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发表于 2011-3-9 14:04:27
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如是我闻, N4 d1 L4 |; B# \0 r- | r
8 A# R c& `- p- z8 D一时。佛住舍卫国祇树给孤独园: F9 |% T( @" v2 c- b
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尔时。世尊告诸比丘。有二因缘生识。何等为二。谓眼色．耳声．鼻香．舌味．身触．意法。如是广说。乃至非其境界故。所以者何。眼．色因缘生眼识。彼无常．有为．心缘生。色若眼．识。无常．有为．心缘生。此三法和合触。触已受。受已思。思已想。此等诸法无常．有为．心缘生。所谓触．想．思。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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* N; z! G& k! j: B佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（二一五）
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7 v$ i" `3 Y$ j- c; W( E* I如是我闻
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) I# r4 o# G0 c, B一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。尊者富留那比丘往诣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊说现法．说灭炽然．说不待时．说正向．说即此见．说缘自觉。世尊。云何为现法。乃至缘自觉; L: b! B& @9 t* ?# _1 W
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佛告富留那。善哉。富留那。能作此问。富留那。谛听。善思。当为汝说。富留那比丘。眼见色已觉知色．觉知色贪。我此内有眼识色贪。我此内有眼识色贪如实知。富留那。若眼见色已觉知色．觉知色贪。我此内有眼识色贪如实知者。是名现见法5 g8 h9 m7 @! v) \0 [9 ?
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云何灭炽然。云何不待时。云何正向。云何即此见。云何缘自觉。富留那比丘。眼见色已。觉知色。不起色贪觉。我有内眼识色贪。不起色贪觉如实知。若富留那比丘。眼见色已。觉知已。不起色贪觉。如实知色。不起色贪觉如实知。是名灭炽然．不待时．正向．即此见．缘自觉。耳．鼻．舌．身．意亦复如是, ~. F; [$ |! O; Q9 C1 b$ b, j5 l
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佛说此经已。富留那比丘闻佛所说。欢喜奉行- e* _. |3 n5 H9 ~
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如是我闻9 [# F. ?9 n7 p
" b" ]9 q, }- i, w2 f1 A1 I# o一时。佛在舍卫国祇树给孤独园# R$ B9 |& ?) Y, \. N4 N7 K
$ M7 M/ ~' s! `0 g- c$ E5 L4 O尔时。世尊告诸比丘。言大海者。愚夫所说。非圣所说。此大小水耳。云何圣所说海。谓眼识色已。爱念．深着。贪乐身．口．意业。是名为海。一切世间阿修罗众。乃至天．人。悉于其中贪乐沉没。如狗肚藏。如乱草蕴。此世．他世绞结缠锁。亦复如是。耳识声．鼻识香．舌识味．身识触。此世．他世绞结缠锁。亦复如是5 f% M% J( D: |
( D& L; a$ ~' a* N0 C/ v9 R: J9 t佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行" ]3 E% K$ T8 D: S! M% f/ {* t( }
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如身．口．意业。如是贪．恚．痴．老．病．死。亦如是说。如五根三经．六根三经。亦如是说
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园9 S9 N3 n3 Z6 Q8 C. Q, V3 t( P3 [
) Y! k1 p9 p0 I" j4 ^尔时。世尊告诸比丘。所谓海者。世间愚夫所说。非圣所说。海大小水耳。眼是人大海。彼色为涛波。若能堪色涛波者。得度眼大海竟。于涛波回澓诸水．恶虫．罗刹女鬼。耳．鼻．舌．身．意是人大海。声．香．味．触．法为涛波。若堪忍彼法涛波。得度于意海竟。于涛波回澓恶虫．罗刹女鬼1 ^% _7 @1 |6 }7 k2 }2 A* B! g' H+ T
$ H6 r5 E' A9 G ~尔时。世尊以偈颂曰
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8 c% _8 S9 |' D6 L9 f/ C+ B0 L( O 大海巨涛波 恶虫罗刹怖+ D6 l2 u* d6 t' [8 |4 n# F- \
难度而能度 集离永无余' F4 g! a. e+ `1 W% d
能断一切苦 不复受余有
& L1 k* m. d. ~: g8 o: T( l6 d 永之般涅槃 不复还放逸 6 W& p& P, y' h* F9 V
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 N7 P0 e2 h! b
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（二一八） S. m* q( H* w1 W" v
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园) U3 D5 ?# \( b( q
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尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说苦集道迹．苦灭道迹。谛听。善思。当为汝说
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; o0 M, B2 X/ i7 R5 [+ u V. ~/ e云何苦集道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老．病．死．忧．悲．恼苦集。如是。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名苦集道迹
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9 W5 \" |6 V6 T1 @2 l& h0 P5 O云何苦灭道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老．病．死．忧．悲．恼苦灭。如是纯大苦聚灭。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。是名苦灭道迹
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& n' ]2 s& ^- ?& I0 @; F$ F佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园+ s' y7 Q, w; d9 u8 j0 b& O8 O& O
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尔时。世尊告诸比丘。我今当说涅槃道迹。云何为涅槃道迹。谓观察眼无常。若色．眼识．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦无常。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名涅槃道迹
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" `( a- G; W) `1 [佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园9 Z9 H: I$ f; L, D( i5 Q. l7 f
