|
|
楼主 |
发表于 2011-3-9 14:04:27
|
显示全部楼层
（二一四）
1 {4 Z$ R3 D; P1 r9 q% C- R7 P/ f9 P* R Y6 S3 j
如是我闻% M$ b8 v. ~% t+ W: Y0 |) }6 N
4 o% o m4 R8 ?( @5 l0 a
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园0 P& ^# F e5 u, }
8 I. Y- } m) I) t% m& _尔时。世尊告诸比丘。有二因缘生识。何等为二。谓眼色．耳声．鼻香．舌味．身触．意法。如是广说。乃至非其境界故。所以者何。眼．色因缘生眼识。彼无常．有为．心缘生。色若眼．识。无常．有为．心缘生。此三法和合触。触已受。受已思。思已想。此等诸法无常．有为．心缘生。所谓触．想．思。耳．鼻．舌．身．意亦复如是8 a1 Y9 b- C1 D v. D$ L
% p7 b, U/ I' |8 O/ J2 p; n4 n佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
" m' c3 b; t6 E9 x f8 x% z0 y; R. V* w
（二一五）
7 T. \" ^- m! m$ a0 P2 J/ x8 E; l: K/ X
如是我闻
+ V' d7 P1 q5 ^7 O
+ U0 e. v8 } v4 C4 E, b/ a5 U& a5 a一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
/ R; f& v' a: l- n: O& W \1 `
$ Y+ P+ y |7 p+ V" G: t7 I! _尔时。尊者富留那比丘往诣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊说现法．说灭炽然．说不待时．说正向．说即此见．说缘自觉。世尊。云何为现法。乃至缘自觉
% v; P: u) _: v: ]! |* j: `. {2 ?' m: B3 A4 n4 E4 t
佛告富留那。善哉。富留那。能作此问。富留那。谛听。善思。当为汝说。富留那比丘。眼见色已觉知色．觉知色贪。我此内有眼识色贪。我此内有眼识色贪如实知。富留那。若眼见色已觉知色．觉知色贪。我此内有眼识色贪如实知者。是名现见法! ] Y* F N& h9 D6 p
; b# p: ?" t: s! N3 S/ k+ ]
云何灭炽然。云何不待时。云何正向。云何即此见。云何缘自觉。富留那比丘。眼见色已。觉知色。不起色贪觉。我有内眼识色贪。不起色贪觉如实知。若富留那比丘。眼见色已。觉知已。不起色贪觉。如实知色。不起色贪觉如实知。是名灭炽然．不待时．正向．即此见．缘自觉。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
" o f3 b6 \- A5 o- A' Z- a3 I8 H
& e, G* j# ? ^% ^佛说此经已。富留那比丘闻佛所说。欢喜奉行
4 o+ v7 i c1 y( M: q" z l- }- x" ]( }( t- N; G9 Z' s* a( S
（二一六）# R4 I0 y" q9 [5 O1 V. K) o7 }
- p* Y( R* \; z# ]9 B6 c, J2 \- ]
如是我闻+ \2 ~/ c1 |4 u2 P
. f! g# Z5 v6 O$ j* L( T0 {
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园% t( | H: x* N/ U; x4 ~
/ j: c1 \0 j( i1 s7 f
尔时。世尊告诸比丘。言大海者。愚夫所说。非圣所说。此大小水耳。云何圣所说海。谓眼识色已。爱念．深着。贪乐身．口．意业。是名为海。一切世间阿修罗众。乃至天．人。悉于其中贪乐沉没。如狗肚藏。如乱草蕴。此世．他世绞结缠锁。亦复如是。耳识声．鼻识香．舌识味．身识触。此世．他世绞结缠锁。亦复如是
, l% Z3 o$ ^. h, C0 `8 P
# O& `, ] m7 u佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行" U( K0 }6 C3 p8 J4 F. a( n
/ z R! I# e/ v! a
如身．口．意业。如是贪．恚．痴．老．病．死。亦如是说。如五根三经．六根三经。亦如是说
. x" p. I" T! n, m/ ^# u0 G; i/ h2 H# E$ ?; V. m/ O
（二一七）1 Y" N1 X' b- c0 S! U% T2 ~
& F" _% v: N7 I0 C- F( W
如是我闻, Q9 a& W1 E% S& C( \! d. z, X# C
c+ s; e/ D2 u
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园/ I$ u5 ~2 p( L! r; z) R) k
9 n% U. L# m5 O" w- F# t
尔时。世尊告诸比丘。所谓海者。世间愚夫所说。非圣所说。海大小水耳。眼是人大海。彼色为涛波。若能堪色涛波者。得度眼大海竟。于涛波回澓诸水．恶虫．罗刹女鬼。耳．鼻．舌．身．意是人大海。声．香．味．触．法为涛波。若堪忍彼法涛波。得度于意海竟。于涛波回澓恶虫．罗刹女鬼
