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发表于 2011-3-9 13:51:10
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' n# Y" s8 g+ [! B( ?" E; ]: r如是我闻/ }, x* g4 a! H, r3 j& \+ J- C* n
' d1 X( c( d0 p一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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" H2 q( i1 C% m& j0 k. Z$ _. {尔时。有异比丘来诣佛所。头面礼足。却住一面。白佛言。世尊。如世尊所说。得见法涅槃。云何比丘得见法涅槃# [* |% `' L. R1 K, w9 S5 I. A
8 C, q; |) e, e/ ~佛告比丘。善哉。善哉。汝今欲知见法涅槃耶, R- y( X9 y; v9 i v
- s7 c( A- a' F; t; ?, ^" q比丘白佛。唯然。世尊
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: n2 D* R- ^% C) K佛告比丘。谛听。善思。当为汝说. h& }4 w% S- S* G
# a# R2 o8 G3 }. C佛告比丘。于色生厌.离欲.灭尽。不起诸漏。心正解脱。是名比丘见法涅槃。如是受.想.行.识。于识生厌.离欲.灭尽。不起诸漏。心正解脱。是名比丘见法涅槃
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; O$ I# b) O3 U& t时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去
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(二九)
Q( S$ [4 i0 n; t% q
9 R3 P/ `' Z+ K/ H6 H如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园3 l/ q9 Z S- }* ^$ k, W
% F- l; ~( f2 F& {, `尔时。有异比丘名三蜜离提。来诣佛所。头面礼足。却住一面。白佛言。如世尊说说法师。云何名为说法师
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佛告比丘。汝今欲知说法师义耶, T/ S8 v& m! {
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比丘白佛。唯然。世尊
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佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。若比丘于色说厌.离欲.灭尽。是名说法师。如是于受.想.行.识。于识说厌.离欲.灭尽。是名说法师* r, ^2 x) V* \ |2 a P8 k- |/ [! A
7 I9 V& M2 b" s8 G6 R2 c时。彼比丘闻佛所说。踊跃欢喜。作礼而去# O4 R7 f9 y3 c5 U- `
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多闻.善说法 向法及涅槃
1 N) l2 u$ [5 P! p8 f+ |7 y9 V 三蜜离提问 云何说法师 9 x# f/ P, z5 s! Q! E$ \2 P
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(三○)
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如是我闻
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* H/ t+ }1 i& k1 a: `一时。佛住王舍城迦兰陀竹园" }( [! ^, a: X7 f
7 R0 o7 V! s) |) g t/ i# O尔时。尊者舍利弗在耆阇崛山中 o r5 R$ w0 q
0 r' M0 y! ^0 f时。有长者子名输屡那。日日游行。到耆阇崛山。诣尊者舍利弗。问讯起居已。却坐一面。语舍利弗言。若诸沙门.婆罗门于无常色.变易.不安隐色言。我胜.我等.我劣。何故沙门.婆罗门作如是想。而不见真实。若沙门.婆罗门于无常.变易.不安隐受.想.行.识而言。我胜.我等.我劣。何故沙门.婆罗门作如是想。而不见真实
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/ S h4 _5 C ?/ M% L若沙门.婆罗门于无常色.不安隐色.变易言。我胜.我等.我劣。何所计而不见真实。于无常.变易.不安隐受.想.行.识言。我胜.我等.我劣。何所计而不见真实。输屡那。于汝意云何。色为常.为无常耶0 c& A" N' Z ^ P" p' F; l: y
* v2 v+ |, j- m& p答言。无常
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输屡那。若无常。为是苦耶1 V% ^: [. ^7 a3 E; D
R: q( i* R! d- V答言。是苦 ~, R Y$ Q" h- }* t
f3 \: E! y9 K; M6 ]! ~输屡那。若无常.苦。是变易法。于意云何。圣弟子于中见色是我.异我.相在不2 U0 ]7 Y! e; m9 |( q/ D
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答言。不也
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输屡那。于意云何。受.想.行.识为常.为无常$ J8 @# Q+ w$ N0 C- u( U
