生闻婆罗门来诣佛所。稽首佛足。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。所谓正见者。何等为正见$ j7 Y- }: R& x+ X
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佛告婆罗门。正见有二种。有正见。世．俗。有漏．有取。转向善趣。有正见。是圣．出世间。无漏．不取。正尽苦。转向苦边。何等为正见世．俗。有漏．有取。转向善趣。谓正见有施．有说．有斋。乃至自知不受后有。婆罗门。是名正见世．俗。有漏．有取。向于善趣。婆罗门。何等为正见是圣．出世间。无漏．不取。正尽苦。转向苦边。谓圣弟子苦苦思惟。集．灭．道道思惟。无漏思惟相应。于法选择。分别求觉。巧便黠慧观察。是名正见是圣．出世间。无漏．不取。正尽苦。转向苦边
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佛说此经已。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从座起去$ K1 h& b% ]. u, }5 W+ k& `) u. J$ Y
3 L- [# W. b+ i' D4 n5 ?) D! y$ q8 Z如正见。如是正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。一一经如上说
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尔时。世尊告诸比丘。有邪及邪道。有正及正道。谛听。善思。当为汝说。何等为邪。谓地狱．畜生．饿鬼。何等为邪道。谓邪见。乃至邪定。何等为正。谓人．天．涅槃。何等为正道。谓正见。乃至正定% e7 `5 w; I; Y1 Z" i z+ r, h
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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5 ?7 |6 _% M( S+ p% D! o尔时。世尊告诸比丘。有邪．有邪道。有正．有正道。谛听。善思。当为汝说。何等为邪。谓地狱．畜生．饿鬼。何等为邪道。谓杀．盗．邪淫．妄语．两舌．恶口．绮语．贪．恚．邪见。何等为正。谓人．天．涅槃。何等为正道。谓不杀．不盗．不邪淫．不妄语．不两舌．不恶口．不绮语．无贪．无恚．正见
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（七九二）
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园8 w+ V( D& [! D8 Y" f6 t- E, m
; w3 ?1 b, K% w尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。何等为恶趣道。谓杀父．杀母．杀阿罗汉．破僧．恶心出佛身血。余如上说. p8 O2 [3 Y m" t5 D4 v- ]
. u: c5 O: i+ e* E2 O0 a) r佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行5 |5 p; ?* T& V& I; c/ ^" ?2 Y
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园' r; N' j r7 R. b$ j
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尔时。世尊告诸比丘。有顺流道。有逆流道。谛听。善思。当为汝说。何等为顺流道。谓邪见。乃至邪定。何等为逆流道。谓正见。乃至正定
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行! i( t2 K& B4 C3 B, B7 S; V! A
% v' P# U" d0 f& n如顺流．逆流。如是退道．胜道。下道．上道及三经道迹亦如上说- Y- s7 U* c8 b! {& q
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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& l2 M% [) D' y6 `尔时。世尊告诸比丘。有沙门及沙门法。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门。若成就此法者。是名沙门8 k) [: U& G% v$ T% v9 `
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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- ~; E; o8 H- N m- ~: c尔时。世尊告诸比丘。有沙门法．沙门义。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门义。谓贪欲永尽。嗔恚．愚痴永尽。一切烦恼永尽。是名沙门义* A$ A0 D; F5 j" M, ]& L: k
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ ]; d7 s, ~6 t9 E8 A* ^% f( t+ z
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尔时。世尊告诸比丘。有沙门法及沙门果。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门果。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果
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! Z& n- A0 k1 R( k) e佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行2 _+ b( _) V: J9 v% Q8 @
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杂阿含经卷第二十八杂阿含经卷第二十九$ z% V+ }9 @5 y M0 e
. @- X0 O- B0 W6 M 宋天竺三藏求那跋陀罗译
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尔时。世尊告诸比丘。有沙门法及沙门果。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门果。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果。何等为须陀洹果。谓三结断。何等为斯陀含果。谓三结断。贪．恚．痴薄。何等为阿那含果。谓五下分结尽。何等为阿罗汉果。谓贪．恚．痴永尽。一切烦恼永尽
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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# d/ n3 R8 d+ e+ u$ z' a尔时。世尊告诸比丘。有沙门法．沙门．沙门义。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门。谓成就此法者。何等为沙门义。谓贪欲永断。嗔恚．痴永断。一切烦恼永断, }0 J3 A6 x2 E) A, J) J
