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发表于 2011-3-9 14:02:30
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2 b" N( ~+ ^5 U& l- |, u如是我闻
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2 l: B5 V' w6 \! ^/ @尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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: u7 r4 h8 D K6 I; E比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
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# {$ Z6 Q2 o0 ~ r佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修正见。断何等无常法火故。当修正见。断色无常故。当修正见。断受．想．行．识无常故。当修正见。如是广说。乃至1 O+ o3 R- f9 V' f( {
7 ?0 b, n- F7 Z* s' j佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如无常。如是过去无常。未来无常。现在无常。过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。亦如上说, _, a' u9 l7 k) ~
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如正见八经。如是正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。一一八经亦如上说
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7 H. \( x) S+ m6 w: v F如当断六十四经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一六十四经亦如上说
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5 i7 F- a( [$ O' ]# ] S尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭0 | H7 b, V. d& _
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断无余。为断无常火故。当修苦习尽道。断何等无常法故。当修苦习尽道。谓断色无常故。当修苦习尽道。断受．想．行．识无常故。当修苦习尽道。如是广说。乃至
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行6 Q2 Z8 n1 n- Y
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如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。亦如上说. i3 y2 x W: [/ Y* B
6 _) |% {; U- q* C( p8 s* [$ C+ D1 C如苦习尽道八经。如是苦尽道．乐非尽道．乐尽道。一一八经亦如上说+ i( }0 f1 B3 d7 p& b9 U
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如当断三十二经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一三十二经亦如上说6 O. e1 b) Q4 N: T8 h
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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5 T% D( Q4 v5 g! X尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断无余。为断无常火故。当修无贪法句。断何等法无常故。当修无贪法句。谓当断色无常故。修无贪法句。断受．想．行．识无常故。修无贪法句。如是广说。乃至+ } @/ q+ G; o6 ?# {: _
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行6 _& V( f' O* C) @: [/ I: }( c5 o- K3 {
* O: `, y4 @& ?6 W* T如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。亦如上说& Z I; I0 t1 l
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如当修无贪法句八经。如是无恚．无痴诸句正句法句。一一八经如上说
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7 |% O3 ^- }3 S* I5 S1 P z: a如当断二十四经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一二十四经亦如上说0 y% t- G) z# f% p% q: k
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园' `5 C3 J& }) N8 g2 A% R
. @, d$ k$ k8 y* n4 x尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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1 u5 q8 X5 E9 D7 H比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭& M; j$ s' F. j: c5 ?; v
