|
|
楼主 |
发表于 2011-3-9 14:01:55
|
显示全部楼层
（一六四）* Q/ w2 D W6 q9 u. i9 y/ T$ [4 n7 \
. H3 S/ Z3 }) n如是我闻9 O) D. i/ U( M. N, P4 O! E
$ A( _# t3 k2 r5 P
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) [# C( O: r V5 t7 d
5 [, }+ g( L0 r2 r, Y) E/ {( B尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。风不吹．火不燃．水不流箭不射．怀妊不产．乳不构．日月若出若没．若明若闇不可知
" }6 g; ]! ?" W
3 w& F: m8 y" C4 w$ h诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经
7 _3 b) i# V% C) Z
2 x/ e( ^, r0 w, U3 A) K& n4 c/ O （一六五）; I, p) x5 ` n# f) r; F, S: r7 r
* r& [3 ?3 L4 J如是我闻
$ |* y& _7 u" ^8 g/ b4 x: u7 D T. s+ D0 r
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
- H6 O0 g. h6 |# ?- e
8 r; F% i3 P8 i2 X& [尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。此大梵自在。造作自然。为众生父
: P3 O; P0 ^0 y- c8 o
2 F8 K' g% I/ W, b诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经' d4 T+ H: B# _. C2 \* ^
( z5 @/ ^" W& ?1 \ （一六六）5 J t; A& @8 ~$ @
' @" O8 a# v& P: X
如是我闻
! x1 A* x+ H: ^* ?" X
- o, i4 _7 V2 p8 H* l% c5 J一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
7 C P& t, b2 v4 H' }2 t2 Y+ G8 }, V6 v# B# C% ~
尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。色是我。余则虚名。无色是我。余则虚名。色非色是我。余则虚名。非色非无色是我。余则虚名。我有边。余则虚名。我无边。余则虚名。我有边无边。余则虚名。我非有边非无边。余则虚名。一想．种种想．多想．无量想。我一向乐．一向苦．若苦．乐．不苦不乐。余则虚名
4 W6 w6 a+ B- J6 p( f5 g4 d
4 y9 n+ H4 M7 A& k' M, Y y诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。广说。次第如上三经/ T' J& C3 c5 Q) O# K
" b5 U( H6 z3 K' F
（一六七）
6 B, ]0 M ?5 \3 q/ C
1 R" K: M; M" h3 R: O- h% O如是我闻; w8 l5 t( i" u
! O5 L2 u2 P. u9 u# {/ Q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( u# L) y6 G. Z/ {% _- y# B3 R
9 T: p$ N& ~5 P b尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。色是我。余则妄想。非色．非非色是我。余则妄想。我有边。余则妄想。我无边。余则妄想。我非有边非无边。余则妄想。我一想．种种想．少想．无量想。我一向乐．一向苦。若苦．乐．不苦不乐; J* O+ c! N: s9 a, A9 O) R1 V
3 D# I1 z9 ]" }5 P I+ N
诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经( M" c: y2 \3 k; a7 x1 O" m
' O0 i' r$ D6 ^: x; O
（一六八）
9 ]1 L) ]; M8 X2 Z6 Z% E9 W# J
: u/ y$ z' d6 V- A; P6 M: O4 b如是我闻# N/ b }8 k- `, ~
2 B0 x7 d9 B- _) l' Q& h4 n+ x9 Q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 f1 i* L& [; O4 e1 f# u, n6 i8 |9 L" J, k
尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。我世间常．世间无常．世间常无常．世间非常非无常。世有边．世无边．世有边无边．世非有边非无边。命即是身．命异身异。如来死后有．如来死后无．如来死后有无．如来死后非有非无
( J% l# a" C" Q% \: d& y/ D6 y- R4 T8 s7 B: `
诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经
& X5 V; c4 Q" B' D1 D6 T y( W8 t- B' s- W
（一六九）
0 l2 B. y5 V: @4 M
* @) p# g* K `如是我闻
; W6 G6 B) f7 W% y* D1 r7 H. q1 O+ O# R n) U
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园3 B0 C) _( Y- d# I" d