2 X! @8 U& Y9 W( S& Y _" T5 F2 N0 {5 B
尔时。世尊以偈颂曰
/ l7 f* E0 ?+ z# [3 C
% K2 l4 N7 F- t4 h# { 大海巨涛波 恶虫罗刹怖, o1 d3 y# q0 R, r6 j" D% }6 ]
难度而能度 集离永无余: j+ e% w( ~4 b8 H* ]
能断一切苦 不复受余有 T* Y6 ^$ B+ {: V3 x
永之般涅槃 不复还放逸
& K+ H. F* R6 `$ E3 @5 O" j) r9 `% S% c& _: e6 F
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
' K9 T3 p) R z- @, J i. \+ p) w) Q. F3 T
（二一八）
7 A% `0 N n1 D7 a, x6 A* q
0 e( k7 q7 U- G9 Z$ U如是我闻9 _) k- O1 u/ E+ A7 b. j5 W
0 N+ ?+ f8 r3 I: x
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
9 u! T9 G0 [$ `. n1 W/ ~3 Q3 @5 e {, b1 ^5 q( K6 O; }, Q4 d
尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说苦集道迹．苦灭道迹。谛听。善思。当为汝说: x, g( R6 [! }" E, z( O2 `
) Y6 x8 X( T$ x p3 t( _$ i云何苦集道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老．病．死．忧．悲．恼苦集。如是。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名苦集道迹
* d: q& N9 Z- ], ^
. n& s( g3 _9 C$ }( ~云何苦灭道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老．病．死．忧．悲．恼苦灭。如是纯大苦聚灭。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。是名苦灭道迹4 o3 z% B. u' I, }& t q! h! M/ V! p
) h- P, ^4 [/ f+ ]0 w n
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
9 ]) ?) ?5 {. P( p+ O6 i# F& k) @; d. f# _+ z0 i
（二一九）
& \" g4 }7 m% S+ g& X5 I! D9 P: W& i& R5 U
如是我闻
1 r( _% f3 i& O4 G; f! H- F5 o6 G
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
# N6 y, {* R4 s2 z8 _ q+ X% @% i1 x- h) R, e' S3 x
尔时。世尊告诸比丘。我今当说涅槃道迹。云何为涅槃道迹。谓观察眼无常。若色．眼识．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦无常。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名涅槃道迹8 l, Q. s$ Z/ W7 w9 e
1 L: ^6 [; z/ s- _4 S佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
" ?8 S, _& ~' Z6 q0 U$ p( l5 X* y8 u, ?' A7 r" [" u5 i
（二二○）7 Z( ^4 L3 q) `5 { S8 j1 q
& R7 O/ M( r# M P" N. X
如是我闻
( C: n& n8 I, q( ?$ a: X" v& Q/ q& y- W* W$ k) f
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园9 |4 l( x( `; x; D( ^/ ~# G
8 E2 z. n5 r4 Y: u8 o尔时。世尊告诸比丘。有似趣涅槃道迹。云何为似趣涅槃道迹。观察眼非我。若色．眼识．眼触因缘生受。若内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦观察无常。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名似趣涅槃道迹& J& I" g, v& d: R; l+ c
3 \, f. z! w! a. U+ k* v, `$ r佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
$ Q, X' v, \8 a* C/ p/ Y( }! {: n# Q
（二二一）
1 ^- s# m- A0 |" R- k
- N6 }1 d7 w" S1 K如是我闻
" h7 t) _: F/ K6 M* ]+ I1 ]2 O) p7 I* Q- ?