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尔时。世尊告诸比丘。有似趣涅槃道迹。云何为似趣涅槃道迹。观察眼非我。若色．眼识．眼触因缘生受。若内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦观察无常。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名似趣涅槃道迹
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行1 z, a2 D0 I4 v( |
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) K* l9 W$ U- Z6 G$ A# Q! c尔时。世尊告诸比丘。有趣一切取道迹。云何为趣一切取道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取所取故。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。取所取故。是名趣一切取道迹
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* ~1 F* H# @, d+ ?云何断一切取道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。如是知耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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: S' B& i0 \. N c: M! _! p佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行9 C3 w1 f. |$ o2 Y+ j) t0 f
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如是我闻
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0 k. B- R& n- x- N# z- A; g+ j尔时。世尊告诸比丘。当知一切知法．一切识法。谛听。善思。当为汝说" I% I1 u( _/ e5 y
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云何一切知法．一切识法。诸比丘。眼是知法．识法。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切是知法．识法。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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! G& E' U( v. J佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园$ L% o1 W3 a" R/ x$ P+ U; `8 T
2 L. l: N1 H- } }/ m尔时。世尊告诸比丘。我不说一法不知．不识而得究竟苦边。云何不说一法不知．不识而得究竟苦边。谓不说于眼不知．不识而得究竟苦边。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐亦复不说。不知不见而得究竟苦边。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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3 a- n! A8 |# J9 [. o M& `佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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, o' {1 }" ^1 Z% d如是我闻
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尔时。世尊告诸比丘。一切欲法应当断。云何一切欲法应当断。谓眼是一切欲法应当断。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切欲法应当断。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。我不说一法不知．不断而究竟苦边。云何不说一法不知．不断而究竟苦边。谓不说眼不知．不断而究竟苦边。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切不说不知．不断而究竟苦边。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行; |9 h) a( t/ V M2 ]
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如是我闻" y! Z `# Q& T8 ^4 p( t
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尔时。世尊告诸比丘。我今当说断一切计。谛听。善思。当为汝说
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云何不计。谓不计我见色。不计眼我所。不计相属。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦不计乐我．我所。不计乐．相乐。不计耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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如是不计者。于诸世间常无所取。无所取故。无所著。无所著故。自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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5 d# ~( y; w, L佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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* G$ p2 M7 K, s8 r, o如上所说。眼等不计。一切事不计亦如是
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- O. n! d) N) |$ }* N7 t$ a尔时。世尊告诸比丘。计者是病。计者是痈。计者是刺。如来以不计住故。离病．离痈．离刺; t0 B" d4 ?; d2 A! M* P
% e3 ]* D. I/ u; ~( [4 t是故。比丘欲求不计住。离病．离痈．离刺者。彼比丘莫计眼我．我所。莫计眼相属。莫计色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦莫计是我．我所．相在。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
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2 ?( I, l3 y7 o4 r' w9 p比丘。如是不计者。则无所取。无所取故。无所著。无所著故。自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有! V4 |2 F4 }0 Y) E! D k, ]* L2 R
4 V" t* P3 v; z2 o' T7 F) J) ^佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行" [$ a! D J& ~. \. q
* j% R' M# t5 D* a5 `4 n1 G3 s如眼等所说。余一一事亦如是
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# w1 B! K( B2 u% g5 a8 r （二二八）5 b2 M9 m$ M" Q3 Z% [9 l
) l1 N4 d' T4 }# y w' @/ V如是我闻
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( w: f( m5 k. {' ? d( i% K. y一时。佛住舍卫国祇树给孤独园8 F t/ G% M5 d$ r* k
0 Q- F& t& C+ k" A) c" S尔时。世尊告诸比丘。我今当说增长法．灭法。云何增长法。谓缘眼．色．生眼识。三事和合触。触缘受。广说乃至纯大苦聚集。是名增长法。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名增长法