; K# M# U; H* k
答言。无常7 t: [* R! }1 S. v9 y Y
* L- ^) \, S" p* A0 i% x4 U
若无常。是苦耶
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' y# y; A- f4 Z9 n5 B+ {2 W答言。是苦
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5 [) W2 ^4 S3 i0 S S$ _7 o, t输屡那。识若无常.苦。是变易法。于意云何。圣弟子于中见识是我.异我.相在不! l* l+ N. ]! M* d$ t" c9 i z
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答言。不也
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; r4 z) L5 G" E1 b输屡那。当知色。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切色不是我.不异我.不相在。是名如实知。如是受.想.行.识。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切识不是我.不异我.不相在。是名如实知。输屡那。如是于色.受.想.行.识生厌.离欲.解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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' J1 T: q2 P3 i时。舍利弗说是经已。长者子输屡那远尘离垢。得法眼净。时。长者子输屡那见法得法。不由于他。于正法中。得无所畏。从坐起。偏袒右肩。胡跪合掌。白舍利弗言。我今已度。我从今日归依佛.归依法.归依僧。为优婆塞。我从今日已。尽寿命。清净归依三宝% ?1 |* w, H3 g; q. U! P
6 l# X* K5 }* N# m; d时。长者子输屡那闻舍利弗所说。欢喜踊跃。作礼而去
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3 g" a! r3 d; D! C! n如是我闻
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, P5 W" {+ @+ O2 a& E! d1 E一时。佛住王舍城迦兰陀竹园4 ^! c" Z5 e9 z7 \2 Q5 S; r
3 \1 D3 y* p) a尔时。尊者舍利弗在耆阇崛山
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1 |, C' m, J; Y. B' g/ B时。有长者子名输屡那。日日游行。到耆阇崛山。诣舍利弗所。头面礼足。却坐一面. p8 \9 D( P) K: \5 v
+ y$ o9 N/ X; q4 K时。舍利弗谓输屡那。若沙门.婆罗门于色不如实知。色集不如实知。色灭不如实知。色灭道迹不如实知故。输屡那。当知此沙门.婆罗门不堪能断色。如是沙门.婆罗门于受.想.行.识不如实知。识集不如实知。识灭不如实知。识灭道迹不如实知故。不堪能断识
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输屡那。若沙门.婆罗门于色如实知。色集如实知。色灭如实知。色灭道迹如实知故。输屡那。当知此沙门.婆罗门堪能断色。如是。输屡那。若沙门.婆罗门于受.想.行.识如实知。识集如实知。识灭如实知。识灭道迹如实知故。输屡那。当知此沙门.婆罗门堪能断识
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( c% p# ^8 V: `3 ~- ?+ |) i7 _输屡那。于意云何。色为常.为无常耶
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答言。无常
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" c9 o0 W! H7 e$ |又问。若无常者。是苦耶
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答言。是苦
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舍利弗言。若色无常.苦者。是变易法。圣弟子宁于中见色是我.异我.相在不
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# p3 O* r1 C l, M答言。不也$ t! R* [$ y5 }/ H/ X
% }8 C7 O8 Z% n3 T- W* i9 E输屡那。如是受.想.行.识为常.为无常耶( e2 q# {* ^: u( o
( O% t+ q- Z8 z) ]7 D% q6 _. @4 y6 z答言。无常. k8 S* v1 l+ M: d: a3 E
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又问。若无常者。是苦耶
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" K& _( {5 |& _( G/ @+ S答言。是苦! O v( w. }4 p: h0 H& N2 R6 ]
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又问。若无常.苦者。是变易法。圣弟子宁于中见识是我.异我.相在不
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答曰。不也
