杂阿含经

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（一二六四）

- J7 `) ^0 K; u* \如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。世尊夜后分时闻野狐鸣

( X; d8 m/ N8 A+ q是夜过已。于大众前敷座而坐。告诸比丘。汝等于夜后分闻野狐鸣不
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比丘白佛。如是。世尊

佛告比丘。彼野狐者。疥疮所困。是故鸣唤。若能有人为彼野狐治疥疮者。野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人。无有知恩报恩。是故。诸比丘。当如是学。知恩报恩。其有小恩尚报。终不忘失。况复大恩
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二六五）
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2 T! @% K+ A- Y; M; J如是我闻
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8 h% t* A2 r6 J. v2 x; `) j' W一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。有尊者跋迦梨住王舍城金师精舍。疾病困苦。尊者富邻尼瞻视供养

0 a+ T$ ^  u3 k$ @6 J* E/ P$ q时。跋迦梨语富邻尼。汝可诣世尊所。为我稽首礼世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不。言。跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委积床褥。愿见世尊。疾病困苦。气力羸惙。无由奉诣。唯愿世尊降此金师精舍。以哀愍故
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; `+ M5 b! G8 v$ }/ ^4 J1 x5 m时。富邻尼受跋迦梨语已。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨稽首世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不

世尊答言。令彼安乐

' j  u/ t1 f+ o2 }7 \( e富邻尼白佛言。世尊。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委在床褥。愿见世尊。无有身力来诣世尊。善哉。世尊。诣金师精舍。以哀愍故
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尔时。世尊默然听许。时。富邻尼知世尊听许已。礼足而去

. Q/ Z6 Y' u1 s( G& V, A( C. T尔时。世尊晡时从禅觉。往诣金师精舍。至跋迦梨住房。跋迦梨比丘遥见世尊。从床欲起

佛告跋迦梨。且止。勿起
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2 m6 f- \8 Q4 {) E2 A  N# K% F世尊即坐异床。语跋迦梨。汝心堪忍此病苦不。汝身所患。为增．为损
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跋迦梨白佛。如前又摩比丘修多罗广说。世尊。我身苦痛。极难堪忍。欲求刀自杀。不乐苦生

佛告跋迦梨。我今问汝。随意答我。云何。跋迦梨。色是常耶。为非常耶
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" u2 s1 m' w3 f. ^" y跋迦梨答言。无常。世尊
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( ?# I1 x4 f8 O7 a6 g# Q复问。若无常。是苦耶

: V% B$ `* X4 O% B1 ?9 _$ m- ^' u答言。是苦。世尊

复问。跋迦梨。若无常．苦者。是变易法。于中宁有可贪．可欲不

跋迦梨白佛。不也。世尊。受．想．行．识亦如是说
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1 n! x3 j- A% @2 u6 G佛告跋迦梨。若于彼身无可贪．可欲者。是则善终。后世亦善

- G) I4 N1 B. O" _  c7 u5 P& `尔时。世尊为跋迦梨种种说法。示教照喜已。从座起去。即于彼夜。尊者跋迦梨思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生

2 Q$ E' e0 K' B0 n; F时。有二天身极端正。于后夜时诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生

8 J$ S3 I' o: q0 j7 [9 I第二天言。彼尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。俱礼佛足。即没不现
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4 v2 e( U3 S+ N/ e3 w/ _/ I尔时。世尊夜过晨朝。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨夜有二天子。形体端正。来诣我所。稽首作礼。退住一面。而作是言。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。稽首作礼。即没不现
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9 k7 a: j+ y2 h- T3 A尔时。世尊告一比丘。汝当往诣尊者跋迦梨比丘所。语跋迦梨言。昨夜有二天来诣我所。稽首作礼。退住一面。语我言。尊者跋迦梨疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。此是天语。佛复记汝。汝于此身不起贪欲。是则善终。后世亦善
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时。彼比丘受世尊教已。诣金师精舍跋迦梨房

) U' ~: q6 i' @2 R尔时。跋迦梨语侍病者。汝等持绳床。共举我身。着精舍外。我欲执刀自杀。不乐久生

- u* ]2 }7 g8 L- z7 R4 f% _时。有众多比丘出房舍。露地经行。受使比丘诣众多比丘所。问众多比丘言。诸尊。跋迦梨比丘住在何所

" q/ ^; Z$ s6 ?诸比丘答言。跋迦梨比丘告侍病者。令举绳床。出精舍外。欲执刀自杀。不乐久生。受使比丘即诣跋迦梨所

; @% M7 k0 G' s$ o, J  b跋迦梨比丘遥见使比丘来。语侍病者。下绳床着地。彼比丘疾来。似世尊使。彼侍病者即下绳床着地
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) r- w; ^' r" ]% t6 |+ J时。彼使比丘语跋迦梨。世尊有教及天有所说
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时。跋迦梨语侍病者。扶我着地。不可于床上受世尊教及天所说。时。侍病者即扶跋迦梨。下置于地

时。跋迦梨言。汝可宣示世尊告敕及天所说
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# X1 p. M. i: U* \9 i4 e使比丘言。跋迦梨。大师告汝。夜有二天来白我言。跋迦梨比丘疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。跋迦梨比丘已于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。世尊复记说。汝善于命终。后世亦善

" }7 v% K* w4 m跋迦梨言。尊者。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。然我今日于色常．无常。决定无疑。无常者是苦。决定无疑。若无常．苦者。是变易法。于彼无有可贪．可欲。决定无疑。受．想．行．识亦复如是。然我今日疾病苦痛犹故随身。欲刀自杀。不乐久生。即执刀自杀

时。使比丘供养跋迦梨死身已。还诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我以世尊所敕。具告尊者跋迦梨。彼作是言。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。广说。乃至执刀自杀
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尔时。世尊告诸比丘。共诣金师精舍跋迦梨尸所。见跋迦梨死身。有远离之色。见已。语诸比丘。汝等见是跋迦梨比丘死身在地。有远离之色不
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) b5 P7 c' v( _8 q: L$ f诸比丘白佛。已见。世尊

复告诸比丘。绕跋迦梨身。四面周匝。有闇冥之相围绕身不

诸比丘白佛。已见。世尊

佛告诸比丘。此是恶魔之像。周匝求觅跋迦梨善男子识神当生何处
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佛告诸比丘。跋迦梨善男子不住识神。以刀自杀

尔时。世尊为彼跋迦梨说第一记
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

& N. m0 ]& l: d8 ]( q% h　　（一二六六）
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如是我闻

( a' [+ a4 r7 [* g" r' w一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有尊者阐陀。住那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃

时。尊者舍利弗闻尊者阐陀在那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃。闻已。语尊者摩诃拘絺罗。尊者知不。阐陀比丘在那罗聚落好衣庵罗林中疾病困笃。当往共看。摩诃拘絺罗默然许之

3 F2 I# U7 c. b3 R时。尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗共诣那罗聚落好衣庵罗林中。至尊者阐陀住房
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& K$ o$ T/ ~  R尊者阐陀遥见尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗。凭床欲起

4 R; I: l- r& R# z1 x/ B8 |: _& z* b尊者舍利弗语尊者阐陀。汝且莫起

尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗坐于异床。问尊者阐陀。云何。尊者阐陀。所患为可堪忍不。为增．为损。如前叉摩修多罗广说
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尊者阐陀言。我今身病。极患苦痛。难可堪忍。所起之病。但增无损。唯欲执刀自杀。不乐苦活
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4 e. @. I, l  T1 G) Q尊者舍利弗言。尊者阐陀。汝当努力。莫自伤害。若汝在世。我当与汝来往周旋。汝若有乏。我当给汝如法汤药。汝若无看病人。我当看汝。必令适意。非不适意
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阐陀答言。我有供养。那罗聚落诸婆罗门长者悉见看视。衣被．饮食．卧具．汤药无所乏少。自有弟子修梵行者随意瞻病。非不适意。但我疾病苦痛逼身。难可堪忍。唯欲自杀。不乐苦生
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舍利弗言。我今问汝。随意答我。阐陀。眼及眼识．眼所识色。彼宁是我．异我．相在不

阐陀答言。不也。尊者舍利弗
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/ O! {$ s0 l- K% L. j复问。阐陀。耳．鼻．舌．身．意及意识．意识所识法。彼宁是我．异我．相在不

阐陀答言。不也。尊者舍利弗

0 b& U* m9 r" t0 w: {( c复问。阐陀。汝于眼．眼识及色。为何所见．何所识．何所知故。言眼．眼识及色。非我．不异我．不相在
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8 _% p" Z& n! e4 k; Z4 G3 [阐陀答言。我于眼．眼识及色。见灭．知灭故。见眼．眼识及色。非我．不异我．不相在
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复问。阐陀。汝于耳．鼻．舌．身．意．意识及法。何所见．何所知故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在

阐陀答言。尊者舍利弗。我于意．意识及法。见灭．知灭故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在。尊者舍利弗。然我今日身病苦痛。不能堪忍。欲以刀自杀。不乐苦生
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9 s3 k* N4 r5 u  `时。尊者摩诃拘絺罗语尊者阐陀。汝今当于大师修习正念。如所说句。有所依者。则为动摇。动摇者。有所趣向。趣向者。为不休息。不休息者。则随趣往来。随趣往来者。则有未来生死。有未来生死故。有未来出没。有未来出没故。则有生．老．病．死．忧．悲．苦恼。如是纯一苦聚集。如所说句。无所依者。则不动摇。不动摇者。得无趣向。无趣向者。则有止息。有止息故。则不随趣往来。不随趣往来。则无未来出没。无未来出没者。则无生．老．病．死．忧．悲．恼苦。如是纯大苦聚灭

1 M- Q) N3 q5 L" H3 v& n: K阐陀言。尊者摩诃拘絺罗。供养世尊事。于今毕矣。随顺善逝。今已毕矣。适意。非不适意。弟子所作。于今已作。若复有余弟子所作供养师者。亦当如是供养大师。适意。非不适意。然我今日身病苦痛。难可堪忍。唯欲以刀自杀。不乐苦生。尔时。尊者阐陀即于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀

时。尊者舍利弗供养尊者阐陀舍利已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者阐陀于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀。云何。世尊。彼尊者阐陀当至何趣。云何受生。后世云何
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佛告尊者舍利弗。彼不自记说言。尊者摩诃拘絺罗。我供养世尊。于今已毕。随顺善逝。于今已毕。适意。非不适意。若复有余供养大师者。当如是作。适意。非不适意耶
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尔时。尊者舍利弗复问。世尊。彼尊者阐陀先于镇珍尼婆罗门聚落。有供养家．极亲厚家．善言语家

佛告舍利弗。如是。舍利弗。正智．正善解脱善男子。有供养家．亲厚家．善言语家。舍利弗。我不说彼有大过。若有舍此身。余身相续者。我说彼等则有大过。若有舍此身已。余身不相续者。我不说彼有大过也。无大过故。于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀
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如是。世尊为彼尊者阐陀说第一记
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, A% X2 T$ w/ u# j8 ^佛说此经已。尊者舍利弗欢喜作礼而去
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杂阿含经卷第四十七杂阿含经卷第四十八

, T  q4 J! L) b! F6 T! r# a　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
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% F: p$ p, u  ?' l% t( k/ |　　（一二六七）
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如是我闻

8 G# \+ Q' j9 ?5 a9 v一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
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时。彼天子白佛言。世尊。比丘。比丘度驶流耶

* F  M1 S. M; P4 M- d( [+ F2 o9 [佛言。如是。天子

4 d% K, ~, p$ F天子复问。无所攀缘。亦无所住。度驶流耶

/ R7 E; s: ~8 q8 b8 Y/ r) @佛言。如是。天子
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天子复问。无所攀缘。亦无所住而度驶流。其义云何
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佛言。天子。我如是．如是抱。如是．如是直进。则不为水之所[漂*寸]。如是．如是不抱。如是．如是不直进。则为水所[漂*寸]。如是。天子。名为无所攀缘。亦无所住而度驶流

0 X4 o5 {6 V3 f( m/ Y2 X时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

, c2 Q& y2 Y; O& a4 c- q时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

+ v# W& ^! g7 @+ f$ f% Y　　（一二六八）

, g* G# }7 l/ G$ a2 X4 b& |! x如是我闻
* `$ }1 O8 H9 e1 o( f
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
, e" W6 G" k- s* P
时。彼天子白佛言。比丘知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱耶

佛告天子。我悉知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱。天子白佛。比丘云何知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱
6 {8 h; l' T4 a5 W% b" }
佛告天子。爱喜灭尽。我心解脱。心解脱已。故知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱

时。彼天子复说偈言

- p$ ~, J, X7 D) t) `  v　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二六九）
  N$ v; D: G! f
如是我闻

4 K. ^( Q5 Q7 {# K' E' ^% N! c一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
5 x' c! Z, j8 C
  _0 Y7 _% W/ o7 g0 l, b6 D0 ~时。彼天子说偈问佛
& R7 ?" L; T: r# U3 E
* U' E5 X: W6 `- j, R　谁度于诸流　　昼夜勤精进
　不攀亦不住　　何染而不着　

8 c4 P6 T. Z* W$ O) G3 \尔时。世尊说偈答言

　一切戒具足　　智慧善正受
　内思惟系念　　度难度诸流
" V5 o& d( `& ~: D　不乐于欲想　　超越于色结
　不系亦不住　　于染亦不着　
  u* D; y& i, ?1 u' p
+ R. D2 |* w2 P% P$ W% ]- d  z& X# d9 H: S时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

& m5 |: {& L: i8 ^* \! |时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二七○）

6 e' Z; G' _& c& ]) F0 @* V如是我闻

! i2 ~3 m) r$ o3 f# L3 I一时。佛住王舍城山谷精舍

时。有拘迦尼。是光明天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照山谷
' O  ~4 T- J) Y! {  T
时。拘迦尼天女而说偈言
, U- x3 v+ m2 ~% ?% e* K
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
1 d& s# ]/ B) C+ U, U5 f　不习近众苦　　非义和合者　
( V' `: @( D3 R! n2 C
佛告天女。如是。如是

　其心不为恶　　及身口世间
0 `& q0 h% O6 E) s+ r) k　五欲悉虚空　　正智正系念
' C% `' X; V: g. A4 Q　不习近众苦　　非义和合者　

时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

: I& Q' v5 U) u8 a+ q  D% }4 U尔时。世尊夜过晨朝。入于僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。昨日夜后。有拘迦那天女。容色绝妙。来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言
6 g6 g# p/ K. c# q; o
　其心不为恶　　及身口世间
+ ?# b; F  T; m6 d　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
* s7 M) h$ _: p& }; v7 r( A
我即答言。如是。天女。如是。天女

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
, ?( p6 j# v- ?4 }* @　不习近众苦　　非义和合者　
+ r7 ?/ b# D$ H2 H
" f; F" _4 u& |说是语时。拘迦尼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现
5 C, F& K+ W8 A& ~- ]1 H
+ E, ~; R& @2 N' r' y" l& I佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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! V+ J3 j& l/ E5 h　　（一二七一）

如是我闻
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0 |& h3 d( I! ^/ s1 d9 x4 _- X: I一时。佛住王舍城山谷精舍

& E' x7 w- p( z% d8 T3 k  G, t尔时。尊者阿难告诸比丘。我今当说四句法经。谛听。善思。当为汝说何等为四句法经
" N7 H' P+ a8 U  G+ P4 Q+ P
尔时。尊者阿难即说偈言
1 X, M  S' l3 F) f+ n% ]
　其心不为恶　　及身口世间
  H; v9 ^" A/ X$ R$ c) P: Y　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

1 o) Y- I+ x* l8 l诸比丘。是名四句法经
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8 ?  U) y( x9 E4 D" g9 b$ l% N) W: [尔时。有一异婆罗门。去尊者阿难不远。为诸年少婆罗门受诵经。时。彼婆罗门作是念。若沙门阿难所说偈。于我所说经。便是非人所说
1 A* P0 @/ ^6 M" P0 A! U2 K
时。彼婆罗门即往诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。沙门阿难所说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
# Q+ f% B* t/ H. A7 W: \　不习近众苦　　非义和合者　
  u. m% U( O- D5 F$ u, k" `
如是等所说。则是非人语。非为人语

* t: j1 P* ]( j7 ?+ ^1 L; g$ P佛告婆罗门。如是。如是。婆罗门。是非人语。非为人语也。时。有拘迦尼天女来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言
8 m0 l) W  s8 A
* _# u3 y6 N2 B) a+ V0 e. k　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

0 P/ ~8 m) S6 J. r我时答言。如是。如是。如天女所言

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
0 {% V! a- h3 y　不习近众苦　　非义和合者　
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是故。婆罗门。当知此所说偈。是非人所说。非是人所说也

佛说此经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。礼佛足而去
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6 Z; r0 k& k4 ~. [　　（一二七二）

0 x: |0 N; b# V如是我闻
4 K+ ~: g" A6 m/ @5 b# E( \
0 O$ b2 k; e, R; L( |! t一时。佛住王舍城山谷精舍
. d6 m8 C6 G3 w% f" S7 U1 n3 `
8 W% z/ B: Y8 p) E时。有拘迦那娑天女。是光明天女。起大电光炽然。归佛．归法．归比丘僧。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
4 u9 U  m, s% v( l5 A% r　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
+ M- a: @6 A9 M
  q4 K0 z1 @3 \8 g( F8 j尔时。世尊告天女言。如是。如是。天女。如汝所说
. C+ _6 R, C) V
; ~) a1 l& ^) O/ I9 j　其心不为恶　　及身口世间
# Y8 r" ]  q- z1 e; h  b  Y: Y2 h　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
- }1 K. N# X# v' G, G, W
  B1 ?" M( l% F3 n% j6 V尔时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

) a2 N" O5 Q; U, ~: D尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。于昨后夜。拘迦那娑天女。光明之天女。来诣我所。稽首我足。退坐一面。而说偈言
) s& d1 H; ?1 p  x
  K7 |$ @! X8 I$ p% m* B8 X　其心不为恶　　及身口世间
% |; p: [5 T; O) J% Y7 b5 J7 j　五欲悉虚空　　正智正系念
4 \3 U* e7 j& }- G" d2 Y　不习近众苦　　非义和合者　

我时答言。如是。天女。如是。天女。如汝所说
! i6 J1 ^/ Y+ t; E' M5 _4 D9 P
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
0 @2 {$ E! ~4 s- P; e　不习近众苦　　非义和合者
　拘迦那天女　　电光炎炽然
% L* m6 z5 H5 G4 p, a" X　敬礼佛法僧　　说偈义饶益　
$ l2 F; ^1 I" C: i' b* P, r! d
9 q" y. W; M# ^; O% d' Z8 @" p佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
5 W* @4 q2 ~6 B* M  H
　　（一二七三）