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云何灭法。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。广说乃至纯大苦聚灭。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名损减法
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行+ K5 M( ^7 [# S) a" i( F
/ b) `4 I0 l! i' ~$ g如增长．损减。如是起法．处变易法．集法．灭法。亦如上说
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$ H7 v, T& _% S/ R （二二九）$ w. O+ Y" F; c. ~* `' ^
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如是我闻
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尔时。世尊告诸比丘。我今当说有漏．无漏法。云何有漏法。谓眼色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。世俗者。是名有漏法
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3 ?' v7 l! k( x, [8 {云何无漏法。谓出世间意。若法．若意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。出世间者。是名无漏法
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4 g& v2 T: h9 q, W! h8 Q% w佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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s) Q; `2 f+ h+ c# O% k4 {9 o. R杂阿含经卷第八杂阿含经卷第九
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宋天竺三藏求那跋陀罗译5 ~2 j; G. O1 S
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（二三○）
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如是我闻1 j: \1 @- a+ e
( g3 @) s5 o" k* l, C
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) k# w/ b }8 j5 X) L2 k. d. M: W" H$ w$ L7 b- ^) S
时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间者。云何名世间
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佛告三弥离提。谓眼．色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意．法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。是名世间。所以者何。六入处集则触集。如是乃至纯大苦聚集
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三弥离提。若无彼眼．无色．无眼识．无眼触．无眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。无耳．鼻．舌．身．意．法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．若不苦不乐者。则无世间。亦不施设世间。所以者何。六入处灭则触灭。如是乃至纯大苦聚灭故4 a) H4 |2 t- `0 I/ b" j ~
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如世间。如是众生．如是魔。亦如是说
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如是我闻, ]; P; q( e7 B6 O" X
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园" ]; ^. K; k* t
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时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间者。云何名世间
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; G( {5 [" |1 t% ~5 `/ M佛告三弥离提。危脆败坏。是名世间。云何危脆败坏。三弥离提。眼是危脆败坏法。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切亦是危脆败坏。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是说危脆败坏法。名为世间& H# H7 y' E6 g5 ^& H- R* {$ I
1 C" t/ W( M0 A' x' Q: N! p佛说此经已。三弥离提比丘闻佛所说。欢喜奉行
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& x7 @- B3 ^9 l7 I1 C2 I （二三二）$ e1 \4 L- R3 I' K" |( ?) ]( ]
, v' n0 [, e) m& j0 A如是我闻& k* T1 _3 f2 N1 j3 L) I
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间空。云何名为世间空
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佛告三弥离提。眼空。常．恒．不变易法空。我所空。所以者何。此性自尔。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦空。常．恒．不变易法空。我所空。所以者何。此性自尔。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名空世间. [3 y. Y0 u! S& q
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佛说此经已。三弥离提比丘闻佛所说。欢喜奉行' K+ c1 M" y2 g
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尔时。世尊告诸比丘。我今当说世间．世间集．世间灭．世间灭道迹。谛听。善思
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$ L7 r/ m$ i S3 A0 v) z) B云何为世间。谓六内入处。云何六。眼内入处。耳．鼻．舌．身．意内入处& u' |: A G9 o
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云何世间集。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着
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2 }6 a: Q) h5 C云何世间灭。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着无余断。已舍．已吐．已尽．离欲．灭．止．没
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云何世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定; d% g. @* _$ L4 q0 ]& L. V: S
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行. G/ X# P1 D2 [: Y! T+ {
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