# P" C) `# |% s$ J0 t0 w4 m( `+ Y4 W: y佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修止。断何等法无常故。当修止。谓断色无常故。当修止。断受．想．行．识无常故。当修止。如是广说。乃至; V: y5 [, {; ?2 u3 [4 b
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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5 J% R: P4 J9 M [: w9 E如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。亦如上说 G$ e8 c1 p& q$ q8 p3 B/ t
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如修止八经。如是修观八经。亦如上说" C. f5 m( P5 Y( l
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如当断十六经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一十六经亦如上说
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8 T5 S. L, V* e- N: B- }! X% u诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在如实知。受．想．行．识亦如是。多闻圣弟子如是正观者。于色生厌。受．想．行．识生厌。厌已不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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$ t8 Q3 V& A3 | {; z' `0 H* z佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行; k3 K1 }* E! Z6 D+ Q* i1 `
) \; ], `9 {- J' }如无常。如是动摇．旋转．尪瘵．破坏．飘疾．朽败．危顿．不恒．不安．变易．恼苦．灾患．魔邪．魔势．魔器。如沫．如泡．如芭蕉．如幻。微劣．贪嗜．杀摽．刀剑．疾妒．相残．损减．衰耗．系缚．捶打．恶疮．痈疽．利刺．烦恼．讁罚．阴盖．过患．处愁．戚．恶知识。苦．空．非我．非我所。怨家连锁。非义．非安慰。热恼．无荫．无洲．无覆．无依．无护。生法．老法．病法．死法．忧悲法．恼苦法．无力法．羸劣法．不可欲法．诱引法．将养法．有苦法．有杀法．有恼法．有热法．有相法．有吹法．有取法．深崄法．难涩法．不正法．凶暴法．有贪法．有恚法．有痴法．不住法．烧然法．挂阂法．灾法．集法．灭法．骨聚法．肉段法．执炬法．火坑法。如毒蛇．如梦价借．如树果．如屠牛者．如杀人者．如触露．如淹水．如驶流．如织缕．如轮沙水．如跳杖．如毒瓶．如毒身．如毒华．如毒果．烦恼动。如是。比丘。乃至断过去．未来．现在无常。乃至灭没。当修止观( ^& G' ]1 |( a" ~, m) A) X. z+ C
, k6 P+ @! g6 l+ G0 e$ C断何等法过去．未来．现在无常。乃至灭没。修止观。谓断色过去．未来．现在无常。乃至灭没。故修止观。受．想．行．识亦复如是+ v5 {! ` g4 D& e
! d7 b- `5 d' c2 y, U- l6 t; L是故诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在如实知。受．想．行．识亦复如是9 V# t+ N, J9 r) ^: Y* |
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多闻圣弟子如是观者。于色生厌。于受．想．行．识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有 \3 P" k) M, A, h6 R' b7 G' h% e: S$ Z! J
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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3 x. _$ Z/ v0 C [6 w3 L4 S尔时。世尊告诸比丘。以成就一法故。不复堪任知色无常。知受．想．行．识无常。何等为一法成就。谓贪欲一法成就。不堪能知色无常。知受．想．行．识无常。何等一法成就。谓无贪欲成就。无贪欲法者。堪能知色无常。堪能知受．想．行．识无常
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行, W; ^3 N; @! f. [* h K
- O( L _( g; O1 f1 w如成就不成就。如是知不知．亲不亲．明不明．识不识．察不察．量不量．覆不覆．种不种．掩不掩．映翳不翳亦如是+ P& c' p, D4 {1 t- q) C
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如是知。如是识解。受．求．辩．独证。亦复如是3 ]6 A/ C% x; h, [: m# |8 S
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如贪。如是恚．痴．嗔．恨．呰．执．嫉．悭．幻．谄．无惭．无愧．慢．慢慢．增慢．我慢．增上慢．邪慢．卑慢．憍慢．放逸．矜高．曲为相规．利诱．利恶．欲多．欲常．欲不敬．恶口．恶知识．不忍贪．嗜不贪．恶贪。身见．边见．邪见．见取．戒取．欲爱．嗔恚．睡眠．掉悔．疑．惛悴．蹁跹．赑屃．懒．乱想．不正忆．身浊．不直．不软．不异．欲觉．恚觉．害觉．亲觉．国土觉．轻易觉．爱他家觉．愁忧恼苦。于此等一一法。乃至映翳。不堪任灭色作证
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. r" S# e n0 }. C何等为一法。所谓恼苦。以恼苦映翳故。不堪任于色灭尽作证。不堪任于受．想．行．识灭尽作证。一法不映翳故。堪任于色灭尽作证。堪任于受．想．行．识灭尽作证
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何等一法。谓恼苦。此一法不映翳故。堪任于色灭尽作证。堪任于受．想．行．识灭尽作证
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行. f: H( ^6 c; C0 H
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杂阿含经卷第七杂阿含经卷第八
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如是我闻1 r5 f& ?3 S/ x% _6 `
