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发表于 2011-3-10 13:00:17
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（二五二）: P* f- F- u* `/ h% a
, z, r T4 E& C y* |# H7 o如是我闻
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2 d% t3 i# M" H/ X+ G4 g一时。佛住王舍城迦兰陀竹园, k# F. }1 ~( O: {
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时。有比丘名优波先那。住王舍城寒林中塳间蛇头岩下迦陵伽行处。时。尊者优波先那独一于内坐禅7 y( ]3 H) g3 ~+ b- v" {9 x
- J j6 O0 a! G2 z时。有恶毒蛇长尺许。于上石间堕优波先那身上。优波先那唤舍利弗。语诸比丘。毒蛇堕我身上。我身中毒。汝等驶来。扶持我身。出置于外。莫令于内身坏碎。如糠糟聚
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时。尊者舍利弗于近处。住一树下。闻优波先那语。即诣优波先那所。语优波先那言。我今观汝色貌。诸根不异于常。而言中毒。持我身出。莫令散坏。如糠糟聚。竟为云何
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8 x/ W# A! }8 b' b* H8 b4 v. Y3 V优波先那语舍利弗言。若当有言。我眼是我．我所。耳．鼻．舌．身．意。耳．鼻．舌．身．意是我．我所。色．声．香．味．触．法。色．声．香．味．触．法是我．我所。地界。地界是我．我所。水．火．风．空．识界。水．火．风．空．识界是我．我所。色阴。色阴是我．我所。受．想．行．识阴。受．想．行．识阴是我．我所。者。面色诸根应有变异。我今不尔。眼非我．我所。乃至识阴非我．我所。是故面色诸根无有变异' A* `, M; @6 j
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舍利弗言。如是。优波先那。汝若长夜离我．我所．我慢系着使。断其根本。如截多罗树头。于未来世永不复起。云何面色诸根当有变异
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时。舍利弗即周匝扶持优波先那身出于窟外。优波先那身中毒碎坏。如聚糠糟
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7 p0 |, S( K1 t/ Q3 G! ?时。舍利弗即说偈言
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久殖诸梵行 善修八圣道
, j1 f8 K0 A! h 欢喜而舍寿 犹如弃毒钵
- s' [: o7 f0 ^4 v5 f7 M; C7 b) O 久殖诸梵行 善修八圣道/ z0 T! G/ J5 K1 T4 U7 Q, s
欢喜而舍寿 如人重病愈& {+ r* G8 J! U4 H4 Y2 D
久殖诸梵行 善修八圣道* q+ T9 t7 y. G/ W+ u: Z
如出火烧宅 临死无忧悔8 |( g( U9 f( n( G7 o
久殖诸梵行 善修八圣道
+ j! c, I' ]! S% _" L, V* E4 P( A 以慧观世间 犹如秽草木
- B3 L3 }# y# ]- a- \5 u 不复更求余 余亦不相续 0 ~/ U- U$ H' f5 N3 r' {1 Y' Q
) h+ C' F' ?% j/ O时。尊者舍利弗供养优波先那尸已。往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。尊者优波先那有小恶毒蛇。如治眼筹。堕其身上。其身即坏。如聚糠糟/ s0 \" S& D0 O$ K0 g( I8 Z9 i, M
; K0 g, g- {) g) @! L' C佛告舍利弗。若优波先那诵此偈者。则不中毒。身亦不坏。如聚糠糟, @% I) G% F3 y+ g
) `- f1 r" j3 v
舍利弗白佛言。世尊。诵何等偈。何等辞句' G( G* |7 B9 |3 e, s5 S; a
! Q- }# \; S, d# `/ M" X
佛即为舍利弗而说偈言
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- O1 t1 s+ i& j 常慈念于彼 坚固赖吒罗
& w+ ~) P$ L7 {$ H1 R 慈伊罗槃那 尸婆弗多罗& n- |) T3 ^. @1 h2 h2 T/ R" f
钦婆罗上马 亦慈迦拘吒
1 T/ _7 ]0 E% Q, L' A 及彼黑瞿昙 难徒跋难陀
: }& \6 x: l1 l8 ]6 E" v8 s& q 慈悲于无足 及以二足者, l2 H4 O% e! H* g$ V! }# P4 X