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园2 A8 e g! f& }7 A$ n. z
- ?( b) B5 `9 _4 |
尔时。世尊告诸比丘。有趣一切取道迹。云何为趣一切取道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取所取故。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。取所取故。是名趣一切取道迹, W7 P$ l4 h# M) k5 ^. B& j' u- u
% ]0 v; t8 L4 r) ^
云何断一切取道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。如是知耳．鼻．舌．身．意亦复如是/ f% g: M% g$ O! e e' p
* W' ~5 `6 d' s/ i; d7 y
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
. U6 f* m6 }6 W7 z0 S% p: X( X- G/ i1 z3 j
（二二二）
& ~# P$ e9 q- j6 A# D! u0 n
/ G3 c9 j4 y1 }) X [如是我闻
6 Y$ K+ _# `8 `+ O) l' n2 T4 x/ H1 ~& J1 Q+ J3 g5 u& S9 W
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园3 ?7 d2 {1 v0 O# Y4 p4 y
' f. c. W1 T$ q+ L/ l尔时。世尊告诸比丘。当知一切知法．一切识法。谛听。善思。当为汝说
/ c4 }5 d; W' K% q! }5 b4 T8 Q% J- y, z9 g2 I( \- j, u8 \
云何一切知法．一切识法。诸比丘。眼是知法．识法。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切是知法．识法。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
/ Y* Z- M) d2 O# Z/ o3 B' r
, k6 d2 }7 E% n, j" H. ?: ^+ U8 I2 l佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行0 g7 r/ p' A$ _) ?2 d
4 Q; t# V3 ]% {/ m7 a7 q7 b' e （二二三）# g* b9 j4 k2 X0 ^+ s% @
& E& Z; b( S- o% {/ v' v如是我闻: g5 x+ a, ~- m2 ^9 i' i
$ c, P* W* O2 S- n9 C
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园& z5 M* }+ ~+ c A$ `
$ B; R" Y) O* n2 {+ M9 i4 A
尔时。世尊告诸比丘。我不说一法不知．不识而得究竟苦边。云何不说一法不知．不识而得究竟苦边。谓不说于眼不知．不识而得究竟苦边。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐亦复不说。不知不见而得究竟苦边。耳．鼻．舌．身．意亦复如是2 o* ?4 k1 x5 N' x7 D v7 y
# |& Z* D+ }' U- {佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
0 ]8 Q' L6 L+ ~# j
: z* m+ t6 k, }$ J0 }, T （二二四）5 s' f; n5 f' P
W9 X: d5 h/ ~如是我闻
: Y& r7 n. C6 j/ p# c! z9 w- y' X) R/ n
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园+ E T8 M/ Q4 z6 U
2 ?: x% J# U" ]* s% X4 s) e
尔时。世尊告诸比丘。一切欲法应当断。云何一切欲法应当断。谓眼是一切欲法应当断。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切欲法应当断。耳．鼻．舌．身．意亦复如是/ Q- k0 G } p, s: L0 p
, K( Q$ d% J. W' G/ E+ r
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行' ^$ y: E) M9 z1 v0 B, ~8 M
# r, _4 b( V) i8 i+ {8 ~ （二二五）! M) ]6 R Q: \/ {
' r5 o9 M: n" o$ ]
如是我闻
% V6 F4 Y' |. }0 E# Z8 k
1 W5 U8 j4 `7 I4 V2 n2 a一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
7 `8 M! |$ S. t* G" M! Y' L+ }' m0 O
尔时。世尊告诸比丘。我不说一法不知．不断而究竟苦边。云何不说一法不知．不断而究竟苦边。谓不说眼不知．不断而究竟苦边。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切不说不知．不断而究竟苦边。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
$ f: \6 s: x% M' g1 s+ F& m3 }% T
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
! q. r( J4 V7 r8 ~" f; A& a: |1 ?' e
（二二六）% N% f! N5 @, _9 Q! ]
" F* x- w" m0 b: ^1 Q
如是我闻 G8 L; p- C2 j, Y/ P1 d7 p/ [
, }( w. p/ N6 _一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
" |- C. i! j+ v+ S1 {% `- a8 r# u