' a& z' O- B  v- w如是我闻

* \6 P' p- H, h8 `: L) U9 U一时。佛住王舍城山谷精舍
7 q; `( C) I- m7 u* c# K; ]3 k+ k
时。有拘迦那娑天女。光明之天女。放电光明。炎照炽然。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言
* V8 H7 b. U% K( Y, S' K4 ?" r
- Q8 W6 J) R4 U2 f. o4 p! d4 G+ B　我能广分别　　如来正法律
　今且但略说　　足以表其心
, Z, i* |6 n. w1 \　其心不为恶　　及身口世间
1 \1 z' r( G# X5 y* G3 S( B" j% U　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

佛告天女。如是。天女。如是。天女。如汝所说

) L. ^+ \% Z9 E0 |; j% I2 Z" _  R　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

( ~, l  U& f7 i: E& |5 q3 M4 k时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜稽首。即没不现
3 p# |% z2 m- M: h& ^0 L
4 ?2 s# U: m" }! I尔时。世尊夜过晨朝。入于僧前。于大众中敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。拘迦那娑天女来诣我所。恭敬作礼。退坐一面而说偈言

5 v$ P! x+ _5 k" M- L- B9 c& \　我能广分别　　如来正法律
　今且但略说　　足已表我心
　其心不为恶　　及身口世间
% k4 \; ?, u( v　五欲悉虚空　　正智正系念
6 L, f! _- ^: \　不习近众苦　　非义和合者　

$ F" o4 `+ E+ ?+ h% y, v! ?我时答言。如是。天女。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
6 b& q# n+ n4 \+ `: h　五欲悉虚伪　　正智正系念
+ R8 A3 A, c! l　不习近众苦　　非义和合者　

时。彼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现
! g; w% s: O1 H3 i: l8 ^0 k& I
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
/ J! `8 g8 T: q3 C; `" ]* W& g
　　（一二七四）

6 T. O5 j. c0 d/ }如是我闻

一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂
' f1 W5 C1 l7 {9 E! N: I
时。有拘迦那娑天女．朱卢陀天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照一切猕猴池侧
; `  o# M# E0 j. v& f7 P( i$ ]
) X* S% h9 W/ P* e时。朱卢陀天女说偈白佛
3 G) `- E& n' K" X8 C
* U" D5 x7 D# v. t- P( U7 b　大师等正觉　　住毗舍离国
　拘迦那朱卢　　稽首恭敬礼
　我昔未曾闻　　牟尼正法律
5 r( }  w/ y- H　今乃得亲见　　现前说正法
　若于圣法律　　恶慧生厌恶
　必当堕恶道　　长夜受诸苦
2 x. K- O; D1 [% Q1 y; O! T　若于圣法律　　正念律仪备
- @% ?3 f7 {% O　彼则生天上　　长夜受安乐　

* R4 v" Y4 A, i5 @; B! M8 v拘迦娑天女复说偈言
4 K# O3 l0 D* y3 J8 K
. k: B- X0 r! |  W/ g　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
* _" n  h) x1 D: d! f　不习近众苦　　非义和合者　

佛告天女。如是。如是。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
5 N% ]' V1 u3 [. S　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
' u1 @  L9 H7 A* _. K6 |
4 M, p  C+ s8 B时。彼天女闻佛所说。欢喜随喜。即没不现
; m: K+ h! ?& w$ ]! s/ {2 d
) n: `# E3 F# c. u! {2 \9 j5 A尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有二天女。容色绝妙。来诣我所。为我作礼。退坐一面。朱卢陀天女而说偈言
! M; Y" M2 `4 H" L
7 ~5 d( l5 y1 B5 `0 }, r' ]* C　大师等正觉　　住毗舍离国
. {, Y6 T" |7 L1 s. G　我拘迦那娑　　及以朱卢陀
( i# B* G+ `1 E  R& W, Q: z　如是二天女　　稽首礼佛足
　我昔未曾闻　　牟尼正法律
" C7 j# A$ Q: C, _6 ?　今乃见正觉　　演说微妙法
　若于正法律　　厌恶住恶慧
8 ^# [8 t5 |5 d; r" e　必堕于恶道　　长夜受大苦
$ M6 i0 @/ h$ H6 J$ T* k　若于正法律　　正念律仪备
　生善趣天上　　长夜受安乐　

2 `6 M  |6 g; b* x8 }- a/ I# g拘迦那天女复说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
, o7 S! a2 H8 Z$ P) ?# ]7 y　五欲悉虚伪　　正智正系念
+ `/ ]/ T" \+ z( u　不习近众苦　　非义和合者　

" f% R1 g" R( B% j我时答言。如是。如是。如汝所说

& r0 H; W; Q1 q4 Z) e" U+ F8 N! v2 O　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
! |$ a7 T1 N7 e9 e% m! d# }　不习近众苦　　非义和合者　
' l" I4 J- S2 c. \1 ]4 W
1 Z' t) `; u* Z0 U佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

qzx86

　　（一二七五）
  a) U( c1 t5 t6 e6 p- {: o9 U
如是我闻

3 M' Y0 k3 ?, n1 G, j一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

8 Q% h4 X2 @+ r% W时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

) M+ S. U4 T+ b时。彼天子而说偈言
1 ]. t: q4 V( R4 h# G# `0 b
$ W  l( U6 J) R2 T- P　无触不报触　　触则以触报
　以触报触故　　不嗔不招嗔　

尔时。世尊说偈答言
2 a; j* X. V9 E4 }9 W8 t
　有于不嗔人　　而加之以嗔
　清净之正士　　离诸烦恼结
# [# E8 J- u- r2 H7 T. a& Z　于彼起恶心　　恶心还自中
　如逆风扬尘　　还自坌其身　

时。彼天子复说偈言
, U8 u3 r/ T. T9 j
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
/ w# l- ^( Z8 }6 |1 q6 J2 \5 l
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
7 U% D$ |/ V  x, m! d+ j
　　（一二七六）
2 }. [; ]% O9 M3 a
. ^' B" D3 J" m( U' k如是我闻

; m2 c4 z' p) T) T, l一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
* s6 y; T3 \/ x1 g' o- @# v9 x4 `
8 V9 o- a+ p- L* {5 x时。有一天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
8 R3 o+ y  Z; a
时。彼天子而说偈言

4 n  Y- @+ T1 C* j- H　愚痴人所行　　不合于黠慧
+ l8 V& x, i9 E5 d( f& C6 v　自所行恶行　　为自恶知识
/ D' N2 ]! F/ I. t: Q$ k3 p0 |　所造众恶行　　终获苦果报　

尔时。世尊说偈答言
4 Q* j7 c# Z  x6 j0 V
　既作不善业　　终则受诸恼
1 ~4 i3 C6 M" P- Y　造业虽欢喜　　啼泣受其报
　造诸善业者　　终则不热恼
9 S" ]) H5 `# z3 Z! M0 S　欢喜而造业　　安乐受其报　

4 W2 G$ G( j$ v. ^+ \3 E: H" V时。彼天子复说偈言

& V" J' m  g  R5 Z　久见婆罗门　　逮得般涅槃
% {4 r7 ]4 W0 d# [  a　一切怖已过　　永超世恩爱　
3 T4 l' N. d# f
* i) z+ }: R8 m$ L时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
: @9 j) f- S1 q$ g+ @
+ T* D/ `' Q9 j, u: t( _( ]　　（一二七七）
% C; s- W) W% i7 Q( x, B/ p
. k  r% \1 x0 l8 a$ @1 I如是我闻
9 b2 A# v. x: e: u
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
* L0 x1 {* T1 \
5 v% I) _/ a6 W5 g( }时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
- t, Z( r/ [3 K5 R& t- n
时。彼天子而说偈言
# \+ Y' x" p; p, K( B
) z* j7 N% U; d/ J　不可常言说　　亦不一向听
3 g. ~3 p; R7 l8 U' Q( Q. G　而得于道迹　　坚固正超度
, ]! O! S8 k1 w; `# ]　思惟善寂灭　　解脱诸魔缚
　能行说之可　　不行不应说
1 e7 G  P: j9 o6 `+ q/ h# f0 y　不行而说者　　智者则知非
$ O7 A/ H, O# S5 O- J6 k- U　不行己所应　　不作而言作
　是则同贼非　

尔时。世尊告天子言。汝今有所嫌责耶
9 A3 ~* w& Q/ ]
天子白佛。悔过。世尊。悔过。善逝
( E  t0 J9 s$ I# A4 L+ f& ^
尔时。世尊熙怡微笑

4 F4 _5 r0 ~  L; s# ?0 @时。彼天子复说偈言

& Z$ W+ k: E3 q. V　我今悔其过　　世尊不纳受
　内怀于恶心　　抱怨而不舍　
  D+ L0 \# N, Y: z6 K) W
1 p  B9 ~& {% F: C' v7 L- R( K尔时。世尊说偈答言
1 C' G/ A4 a. x3 B4 T% ]) @* ]
　言说悔过辞　　内不息其心
+ Q- w5 k/ l- Q* Y　云何得息怨　　何名为修善　
5 F# h) L) p* ]! i, @6 m/ @
时。彼天子复说偈言
" F/ ?3 M$ ^3 h! x; g& |6 b: U
& M" T8 ~, I: A4 `  P　谁不有其过　　何人无有罪
　谁复无愚痴　　孰能常坚固　
2 O3 v8 f8 C, ~" C8 P' ?
时。彼天子复说偈言
" N& S7 b( o8 |& }3 h  B1 b
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
' R. F# R' A) }4 ^  |
, e6 ~$ H) W; b& F. e4 X# P% E; D时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二七八）

( f) N$ s# @/ F  Z( c1 V1 Q, I. o8 y如是我闻
! n8 a& r! w) _
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
( g1 D) e! G, x8 _7 h. O0 W3 e
6 M; L0 E& z& H9 S时。有瞿迦梨比丘。是提婆达多伴党。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面
. [' K8 Z- K2 U* X% \# O7 P( \- ?8 m/ O
3 V2 R6 F' Y" {: ]! B* [1 S尔时。世尊告瞿迦梨比丘。瞿迦梨。汝何故于舍利弗．目揵连清净梵行所。起不清净心。长夜当得不饶益苦
7 e# j6 v4 O" F. `6 Q0 D9 W4 I
瞿迦梨比丘白佛言。世尊。我今信世尊语。所说无异。但舍利弗．大目揵连心有恶欲。如是第二．第三说。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党于世尊所再三说中。违反不受。从座起去。去已。其身周遍生诸疱疮。皆如栗。渐渐增长。皆如桃李

) y" R' N0 I) m; A2 a: P时。瞿迦梨比丘患苦痛。口说是言。极烧。极烧。脓血流出。身坏命终。生大钵昙摩地狱

. |$ `% I' p. @( E* l时。有三天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。时。一天子白佛言。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。时。第二天子作是言。诸尊当知。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言

　士夫生世间　　斧在口中生
　还自斩其身　　斯由其恶言
　应毁便称誉　　应誉而便毁
5 |6 v7 [! f. d& D! a/ P; B8 g5 f　其罪生于口　　死堕恶道中
/ l' `$ K8 `/ A, {- F5 N　博弈亡失财　　是非为大咎
5 r- K: A  K) W$ s, O　毁佛及声闻　　是则为大过　

彼三天子说是偈已。即没不现
6 _- J9 z8 Q  a0 d6 V; H
尔时。世尊夜过晨朝。来入僧中。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有三天子来诣我所。稽首我足。退坐一面。第一天子语我言。世尊。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。第二天子语余天子言。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言
  x7 j% O- Y4 H% r8 p1 j/ |. S2 \, {
/ w# }6 b  }0 O6 j! h: ]6 F　士夫生世间　　斧在口中生
! O8 k9 t, e  R/ Y) C　还自斩其身　　斯由其恶言
5 i! H! G& U7 Z　应毁便称誉　　应誉而便毁
　其罪口中生　　死则堕恶道　
4 X" g0 L8 m8 d3 u: S
说是偈已。即没不现。诸比丘。汝等欲闻生阿浮陀地狱众生其寿齐限不

诸比丘白佛。今正是时。唯愿世尊为诸大众说阿浮陀地狱众生寿命齐限。诸比丘闻已。当受奉行
% k3 v) q/ c& @
佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。譬如拘萨罗国。四斗为一阿罗。四阿罗为一独笼那。十六独笼那为一阇摩那。十六阇摩那为一摩尼。二十摩尼为一佉梨。二十佉梨为一仓。满中芥子。若使有人百年百年取一芥子。如是乃至满仓芥子都尽。阿浮陀地狱众生寿命犹故不尽。如是二十阿浮陀地狱众生寿等一尼罗浮陀地狱众生寿。二十尼罗浮陀地狱众生寿等一阿吒吒地狱众生寿。二十阿吒吒地狱众生寿等一阿波波地狱众生寿。二十阿波波地狱众生寿等一阿休休地狱众生寿。二十阿休休地狱众生寿等一优钵罗地狱众生寿。二十优钵罗地狱众生寿等一钵昙摩地狱众生寿。二十钵昙摩地狱众生寿等一摩诃钵昙摩地狱众生寿
7 j. }' l; E' S6 w, U
比丘。彼瞿迦梨比丘命终堕摩诃钵昙摩地狱中。以彼于尊者舍利弗．大目揵连比丘生恶心．诽谤故。是故。诸比丘。当作是学。于彼烧燋炷所。尚不欲毁坏。况毁坏有识众生。佛告诸比丘。当如是学

! U3 }, L, e4 o$ ^( f佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
7 y  h5 D; a" @% u
　　（一二七九）

7 I( X% |0 p. X. Z$ ~# |如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
# U* n* D* F, b+ k, ^8 I1 E4 V
" W" K2 x6 _, x! |8 t6 h时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

% p8 F7 o1 e3 h' J+ P9 j! {6 @& Y时。彼天子说偈问佛

　退落堕负处　　云何而得知
　唯愿世尊说　　云何负处门　
5 |; ?, D% e0 S  D8 P
尔时。世尊说偈答言

　胜处易得知　　负处知亦易
. [- [# ~) k6 Q0 S7 D; J5 Y　乐法为胜处　　毁法为负处
　爱乐恶知识　　不爱善知识
% m/ n# F5 o8 o0 p* y' D+ D( Q　善友生怨结　　是名堕负门
　爱乐不善人　　善人反憎恶
4 F8 \+ j! }6 M) q4 y, s　欲恶不欲善　　是名负处门
& ^; F& J  v0 ]1 f# b4 x  f　斗秤以欺人　　是名堕负门
　博弈耽嗜酒　　游轻着女色
　费丧于财物　　是名堕负门
　女人不自守　　舍主随他行
　男子心放荡　　舍妻随外色
　如是为家者　　斯皆堕负门
　老妇得少夫　　心常怀嫉姤
% x0 E" s' {: s/ f% k' V0 w4 h　怀嫉卧不安　　是则堕负门
　老夫得少妇　　堕负处亦然
　常乐着睡眠　　知识同游戏
　怠堕好嗔恨　　斯皆堕负门
1 [* S# R+ w3 ~: a3 Z! R( W　多财结朋友　　酒食奢不节
　多费丧财物　　斯皆堕负门
( v0 n3 H" C" q# ^' P　小财多贪爱　　生于刹利心
　常求为王者　　是则堕负门
　求珠珰璎珞　　革屣履伞盖
4 y; g' B; b9 u6 t0 Y/ ]6 k* r. ?; N　庄严自悭惜　　是则堕负门
# L( ~- i5 l% `8 B5 v9 i　受他丰美食　　自悭惜其财
　食他不反报　　是则堕负门
& g% r# D' r3 }; g! U　沙门婆罗门　　屈请入其舍
  A2 ~( z/ v9 p3 F7 Z　悭惜不时施　　是则堕负门
　沙门婆罗门　　次第行乞食
" C2 X$ A1 E& Z$ t9 d' \: I, a　呵责不欲施　　是则堕负门
# t: E( n  X0 J$ _/ J　若父母年老　　不及时奉养
* ~- @# V: n/ j' J  I5 b　有财而不施　　是则堕负门
　于父母兄弟　　捶打而骂辱
' ~: }7 ~5 b& o　无有尊卑序　　是则堕负门
% L7 o! p! B" n0 o2 r- Q　佛及弟子众　　在家与出家
　毁呰不恭敬　　是则堕负门
　实非阿罗汉　　罗汉过自称
0 n1 T/ A+ ^  d; L+ u+ K/ m3 r" u　是则世间贼　　堕于负处门
　此世间负处　　我知见故说
　犹如崄怖道　　慧者当远避　
' K6 g, R4 j( b
" W& k3 X3 B& |0 J7 q8 b0 f4 h时。彼天子复说偈言
! |. @/ b+ l- l9 e+ ?9 K6 h
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

2 l9 f' ]" s5 Q0 F. Z9 s! b5 }时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
0 Q+ O: l2 t1 W# Y; j% k. E
　　（一二八○）

如是我闻
8 m+ M0 E( \* t  n  Y
+ D- Y) Q' x9 t7 }( c一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

. F2 ]$ m2 _; f% F" G% q" B时。彼天子说偈问佛
9 c& w- k$ {8 v2 H
　谁屈下而屈下　　谁高举而随举
& @/ m1 [! V( O- |% x7 q/ \1 }　云何童子戏　　如童块相掷　
0 `1 m; j7 y; ~0 _4 J, i
尔时。世尊说偈答言
5 h) G$ v! g$ z% Y; P+ g4 P; \
/ D5 L6 {) M( ^. W; q! L5 e6 d: B9 z　爱下则随下　　爱举则随举
　爱戏于愚夫　　如童块相掷　
- [8 F2 Q7 q) K: e
时。彼天子复说偈言
  e) D9 x* z, }* `
; ^4 ^$ [$ I3 e! H1 X7 f　久见婆罗门　　逮得般涅槃
& e9 v2 Q2 G+ n4 A3 A# ]3 ~! {5 |　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

　　（一二八一）

如是我闻
9 k2 K, @* D; ^9 e5 d( V
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

2 ^! y. L" [: Y8 p( G4 H时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
: D% O9 S! z4 @
时。彼天子而说偈言
/ m+ |( x! F3 L/ o
　决定以遮遮　　意妄想而来
6 N+ p- P4 R* d; V9 q. [1 P　若人遮一切　　不令其逼迫　

尔时。世尊说偈答言

( z% D6 i0 t# h' u' o7 i* [　决定以遮遮　　意妄想而来
　不必一切遮　　但遮其恶业
2 m1 }1 X# G+ f2 y- K　遮彼彼恶已　　不令其逼迫　
5 f1 @% G# s! {" _$ b9 g
8 s4 F, g- S5 H4 D( Z6 k时。彼天子复说偈言
$ r5 }2 R- R) c8 Y
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
+ F" z) R- b1 i" ^* w: f% y
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( f* m# z$ [( a
　　（一二八二）