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尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。有沙门果。何等为沙门果。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行3 a' F& I' F/ l- P, R K
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如是婆罗门法．婆罗门．婆罗门义．婆罗门果。6 N" F0 Q8 {# }& B, v
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梵行法．梵行者．梵行义．梵行果亦如上说9 I/ f! U4 P# _4 w
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尔时。世尊告诸比丘。有五法。多所饶益修安那般那念。何等为五。住于净戒波罗提木叉律仪。威仪行处具足。于微细罪能生怖畏。受持学戒。是名第一多所饶益修习安那般那念。复次。比丘。少欲．少事．少务。是名二法多所饶益修习安那般那念。复次。比丘。饮食知量。多少得中。不为饮食起求欲想。精勤思惟。是名三法多所饶益修安那般那念。复次。比丘。初夜．后夜不着睡眠。精勤思惟。是名四法多所饶益修安那般那念。复次。比丘。空闲林中。离诸愦闹。是名五法多种饶益修习安那般那念9 B8 h' |2 _/ V7 Y. ]6 z
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。当修安那般那念。若比丘修习安那般那念多修习者。得身止息及心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足) j" \. G5 _- _+ {# s& e
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尔时。世尊告诸比丘。修习安那般那念。若比丘修习安那般那念。多修习者。得身心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足。何等为修习安那般那念多修习已。身心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足。是比丘若依聚落．城邑止住。晨朝着衣持钵。入村乞食。善护其身。守诸根门。善系心住。乞食已。还住处。举衣钵。洗足已。或入林中．闲房．树下。或空露地。端身正坐。系念面前。断世贪爱。离欲清净。嗔恚．睡眠．掉悔．疑断。度诸疑惑。于诸善法心得决定。远离五盖烦恼于心。令慧力羸。为障碍分。不趣涅槃。念于内息。系念善学。念于外息。系念善学。息长息短。觉知一切身入息。于一切身入息善学。觉知一切身出息。于一切身出息善学。觉知一切身行息入息。于一切身行息入息善学。觉知一切身行息出息。于一切身行息出息善学。觉知喜。觉知乐。觉知身行。觉知心行息入息。于觉知心行息入息善学。觉知心行息出息。于觉知心行息出息善学。觉知心。觉知心悦。觉知心定。觉知心解脱入息。于觉知心解脱入息善学。觉知心解脱出息。于觉知心解脱出息善学。观察无常。观察断。观察无欲。观察灭入息。于观察灭入息善学。观察灭出息。于观察灭出息善学。是名修安那般那念。身止息．心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足
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尔时。世尊告诸比丘。当修安那般那念。安那般那念修习多修习者。断诸觉想。云何安那般那念修习多修习断诸觉想。若比丘依止聚落．城邑住。如上广说。乃至于出息灭善学。是名安那般那念修习多修习断诸觉想; b! Y6 u9 H& v. C5 w
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行0 d: V7 }7 H/ j
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如断觉想。如是不动摇。得大果大福利。如是得甘露．究竟甘露。得二果．四果．七果。一一经亦如上说
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尔时。世尊告诸比丘。如我所说安那般那念。汝等修习不
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时。有比丘名阿梨瑟吒。于众中坐。即从座起。整衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛言。世尊。世尊所说安那般那念。我已修习# W& B3 k/ p5 {: Q
; `2 k: |. c% h佛告阿梨瑟吒比丘。汝云何修习我所说安那般那念' F2 b/ E( @) @# \2 B; Y
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比丘白佛。世尊。我于过去诸行不顾念。未来诸行不生欣乐。于现在诸行不生染着。于内外对碍想善正除灭。我已如是修世尊所说安那般那念
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佛告阿梨瑟吒比丘。汝实修我所说安那般那念。非不修。然其比丘于汝所修安那般那念所。更有胜妙过其上者。何等是胜妙过阿梨瑟吒所修安那般那念者。是比丘依止城邑．聚落。如前广说。乃至于灭出息观察善学。是名。阿梨瑟吒比丘。胜妙过汝所修安那般那念者
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊于晨朝时着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足已。持尼师檀入安陀林。坐一树下。昼日禅思; |* R" U. z+ g3 ^) n$ Z
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时。尊者罽宾那亦晨朝时着衣持钵。入舍卫城乞食。还。举衣钵。洗足已。持尼师檀入安陀林。于树下坐禅。去佛不远。正身不动。身心正直。胜妙思惟
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尔时。众多比丘晡时从禅觉。往诣佛所。稽首礼佛足。退坐一面$ M8 F+ o' n) `+ I
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佛语诸比丘。汝等见尊者罽宾那不。去我不远。正身端坐。身心不动。住胜妙住, m9 b! \6 @8 P' u# e
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诸比丘白佛。世尊。我等数见彼尊者正身端坐。善摄其身。不倾不动。专心胜妙5 I) l6 L! l. D4 b1 b2 c% z
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佛告诸比丘。若比丘修习三昧。身心安住。不倾不动。住胜妙住者。此比丘得此三昧。不勤方便。随欲即得0 t$ v( N, Z8 k) Z
* m7 `) y2 Y1 O# Y$ c; e诸比丘白佛。何等三昧。比丘得此三昧。身心不动。住胜妙住% F9 S( O* K% F
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佛告诸比丘。若比丘依止聚落。晨朝着衣持钵。入村乞食已。还精舍。举衣钵。洗足已。入林中。若闲房．露坐。思惟系念。乃至息灭观察善学。是名三昧。若比丘端坐思惟。身心不动。住胜妙住! d' \0 l3 Q: o% b* A8 n* z
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 |
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