3 F+ h! T$ c* P6 K尔时。世尊告诸比丘。我今当说断一切计。谛听。善思。当为汝说) b1 J: U# ~# L4 g
5 l, u# n! W) t5 k" l" E云何不计。谓不计我见色。不计眼我所。不计相属。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦不计乐我．我所。不计乐．相乐。不计耳．鼻．舌．身．意亦复如是/ l. W: @! v# Q, M2 o' c
4 p' M& O5 u, a* E: J
如是不计者。于诸世间常无所取。无所取故。无所著。无所著故。自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
0 l+ d& Z4 X% j: k( C* e! y) D8 D; N/ z `+ V0 F
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
l o" X& f8 ]9 w/ K+ W
" S$ {6 t) O( H% A) g如上所说。眼等不计。一切事不计亦如是& |1 g: d$ p$ e8 o5 s" ~
7 M0 k, p1 _0 }5 P# t6 I( _ （二二七）
4 [2 L- P# b' n& \, @% n) E0 n& q
1 C9 f- x% N& c如是我闻6 j- e; f+ `; V1 T2 p
5 y. {/ Q& C; J* z, m2 L+ f一时。佛住舍卫国祇树给孤独园* F8 [( s" g* R. n
; c" H, C" L. d" m, u尔时。世尊告诸比丘。计者是病。计者是痈。计者是刺。如来以不计住故。离病．离痈．离刺
5 ~" n5 K4 o$ U1 C) R( B% D0 q1 i2 \) F5 W# l& ?' } m
是故。比丘欲求不计住。离病．离痈．离刺者。彼比丘莫计眼我．我所。莫计眼相属。莫计色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼亦莫计是我．我所．相在。耳．鼻．舌．身．意亦复如是
% e8 G- o0 L3 ]2 t }$ f3 [
1 H- i# Z8 a. b. C7 U/ Q比丘。如是不计者。则无所取。无所取故。无所著。无所著故。自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有- e: Q" z) m* h* [ W
. v% M; G- T8 I/ P) n佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行5 {, T- n: z4 b" A9 P
0 d2 g2 n# T" N* Y6 T! W3 E
如眼等所说。余一一事亦如是% B3 }3 B; |+ `' \) V( ~9 |+ d' _1 w
6 B( y/ U" H6 P' B （二二八）5 z7 V8 a, @, v: \4 f9 v2 e
8 [0 q d1 j% y; k如是我闻/ l, Y8 R! L& u9 [. I, ~/ n( {
; r* P& T" p* h$ ]# s6 k$ @
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
: U) w- h; `$ O, H
# F2 N- X$ i- K! l2 e% h1 T+ P尔时。世尊告诸比丘。我今当说增长法．灭法。云何增长法。谓缘眼．色．生眼识。三事和合触。触缘受。广说乃至纯大苦聚集。是名增长法。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名增长法
; C: z7 j! x0 ~
, q' H7 R; m5 a/ g, P( e, p+ D云何灭法。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。广说乃至纯大苦聚灭。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名损减法5 e( |; I) `4 q( l0 r
8 h/ I# _4 c" \' b: {佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行4 Y6 |& p8 P: F
( C1 a) ` g" v9 n7 M
如增长．损减。如是起法．处变易法．集法．灭法。亦如上说
1 w: d" R3 q$ R5 T
4 w' s# s% p% k! Z) J& R. e7 B, \ （二二九）
! E$ @! k E. I# Y
# K2 I$ F h; i3 ^- x1 P! `如是我闻
- W/ n5 p3 T2 H/ H6 h6 @% L0 C6 B( S# B+ ^8 q
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
& L' ~- K; |- H+ E3 O% V. i% w# `" ?' I* F3 z% ` H% a- U
尔时。世尊告诸比丘。我今当说有漏．无漏法。云何有漏法。谓眼色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。世俗者。是名有漏法
7 _( f7 h, \' K7 `; e) B% b2 D
" E1 b K2 t! y" F- P2 j云何无漏法。谓出世间意。若法．若意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。出世间者。是名无漏法$ Z( |* |: S/ G! ~5 S
: J7 E/ z& `) A佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行3 x/ N7 B8 h. Y* }+ e7 R3 h7 I
0 X4 R1 q T. L- e杂阿含经卷第八杂阿含经卷第九
1 G' c. o; O$ e& `; A ^2 q4 i, a+ ?; D' v
宋天竺三藏求那跋陀罗译
5 I0 h. F+ l+ k3 t# ?, \5 x
5 z# |; u( b5 e1 l5 l$ U! M, z
& q0 Y! y* c% c8 `- R （二三○）9 ] ]9 F: g# U" N1 R7 C8 D
$ j" u- P- ?2 P: }$ c如是我闻' [: Y) h( L4 C, k