  A& \( O6 _4 ~; Y; G3 @2 z如是我闻

& c0 L6 A2 h' Y/ w9 q; h! _一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
3 s/ w! |- ^' L! C# O0 H7 O
时。彼天子说偈问佛
7 p* V% u; A9 R, _# W
　云何得名称　　云何得大财
4 U! J. \, B; a2 j9 v% G6 z　云何德流闻　　云何得善友　
- i! w  c- f# `. p
4 Z' N4 |, \9 I- B尔时。世尊说偈答言
% C' g& C3 F) p* B" g/ j
+ \5 ^6 A& z6 f- m1 y3 Y　持戒得名称　　布施得大财
, G4 w  `8 g( k　真实德流闻　　恩惠得善友　
) D' u- r( m8 a, {. {( Y# f4 U3 O
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
& p# J1 j3 ]& ?# {; b$ X; _1 r　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八三）
% u* g* g- w1 ]4 b9 _2 e
如是我闻

8 r" @- e# y* F4 j+ j" S一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园
' C5 X% y, h* B( K9 H) O' \( D
! W; ]( H: G- P9 P, S" E- ]时。彼天子说偈问佛
* r/ A, \- _( B% z: D* _# V
　云何人所作　　智慧以求财
: o) m0 s, ~' }# L  ~) I　等摄受于财　　若胜若复劣　

尔时。世尊说偈答言

* K, W- v# y0 c# X0 E" n　始学功巧业　　方便集财物
) b0 \, X: c( p　得彼财物已　　当应作四分
　一分自食用　　二分营生业
- M2 }( B9 ]+ |, J3 x5 F　余一分藏密　　以拟于贫乏
. I% b* V" l2 }& M　营生之业者　　田种行商贾
- u  m( s" H- j1 D1 O　牧牛羊兴息　　邸舍以求利
3 I# Z- P" N) Z0 u  y: Y( K) j　造屋舍床卧　　六种资生具
　方便修众具　　安乐以存世
　如是善修业　　黠慧以求财
　财宝随顺生　　如众流归海
　如是财饶益　　如蜂集众味
　昼夜财增长　　犹如蚁积堆
　不付老子财　　不寄边境民
　不信奸狡人　　及诸悭吝者
　亲附成事者　　远离不成事
　能成事士夫　　犹如火炽然
; S8 _9 q8 [' E& {' R3 u4 }4 s　善友贵重人　　敏密修良者
　同气亲兄弟　　善能相摄受
　居亲眷属中　　摽显若牛王
　各随其所应　　分财施饮食
　寿尽而命终　　当生天受乐　
6 y7 t* G, y  Y( m
时。彼天子复说偈言
2 F$ R+ \, H" O' M; ]
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
. ]! U5 ]% Q, g! I% m　一切怖已过　　永超世恩爱　
4 v; }6 z% V. ~; J/ [- Y
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八四）
  Y3 W5 O5 ?. P1 v3 r9 D0 @) w4 e
, |% N. o8 P$ `: X; Q' o0 q  T: W+ W如是我闻

) k6 U/ i) v! p3 [* J; ~一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

& x- a4 l4 r* g2 F: ]4 z' Z5 n尔时。世尊告诸比丘。过去世时。拘萨罗国有弹琴人。名曰粗牛。于拘萨罗国人间游行。止息野中。时。有六广大天宫天女。来至憍萨罗国粗牛弹琴人所。语粗牛弹琴人言。阿舅。阿舅。为我弹琴。我当歌舞。粗牛弹琴者言。如是。姊妹。我当为汝弹琴。汝当语我汝是何人。何由生此。天女答言。阿舅。且弹琴。我当歌舞。于歌颂中。自说所以生此因缘。彼拘萨罗国粗牛弹琴人即便弹琴。彼六天女即便歌舞
8 ]* J) L6 n0 [
第一天女说偈歌言
' R/ B1 F: H& z
　若男子女人　　胜妙衣惠施
2 a2 f2 s* _0 J% }0 e) h* n　施衣因缘故　　所生得殊胜
4 W$ l7 Q) x6 f+ M& Y9 F　施所爱念物　　生天随所欲
　见我居宫殿　　乘空而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　

第二天女复说偈言

0 I9 M& o' g! n4 Q6 y  Q　若男子女人　　胜妙香惠施
, t7 O2 I: ]; C& b" A　爱念可意施　　生天随所欲
0 H+ j  H/ ~0 `+ m/ }　见我处宫殿　　乘空而游行
) |5 P9 j# M: [$ l# \+ c　天身若金聚　　天女百中胜
6 P, \2 J6 x5 w% n; {' d. [　观察斯福德　　回向中之最　
0 I  R1 s" D3 v, q. N
; R4 x( c8 t. c第三天女复说偈言
, ~$ o7 C% R. y/ \" M/ d, u# M9 b0 j
　若男子女人　　以食而惠施
　可意爱念施　　生天随所欲
　见我居宫殿　　乘虚而游行
2 X" o7 ~' m7 ?9 U' v: i　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　
3 I' {( t) \! r
第四天女复说偈言
/ V+ |' r1 s" m/ c8 x- U4 q
　忆念余生时　　曾为人婢使
% Q( [( o# o. D$ ^7 f8 q$ u4 J3 k* w- R　不盗不贪嗜　　勤修不懈怠
　量腹自节身　　分餐救贫人
　今见居宫殿　　乘虚而游行
( H# }8 F0 y/ f7 h9 x　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　供养中为最　
8 ~0 ~% d1 l. A7 |
" |. X" g( a. q& r第五天女复说偈言

! P* [: G' j5 ]. Y' ~, D1 O　忆念余生时　　为人作子妇
　嫜姑性狂暴　　常加粗涩言
/ c* _; O2 A9 u; z　执节修妇礼　　卑逊而奉顺
& ~2 _0 G7 B2 X　今见处宫殿　　乘虚而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
) n& ~2 s9 r& ~% Z　观察斯福德　　供养中为最　
2 Z' f5 C5 S) b( A
7 J& C3 T1 V. I, ~5 Q第六天女复说偈言

, X" L5 A% H7 z  A8 j' I　昔曾见行迹　　比丘比丘尼
　从其闻正法　　一宿受斋戒
+ N8 W- t# e- z/ X& K5 x　今见处天殿　　乘虚而游行
: |. E  K* v% S　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　

尔时。拘萨罗国粗牛弹琴人而说偈言

　我今善来此　　拘萨罗林中
　得见此天女　　具足妙天身
　既见又闻说　　当增修善业
　缘今修功德　　亦当生天上　

说是语已。此诸天女即没不现

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
! P+ o+ q$ i1 @# [7 g
; K$ k; t+ o2 L9 U4 s　　（一二八五）
$ M1 l, E6 R' C: j+ F( M
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
% ^% |+ ?- `/ _& b+ h4 K
时。彼天子说偈问佛
, Y! u! u5 @) e  W
　何法起应灭　　何生应防护
3 I- H, W3 v2 J, J- S* u　何法应当离　　等观何得乐　
4 A5 O! ~- v6 d# r7 z. b
+ J( y" S( d; {5 J% d$ U尔时。世尊说偈答言
$ D6 T) {% b, t' l/ U9 b8 E7 o
0 S7 ^* Z& P! a  v3 n" C　嗔恚起应灭　　贪生逆防护
　无明应舍离　　等观真谛乐
* Q' @: ~( e- O$ W　欲生诸烦恼　　欲为生苦本
. y( J: L8 ~; P4 Z  @+ y* i　调伏烦恼者　　众苦则调伏
　调伏众苦者　　烦恼亦调伏　
$ t' T0 f: @, E* m1 }
. ^3 h9 v* ~4 |6 j9 N+ g# w/ s时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
  @/ [1 n6 `' m( H- m" d" _
2 ?& T% n* k* w0 }' C3 @6 ~于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
, Y) y9 Y+ I* D% B: L  n- l" k
　　（一二八六）
2 t& m. m6 _7 E1 c
如是我闻
  f9 u- U# ^: A. [1 D  m% N
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
! q6 Y' u& [9 o; h3 ~2 @9 z
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
5 x3 `, S9 T+ s
+ Z& W; |8 x( A8 b/ ]6 R7 W& @% _% t时。彼天子说偈问佛

4 a% A) k+ {# W, M7 L5 A　若人行放逸　　愚痴离恶慧
- u8 z5 O- g9 K/ s6 H6 I; F$ Z　禅思不放逸　　疾得尽诸漏　
& H/ E& k! H- n: S: ]+ a- e
* h2 H8 N: }) p8 e尔时。世尊说偈答言
$ M: u9 S; {$ f" q
　非世间众事　　是则之为欲
　心法驰觉想　　是名士夫欲
9 H2 f  N( Q+ x9 r; T: z( \　世间种种事　　常在于世间
　智慧修禅思　　爱欲永潜伏
　信为士夫伴　　不信则不度
1 v- N3 f7 c$ q& g* u5 |6 `' ?　信增其名称　　命终得生天
" j2 g- r9 {* m　于身虚空想　　名色不坚固
0 d, a% B1 u* R9 x9 X0 A　不著名色者　　远离于积聚
% B3 E. D% ^% `5 ?1 G* B　观此真实义　　如解脱哀愍
1 r2 S2 Z  c+ A! y6 o! @& C$ p" u　由斯智慧故　　世称叹供养
　能断众杂相　　超绝生死流
　超度诸流已　　是名为比丘　
, F$ N8 x( E! h" J, A
( v2 O; Z9 ~6 @1 \) x时。彼天子复说偈言

, J# w. m; L8 l' w　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
$ c2 P, I. W7 Z- y6 T" X3 U( u
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
. ?3 x, L2 |, w! W
4 R' M$ p8 Q9 f2 a: F　　（一二八七）

如是我闻
0 u4 Q1 e' l4 f/ x/ k7 f, i1 R
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
! r8 A. F9 }0 O
6 ^+ f; K, b2 H9 E时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园

" W* f+ O% }; p0 Q) w9 }1 \" S$ U时。彼天子说偈问佛

, G) O3 K% y9 [　与何人同处　　复与谁共事
& h3 J! B$ b. F　知何等人法　　名为胜非恶　
1 H- P! k% X0 N) J6 J- z
, x) N% h3 g( \$ o% @% e$ V尔时。世尊说偈答言

7 z& ]! ^% R0 {# k9 Z. G　与正士同游　　正士同其事
6 v8 _, v  S" z9 D. N! f　解知正士法　　是则胜非恶　
! f8 g: a- i" W7 y7 Y' p9 _
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
$ L( O! ?2 j  i! |% O; Q1 Z3 i+ N　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
/ r; {0 G2 o; J' `) Q& }# z. ], i
1 I2 y  J3 _7 O! n# Z; ?! i　　（一二八八）
9 Q1 P9 X5 \* [) _$ ]
: o) W) A- u; y) D如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  t  |/ R5 i5 W8 C  `) \
6 Y3 u  J+ }1 }& d0 u) s时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言

　悭吝生于心　　不能行布施
　明智求福者　　乃能行其惠　
# }$ Z4 K4 c' o: n. i
尔时。世尊说偈答言
$ U8 N4 S- W  y# ]4 b, t' D% O+ X/ ]$ X
% `3 J8 V* A5 m  Y6 A! H6 B　怖畏不行施　　常得不施怖
5 J$ e8 ~6 L6 r　怖畏于饥渴　　悭惜从怖生
/ D% U  O# ]- v- C: b　此世及他世　　常痴饥渴畏
9 b8 ?  G2 f6 J　死则不随死　　独往无资粮
　少财能施者　　多财难亦舍
: G: ?3 S- U6 Y; [2 Q8 N* w& T8 `　难舍而能舍　　是则为难施
　无知者不觉　　慧者知难知
; J$ L: x: T6 `- f8 Z% x　以法养妻子　　少财净心施
　百千耶盛会　　所获其福利
　比前如法施　　十六不及一
; R# G, p; S- s　打缚恼众生　　所得诸财物
　惠施安国土　　是名有罪施
　方之平等施　　称量所不及
　如法不行非　　所得财物施
　难施而行施　　是应贤圣施
　所往常获福　　寿终上生天　
2 u$ I- s( b6 I* _
) K; U: B5 {0 w8 p% L% a时。彼天子复说偈言
& g9 |1 I( [0 M, `, L) p+ o
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
% Q7 w! l) G6 E- j% X. c! r　一切怖已过　　永超世恩爱　

+ {3 }- `1 ]& M# v, d- w$ Y) t9 c时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
! ]7 s4 t( J2 G6 A# z) N
2 D4 d8 F# C! B. [0 \4 Z　　（一二八九）
/ {! D$ `  ^. S2 u
4 q1 k. n9 P( j* B# s如是我闻

一时。佛住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中
  {# x; X6 R7 S% k, o, P! C
尔时。世尊金枪刺足。未经几时。起身苦痛。能得舍心。正智正念。堪忍自安。无退减想
7 @+ @+ B- k+ w3 v" y, ?& |
8 \  t" x1 H' x7 X8 f" z彼有山神天子八人。作是念。今日世尊住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。金枪刺足。起身苦痛而能舍心。正念正智。堪忍自安。无所退减。我等当往面前赞叹。作是念已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面
  p$ z' q$ d- ~  Y! @3 H2 F( A
( p5 D+ b) {/ s" }% x- i3 e第一天神说偈叹言

$ ^; X1 f8 o. v6 S# P　沙门瞿昙　　人中师子　　身遭苦痛
　堪忍自安　　正智正念　　无所退减　
' ^! h, H- S" R3 |$ y! e. z
7 K8 f6 X0 U4 u6 [& h  p第二天子复赞叹言
5 ]+ q/ M, D0 v% o( T! ^7 Q$ S+ Q6 T
  {; a4 E* a$ ~9 H　大士之大龙　　大士之牛王
; M9 g7 A# L: X0 P  n　大士夫勇力　　大士夫良马
) s3 Z3 f" B! |0 O, Y  b　大士夫上首　　大士夫之胜　
8 g1 O  B0 A- S
0 S# Z9 T, u0 B第三天子复赞叹言

　此沙门瞿昙　　士夫分陀利
7 A1 {" }5 i7 x% z% Q　身生诸苦痛　　而能行舍心
/ }) m$ ]5 B: k; f( @% s( O　正智正念住　　堪忍以自安
　而无所退减　
7 M. _. V5 Z/ c3 |: C" t7 t
第四天子复赞叹言。若有于沙门瞿昙。士夫分陀利所说违反嫌责。当知斯等长夜当得不饶益苦。唯除不知真实者

, V- d4 ?- T% k, M  L/ E第五天子复说偈言

% p# q5 m% s( N7 b8 }1 y! p　观彼三昧定　　善住于正受
/ m% d1 i2 {5 w: C　解脱离诸尘　　不踊亦不没
　其心安隐住　　而得心解脱　

第六天子复说偈言
! }, I( |+ q# n+ E1 K$ K# `
　经历五百岁　　诵婆罗门典
　精勤修苦行　　不解脱离尘
　是则卑下类　　不得度彼岸　
( [# _+ y' c. y* o6 C+ {
/ m7 J0 x4 C& M! q! j第七天子复说偈言

　为欲之所迫　　持戒之所缚
, v- g* X- T: w　勇捍行苦行　　经历于百年
　其心不解脱　　不离于尘垢
　是则卑下类　　不度于彼岸　
: {2 H& h/ ?& z5 z+ z
' v5 U6 W' O3 k+ E第八天子复说偈言

" T4 Y4 N& o. ~+ d. ^6 r- {　心居憍慢欲　　不能自调伏
　不得三昧定　　牟尼之正受
　独一居山林　　其心常放逸
　于彼死魔军　　不得度彼岸　

时。彼山神天子八人各各赞叹已。稽首佛足。即没不现

qzx86

（一二九○）
8 q6 A5 n7 S& M6 j
如是我闻
- {  `5 t7 H$ ^
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

5 P4 G7 a5 A9 j时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
' \- H& W# r0 E9 \0 l, S0 L
时。彼天子而说偈言
  ]8 J8 f/ ]) N- @0 d! m+ P1 D
+ J' p  B3 N3 N0 d3 \. w! ]9 P9 P　广无过于地　　深无踰于海
　高无过须弥　　大士无毗纽　

3 V- p: m; J/ l6 @尔时。世尊说偈答言
* H; _) {& |( r: _/ T1 [# f) P
　广无过于爱　　深无踰于腹
　高莫过憍慢　　大士无胜佛　
: Y9 L# N  z6 q9 v, z
6 C* F9 S  P1 f+ R/ g# u6 t时。彼天子复说偈言
2 W, h7 K# N. X; N+ t" V; x3 j
9 N: ]1 N: w" [# i6 j　久见婆罗门　　逮得般涅槃
1 b; o. d! c  [　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九一）
5 B/ a1 t+ C" J% b
如是我闻
# [, p3 B! f7 f$ U3 u1 u
3 e, T( u# _2 a4 T一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

2 ^6 \! |; x6 F6 g: V时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
- M8 K' J! r: `6 a# b. @- R7 L- {
时。彼天子说偈问佛
+ N& g* N( k! l- T+ Z3 O0 I
+ W$ u: `; u( L1 O- `6 X　何物火不烧　　何风不能吹
　火灾坏大地　　何物不流散
　恶王及盗贼　　强劫人财物
3 `: O  R3 w( h9 a* l) T/ n2 P　何男子女人　　不为其所夺
- C! u8 U/ ?( E* J/ E　云何珍宝藏　　终竟不亡失　
2 R* x: V9 F: \$ s
尔时。世尊说偈答言
  o  B, Z# @, C/ p1 B4 e3 x! q
& \) g0 e! I+ K( ]7 ?　福火所不烧　　福风不能吹
- `4 U2 f8 d7 I! C　水灾坏大地　　福水不流散
3 v7 C; p# \" @- l　恶王及盗贼　　强夺人财宝
　若男子女人　　福不被劫夺
, r' T1 Y: e5 n+ \' U' F6 |' K  ^　乐报之宝藏　　终竟不亡失　

时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
* V$ @+ p. \9 T9 ]5 H! y. \- y
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现
: y1 Z- e4 q/ @( T! F+ |
" M1 s* B. s4 J9 L" d　　（一二九二）
4 q" _0 u" w+ R6 |3 f9 Q
. N/ |/ Z$ \1 d/ t- N8 r6 o如是我闻

( l( T2 f3 o( f8 j# H9 @* [) m# ~: s一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
, Q5 k( a- I# R) {
时。彼天子说偈问佛

　谁当持资粮　　何物贼不劫
　何人劫而遮　　何人劫不遮
　何人常来诣　　智慧者喜乐　

8 ^, h- Z, _& U* G3 r5 U尔时。世尊说偈答言
% z) a# i: l" x2 ~7 G8 ~8 ?
8 ]; f3 r+ K, I7 Z6 G; F/ C　信者持资粮　　福德劫不夺
　贼劫夺则遮　　沙门夺欢喜
' U1 L8 U( C- n8 I+ g  _0 c　沙门常来诣　　智慧者欣乐　
8 u; C1 g' X7 Y% Z8 N9 R5 ~) v+ Z9 Z; L
时。彼天子复说偈言
% ~7 y- ^$ V, U, C0 x0 s
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