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输屡那。当知色。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细.若好.若丑。若远.若近。于一切色不是我.不异我.不相在。是名如实知。输屡那。圣弟子于色生厌.离欲.解脱。解脱生.老.病.死.忧.悲.苦恼! p- ]: W! z6 v. c
% M/ I2 Q; I9 e+ X如是受.想.行.识。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切识不是我.不异我.不相在。是名如实知。输屡那。圣弟子于识生厌.离欲.解脱。解脱生.老.病.死.忧.悲.苦恼9 ?5 U* k# H. E; K1 J$ a8 }
" X9 y, S' X _时。输屡那闻舍利弗所说。欢喜踊跃。作礼已。去0 N7 w% |3 E7 Y# e) C
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如是我闻
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4 T, Z* s& I; [' f, U) m一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。尊者舍利弗在耆阇崛山
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7 R$ H( n. G# w; ~) k时。有长者子名输屡那。日日游行。到耆阇崛山。诣舍利弗所。头面礼足。却坐一面& ~4 C( N: C) B* p
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时。舍利弗告输屡那。若沙门.婆罗门于色不如实知。色集不如实知。色灭不如实知。色味不如实知。色患不如实知。色离不如实知故。不堪能超越色。若沙门.婆罗门于受.想.行.识不如实知。识集不如实知。识灭不如实知。识味不如实知。识患不如实知。识离不如实知故。此沙门.婆罗门不堪能超越识
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若沙门.婆罗门于色.色集.色灭.色味.色患.色离如实知。此沙门.婆罗门堪能超越色。若沙门.婆罗门于受.想.行.识.识集.识灭.识味.识患.识离如实知。此沙门.婆罗门堪能超越识
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输屡那。于汝意云何。色为常.为无常耶5 q0 O' A+ l# b, V' {( H+ |
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答言。无常
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无常者。为苦耶
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答言。是苦2 g: I$ W, h0 E5 R: F' U( v
( ]; u! M; m; n输屡那。若色无常.苦。是变易法。圣弟子于中宁有是我.异我.相在不
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& f+ D2 t1 R* U3 F1 {1 U7 L答言。不也' M0 p& O- ` f2 S+ X
4 c7 P0 j, \7 i! a输屡那。于汝意云何。如是受.想.行.识为常.为无常
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答言。无常
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若无常者。是苦耶% v$ ^% Q6 }9 ~% U/ h
* A! |5 L9 ~/ H4 {3 I' s答言。是苦
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5 u# o! f \) x: s1 h输屡那。若无常.苦。是变易法。圣弟子于中宁有是我.异我.相在不。答言。不也* E- q+ K: L6 i B) o5 }8 i
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输屡那。当知色。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。于一切色不是我.不异我.不相在。是名如实知
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输屡那。受.想.行.识。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。于一切识不是我.不异我.不相在。是名如实知' x, n1 ^0 C1 J* u# y4 C
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输屡那。圣弟子于此五受阴正观非我.非我所。如是正观。于诸世间无所摄受。无摄受者。则无所著。无所著者。自得涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有/ t$ `7 b2 w1 {; P, {$ O7 g2 }& X' i
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时。长者子输屡那闻舍利弗所说。欢喜踊跃。作礼而去
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+ p: X" R/ h( H" T W 宋天竺三藏求那跋陀罗译
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, k1 m; P. M+ U* v' B4 `1 k如是我闻7 e6 G& _1 i$ P) e- F
