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发表于 2011-3-10 13:21:52
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（四三五）
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' y8 h6 O$ l9 z1 d如是我闻6 r; p! `! f+ L1 _# J
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。须达长者往诣佛所。稽首佛足。于一面坐。白佛言。世尊。此四圣谛为渐次无间等。为一顿无间等# p) ~2 {1 V. E: `$ N" j: T
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佛告长者。此四圣谛渐次无间。非顿无间等! d/ F" T- _6 f# i# k5 O! e. T
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佛告长者。若有说言于苦圣谛未无间等。而于彼苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。此说不应。所以者何。若于苦圣谛未无间等。而欲于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处. d; e& b# Y( {& B
0 K8 _1 I& u+ t5 ?* h; U犹如有人。两细树叶连合为器。盛水持行。无有是处。如是于苦圣谛未无间等。而欲于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处
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* s8 g5 a$ P* d L3 D8 G譬如有人。取莲华叶连合为器。盛水游行。斯有是处。如是。长者。于苦圣谛无间等已。而欲于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。斯有是处。是故。长者。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等; G, `8 K* |1 Z' h
d9 `, m2 ^' L: y" l( Y* Y佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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* m1 X! ?' G; T0 X' S: V1 f （四三六）
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3 P, C% X- ] k/ E+ `如须达长者所问。有异比丘问。亦如是说。唯譬有差别。如有四登阶道。升于殿堂。若有说言不登初阶。而登第二．第三．第四阶升堂殿者。无有是处。所以者何。要由初阶。然后次登第二．第三．第四阶得升殿堂。如是。比丘。于苦圣谛未无间等。而欲于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处' A4 F; F: X& i& c
% Q9 H" s4 s& Y4 T" }8 O# Q' h6 G譬如。比丘。若有人言。以四阶道升于殿堂。要由初阶。然后次登第二．第三．第四阶得升殿堂。应作是说。所以者何。要由初阶。然后次登第二．第三．第四阶升于殿堂。有是处故。如是。比丘。若言于苦圣谛无间等已。然后次第于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。应作是说。所以者何。若于苦圣谛无间等已。然后次第于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。有是处故
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: }$ |/ s) ]+ [4 J0 c佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行. S% b6 Q+ _ y% n" p7 J
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（四三七）
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如异比丘问。阿难所问。亦如是说。唯譬差别/ Z8 v) ~& V: h5 X' u
+ ~: X4 y: w9 q7 Z; T佛告阿难。譬如四蹬梯升于殿堂。若有说言不由初蹬。而登第二．第三．第四蹬升殿堂者。无有是处。如是。阿难。若于苦圣谛未无间等。而欲苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。此不应说。所以者何。若于苦圣谛未无间等。而于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处; E, D& I# L) ]
" D: v& S. e7 |& I( D7 S2 |譬如。阿难。由四蹬梯升于殿堂。若有人言要由初蹬。然后次登第二．第三．第四蹬升殿堂者。此所应说。所以者何。要由初蹬。然后次登第二．第三．第四蹬升殿堂者。有是处故。如是。阿难。于苦圣谛无间等已。然后次第苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。斯有是处
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（四三八）: Z# K# p6 ] s" j
. V+ f& N3 b6 S2 G/ n s- |1 r2 U8 v如是我闻
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) s6 m# r5 N2 m; E/ d/ {+ B一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 U6 h. F$ @3 T! F" j, w" k( n; e
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尔时。世尊告诸比丘。譬如大地草木。悉取为锵。贯大海中。一切水虫悉能贯不. b" ]4 `9 s7 P# n" I: |6 H9 X4 j
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比丘白佛。不能。世尊。所以者何。大海诸虫。种种形类。或于细不可贯。或极大不可贯+ V8 o3 }# L. h4 l1 @1 U, k9 {
: v; O# y$ o' n( g( c9 w# ~5 C佛告比丘。如是。如是。众生界无数无量。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
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7 y5 ^0 c% e# H2 Q: l4 M; T2 T佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（四三九）& _% r2 k1 \/ ^4 _* {: W5 @
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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+ B C2 f' X) a# e. D. j1 t尔时。世尊手执土石。问诸比丘。于意云何。此手中土石为多。彼大雪山土石为多# k+ Q$ w: P' K6 r0 b
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比丘白佛言。世尊手中土石甚少少耳。雪山土石甚多无量。百千巨亿。算数譬类不可为比
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6 n3 f# e- N( R4 ]佛告比丘。其诸众生于苦圣谛如实知者。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛如实知者。如我手中所执土石。其诸众生于苦圣谛不如实知。于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不如实知者。如彼雪山土石。其数无量。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等7 @; C! \/ }3 ?4 N
, S- z5 G( ]1 j2 `佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（四四○）8 K. Y+ p p/ k8 r- c2 ~4 j$ H& A
0 T" Y% j( n q& } `* ^' S$ G' R如是我闻
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3 f* @! @% w% y+ O; k3 q" H一时。佛住王舍城迦兰陀竹园6 `. _( Y$ @, M; N6 |* A9 L: G
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尔时。世尊告诸比丘。譬如湖池。深广五十由旬。其水盈满。若有士夫以发以毛。或以指端渧彼湖水。乃至再三。云何。比丘。如彼士夫所渧水多。湖池水多
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比丘白佛。如彼士夫毛发指端再三渧水。甚少少耳。彼湖大水。其量无数。乃至算数譬类不可为比7 O1 j* F' g9 F9 S# n2 J4 _. ?