: Y2 Z# X+ N5 E1 y# ?; W# z* X* [. k于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九三）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

  T& i& ~6 p/ T时。彼天子说偈问佛

　一切相映障　　知一切世间
　乐安慰一切　　唯愿世尊说
　云何是世间　　最为难得者　
, p' l, l1 }$ E' j
' r) R) e* Y5 ~3 S* |+ H) a% O0 d是时。世尊说偈答言
: D% w' r0 U  c* N7 m
　为主而行忍　　无财而欲施
/ t. t1 u* V# s　遭难而行法　　富贵修远离
! y' O" f3 q0 y, K9 ?( m　如是四法者　　是则为最难　

时。彼天子复说偈言
8 T, V) e# f1 E
+ g( c/ \2 E8 _  V3 w% L# l　久见婆罗门　　逮得般涅槃
) {1 z. V8 q1 k/ ?　一切怖已过　　永超世恩爱　
5 x6 t2 b, P9 K6 i3 Y' `) M( B+ X9 o
) b: F/ d! O# u% e0 X9 @* u: G% r于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
0 J2 J+ M8 Z: u" r$ l
$ V3 [2 g- A; }& j  h) B杂阿含经卷第四十八杂阿含经卷第四十九
# l' W% g) n$ U7 f0 ~, `/ Q
　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
4 M5 k9 o* b6 H+ K% o" P1 H

　　（一二九四）
, Q; Q0 W. @3 i* U* L
如是我闻
) @5 f" y; @: G$ Q: W
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( e& w5 |' t  Z& {4 W
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
) _' ~" V; p7 M! e7 ~
+ F2 h4 m, T3 B% Z时。彼天子说偈问佛
: i& s9 p. s$ Y+ C( L" t9 k; w
　大力自在乐　　所求无不得
& S. e' j% y, k% A- w: P1 L$ [1 N5 N, R　何复胜于彼　　一切所欲备　
. f. E. N8 d; h, [% f
/ v2 `4 N) g  j  A尔时。世尊说偈答言
8 F! N4 C: B6 Z* U3 R9 A8 c
  Z& o" v) ]8 h7 q+ c　大力自在乐　　彼则无所求
, n) ^, t' U8 T3 ?2 x) [+ F　若有求欲者　　是苦非为乐
　于求已过去　　是则乐于彼　
, p0 R; q2 z' C: c' O7 j
时。彼天子复说偈言
1 ^0 R5 b! C( l6 }" z9 G5 ?/ L5 D
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

- b- z! E* p/ e8 O9 B7 Q3 w7 Y4 V于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
8 K4 X# m2 i% ?0 \
4 [8 G9 @% K& U- h　　（一二九五）
" w3 N  l& V: m3 J7 C+ i
; E) m- ?/ Z8 K如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
/ X4 B+ o" M# d) }: \# S
( ~2 L  B) V: D* d7 R7 b+ T时。彼天子说偈问佛

$ P* q+ Q! l( h0 h  `, S　车从何处起　　谁能转于车
　车转至何所　　何故坏磨灭　

+ m, p! X0 ^# v% N7 [$ e& I尔时。世尊说偈答言
7 F. J/ Y2 S$ ]3 [* U
) }  Y( M& z4 j7 c　车从诸业起　　心识能于车
　随因而转至　　因坏车则亡　
  l' |2 g/ h+ ?1 [# g) G0 i
4 U1 O5 V9 }% E" f  ]时。彼天子复说偈言
# t( B: \' {! C4 r
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
- P: F& \- Q( v( o) V; ?7 w, O/ X　一切怖已过　　永超世恩爱　
* ~- b2 e/ t5 v! g! q) m
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
) t+ ]  k1 y6 }) y" o. f5 V  m5 |9 V
　　（一二九六）

. R0 c: [( H& T  [如是我闻

& U: @: X* X9 {: Y0 K* k/ J9 X% B& {一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
! v  H* f  Z) z9 z6 n8 B8 J
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子白佛言。世尊。拘屡陀王女修波罗提沙今日生子
' s, |, k' w' X$ t
佛告天子。此则不善。非是善
/ V7 W- U/ [+ o1 S
6 u# `' q6 j4 u$ J3 h2 U& `, `2 {  [+ H时。彼天子即说偈言
8 o! K( \- h! t/ G) q
7 `  H0 a' {  Q) q　人生子为乐　　世间有子欢
! C  ^6 h4 g  N- h$ I) E+ x, p0 K7 Z8 y7 q　父母年老衰　　子则能奉养
0 |) g% O  D$ E( O' h' n1 }4 R" R# h1 ?　瞿昙何故说　　生子为不善　
! x) _: `7 l5 R) p# |
: k& J0 V  ~# E5 _尔时。世尊说偈答言

　当知恒无常　　纯空阴非子
+ h4 c! C3 e( W. D, X　生子常得苦　　愚者说言乐
3 V( @7 `$ Y4 f　是故我说言　　生子非为善
) Z* u) F- s. a! B: c( ^% F　非善为善像　　念像不可念
, f0 V- j/ v' L4 H, f9 G　实苦貌似乐　　放逸所践蹈　

4 X: C: k; W) a时。彼天子复说偈言
9 o9 J7 o8 z4 x% p! k8 S! w/ n
& k; R$ R7 [0 H$ s　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

/ H. `' V8 P( g- U6 ^于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
$ |& s$ z3 N7 N: [, S
$ _# v0 Z5 d$ U- l* l5 Q　　（一二九七）
3 x' V2 F- x# M+ z
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
9 _4 u3 o2 m% p: F2 U# @
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
0 D1 }* {( `: {5 P2 E; S
6 {; M, R/ b3 R# z6 C时。彼天子说偈问佛
0 h) q* z4 y" e2 a$ N. ?
0 W" Y' m- ~( N+ t2 `+ p9 W　云何数所数　　云何数不隐
% t: g6 Y+ b" W　云何数中数　　云何说言说　

尔时。世尊说偈答言

- \- g# ~# a$ l; a- n6 f　佛法难测量　　二流不显现
　若彼名及色　　灭尽悉无余
　是名数所数　　彼数不隐藏
　是彼数中数　　是则说名数　
5 ]2 R2 p" w* u6 d$ e
8 G/ H5 Z1 M. v. s时。彼天子复说偈言
6 i6 w% n: s3 V
+ c9 b( {) [  j1 }5 N3 N2 u　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
# e* `! q% `. E7 w2 u1 T9 j4 k" G
; h% `3 {! u6 m; }3 N) U. K5 z+ ?$ d于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
% V3 H9 b: d( Z/ D2 B  v0 k5 Y7 m
+ T6 E6 H- J" f5 a3 n　　（一二九八）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
, x4 `" F# s1 z8 ]! z
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

# n5 B6 v8 A6 U" M3 L3 s时。彼天子说偈问佛

# J  v3 L5 P* I, O. j　何物重于地　　何物高于空
　何物疾于风　　何物多于草　
* N! b0 I1 t4 ~5 j$ N4 T
) [, K" z. q% \9 n尔时。世尊说偈答言

　戒德重于地　　慢高于虚空
　忆念疾于风　　思想多于草　
3 N) ?/ V7 y2 f+ L' A& F. ?
% s% g7 l2 \$ D4 e* U5 \  y时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
7 T$ W9 P+ `* K; H& T　一切怖已过　　永超世恩爱　
' j' A* y# C( J. A: {4 c. C
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九九）
" a8 `$ @( }) _8 P0 Q5 _* c2 a
$ Y# @, ?" o# C; i/ L3 I! e* J如是我闻

4 `' D! B  M& n- b一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
5 B# Y; A  R5 C2 F. {
& C  |# B8 u7 U3 h8 L时。彼天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
( `( n" o6 n: \9 W( x( ]
时。彼天子说偈问佛
8 k$ X7 y4 ~0 k3 K4 m
+ g* Z; x% F7 R1 t& v　何戒何威仪　　何得何为业
　慧者云何住　　云何往生天　

尔时。世尊说偈答言
3 Q$ A( z8 {4 k2 y# Z% q
　远离于杀生　　持戒自防乐
　害心不加生　　是则生天路
　远离不与取　　与取心欣乐
' @: @6 C0 V+ r, a. F　断除贼盗心　　是则生天路
/ U# Y) o2 d- A' E, v1 h　不行他所受　　远离于邪淫
; O+ a! I% V/ t. W　自受知止足　　是则生天路
: W6 ^0 G( `+ r) ~# c; U* G( ^+ |! F　自为己及他　　为财及戏笑
5 h0 p  \2 j% I$ a3 ~' \　妄语而不为　　是则生天路
　断除于两舌　　不离他亲友
: Y% F. [, X0 `% Z! ~　常念和彼此　　是则生天路
　远离不爱言　　软语不伤人
　常说淳美言　　是则生天路
　不为不诚说　　无义不饶益
　常顺于法言　　是则生天路
- v/ t' M3 w, {7 u) r/ g" W( Y　聚落若空地　　见利言我有
- B* y+ S" ]. O9 k　不行此贪想　　是则生天路
　慈心无害想　　不害于众生
/ E+ C( j$ N- P4 k* E! B& }　心常无怨结　　是则生天路
　苦业及果报　　二俱生净信
" @+ k! ?. t* b" H3 {* V% G　受持于正见　　是则生天路
　如是诸善法　　十称净业迹
　等受坚固持　　是则生天路　
5 ~& j0 L# Y" d$ S
* @+ ]8 u' F& R: H时。彼天子复说偈言
6 Y; a# P$ q; [4 C& L; T
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
2 D. {& K* b3 `! _6 v/ E. W　一切怖已过　　永超世恩爱　
& }8 ~6 \0 s7 [& q: q
于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
6 k9 x5 u5 Z7 M6 a1 L
, X8 F; e$ Q$ Z6 [! h　　（一三○○）

% T2 q3 Z* ]9 e* ]4 x" \如是我闻
5 y6 h2 o: [0 K5 W
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。释提桓因于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

5 a% C: I. n+ t时。释提桓因说偈问佛

　何法命不知　　何法命不觉
　何法锁于命　　何法为命缚　

尔时。世尊说偈答言

5 @+ |* {# L+ D2 ^9 I( E  Y& [9 s　色者命不知　　诸行命不觉
　身锁于其命　　受缚于命者　
0 d4 S8 \3 L* o2 u" G
释提桓因复说偈言

　色者非为命　　诸佛之所说
- }6 p% k; ^: L4 F　云何而得熟　　于彼甚深藏
　云何段肉住　　云何知命身　
2 Z8 I$ |# d, r" Y
尔时。世尊说偈答言
6 [% x; \5 T- F' y- F
　迦罗逻为初　　迦罗逻生胞
* \4 t% p) o8 {# Y. t　胞生于肉段　　肉段生坚厚
/ D" z5 w9 V+ M　坚厚生肢节　　及诸毛发等
3 M) h4 O7 \# |4 {　色等诸情根　　渐次成形体
　因母饮食等　　长养彼胎身　

& R7 x' i6 }( M- x* a尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( D3 H3 r, t3 j( A
　　（一三○一）

如是我闻
' a' O6 J* k4 `
& N) T; ?! s$ ]8 Z3 j一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
6 g2 F$ H) ]( b) t6 r
8 D& ^2 z" G. }6 p5 P' e时。有长胜天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼长胜天子而说偈言

　善学微妙说　　习近诸沙门
' `9 z1 H4 A( P0 z) s8 p　独一无等侣　　正思惟静默　
6 O: ^) z# \3 Q* v3 e3 q# }
尔时。世尊说偈答言

　善学微妙说　　习近诸沙门
　独一无等侣　　寂默静诸根　

时。长胜天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○二）
, }/ Z) d$ L5 H! i
如是我闻
$ |; q. q' c- a1 \& J
- Z" {  c4 c9 `# m9 H一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

. E5 O5 h- n+ C, J8 W时。有尸毗天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

$ I7 b) W$ M7 _. d时。彼尸毗天子说偈问佛

　何人应同止　　何等人共事
! {3 _6 D! S0 |3 o; x3 O: D: O　应知何等法　　是转胜非恶　
$ ?: Z" o% s6 r) A, _* T: e
5 z* J. |; s8 D3 E" }# I9 B6 v8 K4 {7 |尔时。世尊说偈答言
2 w, d6 X: [/ ^$ L
  Z- K; j5 s7 W$ Z　与正士同止　　正士共其事
  A9 Q, N' B& Z  ~; y: l$ ~9 f　应知正士法　　是转胜非恶　

9 ^% m: N2 l* X时。彼尸毗天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

' q& h5 F  g: G7 j5 M0 J2 G) I　　（一三○三）

; z( }$ i1 }) q* B: m" U. n. n1 R如是我闻
% r3 I3 J$ n& K0 Z& P+ _# w3 X2 m7 W
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) z5 I( m3 ~2 A+ x
时。有月自在天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
& Q4 L5 P7 V# W
* U+ w8 J8 H7 T, e# o& Y# E2 G4 @) g时。彼月自在天子而说偈言
6 U4 P( ]0 S1 o) {! a
　彼当至究竟　　如蚊依从草
　若得正系念　　一心善正受　
) i1 T2 p: Z8 s' C# m
尔时。世尊说偈答言
! N' q" B! g% l9 V9 M& T
3 j- M) |( L+ J# a! A# s　彼当到彼岸　　如鱼决其网
! T- J) |& U* Z5 `" w5 P　禅定具足住　　心常致喜乐　
6 {7 e9 s8 f* C. K8 {! R
时。彼月自在天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

　（一三○四）
! q8 N0 `8 b' ^: d' M
# {; Y2 T4 f' O7 ^9 p, u" X) l如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
7 T/ e8 G! {9 v  Y# W$ C
时。有毗瘦纽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼毗瘦纽天子而说偈言

　供养于如来　　欢喜常增长
# y+ M% w! P) Q　欣乐正法律　　不放逸随学　

尔时。世尊说偈答言

　若如是说法　　防护不放逸
8 V6 E" h3 c8 f( a0 g( q　以不放逸故　　不随魔自在　

! |8 q, |, q, G于是。毗瘦纽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
% M9 w7 T3 i/ N& Z8 L1 f9 G
: p3 [* |2 H2 ]% D' ?; D: m　　（一三○五）

9 {4 ?( ^  }# ?" |) y1 o) c如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
9 e( {5 C- e- [8 h+ x3 F
时。有般阇罗健天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
. T2 g" n1 K: F: f, m- S  B: F
2 {) v6 Z7 Z) i' J5 f" U6 I时。般阇罗揵天子而说偈言

) l7 D9 G- w2 z6 t' I　愦乱之处所　　黠慧者能觉
1 o% Q( a6 g8 l9 U! S5 E& Q　禅思觉所觉　　牟尼思惟力　

* `& L3 ^) {/ S9 g6 i尔时。世尊说偈答言
' w) k  v5 d- y% j# ^. b, S2 R
　了知愦乱法　　正觉得涅槃
　若得正系念　　一心善正受　
5 [( ]' A5 O" K  O' m8 b) B& p- R
时。般阇罗健天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
/ m5 Z. L! ^5 E7 ~' \
8 y8 o' |( g0 W' F. g　　（一三○六）

. D& l' Z+ t. k% v( w% s如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有须深天子与五百眷属。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
- U3 t# x+ s3 D2 g
尔时。世尊告尊者阿难。汝何难于尊者舍利弗善说法。心喜乐不。阿难白佛。如是。世尊。何等人不愚．不痴．有智慧。于尊者舍利弗善说法中。心不欣乐。所以者何。彼尊者舍利弗持戒多闻。少欲知足。精勤远离。正念坚住。智慧正受。捷疾智慧．利智慧．出离智慧．决定智慧．大智慧．广智慧．深智慧．无等智慧。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓
2 ^1 s. ~, q8 L& a/ i4 i
佛告阿难。如是。如是。如汝所说。阿难。为何等人不愚．不痴．有智慧。闻尊者舍利弗善说诸法而不欢喜。所以者何。舍利弗比丘持戒多闻。少欲知足。精勤正念。智慧正受。超智．捷智．利智．出智．决定智．大智．广智．深智．无等智。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓

4 A5 Z7 o' {0 J" E世尊如是．如是向尊者阿难。如是．如是称叹舍利弗所说。如是．如是须深天子眷属内心欢喜。身光增明。清净照耀

( n( j* x' O) c' m% v" ~. [; c2 }尔时。须深天子内怀欢喜。发身净光照耀已。而说偈言

　舍利弗多闻　　明智平等慧
　持戒善调伏　　得不起涅槃
　持此后边身　　降伏于魔军　
; @, c: u! a6 b9 y" W  v
时。彼须深天子及五百眷属闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
: ^- A  {* h6 G5 R3 Q
　　（一三○七）
7 i) l0 T% q$ _) U- }
( Q2 I$ G) j6 \& S* {如是我闻
# `& z% u: H1 O- l( N
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有赤马天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
4 o, p& ~) X1 q6 H0 m! ^, @& X
+ `  i' C/ E; z* z6 \' `; s时。彼赤马天子白佛言。世尊。颇有能行过世界边。至不生．不老．不死处不
0 E# _, ~5 q+ q2 G
& }: L* U( U3 c/ Q佛告赤马。无有能过世界边。至不生．不老．不死处者
1 T; p( u  B' C% X7 F( j# F
赤马天子白佛言。奇哉。世尊。善说斯义。如世尊说言。无过世界边。至不生．不老．不死处者。所以者何。世尊。我自忆宿命。名曰赤马。作外道仙人。得神通。离诸爱欲。我时。作是念。我有如是揵疾神足如健士夫。以利箭横射过多罗树影之顷。能登一须弥。至一须弥。足蹑东海。越至西海。我时。作是念。我今成就如是揵疾神力。今日宁可求世界边。作是念已。即便发行。唯除食息便利。减节睡眠。常行百岁。于彼命终。竟不能得过世界边。至不生．不老．不死之处
3 o8 E+ Z& t. c
佛告赤马。我今但以一寻之身。说于世界．世界集．世界灭．世界灭道迹。赤马天子。何等为世间。谓五受阴。何等为五。色受阴．受受阴．想受阴．行受阴．识受阴。是名世间。何等为色集。谓当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。是名世间集。云何为世间灭。若彼当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。无余断．舍．离．尽．无欲．灭．息没。是名世间灭。何等为世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。是名世间灭道迹
! c  O  F" ]- j/ \
赤马。了知世间。断世间。了知世间集。断世间集。了知世间灭。证世间灭。了知世间灭道迹。修彼灭道迹。赤马。若比丘于世间苦若知．若断。世间集若知．若断。世间灭若知．若证。世间灭道迹若知．若修。赤马。是名得世界边。度世间爱
; O: ]3 v% f/ @" h+ q8 X, t5 S
  @" X3 c* ?+ E( d2 w4 H尔时。世尊重说偈言
) S4 c# P6 g  S* q
9 @2 X5 E0 @3 u9 g+ Z# i　未曾远游行　　而得世界边
　无得世界边　　终不尽苦边
8 B5 I' X; I4 J" S　以是故牟尼　　能知世界边
　善解世界边　　诸梵行已立
$ B% q! P6 H8 R, a' ?, T　于彼世界边　　平等觉知者
　是名贤圣行　　度世间彼岸　