# @ ~7 k5 r1 M! X7 F2 C. A3 R5 }2 [一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
" W7 N, x8 Q! w6 L" p# O6 {+ T3 E2 E+ t+ O
时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间者。云何名世间; t6 Y* J( j: q$ |- `0 O
$ G! m8 _, z; t) Z5 ]4 n9 o
佛告三弥离提。谓眼．色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意．法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。是名世间。所以者何。六入处集则触集。如是乃至纯大苦聚集
9 I6 \, \, ~3 Y Q h
9 k' N+ N2 Y8 @# } l! A三弥离提。若无彼眼．无色．无眼识．无眼触．无眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。无耳．鼻．舌．身．意．法．意识．意触．意触因缘生受。内觉若苦．若乐．若不苦不乐者。则无世间。亦不施设世间。所以者何。六入处灭则触灭。如是乃至纯大苦聚灭故
' Y; b D1 Y9 n A- S4 j8 R) O, M8 Y9 i6 ]0 y: @0 l
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
. R7 F. e+ u3 k4 }; o! @* W. L9 w
+ T1 z; v& m; {* _- ?如世间。如是众生．如是魔。亦如是说) ^$ G5 @8 U) c0 T3 j# G
- W) D/ @- y0 s i
（二三一）
# a8 T+ R! E/ b! F8 b" r! h! |4 \8 z* v1 w9 D
如是我闻
3 h+ I5 D9 @8 d2 `& u* P J U! ]# T
+ r9 c! f" G- F8 `. i% d一时。佛住舍卫国祇树给孤独园2 n( `% f- u% L" o" C2 R7 u
2 }3 S8 b9 n: \
时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间者。云何名世间4 L- ?' e2 d8 l0 o. h2 f2 A
! }" P N: ~6 S8 M# [4 j- |佛告三弥离提。危脆败坏。是名世间。云何危脆败坏。三弥离提。眼是危脆败坏法。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。彼一切亦是危脆败坏。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是说危脆败坏法。名为世间& p4 i9 {0 C3 J, h
, I( P% Z# I1 S$ n) M佛说此经已。三弥离提比丘闻佛所说。欢喜奉行
6 l3 h" }+ V4 n+ I' h' p. w, F
" ^+ P" V9 E8 J. e% h# U0 B8 }$ g （二三二）
% t" I: v- L7 B. g8 s1 M& c( W
n. U" m$ |5 `# N. }: R1 q. _* R如是我闻
" w- l# J# c5 h+ @! l- E0 r# K( U6 p' [
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
: z; q, ?+ U. t. o! D9 e" }! v
时。有比丘名三弥离提。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓世间空。云何名为世间空
* M3 w* c2 G9 y4 T4 r
9 ~* n3 W3 Q* m0 l: l0 T. t佛告三弥离提。眼空。常．恒．不变易法空。我所空。所以者何。此性自尔。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦空。常．恒．不变易法空。我所空。所以者何。此性自尔。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名空世间& @6 {6 R0 z" ?- v
9 J3 i2 _0 h, Z" ~佛说此经已。三弥离提比丘闻佛所说。欢喜奉行
. ^; e4 C' p+ U; J# |
2 X' z6 G8 s% ] （二三三）/ l% W' C. W/ t- R$ n
3 g) j0 i. x( h
如是我闻& w- N2 F6 l/ d; ]. ^2 \, c" G, f0 s
3 ?% H& l, X5 \1 O一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
# Z, Q+ |: Q) c
& ^' E0 y2 z( A尔时。世尊告诸比丘。我今当说世间．世间集．世间灭．世间灭道迹。谛听。善思 O4 z/ N6 ?* ^ }4 Y
; x5 R/ K* @7 ~
云何为世间。谓六内入处。云何六。眼内入处。耳．鼻．舌．身．意内入处& r" P, H0 B, e+ }% A
3 E6 z# M {! y) b% ^) W
云何世间集。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着" x+ ^& B$ J8 P8 J3 K3 p# u3 ~! L
& k! _) g; N1 E7 B
云何世间灭。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着无余断。已舍．已吐．已尽．离欲．灭．止．没9 x+ U l+ X# g$ l# g
% ?0 D6 I8 y1 T, _/ @" Q1 y
云何世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定9 H, \- g% x5 o" L/ u4 G
9 N# N& }9 M3 B6 }
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行' _) p: O& S% o/ Q
|
|
狗仔卡
显身卡