& U0 c7 e$ G1 g一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。色非是我。若色是我者。不应于色病.苦生。亦不应于色欲令如是.不令如是。以色无我故。于色有病.有苦生。亦得于色欲令如是.不令如是。受.想.行.识亦复如是。比丘。于意云何。色为是常.为无常耶
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4 e A; T- y& y比丘白佛。无常。世尊
! m, Z- L% I1 [( Y! O4 Z% R. f* s) V& X, V4 e% T4 m% n; j
比丘。若无常者。是苦不
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比丘白佛。是苦。世尊
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若无常.苦。是变易法。多闻圣弟子于中宁见有我.异我.相在不
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& P9 q" q! m4 M7 S. M2 D d比丘白佛。不也。世尊
3 L* A7 U4 x% b+ j8 B- V- i4 l8 A9 X6 M( I4 q" b5 i1 t7 @
受.想.行.识亦复如是。是故。比丘。诸所有色。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切非我.不异我.不相在。如是观察。受.想.行.识亦复如是1 h( D2 S6 y( d7 \* }: s) X* X0 D
, b. i& }3 R* ]! o$ |( N2 u% c
比丘。多闻圣弟子于此五受阴非我.非我所。如实观察。如实观察已。于诸世间都无所取。无所取故无所著。无所著故自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有- O' J+ N& S! W( o7 X$ ]0 R
0 ~! C# X* Z0 o1 k; T! ^
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行( }; n9 L8 H! d2 \5 g3 T( I
5 ^2 V* L$ C7 n (三四)- _2 p1 q' e% b% X5 ]
4 F: r/ M5 p. c" v! u2 B/ b
如是我闻- j: D, ]0 {, c F( G8 p
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一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中. J& |4 E: C/ h) V9 N' d+ V
% M# \9 f, y% `尔时。世尊告余五比丘。色非有我。若色有我者。于色不应病.苦生。亦不得于色欲令如是.不令如是。以色无我故。于色有病.有苦生。亦得于色欲令如是.不令如是。受.想.行.识亦复如是。比丘。于意云何。色为是常.为无常耶, s5 g8 w6 i) \/ Y6 W* V
4 {! j8 U- U4 }) u4 W+ ?比丘白佛。无常。世尊
& R3 i+ A `0 }3 A% g6 [7 |- `4 R* D5 t* ]
比丘。若无常者。是苦耶
0 e0 K7 F5 F- y! c, \ P3 b$ d6 r- Z; ]& t; A+ @% q* v
比丘白佛。是苦。世尊3 r$ i$ O/ {2 ?& {& ~5 A) Q% w
. G% o1 l- Z: Q. M5 ]/ s比丘。若无常.苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见是我.异我.相在不5 L' D) x% y9 E4 n' P
9 z0 i) k, t' ^: _: ^: ^7 `, }
比丘白佛。不也。世尊
& C5 w1 B# w# _# z. G) s, h! y4 Q$ L; A. V
受.想.行.识亦复如是。是故。比丘。诸所有色。若过去.若未来.若现在。若内.若外。若粗.若细。若好.若丑。若远.若近。彼一切非我.非我所。如实观察。受.想.行.识亦复如是, w' l f+ D; q! a I: g0 H c
! e0 h; b7 e* @( }% { W9 J( F
比丘。多闻圣弟子于此五受阴见非我.非我所。如是观察。于诸世间都无所取。无所取故无所著。无所著故自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有, e: t5 z* B6 n
( M0 W) P& C1 x" p佛说此经已。余五比丘不起诸漏。心得解脱
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" Q; `: u! k, ]$ u$ S佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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(三五), h+ i9 X( ]' {" r* C$ p/ V
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如是我闻
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一时。佛住支提竹园精舍' q2 J; N7 J. r" q4 x1 R* O8 Q
w/ ~) |2 H4 ^& e) W尔时。有三正士出家未久。所谓尊者阿[少/兔]律陀.尊者难提.尊者金毗罗4 @/ u' z9 \* @- O$ y1 N
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尔时。世尊知彼心中所念。而为教诫。比丘。此心.此意.此识。当思惟此。莫思惟此。断此欲.断此色。身作证具足住。比丘。宁有色。若常.不变易.正住不