是时。赤马天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

" B' ]" y+ d" M  c6 n3 A　　（一三○八）
8 _! s$ ?% u9 J. w/ D/ u" i
4 w% `, a0 W0 _# z如是我闻
$ h, n6 W3 D- p& L
一时。佛住王舍城毗富罗山侧。有六天子。本为外道出家。一名阿毗浮．二名增上阿毗浮．三名能求．四名毗蓝婆．五名阿俱吒．六名迦蓝。来诣佛所

) x- e% Z! i1 J+ \! S阿毗浮天子即说偈言
& t0 r; t2 o! U1 y
　比丘专至心　　常修行厌离
" T' Z  j7 N( V0 Y  |# B8 l　于初夜后夜　　思惟善自摄
　见闻其所说　　不堕于地狱　

8 x$ N& R3 j3 \( l增上阿毗浮天子复说偈言
$ Z$ w$ Z! J- u! o
　厌离于黑闇　　心常自摄护
( d8 Y6 M0 m* K% q7 Q　永离于世间　　言语诤论法
5 ?8 l  z) c; x　从如来大师　　禀受沙门法
　善摄护世间　　不令造众恶　
1 O, {0 c: G  a; O9 Z; D
) Q  N  a. B& \0 Q: {) p) M能求天子复说偈言
9 {& n+ \/ H1 q
8 F* T. e7 t5 O9 a( O　断截椎打杀　　供养施迦叶
% |/ |0 k- ^6 ^8 W$ R# W　不见其为恶　　亦不见为福　
2 S1 h( }1 U- n& @8 M7 _+ s
1 U6 ^) _4 ?- C; C毗蓝婆天子复说偈言
* R$ A% b* F( r4 t1 z
7 R: s3 w. F" [" Z! N/ D　我说彼尼干　　外道若提子
　出家行学道　　长夜修难行
8 n# M* I* b8 n　于大师徒众　　远离于妄语
4 d- T9 s9 {2 N  N　我说如是人　　不远于罗汉
% L3 E# e) e/ Z* F' f* m　尔时世尊说偈答言
, c# a8 v0 Q" Z: W0 }# m　死瘦之野狐　　常共师子游
. B1 U+ F) t+ c$ N' ^* Z　终日小羸劣　　不能为师子
* z2 V. O6 ^  n) v　尼干大师众　　虚妄自称叹
* M* X6 c  l$ x+ O　是恶心妄语　　去罗汉甚远　
7 v2 C  A9 v  q; [
0 f7 s1 ~$ n& L/ v" N* T尔时天魔波旬着阿俱吒天子而说偈言
1 M5 Z2 [5 ?) A! O; |1 O
! l6 R/ A6 r- C. M1 v　精勤弃闇冥　　常守护远离
　深着微妙色　　贪乐于梵世
% [5 d# E: A# |0 Q) r+ y  \- H　我教化斯等　　令得生梵天　
/ h) A( v! \9 X) ^) @
尔时。世尊作是念。若此阿俱吒天子所说偈。此是天魔波旬加其力故。非彼阿俱吒天子自心所说。作是说言
" Z* @: x2 l& `. ~# h4 g
6 h. M% t9 D+ d7 S　精勤弃闇冥　　守护于远离
　深着微妙色　　贪乐于梵世
* u/ Q* B( _, ~: B  _　当教化斯等　　令得生梵天　

+ q2 \3 u* S  I' l, h尔时。世尊复说偈言

　若诸所有色　　于此及与彼
$ E0 ?0 k0 W  n: Z% l: c　或复虚空中　　各别光照耀
　当知彼一切　　不离魔魔缚
　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　
3 U% _2 z* x! @7 Z
时。彼天子咸各念言。今日阿俱吒天子所说偈。沙门瞿昙言是魔所说。何故沙门瞿昙言是魔说

尔时。世尊知诸天子心中所念。而告之言。今阿俱吒天子所说偈。非彼天子自心所说。时魔波旬加其力故。作是说言

; d% A- W- B; i　精勤弃闇冥　　守护于远离
　深着微妙色　　贪乐于梵天
+ ^: K1 t& q% ~　当教化斯等　　令得生梵天
　是故我说偈
* v  B  {! Z* x. G1 D　若诸所有色　　于此及与彼
1 C1 D& i  b% Y, i　或复虚空中　　各别光照耀
% g, `' ?' R$ I- N* @　当知彼一切　　不离魔魔缚
5 u1 g0 V2 J& d, E5 V　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　
2 |9 _* }3 s9 M, R' z
4 k; b' S4 o1 _9 _时。诸天子复作是念。奇哉。沙门瞿昙。神力大德。能见天魔波旬。而我等不见。我等当复各各说偈赞叹沙门瞿昙。即说偈言

2 }  N$ c& R9 h9 B- I　断除于一切　　有身爱贪想
　令此善护者　　除一切妄语
　若欲断欲爱　　应供养大师
　断除三有爱　　破坏于妄语
& A2 b# w8 v% C( r9 V; U9 `　已断于见贪　　应供养大师
" s& i9 H. W& o3 z: G% t8 [7 R) G1 J　王舍城第一　　名毗富罗山
　雪山诸山最　　金翅鸟中名
　八方及上下　　一切众生界
1 ^5 j* b( b1 Q* e+ p1 z3 n9 p: |' o　于诸天人中　　等正觉最上　

时。诸天子说偈赞佛已。闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
& L0 U0 ]" e- n$ b8 ^1 I! \
　　（一三○九）
- l" {: Y( Z% D7 p
如是我闻
% i  d! x- G8 p# x; Q' `( `: X/ }
  ]8 m& c* l- w$ X  n3 A& S/ @! G一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
' Z7 U! ?/ A+ H2 c5 ^9 ~- P
- ^2 r; \1 `- j+ i: y时。有摩伽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
. @# P! o. e& n: E' l
: Q, g6 e8 E4 Z3 n6 t( f$ F# p7 w时。有摩伽天子说偈问佛

" @5 R% s. f% ^) u% f　杀何得安眠　　杀何得善乐
- C1 b$ I& ~$ |  B　为杀何等入　　瞿昙所赞叹　
+ v/ G/ V1 O. H5 i
尔时。世尊说偈答言
$ E: H6 `% d  I
( N: V) K; w3 O- X, a, h　若杀于嗔恚　　而得安隐眠
　杀于嗔恚者　　令人得欢喜
3 M( P7 U, f- q　嗔恚为毒本　　杀者我所叹
　杀彼嗔恚已　　长夜无忧患　

5 V! }0 o  n  ~0 ^& _, A9 n$ v" g于时。摩伽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
+ [1 {- g4 _, B- Z1 w
　　（一三一○）
( I4 u! T/ \! L' K
* Q! K! i, C1 }6 c) v4 M4 ]1 K如是我闻

' y( `% W5 d1 S2 x一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
, v2 p& m' d+ [1 v  L
尔时。有弥耆迦天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。弥耆迦天子说偈问佛

# C* x9 a# P1 O2 v　明照有几种　　能照明世间
# J& [7 b5 }' {( C: o8 r　唯愿世尊说　　何等明最上　
4 B7 {/ R2 V4 ]! ~; N! M5 T. Z! T
- d4 v. H& W0 m/ ^0 l2 P  W" \尔时。世尊说偈答言

/ x0 z  F/ u9 U  k/ o4 m　有三种光明　　能照耀世间
7 Q4 D. A4 O; r　昼以日为照　　月以照其夜
　灯火昼夜照　　照彼彼色像
- E* @  k4 a  B　上下及诸方　　众生悉蒙照
1 E* @2 t: ]& a# _　人天光明中　　佛光明为上　
+ v  ~1 t, D2 p: K* L' ]% |
佛说此经已。弥耆迦天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一一）
% ]) Z! y' q- N0 z
' W" j. K" o: a, v如是我闻

" g; r5 S4 H/ V. H! L一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% X/ b9 c* R4 k. f' Y
( _2 T2 |, R8 l" i; k/ }' K时。有陀摩尼天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
* |; a* O% S3 b0 \
9 l/ T$ T/ N, @( t; ]3 `时。彼陀摩尼天子而说偈言

　为婆罗门事　　学断莫疲惓
　断除诸爱欲　　不求受后身　
4 g$ x% L4 ~; q5 w+ t
% l: f  ~) A# E尔时。世尊说偈答言
2 S+ ?9 k. N5 b. S  u" A' k
　婆罗门无事　　所作事已作
　乃至不得岸　　昼夜常勤跪
　已到彼岸住　　于岸复何跪
: G7 V  G& ^" _$ R　此是婆罗门　　专精漏尽禅
　一切诸忧恼　　炽然永已断
　是则到彼岸　　涅槃无所求　

时。陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
8 M' |( J' l( m* P* U( \
2 Z: |4 [, I% b9 F+ W" n* @& N　　（一三一二）
9 ?: ^3 t( W' N  O. a7 r
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有多罗揵陀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
1 R( ^6 G# q: @4 q+ J
! A# ]! W* C  i6 Q时。彼天子说偈问佛
$ i$ O9 x& J/ @% H
/ E) F, A+ V& B! ]! `; Y　断几舍几法　　几法上增修
% y! K5 [" \$ `5 ]　超越几积聚　　名比丘度流　

8 }, f9 o$ w& n3 \$ e& J) D) E; W  c尔时。世尊说偈答言

　断五舍于五　　五法上增修
, @/ a, G5 q' Z" N6 ^1 x　超五种积聚　　名比丘度流　
3 ?: Y' P+ F* P  q+ q1 t4 K2 J
+ m$ }8 T9 b( D7 u时。彼陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

（一三一三）
' @6 e2 \, L- @& g
如是我闻
$ m3 E8 ]3 C; a7 p5 k
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
. |! q: T# z) ]$ M2 s$ R
时。迦摩天子白佛言。甚难。世尊。甚难。善逝
# B# z& a/ `* w/ {9 k3 B
9 v3 h, u/ \' x  {( A% G3 d/ a7 r. t尔时。世尊说偈答言
9 g. s( C. M0 w( I
　所学为甚难　　具足戒三昧
　远离于非家　　闲居寂静乐　

/ A2 D! l( C9 R! ?$ |2 R# a迦摩天子白佛言。世尊。静默甚难得
5 P$ j$ m4 ^' R) m- h( Y. @% ]
尔时。世尊说偈答言

　得所难得学　　具足戒三昧
+ X; P( z2 t' v3 }　昼夜常专精　　修习意所乐　

迦摩天子白佛言。世尊。正受心难得
5 C4 m( A2 [! L8 [, s+ P& T
尔时。世尊说偈答言
+ Z: Q! T. Y! a1 T. o, L
　难住正受住　　诸根心决定
　能断死魔縻　　圣者随欲进　
, S' \0 T+ E" D5 E7 S7 b2 r4 C: p
# L7 T( }9 d9 ]; w( C* {' V迦摩天子复白佛言。世尊。崄道甚难行

尔时。世尊说偈答言

. B' ?% m- C, S1 Y1 J; b$ m　难涉之崄道　　当行安乐进
　非圣堕于彼　　足上头向下
" O/ _( B# t4 r* s! Y7 F: V　贤圣乘正直　　崄路自然平　
* l; C& a) q& x4 B0 }) V. C
佛说此经已。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

; ~8 |: b! r9 s. V7 a　　（一三一四）

如是我闻
( }, I# M1 Y; X/ S
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

( z# M! \% n0 G0 ?时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼迦摩天子说偈问佛

　贪恚何所因　　不乐身毛竖
$ P1 w- C$ _" R; B　恐怖从何起　　觉想由何生
0 t- a: y& _! f# F　犹如鸠摩罗　　依倚于乳母　
3 [$ h# w/ K- M. G' v, A
, S- q; ?7 J2 O$ X7 M尔时。世尊说偈答言

　爱生自身长　　如尼拘律树
7 ?7 ~  D4 w: b( `; W　处处随所著　　如榛绵丛林
+ n, ~0 r0 l9 c　若知彼因者　　发悟令开觉
　度生死海流　　不复更受有　
% W# q) I/ L# d3 Q1 ]  T7 }" R; |# q
时。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一五）

6 `0 ~# E) U+ E& ~' r- [+ n' k/ o% p如是我闻
- u7 a( ?  |3 h! h. U3 S; o% e  b
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
- N* S; O, t+ N  S; N
时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

" q( j$ D# c0 x* w5 G时。彼栴檀天子说偈问佛
9 |- S! U6 I" m2 R* f; r% S+ R
　闻瞿昙大智　　无障碍知见
& x$ ^) \$ x+ p6 j1 i5 v1 N. p, x　何所住何学　　不遭他世恶　

尔时。世尊说偈答曰

5 Q9 m& Z% O& Q7 E4 W1 r- l2 C0 l　摄持身口意　　不造三恶法
; x8 u  p# d) ~% Y　处在于居家　　广集于群宾
　信惠财法施　　以法立一切
　住彼学彼法　　则无他世畏　

佛说是经已。栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

' }3 w* v' V0 j" O: r+ v　　（一三一六）
, A8 u4 k. ^7 M
如是我闻

+ q4 d0 W3 c1 Z# r* Z一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( D( h1 D  l' ]- {+ F2 Y! x/ q# Y( L1 o
* `3 t& k2 x9 H( C时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

. m5 Q6 l! w! p9 k) r5 P: f时。彼天子说偈问佛

　谁度于诸流　　昼夜勤不懈
　不攀无住处　　云何不没溺　

尔时。世尊说偈答言
- R/ r% H+ u) i
$ B6 t8 K2 O8 j  X　一切戒具足　　智慧善正受
2 M0 C; S0 X% ^: U　内思惟正念　　能度难度流
　不染此欲想　　超度彼色爱
　贪喜悉已尽　　不入于难测　
! k( M5 r- d; o3 ]
时。彼栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
: P% }& y% r3 j2 _  q- _6 Q* N
) z5 a% C5 ^1 g　　（一三一七）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
5 R+ k! x8 f7 I. a
时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘功德

佛告天子。随汝所说

. m8 w+ J% W, C& J* ?时。迦叶天子而说偈言
! o  D. s9 \7 @$ f5 o
: b: y8 y3 e' \( `1 [' ?# C4 g　比丘修正念　　其身善解脱
: F& ]1 w0 Y: `1 Z/ R- \7 p! J　昼夜常勤求　　坏有诸功德
　了知于世间　　灭除一切有
; q$ Q3 h, l% I　比丘得无忧　　心无所染着　
5 s2 d1 J1 ~9 [8 w6 W
世尊。是名比丘。是名比丘功德

& d" Y8 @& h- B2 i佛告迦叶。善哉。善哉。如汝所说

迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
# \  k" G6 T4 w' z1 M/ a
# j8 `% S. G2 D6 W; {　　（一三一八）

7 [1 {0 A, ~$ D1 J. j如是我闻
! ], a9 r" p% r  R
# @% b) V! r$ `! d, N8 P3 }一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
" V$ c- h# @; f9 O  E/ e  n
时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
$ Q5 P* O  c- h$ c
时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘所说
' o! F/ Z3 s5 I! t2 V7 _  D
佛告迦叶天子。随所乐说
0 r& v) m+ M* v" k# t
时。彼迦叶天子而说偈言
0 A2 i0 @4 ]0 j  }
. d' P6 y* v& L　比丘守正念　　其心善解脱
　昼夜常勤求　　逮得离尘垢
( B* _( V$ _5 \0 ]% q+ V$ J　晓了知世间　　于尘离尘垢
　比丘无忧患　　心无所染着　

$ g3 L3 }6 S$ ]# a; n6 i世尊。是名比丘。是名比丘所说
: ~: G2 Q& b/ G5 W1 C9 e; J
佛告迦叶。如是。如是。如汝所说
, ^) Q; O/ E* A+ P
/ c5 [- U( r0 _: f& I2 l% G迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
! S' S; |/ P7 ]0 b- }  m* r
( {6 F0 V9 C% n- x4 G) v+ e　　（一三一九）
1 n7 ^* X: H4 \: G- D% r
% x. g( i4 k+ m. ]( H' N% k如是我闻

- u" M+ _0 x1 P+ ^3 ~! p2 W+ R一时。佛在摩竭提国人间游行。日暮与五百比丘于屈摩夜叉鬼住处宿。时。屈摩夜叉鬼来诣佛所。稽首佛足。退住一面

4 `# ^( M5 ]& Q" o8 X时。屈摩夜叉鬼白佛言。世尊。今请世尊与诸大众于此夜宿

尔时。世尊默然受请

4 T, m9 [! e% _  Z是时。屈摩夜叉鬼知世尊默然受请已。化作五百重阁房舍。卧床．坐床．踞床。俱襵褥枕。各五百具。悉皆化成。化作五百灯明。无诸烟炎。悉化现已。往诣佛所。稽首佛足。劝请世尊。令入其舍。令诸比丘次受房舍及诸卧具。周遍受已。还至佛所。稽首佛足。退坐一面。而说偈言
8 \8 {) i+ Y2 n' T$ G- u; a1 J/ Y
　贤德有正念　　贤德常正念
, d, H5 I( q& j, f3 w6 E  c" f2 Q　正念安隐眠　　此世及他世
( ?2 _2 v" s/ t, t7 |/ T7 N( ^　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　其心常寂止
　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　舍降伏他军
6 q+ {. T. c6 {0 Q2 G$ H　贤德有正念　　贤德常正念
" w- C( I0 D& z2 e: P& F　不杀不教杀　　不伏不教伏
! s. r- q# D6 s9 Z) p- i! G6 l" z　慈心于一切　　心不怀怨结　

尔时。世尊告屈摩夜叉鬼。如是。如是。如汝所说
, T& V/ f, Q- L& P6 d
时。屈摩夜叉鬼闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。还自所住处

. k8 h! ]/ W' O  i% X& U2 ~　　（一三二○）
# O( ^6 @$ z6 w6 Z8 z) [' g8 T
0 d/ ~3 K* q( ~. \- v( ~4 \0 C如是我闻
* g. K$ O7 E" p$ N7 k6 `
一时。佛住摩鸠罗山。尊者那伽波罗为亲侍者