四足与多足 亦悉起慈悲) X" S/ W# F. ^; X6 ]
慈悲于诸龙 依于水陆者
$ I& g3 R5 @7 s8 g! p 慈一切众生 有量及无量
) S# e. n( o2 _" N2 C 安乐于一切 亦离烦恼生 l/ O2 U( m4 w3 G& S( U/ N
欲令一切贤 一切莫生恶
& |" C& ?+ D$ r+ h 常住蛇头岩 众恶不来集5 N7 U4 J' C9 [2 ]
凶害恶毒蛇 能害众生命& P Q! q: N# b4 W. O0 r' Y4 Y
如此真谛言 无上大师说% h) e; n) A/ J
我今诵习此 大师真实语- m, s7 k& X# }+ i1 n5 o
一切诸恶毒 无能害我身
2 A9 S. j6 R) [$ D5 u 贪欲嗔恚痴 世间之三毒
+ t3 _# t! j/ _& M4 k 如此三毒恶 永除名佛宝
( |) R, _0 I0 l( y 法宝灭众毒 僧宝亦无余( C# E( {( o+ i" I' `- L; }7 v& r
破坏凶恶毒 摄受护善人
( X( X, D' P% j 佛破一切毒 汝蛇毒今破
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故说是咒术章句。所谓
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* D# M8 `2 h: ^ ?+ O" _4 y坞耽婆隶 耽婆隶 [舟*冗]陆波婆耽陆 奈渧 肃奈渧 抧跋渧 文那移 三摩移 檀谛 尼罗枳施 婆罗拘闭坞隶 坞娱隶悉波呵2 b# Q) a8 Y0 _, F
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舍利弗。优波先那善男子尔时说此偈。说此章句者。蛇毒不能中其身。身亦不坏。如糠糟聚' L6 n( U: b7 |+ I$ s+ o
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舍利弗白佛言。世尊。优婆先那未曾闻此偈。未曾闻此咒术章句。世尊今日说此。正为当来世耳
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尊者舍利弗闻佛所说。欢喜作礼而去
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如是我闻9 O+ n' w+ [4 h$ o. \7 {
5 f2 [3 X4 u, l一时。尊者优陀夷往拘萨罗国人间游行。至拘磐茶聚落。到毗纽迦旃延氏婆罗门尼庵罗园中住( r0 n& [* n/ M, J4 |
6 u% h) [" _0 |' c$ k7 h n时。毗纽迦旃延氏婆罗门尼有诸年少弟子。游行采樵。至庵罗园中。见尊者优陀夷坐一树下。容貌端正。诸根寂静。心意安谛。成就第一调伏。见已。往诣其所。共相问讯已。退坐一面。时。优陀夷为诸年少种种说法。劝励已。默然而住。彼诸年少闻尊者优陀夷所说。欢喜随喜。从坐起去
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时。诸年少担持束薪。还至毗纽迦旃延氏婆罗门尼所。置薪束于地。诣毗纽迦旃延氏婆罗门尼所。白言。我和上尼。当知庵罗园中有沙门优陀夷。姓瞿昙氏。依于彼住。极善说法
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毗纽迦旃延氏婆罗门尼语诸年少言。汝可往请沙门优陀夷瞿昙氏。明日于此饭食
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时。诸年少弟子受毗纽迦旃延氏婆罗门尼教已。往诣尊者优陀夷所。白优陀夷言。尊者当知。我和上毗纽迦旃延氏婆罗门尼请尊者优陀夷明旦饭食/ J1 O/ u E$ R* J! q
6 ?: v$ F- l* j' [ z1 W3 O& H: j时。优陀夷默然受请" ?; f% v; o; `; X4 F9 W6 V
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时。彼诸年少知优陀夷受请已。还归和上毗纽迦旃延氏婆罗门尼所。白言。和上尼。我以和上尼语。请尊者优陀夷。尊者优陀夷默然受请。和上尼自知时0 X+ [% v( ^# D+ C) [
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尔时。尊者优陀夷夜过晨朝。着衣持钵。往诣毗纽迦旃延氏婆罗门尼舍。时。毗纽迦旃延氏婆罗门尼遥见尊者优陀夷来。疾敷床座。请令就坐。设种种饮食。自手供养。丰美满足。食已。澡嗽．洗钵讫。还就本座
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时。毗纽迦旃延氏婆罗门尼知食已讫。着好革屣。以衣覆头。别施高床。现起轻相。骜慢而坐。语优陀夷言。欲有所问。宁有闲暇见答与不4 E( {% F4 |7 p
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优陀夷答言。姊妹。今是非时。作此语已。从坐起去