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! @* O8 P9 C# L1 A' V6 C比丘白佛。不也。世尊& r7 m0 k6 f) m( @. Z
2 z. @5 ` M+ t. r- W4 T. \: Q佛告比丘。善哉。善哉。色是无常.变易.正住不
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/ p0 d% M: l: w比丘白佛。不也。世尊
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7 C9 C3 V4 P( y, h' f佛告比丘。善哉。善哉。色是无常.变易之法。厌.离欲.灭.寂没。如是色从本以来。一切无常.苦.变易法。如是知已。缘彼色生诸漏害.炽然.忧恼皆悉断灭。断灭已。无所著。无所著已。安乐住。安乐住已。得般涅槃。受.想.行.识亦复如是1 k: Y7 u- n$ I' u- ^# f( X8 R
, s _) b3 F Q ?8 l% N9 F9 K佛说此经时。三正士不起诸漏。心得解脱, t% g' b9 \0 J9 `* n
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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( m( C: t) m# D. Y7 j (三六)+ g* U; D3 B, K9 M w$ m9 Q
& a9 f+ I" b: z0 C# z2 B如是我闻( [) j5 `, }. k
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一时。佛住摩偷罗国跋提河侧伞盖庵罗树园% }+ k6 X# D- Z" {
], V9 F! @5 P# n/ E1 ^尔时。世尊告诸比丘。住于自洲。住于自依。住于法洲。住于法依。不异洲不异依。比丘。当正观察。住自洲自依。法洲法依。不异洲不异依。何因生忧悲恼苦。云何有四。何故何系着。云何自观察未生忧悲恼苦而生。已生忧悲恼苦生长增广0 W, x1 ] q: E$ O4 r
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诸比丘白佛。世尊法根.法眼.法依。唯愿为说。诸比丘闻已。当如说奉行
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9 h! @% ^" U# Z% [5 R; t佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。比丘。有色。因色系着色。自观察未生忧悲恼苦而生。已生而复增长广大。受.想.行.识亦复如是。比丘。颇有色常恒.不变易.正住耶
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( ^6 W* `$ A" @答言。不也。世尊4 _6 b* D* O" L9 ^+ u
! j4 j2 O K1 g5 ]6 E佛告比丘。善哉。善哉。比丘。色是无常。若善男子知色是无常已变易。离欲.灭.寂静.没。从本以来。一切色无常.苦.变易法知已。若色因缘生忧悲恼苦断。彼断已无所著。不着故安隐乐住。安隐乐住已。名为涅槃。受.想.行.识亦复如是& X" L+ P* r, N% Q% ?# D1 p
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佛说此经时。十六比丘不生诸漏。心得解脱
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1 W5 G7 W5 W1 B% W& C- `% o/ x2 p佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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+ h+ `) B7 l9 k* f. f 竹园.毗舍离 清净.正观察" M1 w6 p) _9 h1 w1 s: J
无常.苦.非我 五.三.与十六 4 F/ W1 j0 b3 T$ c3 h1 k% E, A
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如是我闻; V; r' H/ N' n9 ]' j" @
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园1 u* l X8 I1 O2 q% x" K8 n
, [6 c# A* \4 u2 ?2 F8 `尔时。世尊告诸比丘。我不与世间诤。世间与我诤。所以者何。比丘。若如法语者。不与世间诤。世间智者言有。我亦言有。云何为世间智者言有。我亦言有。比丘。色无常.苦.变易法。世间智者言有。我亦言有。如是受.想.行.识。无常.苦.变易法。世间智者言有。我亦言有。世间智者言无。我亦言无。谓色是常.恒.不变易.正住者。世间智者言无。我亦言无。受.想.行.识。常.恒.不变易.正住者。世间智者言无。我亦言无。是名世间智者言无。我亦言无。比丘。有世间世间法。我亦自知自觉。为人分别演说显示。世间盲无目者不知不见。非我咎也1 Q# c1 }5 _6 h+ }; r' @$ Z
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诸比丘。云何为世间世间法。我自知。我自觉。为人演说。分别显示。盲无目者不知不见。是比丘。色无常.苦.变易法。是名世间世间法。如是受.想.行.识。无常.苦。是世间世间法。比丘。此是世间世间法。我自知自觉。为人分别演说显示。盲无目者不知不见。我于彼盲无目不知不见者。其如之何: t" f2 O' ~- z4 X3 F( l
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行, k9 n' P2 X4 m" V. Y( G U9 l
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