1 ]. t6 k; a. \. z6 z# s {$ p佛告比丘。如大湖水。甚多无量。如是多闻圣弟子具足见谛。得圣道果。断诸苦本。如截多罗树头。于未来世成不生法。余不尽者。如彼士夫发毛指端所渧之水。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行% n5 _* {9 {2 B( w0 O) }4 h
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如大湖水譬。如是萨罗多吒迦．恒伽．耶符那．萨罗游．伊罗跋提摩醯。及四大海。其譬亦如上说
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（四四一）
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/ ?0 ?! a D5 s$ o如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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" |3 U5 P3 a0 V/ c1 b- p尔时。世尊手捉团土。大如梨果。告诸比丘。云何。比丘。我手中此团土为多。大雪山中土石为多5 W2 i# i1 _& K( ^1 W* }& y
( a% L/ U! B7 q& o# N诸比丘白佛言。世尊手中团土少少耳。彼雪山王。其土石甚多。百千亿那由他。乃至算数譬类不得为比
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" [& n" F. u# S: C( Y. p+ P佛告诸比丘。如我所捉团土。如是。众生于苦圣谛如实知。于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛如实知者。亦复如是。如大雪山王土石者。如是。众生于苦圣谛不如实知。于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不如实知者。亦复如是。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等1 y7 _7 W& r) H6 O# n
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如雪山王。如是尼民陀罗山．毗那多迦山．马耳山．善见山．佉提罗迦山．伊沙陀罗山．由揵陀罗山．须弥山王。及大地土石。亦复如是。如梨果。如是阿摩勒迦果．跋陀罗果．迦罗迦果．豆果。乃至蒜子譬。亦复如是
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* |3 y, K9 L, e& X( `; E) p如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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% j1 D/ l8 s" W/ d8 l# _: Z尔时。世尊以爪甲擎土已。告诸比丘。于意云何。我爪甲上土为多。此大地土多
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诸比丘白佛言。世尊甲上土甚少少耳。此大地土甚多无量。乃至算数譬类不可为比
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) l$ {5 B6 y& `- [佛告比丘。如甲上土者。若诸众生。形可见者。亦复如是。其形微细。不可见者。如大地土。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。学无间等! D. N% {) w& R% i4 i \ e
: K/ Q8 t4 V9 ], U佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行: X+ \ G) ^' P
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如陆地。如是水性亦尔& E# n7 I) ]4 R' R$ }# V
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如甲上土。如是众生．人道者。亦复如是。如大地土。如是非人亦尔5 E6 R1 k) K, z! P
2 c/ P. V; a7 z, e9 _# {3 `如甲上土。如是生中国者亦尔
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如大地土。如是生边地者亦尔& t+ ]! d4 ~2 z( E. v- F
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如甲上土。如是成就圣慧眼者。亦复如是。如大地土。如是不成就圣慧眼者亦尔
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, R" [+ o; C6 u+ Y7 [4 l如甲上土。如是众生知此法．律者。亦复如是。如大地土。如是众生不知法．律者亦尔。如知。如是等知．普知。正想．正觉．正解。法无间等亦如是, v, m5 V q+ a J9 R$ k, u c
3 X. r- ?3 ~ n! B' x1 x如甲上土。如是众生知有父母亦尔。如大地土。如是众生不知有父母亦尔
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6 g% a' b+ S" }3 Y# E; ?. n如甲上土。如是知有沙门．婆罗门家之尊长。作所应作作福。此世他世畏罪行施。受斋持戒亦尔
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如大地土。不知有沙门．婆罗门家之尊长。作所应作作福。此世他世畏罪行施。受斋持戒。亦如是说/ \) A( ^5 j8 L0 p B0 `
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如甲上土。如是众生不杀．不盗．不邪淫．不妄语．不两舌．不恶口．不绮语亦尔。
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5 m; R3 z. `2 O& a如大地土。如是众生不持诸戒者亦尔。如是离贪．恚．邪见。及不离贪．恚．邪见。亦如是说4 h0 F( l }) T* ?5 S. W
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如甲上土。如是不杀．不盗．不邪淫．不妄语．不饮酒
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如大地土。如是不持五戒者亦尔9 a- j5 n1 @8 g V
7 y% u7 I% o5 K" I' U3 m如甲上土。如是众生持八戒者亦如是
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如大地土。如是众生不持八戒者亦尔+ ?" i3 z$ e6 Q
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如甲上土。如是众生持十善者亦如是$ h+ r4 r/ ^& J
; N* s. Z2 k/ j1 O G& ]如大地土。如是众生不持十善者亦如是: `0 a$ A4 G1 z3 J% f$ K2 Y