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如是。明日诸弟子复至庵罗园采樵听法。还复白和上尼。和上尼复遣诣请食。如前三返。乃至请法。答言非时。不为说法
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诸年少弟子复白和上尼。庵罗园中沙门优陀夷极善说法- t+ a5 `' s, O4 |! w6 S
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和上尼答言。我亦知彼极善说法。再三请来。设食问法。常言非时。不说而去
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4 o. k6 G# }/ g* R9 x诸弟子言和上尼。着好革屣。以衣覆头。不恭敬坐。彼云何说。所以者何。彼尊者优陀夷以敬法故。不说而去
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和上尼答言。若如是者。更为我请彼& H8 ~" L1 G9 p
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诸弟子受教。更请供养如前。时。和上尼知食讫已。脱革屣。整衣服。更坐卑床。恭敬白言。欲有所问。宁有闲暇见答与不$ r% P+ F# n! [5 Y; _* u" k
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优陀夷答言。汝今宜问。当为汝说
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彼即问言。有沙门．婆罗门说苦．乐自作。复有说言苦．乐他作。复有说言苦．乐自他作。复有说言苦．乐非自非他作。尊者。复云何
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$ g! c2 c3 D. W8 ^2 ]5 B1 A: \尊者优陀夷答言。姊妹。阿罗诃说苦．乐异生。非如是说
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婆罗门尼复问。其义云何# r, w+ v8 C' u0 W# G
! W% m3 X; O' x, y优陀夷答言。阿罗诃说从其因缘。生诸苦．乐2 l! }8 I2 y9 \5 G0 s, q
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优陀夷复语婆罗门尼言。我今问汝。随意答我。于意云何。有眼不
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& O3 t" V2 x" ^( i V答言。有8 M# N, v& R" [- r8 S
+ L+ r' M; [. K; R* p1 F, ~有色不
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答言。有8 h" N( F! M, r
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有眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐不( D9 G4 U: \. w6 d7 f% J. P9 ~
# z- ]6 V' M% P! Q答言。如是。尊者优陀夷3 L9 k/ s- g3 O2 f7 z- ~0 \% K
3 C) G% }% Z- m$ O4 ]. j优陀夷复问。有耳．鼻．舌．身．意．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐不) O4 r* L- Y/ O1 N5 m
+ ?" o9 x$ C5 I: u
答言。如是。尊者优陀夷
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优陀夷言。此是阿罗诃说。从其因缘。生于苦．乐7 t$ q0 m0 e& @
% s6 r/ m4 T- n3 q& J婆罗门尼言。尊者优陀夷。如是阿罗诃说。从其因缘生苦．乐耶
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" y2 [; `7 h" D, [* X& |优陀夷答言。如是。婆罗门尼
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婆罗门尼复问。沙门。云何阿罗诃说因缘生苦．乐．不苦不乐灭
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6 I$ g8 I0 v& D" H5 T: O4 C$ q优陀夷答言。我今问汝。随意答我。婆罗门尼。一切眼．一切时灭无余。犹有眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐耶( f: }9 Q) L3 j- }9 b" F