& c& K% _9 C  Z8 t) L, M尔时。世尊于夜闇时。天小微雨。电光睒现。出于房外。露地经行

是时。天帝释作是念。今日世尊住摩鸠罗山。尊者那伽波罗亲侍供养。其夜闇冥。天时微雨。电光映现。世尊出房。露地经行。我当化作毗琉璃重阁。执持重阁。随佛经行。作是念已。即便化作鞞琉璃重阁。持诣佛所。稽首佛足。随佛经行

& R7 I7 b! v+ N; [尔时。摩竭提国人若男若女。夜啼之时。以摩鸠罗鬼恐之即止。亲侍供养弟子之法。待师禅觉。然后乃眠。尔时。世尊为天帝释夜经行久

4 U& [: w& [& n  a. T5 [尔时。尊者那伽波罗作是念。世尊今夜经行至久。我今当作摩鸠罗鬼形而恐怖之。时。那伽波罗比丘即反被俱执。长毛在外。往在世尊经行道头。白佛言。摩鸠罗鬼来。摩鸠罗鬼来
8 {. f! i3 q5 l  E3 k7 u1 I3 y4 t7 Z; a
0 h) A0 h: p9 g: K% c尔时。世尊告那伽波罗比丘。汝那伽波罗愚痴人。以摩鸠罗鬼神像恐怖佛耶。不能动如来．应．等正觉一毛发也。如来．应．等正觉久离恐怖

% r4 _# k) l4 |. d6 ]/ s, f' O尔时。天帝释白佛言。世尊。世尊正法．律中亦复有此人耶
- `9 v* l& _/ l
佛言。憍尸迦。瞿昙家中极大广阔。斯等于未来世亦当使得清净之法

尔时。世尊即说偈言
% _2 i& `- W5 @1 K
, p/ O/ v) L4 ?/ H  F　若复婆罗门　　于自所得法
4 p$ V6 E& k& e) q' R2 E3 m$ \4 {' V6 K　得到于彼岸　　若一毗舍遮
　及与摩鸠罗　　皆悉超过去
( F3 n( B$ \# Q5 d, q5 O　若复婆罗门　　于自所行法
　一切诸受觉　　观察皆已灭
　若复婆罗门　　自法度彼岸
! g5 i6 y% P; T　一切诸因缘　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
; V  F" I" U( H8 N) `　一切诸人我　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
4 ~( c* y# \" ^5 b　于生老病死　　皆悉已超过　
! W; h5 ^9 b7 c) Z5 Y* z
佛说此经已。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
9 }9 r8 s7 Z1 Y; m- n8 e9 C

qzx86

9 C* z0 k( Y3 w　　（一三二一）

$ d' B$ v# n0 ]$ H2 q& r, y如是我闻
0 T/ S5 q# ~! _: P3 E: G8 x
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
3 n% D6 S) N$ b) s
/ Z. p! a' Q4 d( _$ Y+ R  M% a时。尊者阿那律陀于摩竭提国人间游行。到毕陵伽鬼子母住处宿。时。尊者阿那律陀夜后分时。端身正坐。诵忧陀那．波罗延那．见真谛．诸上座所说偈．比丘尼所说偈．尸路偈．义品．牟尼偈．修多罗。悉皆广诵

尔时。毕陵伽鬼子夜啼。毕陵伽鬼子母为其子说偈呵止言

* M& ?1 q5 W0 E; o5 W& i- o9 B/ e　毕陵伽鬼子　　汝今莫得啼
　当听彼比丘　　诵习法句偈
" u% g4 N. G/ s/ ]  {& x, R　若知法句者　　能自护持戒
　远离于杀生　　实言不妄语
/ r1 b1 O$ G  ?% j! ^　能自舍非义　　解脱鬼神道　
- O% l4 V* k& H9 m& Z1 Q2 Y( A
) Q. [4 d- S# V: ?; i毕陵伽鬼子母说是偈时。毕陵伽鬼子啼声即止

　　（一三二二）
* ?6 G  N) l* t7 H8 ^1 W; y
如是我闻

+ C8 I3 V2 @$ {# ^; i. h+ ~* ]一时。佛在摩竭提国人间游行。与大众俱。到富那婆薮鬼子母住处宿
/ f  h9 ^+ c; ^' p; j
尔时。世尊为诸比丘说四圣谛相应法。所谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛

# t. M# f3 s1 M  C, P尔时。富那婆薮鬼母。儿富那婆薮及鬼女郁多罗。二鬼小儿夜啼。时。富那婆薮鬼母教其男女故。而说偈言

　汝富那婆薮　　郁多罗莫啼
　令我得听闻　　如来所说法
　非父母能令　　其子解脱苦
  h; Y+ n+ K, j6 [8 @! i; f! W+ o　闻如来说法　　其苦得解脱
( O! m& W& o( c! s( \1 `　世人随爱欲　　为众苦所迫
7 x$ a/ E1 \5 H# ?( }9 ?  ]　如来为说法　　令破坏生死
　我今欲闻法　　汝等当默然
　时富那婆薮　　鬼女郁多罗
; R* M1 B  s  `- Y2 z2 V　悉受其母语　　默然而静听
; B4 `3 P2 b- F　语母言善哉　　我亦乐闻法
6 o: \# `3 T7 E2 m+ q* G: R* {$ F. E　此正觉世尊　　于摩竭胜山
1 F9 c. ^+ B. n3 o7 R8 h2 k　为诸众生类　　演说脱苦法
  |. d- P3 z/ a6 ?　说苦及苦因　　苦灭灭苦道
9 z+ i9 N- z6 ?; N, Z　从此四圣谛　　安隐趣涅槃
　母今但善听　　世尊所说法　

4 ~" g) @$ K; Z5 u时。富那婆薮鬼母即说偈言

" `1 T5 I" j9 G, j% M5 ]　奇哉智慧子　　善能随我心
　汝富那婆薮　　善叹佛导师
6 t& I  x; W! d　汝富那婆薮　　及汝郁多罗
5 X" m1 ]/ h' t+ I( R  P$ `! W　当生随喜心　　我已见圣谛　
  y6 V, d1 e+ O0 K' S" u3 i
时。富那婆薮鬼母说是偈时。鬼子男女随喜默然

& n2 R* H2 a4 B0 r" `- g8 S　　（一三二三）

如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。与诸大众至摩尼遮罗鬼住处夜宿

尔时。摩尼遮罗鬼会诸鬼神。集在一处
+ O) l1 R/ g" P" k+ }  q- F' m
- E# t2 j6 {% T2 y6 v3 I+ i. b- }时。有一女人。持香花鬘饰．饮食。至彼摩尼遮罗鬼神住处。彼女人遥见世尊在摩尼遮罗鬼神住处坐。见已。作是念。我今现见摩尼遮罗鬼神。即说偈言
" L9 L- _+ e0 F, ]
　善哉摩尼遮　　住摩伽陀国
　摩伽陀国人　　所求悉如愿
% Q3 U9 [1 v2 @( t7 q　云何于此世　　常得安乐住
: Q0 {6 B& [! n3 @　后世复云何　　而得生天乐　

尔时。世尊说偈答言

  H1 Y- s! n6 [9 p/ `4 A　莫放逸慢恣　　用摩尼鬼为
7 G! `; z$ E3 B0 u# p  r　若自修所作　　能得生天乐　

时。彼女人作是念。此非摩尼遮罗鬼。是沙门瞿昙。如是知已。即以香花鬘饰供养世尊。稽首礼足。退坐一面。而说偈言
0 n  [& f  E; S4 v- n* |! M
　何道趣安乐　　当修何等行
4 O% @7 V( b" ^& c/ P　此世常安隐　　后世生天乐　

2 B# X& @8 h3 K; X尔时。世尊说偈答言
0 ]' |  H9 _& L+ `  k
5 p2 e3 e4 S, p3 t　布施善调心　　乐执护诸根
: T$ Y3 }/ N% E! p　正见修贤行　　亲近于沙门
　以正命自活　　他世生天乐
　何用三十三　　诸天之苦网
4 Y# B; @: ^, c# E1 u7 W5 K  H5 q　但当一其心　　断除于爱欲
" ^+ V+ U  o; @. Q　我当说离垢　　甘露法善听　

时。彼女人闻世尊说法。示教照喜。如佛常法。谓布施．持戒。生天之福。欲味．欲患。烦恼清净。出要．远离。功德福利。次第演说清净佛法。譬如鲜净白[疊*毛]。易染其色。时。彼女人亦复如是。即于坐上。于四圣谛得平等观苦．集．灭．道

$ J  E) o, q7 w" W时。彼女人见法．得法．知法．入法。度诸疑惑。不由于他。于正法．律得无所畏。即从座起。整衣服。合掌白佛。已度。世尊。已度。善逝。我从今日。尽寿命。归佛．归法．归比丘僧

" Q& D) @* N) h( Y# J时。彼女人闻佛所说。欢喜随喜。礼佛而去

　　（一三二四）
) i8 I. l1 n5 @& e
如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。到针毛鬼住处夜宿。尔时。针毛鬼会诸鬼神。集在一处

& v! {( f& l7 e# y' Y时。有炎鬼见世尊在针毛鬼住处夜宿。见已。往诣针毛鬼所。语针毛鬼言。聚落主。汝今大得善利。今如来．应．等正觉于汝室宿
: `+ S% Q: O5 R: {
) ~5 \. w  H2 c: \! a$ d- Q2 n针毛鬼言。今当试看。为是如来．为非

时。针毛鬼与诸鬼神集会已。还归自舍。束身冲佛。尔时。世尊却身避之。如是再三。束身冲佛。佛亦再三却身避之
5 L  q2 g) b8 N- L6 H% [1 F$ d0 C
/ g' I) h/ B6 W尔时。针毛鬼言。沙门怖耶

佛言。聚落主。我不怖也。但汝触恶

针毛鬼言。今有所问。当为我说。能令我喜者善。不能令我喜者。当坏汝心。裂汝胸。令汝热血从其面出。捉汝两手掷恒水彼岸
4 C' c  C& G  X" D2 E% V: h* E
. v/ ]4 V5 Y! t& M! R6 ?; J0 f佛告针毛鬼。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人能坏如来．应．等正觉心者。能裂其胸者。能令热血从面出者。执其两臂掷着恒水彼岸者。汝今但问。当为汝说。令汝欢喜
  P1 F9 j- B5 a' l% t
. i/ S; b0 z1 i, o8 k" E2 C7 \时。针毛鬼说偈问佛

3 m8 c4 O2 ]% ~+ u/ p* a8 U6 F　一切贪恚心　　以何为其因
% D" ~; F$ _- e2 |2 ^　不乐身毛竖　　恐怖从何起
　意念诸觉想　　为从何所起
7 S1 c/ x0 H+ q' F$ r# a　犹如新生儿　　依倚于乳母　
! t0 O$ i8 ], w# h  |! g! j
, B9 ~. w" ^& [5 M. g2 Z' k尔时。世尊说偈答言

　爱生自身长　　如尼拘律树
　展转相拘引　　如藤绵丛林
　若知彼所因　　当令鬼觉悟
　度生死海流　　不复重增有　
7 g$ z8 O- X+ Y1 ~% b- x# V
尔时。针毛鬼闻世尊说偈。心得欢喜。向佛悔过。受持三归

佛说此经已。针毛鬼闻佛所说。欢喜奉行

杂阿含经卷第四十九杂阿含经卷第五十
* j/ U" K- b! O7 c) Y. e
　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译


　　（一三二五）
+ k1 j7 y; q" r( Y6 u& Q
如是我闻

; w! u. t6 K/ ~, a2 J" {一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。有优婆夷子。受八支斋。寻即犯戒。即为鬼神所持
+ m3 r0 U  i8 M& |/ }% b0 `8 P
尔时。优婆夷即说偈言
* _0 S  M4 K- h  @+ d
　十四十五日　　及月分八日
  a! r7 t5 x3 Q( o" N& z) \3 k$ L　神通瑞应月　　八支善正受
+ V6 y, q* R* y6 S; o　受持于斋戒　　不为鬼所持
　我昔数咨问　　世尊作是说　
$ v6 I. N* L7 z+ P9 D/ t( L
+ Y) D& m' `  h尔时。彼鬼即说偈言
6 u8 J# q! @3 I+ e, {, x
　十四十五日　　及月分八日
　神足瑞应月　　八支修正受
　斋肃清净住　　戒德善守护
# d6 F7 s' Q8 [- P! T　不为鬼戏弄　　善哉从佛闻
2 \/ R$ \# D3 s- ^. z$ k6 I6 ^　汝当说言放　　我当放汝子
　诸有慢缓业　　染污行苦行
　梵行不清净　　终不得大果
+ d$ e. b4 e3 y6 m　譬如拔菅草　　执缓则伤手
9 C/ S( b5 E9 G6 P* a/ k  b" x　沙门行恶触　　当堕地狱中
" {/ Y) F+ m2 z0 l! E/ J　譬如拔菅草　　急捉不伤手
　沙门善摄持　　则到般涅槃　
6 M: O4 x) n8 W; H5 t, e
) v' Z' W& f2 [. g- E& p时。彼鬼神即放优婆夷子。尔时。优婆夷说偈告子言

　子汝今听我　　说彼鬼神说
8 V6 P! ^4 _, g. g) F　若有慢缓业　　秽污修苦行
　不清净梵行　　彼不得大果
. W0 n) W5 J! h. C( W　譬如拔葌草　　执缓则伤手
# {/ @  E1 Y2 }: _$ ^" }　沙门起恶触　　当堕地狱中
# x6 o& M4 @% u1 {) A8 H2 ~- i: V　如急执葌草　　则不伤其手
　沙门善执护　　逮得般涅槃　

6 Z+ b  [/ f" Q  [; f时。彼优婆夷子如是觉悟已。剃除须发。着袈裟衣。正信．非家．出家学道。心不得乐。还归自家。母遥见子。而说偈言

5 j* E# g" s% O8 Z6 V& ~. V3 h　迈世而出家　　何为还聚落
　烧舍急出财　　岂还投火中　

其子比丘说偈答言
1 h1 q# M" ?, J! k. F9 }
　但念母命终　　存亡不相见
) J( H" m9 c  ]  V/ A: C5 G8 _　故来还瞻视　　何见子不欢　
& F; f' b7 z6 Q) J% {  J* Y
5 K4 ^, W2 k7 @7 c( N( ^' H时。母优婆夷说偈答言
2 O( a2 B4 c" _' T, U2 G3 b
　舍欲而出家　　还欲服食之
　是故我忧悲　　恐随魔自在　

  k% S2 m! v' ]- T. h是时。优婆夷如是．如是发悟其子。如是。其子还空闲处。精勤思惟。断除一切烦恼结缚。得阿罗汉果证

- b- L, K: N  q* L  k" i　　（一三二六）

6 s8 N3 m% s/ O如是我闻

8 y/ |" d' D+ O$ [5 j一时。佛在摩竭提国人间游行。到阿腊鬼住处夜宿

时。阿腊鬼集会诸鬼神。时。有竭昙鬼见世尊在阿腊鬼住处夜宿。见已。至阿腊鬼所。语阿腊鬼言。聚落主。汝获大利。如来宿汝住处

2 L5 [" U0 D" W阿腊鬼言。生人今日在我舍住耶。今当令知。为是如来。为非如来
* K9 R( o3 C: s" N, I1 G" k% F* X( Q
6 Y& ^  O2 f1 H  l4 w9 \* l时。阿腊鬼诸鬼神聚会毕。还归自家。语世尊曰。出去。沙门
0 ~: D9 }; M* z# z
尔时。世尊以他家故。即出其舍

! R: B. M: q3 J) I; m5 w3 j+ b4 H阿腊鬼复言。沙门。来入。佛即还入。以灭慢故。如是再三

% X% C  x$ h1 y时。阿腊鬼第四复语世尊言。沙门。出去
7 o  `4 F7 W4 C8 E4 n) w2 o
$ j# G  K; O1 E3 H, s尔时。世尊语阿腊鬼言。聚落主。已三见请。今不复出

阿腊鬼言。今问沙门。沙门答我。能令我喜者善。不能令我喜者。我当坏其心。裂其胸。亦令热血从其面出。执持两手掷着恒水彼岸

- ~( h7 J! T, x# [& I- h9 M世尊告言。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人。有能坏我心。裂我胸。令我热血从面而出。执持两手掷着恒水彼岸者。然。聚落主。汝今但问。当为汝说。令汝心喜
* P; F7 t) B% R% H+ M
* ?4 ~. k, B1 K* h+ N. v, N. B% g时。阿腊鬼说偈问佛

. a4 y0 k$ e4 d' ~! n　说何等名为　　胜士夫事物
　行于何等法　　得安乐果报
0 H- @& F/ ]. S) P; b　何等为美味　　云何寿中胜　

尔时。世尊说偈答言
* B) n  X# U8 Q& ~: B- y
- X$ X4 v5 G2 G  A" m: ?2 p　净信为最胜　　士夫之事物
+ }0 W" E7 U0 D9 l) K; k' ]　行法得乐果　　解脱味中上
　智慧除老死　　是为寿中胜　
2 N2 S5 O7 R7 N% W: J, D: `5 N6 X7 \
8 s+ m3 q. ]* Y- s5 u. z时。阿腊鬼复说偈言

　云何得名称　　如上所说偈　
* {! K4 P+ F2 e' v* v' n! o
尔时。世尊说偈答言

　持戒名称流　　如上所说偈　

时。阿腊鬼复说偈言

　几法起世间　　几法相顺可
6 R" w1 {$ l! ^" _5 v5 c9 |, [　世几法取受　　世几法损减　

0 g, q0 \0 C+ {3 `3 y尔时。世尊以偈答言

6 X- }, i5 n) e+ G2 M　世六法等起　　六法相顺可
　世六法取受　　世六法损减　

阿腊鬼复说偈问佛
2 H9 |" ^  s8 c0 m+ w4 l# M
　谁能度诸流　　昼夜勤方便
! {1 b; {/ q& ?　无攀无住处　　孰能不沉没　

尔时。世尊说偈答言

　一切戒具足　　智慧善正受
" l% I3 t+ J6 {# }1 d( U8 m4 A　正念内思惟　　能度难度流
/ z, {0 w3 N6 g6 K　不乐于五欲　　亦超度色爱
' e+ y% H. s% V, W3 W" U! d　无攀无住处　　是能不没溺　
' }( Q1 @, L* f
时。阿腊鬼复说偈问佛

8 t: J7 y, W$ B1 h0 A5 Y8 e8 I　以何法度流　　以何度大海
　以何舍离苦　　以何得清净　

' N- J7 Q& V( h5 H尔时。世尊说偈答言
" g$ n' j. M, v1 B
+ h  n9 T, W9 i  P7 z5 o　以信度河流　　不放逸度海
6 N! B* O% |. y9 V0 ?　精进能除苦　　以慧得清净
4 ]/ ^( N" [2 P, {　汝当更问余　　沙门梵志法
　其法无有过　　真谛施调伏　