! F# N! Q1 r1 \: C尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。世间我常．世间我无常．世间我常无常．世间我非常非无常。我苦常．我苦无常．我苦常无常．我苦非常非无常。世间我自作．世间我他作．世间我自作他作．世间我非自作非他作非自非他无因作。世间我苦自作．世间我苦他作．世间我苦自他作．世间我苦非自非他无因作
9 a) H1 L' R5 I
( k* c4 S$ v5 X9 f& a诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经
' V) P! s1 s' S7 L9 m
$ M% U+ ~! p, w# Y- h' H （一七○）
: ]! X) E0 _0 y8 @# K% b& b! t0 E" o: ~! _& A& f6 W9 [ }7 P" N
如是我闻" I3 l3 ]8 @7 M( H: O" _ C
4 b) h. _: u/ I- C: D; {5 W
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园6 O; `2 Q& a" g7 g
" @+ \! J, B8 U) s) d+ l! s I尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。若无五欲娱乐。是则见法般涅槃。若离恶不善法。有觉．有观。离生喜乐。入初禅。乃至第四禅。是第一义般涅槃4 S" J& u' q8 [/ `) a4 O
% y4 X+ j9 t" O5 |, g, a" {' b) _6 [9 E诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经6 W4 {8 D/ ]7 f( U5 K& M
9 S: Z- j/ g$ ]9 i' `- T9 r
（一七一）
' Z3 c) ~: v& O, E, d9 G/ ~1 Y, w5 T! c( a; j# f( s6 C
如是我闻: N! x' f6 s( [: e' L, m6 a: \
; ^ L! f. F! I5 z p, R一时。佛住舍卫国祇树给孤独园& I# T$ s7 P' Y6 o1 A' S1 K4 X/ n
?9 h/ j) U9 c
尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。若粗四大色断坏．无所有。是名我正断。若复我欲界断坏．死后无所有。是名我正断。若复我色界死后断坏．无所有。是名我正断。若得空入处．识入处．无所有入处．非想非非想入处。我死后断坏．无所有。是名我正断$ u$ ]. R' P" r3 e4 L: f0 }
1 o6 U4 a6 z& u+ E+ `2 Q! ^诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经5 I3 V5 b! F& \- M
3 r, @ J2 [( Z+ l. D! f （一七二）7 Z& q2 }% F0 v" G) U, ^
, |" P$ O4 g T% Y5 f如是我闻; Y' F8 ?& Y( b; f+ h% {+ Q
: }# Z) O. C+ v! r一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 {, U* F" L; ~, T& B2 ]7 V! ?. v+ C% w5 K* U& s7 S# [
尔时。世尊告诸比丘。若法无常者当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。何法无常。色无常。受．想．行．识无常# A$ `( ]. O r
; {1 E& _; B2 Y1 ?( k7 i; ?2 t& d9 V; b佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
0 \7 }. S: e$ K' _% D+ s: u7 O7 B/ P) s6 q4 l& ?. k2 K3 W
（一七三）+ d; k/ X# |) Z B) S6 e
! a+ c! k" ]8 [' ?# S5 ? e% A
如是我闻8 ?- l+ V) s6 I) @1 r3 t# v! m- @
7 v- z# n+ v8 l, v2 W% \一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
! t/ D' S8 j3 F a
0 m+ _: v6 H/ s尔时。世尊告诸比丘。若过去无常法当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。云何过去无常法。过去色是无常法。过去欲是无常法。彼法当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。受．想．行．识亦复如是
2 G/ E5 F: |; H
; l2 A$ g* E: @$ a/ m* b佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行3 r4 `! v+ m: [
' l' ^# e& a! n0 y如是未来．现在．过去．现在未来．现在过去．未来过去．未来现在
0 V: l3 D8 i. r; ~6 i. S" h; X0 f% l
（一七四）+ y/ [3 D6 @+ `
7 @+ x& O* ?$ T0 a, F8 L# }
如是我闻
7 [1 k+ |- g+ [1 ]2 H& b4 T6 d. m
" R8 R- Z% d7 X3 ]' C1 O7 c5 t; X一时。佛住舍卫国祇树给孤独园4 ?, L3 u+ J- {4 r
" C( {3 h z+ N+ A( q* ~7 u