$ o' ^4 A, L5 ~/ W" {/ E答言。无也。沙门6 Q! C0 s* ]8 T- Y3 \) w9 J: j
. `; o3 X7 l' m1 h如是。耳．鼻．舌．身．意。一切时灭永尽无余。犹有意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐耶
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答言。无也。沙门
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如是。婆罗门尼。是为阿罗诃说因缘生苦．乐．不苦不乐灭+ t- G/ v& }9 ]- [$ F: |
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尊者优陀夷说是法时。毗纽迦旃延氏婆罗门尼远尘离垢。得法眼净。尔时。毗纽迦旃延氏婆罗门尼见法．得法．知法．入法。度疑惑。不由于他入佛教法。于法得无所畏。从坐起。整衣服。恭敬合掌。白尊者优陀夷。我今日超入决定。我从今日归依佛．归依法．归依僧。我从今日尽寿归依三宝
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尔时。优陀夷为婆罗门尼说法。示教照喜已。从坐起去
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（二五四）
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如是我闻, p5 _0 C2 ~; v8 {& G! n. q7 A; k
" f1 o8 N6 }. O$ A( \9 Q一时。佛住王舍城迦兰陀竹园! I- ^2 m' ^2 k$ a& e" Y
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尔时。尊者二十亿耳住耆阇崛山。常精勤修习菩提分法
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时。尊者二十亿耳独静禅思。而作是念。于世尊弟子精勤声闻中。我在其数。然我今日未尽诸漏。我是名族姓子。多饶财宝。我今宁可还受五欲。广行施作福( S3 V4 z( q( r9 q
8 z6 g: [8 b4 s/ u2 p6 a+ l尔时。世尊知二十亿耳心之所念。告一比丘。汝等今往二十亿耳所。告言。世尊呼汝
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7 I. ?- R' u+ X! D% u" E8 E. b是一比丘受佛教已。往诣二十亿耳所。语言。世尊呼汝
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二十亿耳闻彼比丘称大师命。即诣世尊所。稽首礼足。退住一面$ A8 ?; j! l# G2 V: T' t8 a
6 e# V8 K- i' X# ~7 z尔时。世尊告二十亿耳。汝实独静禅思作是念。世尊精勤修学声闻中。我在其数。而今未得漏尽解脱。我是名族姓子。又多钱财。我宁可还俗。受五欲乐。广施作福耶
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5 T# W# U9 P6 |! l( L$ t/ Z# F# L时。二十亿耳作是念。世尊已知我心。惊怖毛竖。白佛言。实尔。世尊
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) T4 q6 | n1 @6 |* c! U: W佛告二十亿耳。我今问汝。随意答我。二十亿耳。汝在俗时。善弹琴不6 w2 P. ^& H8 E
8 L3 Z( y7 X1 Z5 G( E; U3 r n答言。如是。世尊/ h r. y2 C- t. W. o- ?
9 F7 a& Z! h4 R8 m" G; E复问。于意云何。汝弹琴时。若急其弦。得作微妙和雅音不& ?5 e, k8 J/ } \
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答言。不也。世尊4 A H$ j% Q& I; n* f$ R& r
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复问。云何。若缓其弦。宁发微妙和雅音不
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答言。不也。世尊) e I8 Q4 R# ^; b9 G
3 A3 b2 k. f! l, ?( E, u$ |复问。云何善调琴弦。不缓不急。然后发妙和雅音不: D5 m) e. ?, {( W( F
8 G& v8 t" @$ Y, Y. ~5 o o% T答言。如是。世尊, \* R; |6 }7 ?' [