0 S$ _0 S$ y9 y, V7 \( V如甲上土。如是众生从地狱命终。生人中者亦如是
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如大地土。如是众生从地狱命终。还生地狱者亦如是。如地狱。如是畜生．饿鬼亦尔, H6 j6 [! F# q9 A, C
1 Z, g: F; T, }! w) E- S" |如甲上土。如是众生从地狱命终。生天上者亦如是
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如大地土。如是众生从地狱命终。还生地狱者亦如是。如地狱。如是畜生．饿鬼亦尔
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如甲上土。如是众生人道中没。还生人道中者亦如是" z9 V) {2 `$ g' i* W
, s8 D" u! \6 q% w0 V- ~ @如大地土。其诸众生从人道中没。生地狱中者亦如是。如地狱。如是畜生．饿鬼亦尔8 L9 I7 u( Z B! G- y
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如甲上土。其诸众生从天命终。还生天上者亦如是
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2 S* g* O- @. s/ h# O. A' D6 B如大地土。其诸众生天上没。生地狱中者亦如是。如地狱。畜生．饿鬼亦如是
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（四四三）
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如是我闻. n* ~! O. m' @/ U$ Q
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园) c6 a3 l/ E) I, k1 W1 b
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尔时。世尊告诸比丘。我本未闻法时。得正思惟此苦圣谛。正见已生。此苦集圣谛．此苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。正见已生
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7 f) {$ R) X; s) s佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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0 I8 d' L7 m/ [ ?5 e' G0 D+ W; P: S+ N如已生。如是今生．当生! H! D6 K+ [" r6 T
% Q) p0 @5 r+ w# \( ^. f如生。如是起．习．近修．多修．触．作证亦如是. M/ y* D) q6 w' P! X
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（四四四）
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6 A# z' t2 Y2 o8 X+ h' |/ m1 l& v如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园4 O0 w1 ^4 m6 a7 q/ B8 d$ |
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尔时。世尊告诸比丘。譬如眼药丸。深广一由旬。若有士夫取此药丸。界界安置。能速令尽于彼界。界不得其边。当知诸界。其数无量。是故。比丘。当善界学。善种种界。当如是学9 V% R( C8 ~6 R& L" n2 |
6 R& x: V0 g( r, H9 F佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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0 v1 c2 ~" ]. {0 ` （四四五）: \3 y+ P8 g8 l$ [3 g# a) r
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。云何众生常与界俱。谓众生行不善心时与不善界俱。善心时与善界俱。胜心时与胜界俱。鄙心时与鄙界俱。是故。诸比丘。当作是学。善种种界5 P4 f# f, @' Q5 ?0 ~! \2 j9 j
' L: [9 o1 T# M8 x佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园# u# j3 ~0 `4 O3 N
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尔时。世尊告诸比丘。广说如上。差别者。即说偈言, m6 T, n0 q4 \* N1 Z; F! u1 z- d
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常会故常生 相离生则断2 i1 X3 l1 E) O3 ]2 o/ J, p
如人执小木 而入于巨海- \6 z1 d2 {, j& T
人木则俱没 懈怠俱亦然% e6 ~8 U* D3 e1 `
当离于懈怠 卑劣之精进! @( ?, m& H* W9 w
贤圣不懈怠 安住于远离
# \& W& _3 f, C. a2 L1 w" | 殷勤精进禅 超度生死流
+ ]8 r- S# k7 b$ T' L6 d 胶漆得其素 火得风炽然) p9 D1 ]6 L3 X8 @9 l
珂乳则同色 众生与界俱
; Z* w# `- d+ `8 D' E1 G+ | 相似共和合 增长亦复然
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5 O) F9 n: |3 O: P% U4 }. L （四四七）
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4 S8 p( T+ g. c( V# ^0 H; i) R) m如是我闻
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. l. W5 }; M* s' | t一时。佛住王舍城迦兰陀竹园% `( K% [8 W: ^; d8 r
0 I+ Q+ s; O% \- P尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。云何与界俱。谓众生不善心时与不善界俱。善心时与善界俱。鄙心时与鄙界俱。胜心时与胜界俱
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4 e7 C" M, N, @. f% q时。尊者憍陈如与众多比丘于近处经行。一切皆是上座多闻大德。出家已久。具修梵行
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复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行。一切皆是少欲知足。头陀苦行。不畜遗余* h. ?0 n& m; f7 B- G8 N* `