尔时。世尊告诸比丘。为断无常法故。当求大师。云何是无常法。谓色是无常法。为断彼法。当求大师。受．想．行．识亦复如是' {2 |8 l$ t/ x$ U$ g, S
+ R! U. ~" @ T" @- K, c佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
' t# x, n/ Q8 g2 k5 j8 b( \+ b
3 s5 E! a2 E) k& h( A如是过去．未来．现在．过去未来现在。当求大师。八种经如是。种种教随顺．安．广安．周普安．导．广导．究竟导．说．广说．随顺说．第二伴．真知识．同意．愍．悲．崇义．崇安慰．乐．崇触．崇安隐．欲．精进．方便．广方便．堪能方便．坚固．强健．勇猛身心．勇猛难伏．摄受常学．不放逸修．思惟．念．觉．知．明．慧．辩．思量．梵行．如意．念处．正勤．根．力．觉．道．止．观．念身．正忆念。一一八经亦如上说。如断义。如是知义．尽义．吐义．止义．舍义亦如是% C2 f- l3 q4 i' S8 W
" u7 L! K# z$ k+ G1 ?" `) B3 E3 m: v （一七五）+ e* ?& R {0 V
! g2 H( x7 y. f2 T. d# z+ ^
如是我闻
/ k/ y6 Z6 {0 W$ I U& j4 M+ m
' Y. N' [1 [# N. W一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
" N6 Q& f; w, g# E1 |+ x2 s
# r7 I" ^+ K3 z# w+ r: D" |尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救5 Y+ k1 O4 d9 d) ?0 `
# |, ~+ z% R1 j7 o9 R5 D
比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭" W' @+ r8 B) c5 f c3 f
9 k/ n: [- s, y佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽除断灭。为断无常火故。勤求大师。断何等无常故勤求大师。谓断色无常故勤求大师。断受．想．行．识无常故勤求大师
+ ]/ Y+ C; z; j
8 U, X* H0 m6 ]; W; W, `佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行2 O1 ^1 ?" y7 U0 A* ]/ J' w
, R |! i9 Z8 f$ \2 ?- ~& P, O
如断无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。如是八种救头然譬经如上广说。如求大师。如是求种种教．随顺教。如上广说。如断义。如是知义．尽义．吐义．止义．舍义．灭义．没义亦复如是5 |5 Y7 \) r0 _' G8 r/ F' a
# J! P) T* p) `4 s* ~: k （一七六）
* ~8 H) Z+ k+ Z. g
/ a; U) `0 I: S1 M( c如是我闻+ R% I1 @9 U" d% Q7 {" A
- ~2 ?. j! j- Z* f$ Q
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园" U/ W4 }6 R7 R/ u2 c
% l# q5 y% i$ t7 s5 V, A! j
尔时。世尊告诸比丘。为断无常故。当随修内身身观住。何等法无常。谓色无常。为断彼故。当随修内身身观住。如是受．想．行．识无常。为断彼故。当随修内身身观住9 D3 o2 @3 c% R- m) f# W. u
! u. K) l2 d/ o1 u" c5 h佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
6 ?" z, H1 F- O, F, b/ T1 Y
# b. _5 \; Z+ J7 V1 |$ N如无常。如是过去色无常。未来色．现在色．过去未来色．过去现在色．未来现在色．过去未来现在色无常。断彼故。当随修身身观住。受．想．行．识亦复如是
) a3 T$ c( k3 T! \ j$ ~- g* `& N% S" T- E
如随修内身身观住八种。如是外身身观．内外身身观．内受受观．外受受观．内外受受观．内心心观．外心心观．内外心心观．内法法观．外法法观．内外法法观住。一一八经亦如上说
- f5 m9 l- w! }% A7 u* r
0 W$ |6 A- @, t! T如断无常义。修四念处。如是知义．尽义．吐义．止义．舍义．灭义．没义故。随修四念处。亦如上说
- N8 | G; Z: ?9 ^: w0 S% C6 ]5 M6 O' S! R7 o
（一七七）, M9 w0 c+ ?; W$ a: h
/ Q+ J9 I7 A: C7 |
如是我闻4 _* `% P/ k0 S
$ g/ R1 I# i/ \+ B
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园3 M! A, V8 G/ H/ y
- {+ o, b8 V% J: }尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救3 V5 d( ]) b0 a' x( j+ S
) W' j/ F; L/ n" |比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭& `: u# E' N o4 b# p
, e5 X; G0 i0 b) W佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。随修内身身观住。云何为断无常火故。随修内身身观住。谓色无常。为断彼故。随修内身身观住。受．想．行．识无常。为断彼故。随修内身身观住。广说。乃至7 F8 `; U9 k* `. |& B
" m# S& Y! x5 O