3 m+ g: f, c8 O0 j, K佛告二十亿耳。精进太急。增其掉悔。精进太缓。令人懈怠。是故汝当平等修习摄受。莫着．莫放逸．莫取相
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/ c1 |/ l P; O) R4 \时。尊者二十亿耳闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去 \8 c/ e9 Z, `5 ?# I: m
, _6 y7 Q1 r v- I4 Q时。尊者二十亿耳常念世尊说弹琴譬。独静禅思。如上所说。乃至漏尽心得解脱。成阿罗汉
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, ~+ e/ l v5 l4 t尔时。尊者二十亿耳得阿罗汉。内觉解脱喜乐。作是念。我今应往问讯世尊
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3 x3 X: Z0 T! r7 A尔时。尊者二十亿耳往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。于世尊法中得阿罗汉。尽诸有漏。所作已作。舍离重担。逮得己利。尽诸有结。正智心解脱。当于尔时解脱六处。云何为六。离欲解脱．离恚解脱．远离解脱．爱尽解脱．诸取解脱．心不忘念解脱" @$ K: Y& |. A' u% R7 o; C
* Q# M2 M' h/ c L) [% s世尊。若有依少信心而言离欲解脱。此非所应。贪．恚．痴尽。是名真实离欲解脱
: @0 G. Y9 \9 W7 {
) L9 H! q; _4 P6 D! n* l. x若复有人依少持戒而言我得离恚解脱。此亦不应。贪．恚．痴尽。是名真实解脱
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若复有人依于修习利养远离而言远离解脱。是亦不应。贪．恚．痴尽。是真实远离解脱) N) {4 Y/ P2 Q
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贪．恚．痴尽。亦名离爱。亦名离取。亦名离忘念解脱。如是。世尊。若诸比丘未得罗汉。未尽诸漏。于此六处不得解脱8 P( K. T# C8 i, Z* }7 q, V
; M4 n8 K6 S, t3 m若复比丘在于学地。未得增上乐涅槃。习向心住。尔时成就学戒。成就学根。后时当得漏尽．无漏心解脱。乃至自知不受后有。当于尔时得无学戒。得无学诸根。譬如婴童愚小仰卧。尔时成就童子诸根。彼于后时渐渐增长。诸根成就。当于尔时成就长者诸根。在学地者亦复如是。未得增上安乐。乃至成就无学戒．无学诸根
; ]5 G, j/ l- y7 Y+ b5 X ^# d% a+ I# K* _5 K
若眼常识色。终不能妨心解脱．慧解脱。意坚住故。内修无量善解脱。观察生灭。乃至无常。耳识声．鼻识香．舌识味．身识触．意识法。不能妨心解脱．慧解脱。意坚住故。内修无量善解脱。观察生灭。譬如村邑近大石山。不断．不坏．不穿。一向厚密。假使四方风吹。不能动摇．不能穿过。彼无学者亦复如是。眼常识色。乃至意常识法。不能妨心解脱．慧解脱。意坚住故。内修无量善解脱。观察生灭( D1 h6 s. L7 l8 [& X! d
( V& C; U+ U* w% D6 l3 j尔时。二十亿耳重说偈言. Y+ B, H0 ]' W9 Z# z
& `+ @! z( }+ Y 离欲心解脱 无恚脱亦然
6 O" i7 @8 `( M5 Y G) t! B$ m 远离心解脱 贪爱永无余( p U1 Q7 V7 m( k, P& N( D: j
诸取心解脱 及意不忘念' |' L' b4 K) P$ L
晓了入处生 于彼心解脱4 c* I _* V9 d; ?9 O1 s
彼心解脱者 比丘意止息% w3 L+ i4 Y- v: r" k, D
诸所作已作 更不作所作
5 @7 [3 s7 y) p0 x& S 犹如大石山 四风不能动$ R" K9 a! K6 P2 E, d( J1 ~; a
色声香味触 及法之好恶
3 [8 I, y) z% _1 r) S/ y6 N4 {: y 六入处常对 不能动其心: k* n% ^( j# |; u8 h! Z- }: m
心常住坚固 谛观法生灭 ) n# F/ |! I) K
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尊者二十亿耳说是法时。大师心悦。诸多闻梵行者闻尊者二十亿耳所说。皆大欢喜。尔时。尊者二十亿耳闻佛说法。欢喜随喜。作礼而去
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9 N# p5 Y4 w5 ~! @尔时。世尊知二十亿耳去不久。告诸比丘。善心解脱者。应如是记说。如二十亿耳以智记说。亦不自举。亦不下他。正说其义。非如增上慢者。不得其义。而自称叹得过人法。自取损减
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狗仔卡
显身卡