+ r& ^, z1 K3 v8 K B0 y尊者舍利弗与众多比丘于近处经行。一切皆是大智辩才
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时。尊者大目揵连与众多比丘于近处经行。一切皆是神通大力! w' T, t5 ^9 [6 \
( {5 p d1 G% ^' T4 E时。阿那律陀与众多比丘于近处经行。一切皆是天眼明彻6 j3 e( U1 w; l9 t' Y
/ P5 \: t3 c' n0 x; [$ g8 O* x时。尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行。一切皆是勇猛精进。专勤修行者
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时。尊者陀骠与众多比丘于近处经行。一切皆是能为大众修供具者+ ^8 y" X0 X4 |. Z# o
4 M- r6 k8 M9 o/ e& \时。尊者优波离与众多比丘于近处经行。一切皆是通达律行
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. P# t- t) A3 x) H0 I8 H时。尊者富楼那与众多比丘于近处经行。皆是辩才善说法者' t; r$ K' s& O s+ E% [
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时。尊者迦旃延与众多比丘于近处经行。一切皆能分别诸经。善说法相。时。尊者阿难与众多比丘于近处经行。一切皆是多闻总持
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时。尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行。一切皆是善持律行
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时。提婆达多与众多比丘于近处经行。一切皆是习众恶行。是名比丘常与界俱。与界和合。是故。诸比丘。当善分别种种诸界6 v+ P! B8 L" w9 l/ A- }
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佛说是经时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行# h( M8 ^# @" P4 F% E
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（四四八）
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2 C" S0 ~# T. @0 [$ F- K如是我闻
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5 a2 p' u+ n, }: I5 l一时。佛住王舍城迦兰陀竹园% B- a% M" w) V6 w8 k C
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如上广说已。即说偈言
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' x/ a6 M, g. z2 i$ E 常会故常生 相离生则断1 K, q0 \ G+ q" a' j
如人执小木 而入于巨海
) \) L( `4 t5 \+ j; C8 g2 @ 人木则俱没 懈怠俱亦然* N& ?. O8 Y" o& S5 o8 J
当离于懈怠 卑劣之精进
6 T; \$ F( [4 v7 \ 贤圣不懈怠 安住于远离3 A) d, g, Y. f1 n$ A- ^
殷勤精进禅 超度生死流" r& \' o' T% O8 C/ j- K" Z x
胶漆得其素 火得风炽然
; f. I2 M+ f! s2 b 珂乳则同色 众生与果俱
" |) R8 b) k9 f. z: X2 G' H- ^ 相似共和合 增长亦复然
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9 F6 O# e( J; r( y. p; I （四四九）
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6 i6 n; G) g6 I" N1 x S如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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# m, y) z4 J& N尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。如是广说。乃至。胜心生时与胜界俱。鄙心生时与鄙界俱。杀生时与杀界俱。盗淫．妄语．饮酒心时。与。饮酒界俱。不杀生时与不杀界俱。不盗．不淫．不妄语．不饮酒。与。不饮酒界俱。是故。诸比丘。当善分别种种界- z, v; R4 N6 h2 q
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行9 v$ o2 d3 O% x+ }
5 @' S, ? I! F" W$ @ （四五○）: R" q# b& b* I0 R% L
7 M& ?) h! Q# t, y4 e) A, `如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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! ^- k- c" u( H' c: k: `( b/ b尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。不信时与不信界俱。犯戒时与犯戒界俱。无惭无愧时与无惭无愧界俱。信心时与信界俱。持戒时与持戒界俱。惭愧心时与惭愧界俱。是故。诸比丘。当善分别种种诸界, b, n6 ]# W/ H5 X9 ^/ a
W! E, t% W0 @8 `' k# G8 f佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行5 }+ M7 m/ l3 h! Z+ C% S: ^1 N
& @) H4 q# x7 w# B( J- g如信．不信。如是精进．不精进。失念．不失念。正受．不正受。多闻．少闻。悭者．施者。恶慧．善慧。难养．易养。难满．易满。多欲．少欲。知足．不知足。摄受．不摄受界俱。如上经。如是广说
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如是我闻% |# t; p" c4 P L& l
& d7 d" X$ K8 k4 c一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。我今当说种种诸界。谛听。善思。当为汝说。云何为种种界。谓眼界．色界．眼识界。耳界．声界．耳识界。鼻界．香界．鼻识界。舌界．味界．舌识界。身界．触界．身识界。意界．法界．意识界。是名种种界
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1 ?" y, K: t( q佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 |
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