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尔时。世尊告诸比丘。当正观察眼无常。如是观者。是名正见。正观故生厌。生厌故离喜．离贪。离喜．贪故。我说心正解脱。如是耳．鼻．舌．身．意。离喜．离贪。离喜．贪故。比丘。我说心正解脱。心正解脱者。能自记说。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行% \$ v1 X# ] x* p4 _* F
% {6 e$ L8 J) }8 ^9 G( M如无常。如是苦．空．非我。亦如是说
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如是我闻4 r( G2 A; q! G
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尔时。世尊告诸比丘。于眼当正思惟．观察无常。所以者何。于眼正思惟．观察无常故。于眼欲贪断。欲贪断故。我说心正解脱。耳．鼻．舌．身．意。正思惟．观察故。欲贪断。欲贪断者。我说心正解脱。如是。比丘。心正解脱者。能自记说。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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尔时。世尊告诸比丘。若于眼不识．不知．不断．不离欲者。不堪任正尽苦。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。诸比丘。于眼若识．若知．若断．若离欲者。堪任正尽苦。于耳．鼻．舌．身．意。若识．若知．若断．若离欲者。堪任正尽苦
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% A! x; N. u) C( _4 k3 ^# x尔时。世尊告诸比丘。于眼若不识．不知．不断．不离欲者。不堪任越生．老病．死苦。耳．鼻．舌．身．意。不识．不知．不断．不离欲者。不堪任越生．老．病．死苦。诸比丘。于色若识．若知．若断．若离欲者。堪任越生．老．病．死苦。于耳．鼻．舌．身．意。若识．若知．若断．若离欲。堪任越生．老．病．死苦; b, s- G! S0 |5 d
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尔时。世尊告诸比丘。若于眼不离欲。心不解脱者。不堪任正尽苦。于耳．鼻．舌．身．意不离欲。心不解脱者。不堪任正尽苦。诸比丘。若于眼色离欲。心解脱者。彼堪任正尽苦。于耳．鼻．舌．身．意离欲。心解脱者。堪任正尽苦; w% r7 x4 }9 l, g5 L% r
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5 M% R4 P% t0 P+ e& x0 E& Q) [ b* D尔时。世尊告诸比丘。若于眼．色不离欲。心不解脱者。不堪任越生．老．病．死苦。于耳．鼻．舌．身．意不离欲心。不解脱者。不堪任越生．老．病．死苦。诸比丘。若于眼．色离欲。心解脱者。堪任越生．老．病．死苦。于耳．鼻．舌．身．意离欲。心解脱者。堪任越生．老．病．死苦2 |9 g5 J0 V( S: ?# r; h' f
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' h5 U: P3 N4 G6 D5 C. G& `尔时。世尊告诸比丘。若于眼生喜者。则于苦生喜。若于苦生喜者。我说彼不解脱于苦。于耳．鼻．舌．身．意生喜者。则于苦生喜。于苦生喜者。我说彼不解脱于苦
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3 T7 [7 {0 K% f8 t% y2 {9 x# l诸比丘。若于眼不生喜者。则于苦不生喜。于苦不生喜者。我说彼解脱于苦。于耳．鼻．舌．身．意不生喜者。则于苦不生喜。于苦不生喜者。我说彼解脱于苦5 i% }. n$ b G( K8 ?: s
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园6 v- M: M# ?' t1 x$ \+ t
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尔时。世尊告诸比丘。一切无常。云何一切无常。谓眼无常。若色．眼识．眼触。若眼触因缘生受。苦觉．乐觉．不苦不乐觉。彼亦无常。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。多闻圣弟子如是观者。于眼生厌。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。苦觉．乐觉．不苦不乐觉。于彼生厌。耳．鼻．舌．身．意。声．香．味．触．法．意识．意触。意触因缘生受。苦觉．乐觉．不苦不乐觉。彼亦生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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如无常经。如是苦．空．无我。亦如是说/ E/ Z9 K" a3 }+ v
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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# h K( p& d" t* q# c5 r尔时。世尊告诸比丘。一切无常。云何一切。谓眼无常。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦无常。如是耳．鼻．舌．身．意识。若法．意识．意触．意触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦无常。多闻圣弟子如是观者。于眼解脱。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦解脱。如是耳．鼻．舌．身．意．法．意识．意触．意触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦解脱。我说彼生．老．病．死．忧．悲．恼苦
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* ?4 _ b( f2 ]4 D. B X, G如说一切无常。如是一切苦．一切空．一切非我．一切虚业法．一切破坏法．一切生法．一切老法．一切病法．一切死法．一切愁忧法．一切烦恼法．一切集法．一切灭法．一切知法．一切识法．一切断法．一切觉法．一切作证．一切魔．一切魔势．一切魔器．一切然．一切炽然．一切烧。皆如上二经广说% q) s N3 c9 X9 D: e
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