$ Y" i7 [, |6 z时。阿腊鬼复说偈问佛
% Z4 \% p9 c& [1 D1 k. v7 Z
　何烦更问余　　沙门梵志法
　即曰最胜士　　以显大法炬
$ j+ ?: {: R6 Z( K　于彼竭昙摩　　常当报其恩
+ `$ V9 C2 o& A　告我等正觉　　无上导御师
4 Z& N& ^4 ]- C; m( b% Y　我即日当行　　从村而至村
　亲侍等正觉　　听受所说法　

佛说此经已。阿腊鬼欢喜随喜。作礼而去

qzx86

（一三二七）
9 Y2 U* d4 a4 b1 E% y0 ]* V; @5 {
如是我闻
4 r2 W* V3 G/ ?/ N' M& B+ q
$ d( U, n: N2 \7 c5 P' }: [/ F一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

. R. N- G% z9 e4 g6 ^, z. [时。有叔迦罗比丘尼住王园比丘尼众中。为王舍城诸人恭敬供养。如阿罗汉
. M3 x+ L$ g' m' ^2 d
) d; d0 P2 ^" e& ?又于一时。王舍城人于一吉星日欢集大会。即于是日阙不供养。有一鬼神。敬重彼比丘尼故。至王舍城里巷之中。家家说偈
) p- ^* c  F# Q$ J. T5 m* ~8 r; U
　王舍城人民　　醉酒眠睡卧
　不勤供养彼　　叔迦比丘尼
　善修诸根故　　名曰叔迦罗
1 k4 A9 s9 b2 V6 K; x* W0 L　善说离垢法　　涅槃清凉处
( n( D7 A" x: [" [* ?$ `2 n8 w　随顺听所说　　终日乐无厌
- J! M' J/ E7 I+ S, A; k9 E8 {　乘听法智慧　　得度生死流
　犹如海商人　　依附力马王　
( \3 C+ ~+ E3 t$ t5 g4 R* p
时。一优婆塞以衣布施叔迦罗比丘尼。复有优婆塞以食供养

时。彼鬼神即说偈言

9 s5 b+ z1 \* f2 ?; P　智慧优婆塞　　获福利丰多
　施叔迦罗衣　　离诸烦恼故
1 u) L! F7 U/ X( b4 m5 k0 U　智慧优婆塞　　获福利丰多
6 Q% z, v. q  a4 o, F- b　施叔迦罗食　　离诸积聚故　

) z- E" t  R4 C8 y" }$ B时。彼鬼神说斯偈已。即没不现

　　（一三二八）

如是我闻

- z1 s  E/ `4 m: x, H& ~1 Y2 D一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。毗罗比丘尼住王舍城王园比丘尼众中。为王舍城诸人民。于吉星日集聚大会。当斯之日。毗罗比丘尼无人供养
+ s1 k: W8 B% U
时。有鬼神敬重毗罗比丘尼。即入王舍城。处处里巷四衢道头而说偈言
* q; A3 k* f) Q- U# Z* g
: ]% `' D# f( ]* x% t　王舍城人民　　醉酒惛睡卧
/ b$ K6 `" z$ w6 j  `　毗罗比丘尼　　无人供养者
　毗罗比丘尼　　勇猛修诸根
　善说离垢尘　　涅槃清凉法
. @7 N8 w! y" F; `% N　皆随顺所说　　终日乐无厌
　乘听法智慧　　得度生死流　

时。有一优婆塞持衣布施毗罗比丘尼。复有一优婆塞以食供养

时。彼鬼神而说偈言

　智慧优婆塞　　今获多福利
　以衣施断缚　　毗罗比丘尼
　智慧优婆塞　　今获多福利
6 z; a7 R( }+ @+ O( U+ w  h　食施毗罗尼　　离诸和合故　
, V- I, V/ U6 Q& E
时。彼鬼神说偈已。即没不现

　　（一三二九）

如是我闻

: O* y) G) d$ ?! w7 N一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

1 k+ r7 t! d- }' j! Z时。有娑多耆利天神．醯魔波低天神共作约誓。若其宫中有宝物出者。必当相语。不相语者。得违约罪
7 _7 r0 n- a' J( @. Y
  o- X  Q( p/ K  W时。醯魔波低天神宫中有未曾有宝。波昙摩华出。华有千叶。大如车轮。金色宝茎
7 c3 f' @* g# M4 W% y
时。醯魔波低天神遣使告语娑多耆利。聚落主。今我宫中忽生未曾有宝。波昙摩花。华有千叶。大如车轮。金色宝茎。可来观看
# }0 D9 n: [2 w2 u; g& h
娑多耆利天神遣使诣醯魔波低舍。告言。聚落主。用是波昙摩百千为。今我宫中有未曾有宝。大波昙摩出。所谓如来．应．等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。汝便可来奉事供养

6 x; @8 F5 ?. _1 u! ?, I时。醯魔波低天神即与五百眷属往诣娑多耆利天神所。说偈问言
( M4 x3 U8 q" r: K% E% G
　十五日良时　　天夜遇欢会
1 m6 V0 |' _$ r　当说受何斋　　从阿罗汉受　

1 _' v; q: q! \2 g3 W- l时。娑多耆利说偈答言

　今日佛世尊　　在摩竭胜国
　住于王舍城　　迦兰陀竹园
　演说微妙法　　灭除众生苦
8 z, o8 B$ V1 _! f7 A- s　苦苦及苦集　　苦灭尽作证
+ x8 D! ?) x2 g* _; v　八圣出苦道　　安隐趣涅槃
　当往设供养　　我罗汉世尊　
& W" H- R+ a5 ^
/ J" k0 M1 Q% z0 H3 m醯魔波低说偈问言

; z: Q6 u9 \7 |/ W" b3 {　彼有心愿乐　　慈济众生不
　彼于受不受　　心想平等不　

娑多耆利说偈答言
8 [! k, C8 r* ~  W7 b5 f$ U. Q0 ~% {+ X
1 w( e1 i9 {5 \( s　彼妙愿慈心　　度一切众生
; u$ W4 ?5 E1 V9 @& v8 F& y　于诸受不受　　心想常平等　

0 j5 O& f& h$ B0 R6 p1 t时。醯魔波低说偈问言
6 Y' r  s7 |' y- r% A% E  i
7 t* e( D. W5 {" y5 }　为具足明达　　已行成就不
　诸漏永灭尽　　不受后有耶　

3 a  a  M' p  v3 n娑多耆利说偈答言

% F* w; Z# ?# ^+ Z& Z3 b# R8 k　明达善具足　　正行已成就
　诸漏永已尽　　不复受后有　
, Z6 C' M1 m1 f7 ]. o
醯摩波低说偈问言

　牟尼意行满　　及身口业耶
2 C; A; H/ o1 a' I5 y" O1 J. H　明行悉具足　　以法赞叹耶　
1 @$ ~4 V& }, a/ j" N
9 s  d4 @5 X, C7 G2 M6 e娑多耆利说偈答言

　具足牟尼心　　及业身口满
　明行悉具足　　以法而赞叹　
$ a5 ?5 }" c: D* a
& f- N# k/ |# E* g$ x醯摩波低说偈问言

　远离于害生　　不与不取不
　为远于放荡　　不离禅思不　
* W: {' P' B  P  R& {- Y
7 g5 W0 l2 r; N9 p. D  F娑多耆利复说偈言

　常不害众生　　不与不妄取
　远离于放荡　　日夜常思禅　
: d3 z+ A- M. e4 [$ p& W
醯魔波低复说偈问言
! w0 N: \. P- w% P3 W( c, O
5 w9 a: w) a/ W2 m' v　为不乐五欲　　心不浊乱不
　有清净法眼　　灭尽愚痴不　

: Y+ @; j  ?' c* Y( T娑多耆利说偈答言

　心常不乐欲　　亦无浊乱心
: c  O; o5 h8 d6 N" x( V8 P　佛法眼清净　　愚痴尽无余　
% F$ |: I7 S+ [% m4 w5 Q" I
7 C% ^& k/ v, @) O+ w- c) E醯魔波低复说偈问言

  \4 Z: o: v/ C2 A8 v) A　至诚不妄语　　粗涩言无有
　得无别离说　　无不诚说不　

+ H2 E' B4 k& d6 ^0 {" v% C娑多耆利说偈答言
) Q% f- Z5 F. g3 b
　至诚不妄语　　亦无粗涩言
　不离他亲厚　　常说如法言　
+ l4 q5 W$ V! L3 a8 W
: {* a# M- b9 A# M  s$ c3 k醯摩波低复说偈问言

. s3 Q" Q% p0 H0 u' K% ^% ^　为持清净戒　　正念寂灭不
5 T- X& z: R. L! a/ u+ j　具足等解脱　　如来大智不　

娑多耆利说偈答言

　净戒悉具足　　正念常寂静
1 y2 }$ ]; \0 c( k2 l　等解脱成就　　得如来大智　
. R7 q# k4 g4 ?0 ?. G6 J6 z
0 [" \2 o( l+ [( j5 d: ~醯魔波低复说偈问言

# h& ?* D# l# Z' [　明达悉具足　　正行已清净
$ {+ J9 I: W9 m" g9 S* ?) {- U　所有诸漏尽　　不复受后有　
6 B$ I, R- k  d
4 {( D1 k0 L# r$ P娑多耆利说偈答言
* [1 u) s+ u# F9 t/ Z; l0 L
  w, @, d" |7 @8 y& W! r　明达悉具足　　正行已清净
+ T6 k8 j2 c* X# p; ]1 d' t　一切诸漏尽　　无复后生有　
2 c5 N0 |0 }3 x9 `4 V
醯魔波低复说偈言
  S1 f* ]* h0 ~
: o! i3 e& c' F# i! T2 g3 M  ^　牟尼善心具　　及身口业迹
5 @2 ?- O: U) c' j8 X　明行悉成就　　故赞叹其法　
; l( _. H/ P9 H( m2 e
: I% |$ t& V" T  ^- X, y4 F8 J娑多耆利说偈答言

0 _& B; f0 F0 {. i; t! R　牟尼善心具　　及身口业迹
2 q, L: l+ H6 E　明行悉成就　　赞叹于其法　

# o' I1 `. @; u醯魔波低复说偈言

　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食舍身贪　　牟尼处林禅
　汝今当共行　　敬礼彼瞿昙　
9 ~) `& ^  n2 [$ U5 F: U& s
时。有百千鬼神眷属围绕。娑多耆利．醯魔波低速至佛前礼拜供养。整衣服。偏袒右肩。合掌敬礼。而说偈言
8 V* B0 ^  g- ]* B9 o
　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食无贪嗜　　牟尼乐林禅
1 ]6 d" s2 U0 W" J, ^　我等今故来　　请问于瞿昙
2 B, M: _$ J: s  B　师子独游步　　大龙无恐畏
3 l+ ^1 p: w1 [　今故来请问　　牟尼愿决疑
* v- d( ^$ M) n: B; H0 z　云何得出苦　　云何苦解脱
3 A  a7 `. v# I; ~& t& L　唯愿说解脱　　苦于何所灭　
4 s% J; j) C$ c- J. o$ @
) @1 y5 I/ p% _# R8 ^: C尔时。世尊说偈答言
* S+ H! H; d* Q
( ~& C0 y# Z" _- s  I　世五欲功德　　及说第六意
　于彼欲无贪　　解脱一切苦
3 Q8 h0 {& o) s; W) ^　如是从苦出　　如是解脱苦
　今答汝所问　　苦从此而灭　

娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

　泉从何转还　　恶道何不转
* f$ X! M! }* F　世间诸苦乐　　于何而灭尽　
3 v  H% m! J5 Y* o3 E$ U9 r7 x/ e
" H- j6 D  T  D/ S尔时。世尊说偈答言
# j/ x7 w7 L- q* a# M) e
) Z- t/ z4 F; t; S9 c　眼耳鼻舌身　　及以意入处
　于彼名及色　　永灭尽无余
　于彼泉转还　　于彼道不转
　于彼苦及乐　　得无余灭尽　

0 z0 ?2 N' Y7 e/ F) W( S5 @4 I+ U娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
3 Q% @7 e$ i$ N. S5 e. j
　世间几法起　　几法世和合
　几法取受世　　几法令世灭　
/ O8 y* Y' w: M$ S9 _3 H
尔时。世尊说偈答言

) p: m7 e) R4 G7 Q( t" y% F　六法起世间　　六法世和合
　六法取受世　　六法世损灭　
& U, ^- i+ Y6 A' @/ A! t
娑多耆利．醯魔波低复说偈问
8 G, z) y. M. ]0 @! g% T# X! ]
　云何度诸流　　日夜勤方便
　无攀无住处　　而不溺深渊　
$ T* B# ]% T7 B7 ]
尔时。世尊说偈答言
9 J) k3 U9 _2 _$ _
　一切戒具足　　智慧善正受
1 j; W  a: i- S/ k6 }, w% J! u　如思惟系念　　是能度深渊
& ^! b# f* H0 C! @　不乐诸欲想　　亦超色诸结
　无攀无住处　　不溺于深渊　

0 v/ v% j! W9 x' p2 O0 v娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

$ T5 G2 e, Q5 P' h　何法度诸流　　以何度大海
　云何舍离苦　　云何得清净　
6 T: }& O+ F2 _' a9 d$ Y
8 \# I0 B  ]9 h3 I" E0 P. c2 K尔时。世尊说偈答言
' N3 k, Z; [3 E6 j2 R, l- e( W
) k+ V+ {$ `$ N+ X4 l　正信度河流　　不放逸度海
0 E9 [  G6 |% t& z  u, \　精进能断苦　　智慧得清净　

尔时。世尊复说偈言

　汝可更问余　　沙门梵志法
　真实施调伏　　除此更无法　
, K3 A  j6 e8 E5 p' ^5 S% v- Z6 Q4 ]  F
醯魔波低复说偈言
3 j& _# @% `# E5 h2 R4 {3 t
　更余何所问　　沙门梵志法
　大精进今日　　已具善开导
　我今当报彼　　娑多耆利恩
　能以导御师　　告语于我等
　我当诣村村　　家家而随佛
　承事礼供养　　从佛闻正法
　此百千鬼神　　悉合掌恭敬
2 d+ k1 {- ]. Q4 ?7 ~" I" T　一切归依佛　　牟尼之大师
2 w& @1 a+ M4 S　得无上之名　　必见真实义
　成就大智慧　　于欲不染着
9 M6 E; l. W7 Q4 a　慧者当观察　　救护世间者
' n" H' z  s, O7 |1 t　得贤圣道迹　　是则大仙人　
% Q! b" L, ^% b& J: S( e) V# ]. o
佛说是经已。娑多耆利．醯魔波低及诸眷族五百鬼神闻佛所说。皆大欢喜。随喜礼佛而去

qzx86

　　（一三三○）
1 _; T$ I6 e! ?- Z$ `6 N
如是我闻

4 q( V) W+ x* V一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
! X/ Y/ z  @6 ?: z/ R: }' A, E7 m8 A
尔时。尊者舍利弗．尊者大目揵连住耆阇崛山中
' Z, _  c/ h) z: f6 d6 m: L
3 e* X  v+ b* x; @时。尊者舍利弗新剃须发。时。有伽吒及优波伽吒鬼。优波伽吒鬼见尊者舍利弗新剃须发。语伽吒鬼言。我今当往打彼沙门头
2 R# @3 Q3 H6 n' i6 j' W
2 u. P; z0 C) f/ `$ a* T5 w伽吒鬼言。汝优波伽吒。莫作是语。此沙门大德大力。汝莫长夜得大不饶益苦。如是再三说

时。优波伽吒鬼再三不用伽吒鬼语。即以手打尊者舍利弗头。打已。寻自唤言。烧我。伽吒。煮我。伽吒。再三唤已。陷入地中。堕阿毗地狱

# `) u1 y; j* m' i* x- k) c6 Z尊者大目揵连闻尊者舍利弗为鬼所打声已。即往诣尊者舍利弗所。问尊者舍利弗言。云何。尊者。苦痛可忍不
( l- V7 T  k' |2 w0 j
尊者舍利弗答言。尊者大目揵连。虽复苦痛。意能堪忍。不至大苦

尊者大目揵连语尊者舍利弗言。奇哉。尊者舍利弗。真为大德大力。此鬼若以手打耆阇崛山者。能令碎如糠糟。况复打人而不苦痛
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! I7 h/ x  {% F2 C* ~& o* k尔时。尊者舍利弗语尊者大目揵连。我实不大苦痛
( A' u# B" e; ?" ]
2 P3 e$ F+ Z# I% l$ ?时。尊者舍利弗．大目揵连共相慰劳

1 H. `3 A8 Z6 E8 I( w时。世尊以天耳闻其语声。闻已。即说偈言
7 H. N8 V% g/ R  w8 X
7 I& d# G8 c+ p　其心如刚石　　坚住不倾动
9 H+ g+ U& V! e- J) N- [/ J# i. _　染着心已离　　嗔者不反报
1 H2 C# w, p( W$ H$ J" l/ r) \　若如此修心　　何有苦痛忧　
2 I' }. o) e  }& I6 F" U
1 Z8 h% _6 L- H( H" V佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一三三一）
! T) p7 j- o: y- S
如是我闻
  f" F8 O/ q+ F, s
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有众多比丘于拘萨罗国人间游行。住一林中夏安居。彼林中有天神住。知十五日诸比丘受岁。极生忧戚
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/ x7 p* ^, l4 U6 Q9 v: Y9 [有余天神语彼天神言。汝何卒生愁忧苦恼。汝当欢喜诸比丘持戒清净。今日受岁

3 n7 ^: g- w4 @( J$ W, p- U' b林中天神答言。我知比丘今日受岁。不同无羞外道受岁。然精进比丘受岁。持衣钵。明日至余处去。此林当空

比丘去后。林中天神而说偈言
8 ]% i/ f3 s+ R! B* V# z, S: }
　今我心不乐　　但见空林树
　清净心说法　　多闻诸比丘
5 h& M& A: S, ?' v4 n　瞿昙之弟子　　今悉何处去　
8 O9 U6 E2 r3 B7 f1 ]5 n  t" e
时。有异天子而说偈言
) ^/ M! L2 I0 Y/ Q% f
　有至摩伽陀　　有至拘萨罗
) n+ K4 O) E5 F　亦至金刚地　　处处修远离
　犹如野禽兽　　随所乐而游　
9 J) }* @7 N7 E$ ~2 j8 V
1 S7 c8 h; e1 W) f. y$ i& d" h　　（一三三二）
+ M6 K# {9 }# R3 N" \
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 A9 c7 a4 S+ o! T7 C! v' b" O1 T
尔时。有异比丘在拘萨罗国人间。止住一林中。入昼正受。身体疲极。夜则睡眠