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行% ^0 l6 I# \ U4 w9 Q/ b
+ R1 C6 x- H; h% n0 b/ V0 p如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。如内身身观住八经。如是外身身观八经．内外身身观八经如上说( H7 Y! p& D1 g# i% n9 g
; }7 k7 w8 A$ z+ h: P) I, T
如身念处二十四经。如是受念处．心念处．法念处二十四经如上说7 \# o, } W, I5 C' I) Y$ j
) W9 P# d/ e7 I如当断无常九十六经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一九十六经亦如上说- V! u7 r! Y3 d6 _) Q
) |- @ p! ]. g
（一七八）
4 ?% O7 N$ E2 [- ]" l/ g+ q% F6 U' {' A- [( A/ O! Z0 V
如是我闻
% H% Z5 m0 d; C2 s) L/ I. D4 y- u2 `9 w$ @( J5 w+ | Q
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园2 ?$ l- N6 a2 q8 Y2 g
6 {, J2 F; l6 H尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
( i( M# q% @ {% O+ R8 C4 n# A/ d8 d) [- V- e6 Y5 ^
比丘白佛言。世尊。起增上欲。殷勤方便时救令灭
" M1 ^7 p* n) p; @; i* y( ]( e, x9 b' V0 p6 e6 A8 D; @( n
佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。已生恶不善法当断。起欲．精勤．摄心令增长。断何等无常法故。已生恶不善法为断故。起欲．方便．摄心增进。谓色无常故。受．想．行．识无常当断故。已生恶不善法令断。起欲．方便．摄心增进。广说。乃至0 U7 @3 l. L3 M& |% W( M% M0 T
6 c0 u: n6 w7 [
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行& i, F1 d( c" I2 H
2 Y, i6 h8 ?! o; Q, n
如无常经。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常八经。亦如上说
: A: k. H, F1 K
+ `+ p( F" e0 |5 G) V如已生恶不善法当断故。如是未生恶不善法令不生．未生善法令生．已生善法令增广故。起欲．方便．摄心增进八经。亦如上说& ?# T5 g& n7 |. M& g) i" q
4 Z; ^+ @6 k/ [3 j) a; S- M" C6 W如当断无常三十二经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一三十二经广说如上0 Q* U- y0 i) X/ y& I$ N. v6 h
; B+ p2 Y/ n# K1 N. g4 t
（一七九）, v: n- B* v2 v# ]2 f
) ]* z5 F' V' M8 }
如是我闻
0 k/ ]! L" p$ T/ r! d$ p2 _' T* _/ B2 f. d" K! G5 z2 f5 F
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园2 O( x, X. {( M, O! o
; Y; U% u6 U' a尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
% @* t' r' T: Q- U3 W/ {7 o; G) L* Q V/ R6 p+ }& S) q
比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭: T, y( i' D& G o1 X* ^' _
$ Y1 m. _9 P! L; X) f
佛告比丘。头衣烧燃尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修欲定断行成就如意足。当断何等法无常。谓当断色无常。当断受．想．行．识无常故。修欲定断行成就如意足。如经广说。乃至
9 l- C0 U! S* Q! l
- `- M+ n3 H7 E. r0 {1 ~( y$ e佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行, K; ~* u6 b: {% s: P$ @. `$ p
, s: u3 k% }$ [# u" H1 g如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常八经。亦如上说; V7 ?( e: b- z" f1 W. `
7 B7 K, p& X8 o- \, r/ ^0 L
如修欲定。如是精进定．意定．思惟定亦如是。如当断三十二经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一三十二经亦如上说7 g% M) X3 D0 o
) S- s, S7 a* R) e （一八○）
/ P r8 r0 V$ m
' o5 N: F# {& a3 T+ v如是我闻
, E7 u S& f) s- y" o( y5 }7 e
t' w" F/ S: C- Z/ E一时。佛住舍卫国祇树给孤独园4 C3 S4 h$ A- _; F
6 e# g' F, l& Z) h* j0 I( r* x; S尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救. I! s/ F9 K' s+ g7 c: y