时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。于空林中入昼正受。夜着睡眠。我今当往觉悟之

尔时。天神往至比丘前。而说偈言
3 h9 T; ~, q- L7 _& q8 @$ r
　比丘汝起起　　何以着睡眠
1 p3 |1 K0 S5 _　睡眠有何利　　病时何不眠
　利刺刺身时　　云何得睡眠
　汝本舍非家　　出家之所欲
9 [, c5 r& g( ^# d! u　当如本所欲　　日夜求增进
: o2 a) z! s0 Z+ j5 n# Q　莫得堕睡眠　　令心不自在
　无常不恒欲　　迷醉于愚夫
　余人悉被缚　　汝今已解脱
　正信而出家　　何以着睡眠
　已调伏贪欲　　其心得解脱
1 p- ~) q+ B1 X1 @2 X7 Y9 m" |9 V　具足胜妙智　　出家何故眠
　勤精进正受　　常修坚固力
　专求般涅槃　　云何而睡眠
　起明断无明　　灭尽诸有漏
+ o8 N/ @( G1 }! e. f$ _% u9 l" h  C　调彼后边身　　云何着睡眠　
3 Q; I) r* Z9 g$ n3 I( |- D; m
) j8 G, ]4 c, e1 x时。彼天神说是偈时。彼比丘闻其所说。专精思惟。得阿罗汉
, J9 O3 d3 i* d
: z& [# r% I. H5 ^; e2 `7 A  \& P9 g　　（一三三三）

! ~) X) L5 L2 k( |如是我闻
; E1 \, v" i3 F) \' W0 f/ t5 \6 C
/ i: K! S/ y0 B6 i一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  {9 |  W1 j  G+ i: P! U( F
" f" w! X& L' X2 W% I时。有异比丘在拘萨罗住林中。入昼正受。心起不善觉。依于恶贪

时。彼林中住止天神作是念。非比丘法。止住林中。入昼正受。心生不善觉。依于恶贪。我今当往开悟之
7 i: r- }% h1 G( D( \% o
: w0 r' @* E1 a/ o, u6 u  T: T时。彼天神即说偈言

( _) R, C1 V: R! b$ W9 P/ o　其心欲远离　　正于空闲林
　放心随外缘　　乱想而流驰
$ U1 s0 F7 P  Q3 Y0 E　调伏乐世心　　常乐心解脱
$ |' u& @' N- N/ ]　当舍不乐心　　执受安乐住
　思非于正念　　莫着我我所
　如以尘头染　　是着极难遣
+ x' f; W5 M. ~; ^1 z　莫令染乐着　　欲心所浊乱
　如释君驰象　　奋迅去尘秽
) p4 x* t, g* O) r& j3 P5 W4 D　比丘于自身　　正念除尘垢
# q% @1 ^! Y* `8 S/ y! _( V　尘者谓贪欲　　非世间尘土
　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸
　尘垢谓嗔恚　　非世间尘土
　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸
　尘垢谓愚痴　　非世间尘土
5 C7 D, G- i9 o" _　明智黠慧者　　当舍彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸　

时。彼天神说是偈已。彼比丘闻其所说。专精思惟。断诸烦恼心。得阿罗汉
) z; C  _3 y8 H- E  L9 ^' e
! f* }2 z' e( r2 r9 S# S4 O  M　　（一三三四）

如是我闻
  T5 p4 A: R+ B) S  P) u1 R- X
0 |. P6 h+ C9 s一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

7 B" k* U8 P$ n* F& t- |- i3 A时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。起不正思惟

, P! Y. p1 [1 K6 M, W: N' T时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。止住林中。入昼正受。而起不正思惟。我今当往方便善觉悟之
+ f( y& T& ]6 i- `, s" M) @
时。彼天神而说偈言
, C3 a1 {1 I( g' [# z
( w  E* E* q! V) C　何不正思惟　　觉观所寝食
7 o# h3 r& `2 j1 h  S. T# J& m. `　当舍不正念　　专修于正受
8 R) u8 P, [% q; W. @　遵崇佛法僧　　及自持净戒
　常生随喜心　　喜乐转胜进
6 z" }; W- s# r( ?: w  B% v9 [　以心欢喜故　　速究竟苦边　
3 \+ P! l2 {2 ^+ F
时。彼天神说偈劝发已。彼比丘专精思惟。尽诸烦恼。得阿罗汉

; Y; _; O3 g# P4 u7 F, Z9 d　　（一三三五）
3 j8 u" D+ L9 F$ r1 O, B1 J+ L" x5 x
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  \; ^5 E- a5 u+ I
时。有异比丘于拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。时。彼比丘日中时。不乐心生。而说偈言

4 V$ J3 q' F- ?3 Q0 e; t" m. y　于此日中时　　众鸟悉静默
　空野忽有声　　令我心恐怖　
6 H5 k2 v9 P) o# W2 N- L+ B( U( G. ?
时。彼林中住止天神而说偈言
" D: _( Y3 [$ Z: b! S
1 `# `* H0 d% S# ?　于今日中时　　众鸟悉寂静
" l/ Y) K, i" w/ m0 H　空野忽有声　　应汝不乐心
　汝当舍不乐　　专乐修正受　

时。彼天子说偈觉悟彼比丘已。时。彼比丘专精思惟。舍除烦恼。得阿罗汉
( [. \# t) R$ n  I/ k, S( @
　　（一三三六）
- |7 p0 A# C/ B+ \  P$ T
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

, i$ z1 V  q# s0 b0 p5 Z1 Z尔时。尊者阿那律陀在拘萨罗人间。住一林中

7 G  n' [; T1 A/ t, P  X/ y时。有天神名阇邻尼。是尊者阿那律陀本善知识。往诣尊者阿那律陀所。到阿那律所。说偈言
& t* D5 L& z3 f) d) ~) ~$ c
3 W) X( p# _9 ?5 ?+ Q　汝今可发愿　　愿还生本处
! \5 ?* I2 }3 K1 y$ w5 c8 G/ T# ?　三十三天上　　五欲乐悉备
　百种诸音乐　　常以自欢娱
1 |' d! p0 c5 m. s1 e　每至睡眠时　　音乐以觉悟
　诸天玉女众　　昼夜侍左右　

尊者阿那律陀说偈答言

　诸天玉女众　　此皆大苦聚
8 |6 F, G6 m% y8 n, t2 {　以彼颠倒想　　系著有身见
& L# [" n3 p- [' p4 |4 H6 B3 J　诸求生彼者　　斯亦是大苦
* l, u- y/ G% n8 i　阇邻尼当知　　我不愿生彼
　生死已永尽　　不受后有故　
, L! @$ Z' U' Z& c+ D! f, s: x( Q
尊者阿那律说是语时。阇邻尼天子闻尊者阿那律所说。欢喜随喜。即没不现

; x  j  H- R  D　　（一三三七）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
/ U3 Q! d9 J6 A
& ~# v  W7 e% s" Y1 Z; T5 P时。有比丘在拘萨罗人间。林中止住。勤诵经．勤讲说。精勤思惟。得阿罗汉果。证已。不复精勤诵说

时。有天神。止彼林中者。而说偈言
: {2 U5 m3 ^! t+ o' j* U* u0 ?
$ O& X" v) b# h6 _. {8 i　比丘汝先时　　昼夜勤诵习
　常为诸比丘　　共论决定义
, n3 K! D& g0 E　汝今于法句　　寂然无所说
" X$ x  p1 C% w" i  t2 G& _5 g' }　不与诸比丘　　共论决定义　

( [* \. W: Y" `( }时。彼比丘说偈答言

$ n3 ?' l' E# U! W! U1 k5 Q7 J　本未应离欲　　心常乐法句
6 R% n1 ?( J7 N  @: x　既离欲相应　　诵说事已毕
/ t# F- _% N- q: {( w# K) h　先知道已备　　用闻见道为
　世间诸闻见　　无知悉放舍　

时。彼天神闻比丘所说。欢喜随喜。即没不现
6 u3 f+ `; S" T+ D6 z- H
　　（一三三八）
4 Q% y+ p# c/ t) s. V$ A) S2 }
如是我闻
% T  Z5 l# `4 ]# S6 }, R
+ p- Z/ S. Z0 A- e! r, M6 x一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 V5 f% |7 v3 A& t' |% ^
时。有异比丘在拘萨罗人间。止一林中。时。彼比丘有眼患。受师教。应嗅钵昙摩花。时。彼比丘受师教已。往至钵昙摩池侧。于池岸边。迎风而坐。随风嗅香
  H$ }& S0 ^0 Y. C' h
时。有天神。主此池者。语比丘言。何以盗华。汝今便是盗香贼也

1 N  Z' Y3 [6 C5 w7 y尔时。比丘说偈答言
/ j: i# M- X6 \
1 [6 W5 z$ ^. t/ [1 p　不坏亦不夺　　远住随嗅香
$ A3 k) n. l/ z# j' g, n　汝今何故言　　我是盗香贼　

! }1 N1 j& d6 y* Q' H* Y尔时。天神复说偈言
6 [  I6 h0 y$ U% k9 Z
; r0 M) i- n7 V+ C　不求而不舍　　世间名为贼
　汝今人不与　　而自一向取
3 h6 c/ p8 s7 B. ?% G; i' u　是则名世间　　真实盗香贼　
" q9 m3 [4 e: c1 E. b0 X" U
" P2 _" Y4 T3 K- M9 W1 j0 y时。有一士夫取彼藕根。重负而去

- Q% a, z/ I/ ~5 L" f. C尔时。比丘为彼天神而说偈言

  Y0 ]+ L( p$ [) c　如今彼士夫　　断截分陀利
　拔根重负去　　便是奸狡人
　汝何故不遮　　而言我盗香　

时。彼天神说偈答言
( e$ y) h- V& Z3 p: }1 Y5 x
　狂乱奸狡人　　犹如乳母衣
　何足加其言　　宜堪与汝语
. P! k  E. j9 U$ o/ T　袈裟污不现　　黑衣墨不污
* q7 A2 {% Y8 U( J: o" y% F　奸狡凶恶人　　世间不与语
　蝇脚污素帛　　明者小过现
) I% R# n" H3 }- ^- ^　如墨点珂贝　　虽小悉皆现
　常从彼求净　　无结离烦恼
　如毛发之恶　　人见如泰山　
0 \0 r) ?  Z& s) [3 W
/ F$ r+ D2 }6 r& i; B! Y时。彼比丘复说偈言
9 I! o( {% K) f% i3 G
　善哉善哉说　　以义安慰我
　汝可常为我　　数数说斯偈　
# l4 w' J4 x3 E- d2 ~3 f$ D
  q6 j9 [# B% ?0 `( O- O- @时。彼天神复说偈言

3 v9 {; q9 l7 L/ b  V4 r9 g　我非汝买奴　　亦非人与汝
　何为常随汝　　数数相告语
　汝今自当知　　彼彼饶益事　
* j8 k1 k+ T# `8 G
- @- B# Y/ L( e+ \  Z) C* `时。彼天子说是偈已。彼比丘闻其所说。欢喜随喜。从座起去。独一静处。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

　　（一三三九）
; e4 z- F/ Y4 V, I9 x# v4 b. j/ h
如是我闻

& G$ T  `. Y6 `7 e8 N一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

尔时。尊者十力迦叶住王舍城仙人窟中。时。有猎师名曰尺只。去十力迦叶不远。张网捕鹿。尔时。十力迦叶为彼猎师哀愍说法。时。彼猎师不解所说。时。十力迦叶即以神力。指端火然。彼犹不悟

$ X# T* q$ Y# `尔时。仙人窟中住止天神而说偈言

　深山中猎师　　少智盲无目
$ g4 ?5 R& \$ g- z0 |! y　何为非时说　　薄德无辩慧
　所闻亦不解　　明中亦无见
　于诸善胜法　　愚痴莫能了
# d4 ?9 w8 C9 _6 p& S( G　正使烧十指　　彼终不见谛　

4 H4 {; m6 K- ]. @( k) N) g时。彼天神说是偈已。尊者十力迦叶即默然住
9 C9 J& s/ B4 E
. P- U/ }9 d; l/ Z; A# f　　（一三四○）
5 H# H& K8 w2 A! Y0 h
如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
0 h; T+ ?& T( I4 M3 C5 a
# O; s* G! n/ r% K- u2 `& }时。有尊者金刚子。住巴连弗邑一处林中。时。巴连弗邑人民夏四月过。作憍牟尼大会

5 c* i# S/ W, h时。尊者金刚子闻世间大会。生不乐心。而说偈言

: P& v) _0 v( v" F# o　独一处空林　　犹如弃枯木
/ E- ~8 o* _2 R; ?# `6 y. N　夏时四月满　　世间乐庄严
　普观诸世间　　其苦无过我　

尔时。林中住止天神即说偈言
+ W, h4 e, l4 L- H7 m) b3 I
　独一处空林　　犹如弃枯木
　为三十三天　　心常所愿乐
1 V+ D( k  \9 o+ a( O- w) Y3 B& P　犹如地狱中　　仰思生人道　

+ P0 {# n  Y. r1 l0 u7 s时。金刚子为彼天神所劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
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) I" W# _' G) w' l　　（一三四一）
3 ?8 j( g. S3 t1 Z& |$ w
+ F$ ~1 h" L3 g/ E7 A/ y% i如是我闻
% L9 X. y9 _/ s
  d; x1 V1 a9 b9 Q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。唯好乐持戒。不能增长上进功德
8 E* ?2 n/ D! b: }# k2 R7 r& u8 g3 H
. T, d+ j  Z! F9 x( h. k2 M6 V时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。唯乐持戒。不能增修上进功德。今我当作方便而发悟之。即说偈言
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: k0 b; h! _0 B9 \4 f% o! J) R　非一向持戒　　及修习多闻
　独静禅三昧　　闲居修远离
) h0 W0 B/ e: s) i0 T/ v　比丘偏倚息　　终不得漏尽
& w1 L9 B- e) F- B! j　平等正觉乐　　远非凡夫辈　
$ q$ z$ S& n; W
# j# I- L- m0 d" c2 p- |& d时。彼比丘天神劝进已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

　　（一三四二）

$ [+ W9 ^/ u! Q  O" p+ s如是我闻
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$ D9 ?3 E& }' k: I一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
7 }# c6 M/ ?( W, F* c' a. D
$ N0 R5 H0 U6 y8 i  G  Z& b5 S有尊者那迦达多在拘萨罗人间。住一林中。有在家．出家常相亲近

% L  F$ w" o# k# ?/ G! b时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。与诸在家．出家周旋亲数。我今当往方便发悟。而说偈言

# A! V, I: I# ~7 V" @　比丘旦早出　　迫暮而还林
　道俗相习近　　苦乐必同安
; G9 |5 l0 A) X8 C- |& p　恐起家放逸　　而随魔自在　
; _8 k! H- Q0 M- a' E
% m  I- Q# d. `: q时。那迦达多比丘为彼天神如是．如是开觉已。如是．如是专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
# i6 h& R6 V9 m6 S8 x2 M! Z1 R7 }
5 ^2 r, S4 ]) z4 ~# Z) R　　（一三四三）
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如是我闻
- E# X# D# O5 T& D1 O5 w0 y2 k5 I
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

# N0 d6 o, M- V# X时。有众多比丘在拘萨罗人间。住一林中。言语嬉戏。终日散乱。心不得定。纵诸根门。驰骋六境

时。彼林中止住天神见是比丘不摄威仪。心不欣悦。而说偈言

6 r* V9 W: V/ U: e8 S  E　此先有瞿昙　　正命弟子众
　无常心乞食　　无常受床卧
  ^& A# O, I2 g. E: v5 Z6 I　观世无常故　　得究竟苦边
　今有难养众　　沙门所居止
　处处求饮食　　遍游于他家
　望财而出家　　无真沙门欲
　垂着僧伽梨　　如老牛曳尾　

尔时。比丘语天神言。汝欲厌我耶
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8 a! z! p# o, U- V% ?时。彼天神复说偈言
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% @" P; T) l$ r& K　不指其名姓　　不非称其人
  C6 y( {: E: n  q  ?, f; _　而总向彼众　　说其不善者
　疏漏相现者　　方便说其过
0 u" ^- C1 U" r+ E　勤修精进者　　归依恭敬礼　

彼诸比丘为天神劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

　　（一三四四）

如是我闻
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园

7 Z# p, `6 c! Z9 B4 c, N时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。时。彼比丘与长者妇女嬉戏。起恶名声
4 }3 \  ?# c9 G: `& @9 J
' c1 V- J# q) C' J' _* G3 ~4 C# [时。彼比丘作是念。我今不类。共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀
( G3 f9 x8 ~7 ~" [4 k2 A& d+ v; j
. L- C) @) @+ p( {0 n3 u" X* k时。彼林中止住天神作是思念。不善不类。此比丘不坏．无过。而于林中欲自杀身。我今当作方便开悟

时。彼天神化作长者女身。语比丘言。于诸巷路四衢道中。世间诸人为我及汝起恶名声。言我与汝共相习近。作不正事。已有恶名。今可还俗。共相娱乐
6 Y+ F) v0 y& ?3 Y+ N/ ^! U
1 R- O- W: g6 Q3 @) A比丘答言。以彼里巷四衢道中。为我与汝起恶名声。共相习近。为不正事。我今且自杀身

时。彼天神还复天身。而说偈言

& O* E3 Z3 q3 q/ t; H+ e4 n$ v　虽闻多恶名　　苦行者忍之
$ z  }" T" b: z　不应苦自苦　　亦不应起恼
+ L1 i0 Y$ H( S9 b; u7 Z　闻声恐怖者　　是则林中兽
! \: J1 {8 s2 q  i4 Z! P　是轻躁众生　　不成出家法
7 B: b: @: w2 K　仁者当堪耐　　不中住恶声
1 @; F- c. o) A2 C. R　执心坚住者　　是则出家法
　不由他人语　　令汝成劫贼
　亦不由他语　　令汝得罗汉
　如汝自知已　　诸天亦复知　
7 y5 _3 F# p4 s# F- X. T3 J
7 r; ]( j& Z- b  s# M, B尔时。比丘为彼天神所开悟已。专精思惟。断除烦恼。得阿罗汉
3 E. d  o: ~* r1 S
- v3 n% S* X* }" w+ v　　（一三四五）

: b. p6 a5 M3 q; u3 ]如是我闻

+ q9 r  d  S# t3 T一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有尊者见多比丘在拘萨罗人间。住一林中。着粪扫衣。时。梵天王与七百梵天乘其宫殿。来诣尊者见多比丘所。恭敬礼事
9 m  y- W7 R0 H* u( y& i
时。有天神。住彼林中者。而说偈言

. C* Z4 ?4 @; f0 n- J8 q; M- W　观彼寂诸根　　能感善供养
　具足三明达　　得不倾动法
　度一切方便　　少事粪扫衣
　七百梵天子　　乘宫来奉诣
　见生死有边　　今礼度有岸　
7 n% A  e! @0 X
4 Q* _/ M" i2 P6 ]; D时。彼天神说偈赞叹见多比丘已。即没不现
% o5 ~, a6 `8 o, d* }