, L8 o e8 A0 E比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
) }7 K: I, @) Y# u9 x o9 s% e- `- L1 K3 J M% i
佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修信根。断何等无常法。谓当断色无常。当断受．想．行．识无常故。修信根。如是广说。乃至
% E% H+ C: P7 g5 b% b6 g2 {6 s
" v; ~3 r, ]" D; @# Z# n3 _2 ?7 r佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行1 Q2 c5 `" f2 G/ ~
7 e; K: x3 z( Q9 i9 b6 N
如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。亦如上说. e6 k6 r) v8 I0 r5 A/ k9 H1 z
! ^" _7 u1 z$ e* s如信根八经。如是修精进根．念根．定根．慧根八经。亦如上说! d$ r8 X- q8 T ?1 ]
Q3 @( k6 {6 ^如当断四十经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。四十经亦如上说
, m4 G' G; g7 _$ L+ U# }* J: O0 z# m
（一八一）& @* v$ @$ b; W4 q( z9 D
Y7 H6 z' G9 Q. g+ _
如是我闻
T& q, I b0 r8 Z# y0 ?
, D" |! L- ?* R一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
: L. ?& E& b- O3 B5 G
1 j* `3 a j3 i+ _ r) a) @尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救! F# x; M: ?/ P3 \
, n( c2 V2 W% \比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭: I; c- |2 Z) R3 a1 F: z( B/ @
: k* v, W1 M, s }
佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修信力。断何等无常故。当修信力。谓断色无常故。当修信力。断受．想．行．识无常故。当修信力。如是广说。乃至7 L% C! a" m' l' h Q0 h
4 b. s7 Z$ K" q# S$ Q \ U. r
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) X/ m3 Y7 H- S/ F `6 V
1 u$ Y# H/ [9 I( w; x. |: T
如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。八经亦如上说, V2 X6 G9 m8 j
Z% F; g( o: @( }/ C# [: I
如信力。如是精进力．念力．定力．慧力。八经亦如上说+ a7 a+ Y) H& P( m: A& e8 o( r
- J4 v& q6 K" L如当断四十经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一四十经亦如上说9 h7 C+ l2 n0 B" ?1 d# U
1 H6 u3 r) o& V1 r# L+ i9 f/ C5 j （一八二）, I- l% L, M& k. @: n
4 Q6 D$ m0 o* ^# [9 u如是我闻
. y4 s" L9 n8 r
) l+ c; `. }. k' P5 C2 N5 S一时。佛住舍卫国祇树给孤独园9 {( h; p. G: c* ]; ]& W
2 H$ r: O' O, J9 V4 d) O
尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救/ {* s' g; g5 m7 |8 T: [* b# R' C
# b \1 c5 z9 b% @比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
, A+ p5 @& f8 _" ]% y8 m* |# i
1 W" P. d1 m. s' K; T; d3 a佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。修念觉分。断何等法无常故。修念觉分。谓断色无常。修念觉分。当断受．想．行．识无常。修念觉分。如是广说。乃至
/ d3 }# c& V) m+ B
& W4 e$ A: ~# e" ~佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ @9 c( k% Q8 x3 j# f! M; i+ n& u% J
1 }5 V4 e4 O: ]' R7 _
如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常八经如上说1 ]$ t' b% m8 f
4 K6 D% w4 H/ c3 I* ^+ l8 B( H如念觉分八经。如是择法觉分．精进觉分．喜觉分．除觉分．舍觉分．定觉分。一一八经亦如上说* G# T* f# l$ ~" R, K4 j
/ c; B) i9 n- J' v4 X) | t8 y# X
如当断五十六经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一五十六经如上说, D1 e# X% k3 z4 l1 X
|
|
狗仔卡
显身卡