杂阿含经

qzx86

（一二六四）

如是我闻
5 r2 I( Q# w9 M' m
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。世尊夜后分时闻野狐鸣

是夜过已。于大众前敷座而坐。告诸比丘。汝等于夜后分闻野狐鸣不

比丘白佛。如是。世尊

佛告比丘。彼野狐者。疥疮所困。是故鸣唤。若能有人为彼野狐治疥疮者。野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人。无有知恩报恩。是故。诸比丘。当如是学。知恩报恩。其有小恩尚报。终不忘失。况复大恩

: z  \$ T8 q! F: }; y( E佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
% N5 g( X: v1 q4 Q2 W- e- j
　　（一二六五）
/ @) y9 P7 a: ^" K8 ^' ~& k
  ?+ z- J. k  }: W如是我闻
0 B2 j7 j* K& f9 l
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。有尊者跋迦梨住王舍城金师精舍。疾病困苦。尊者富邻尼瞻视供养
. G- z% r- I7 K- V2 Q3 N8 Z
时。跋迦梨语富邻尼。汝可诣世尊所。为我稽首礼世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不。言。跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委积床褥。愿见世尊。疾病困苦。气力羸惙。无由奉诣。唯愿世尊降此金师精舍。以哀愍故
2 p) B+ N6 L3 p$ H" Z
时。富邻尼受跋迦梨语已。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨稽首世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不

9 e3 R- X! s+ l+ r4 o世尊答言。令彼安乐

+ d& N0 U% {1 u+ _4 k富邻尼白佛言。世尊。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委在床褥。愿见世尊。无有身力来诣世尊。善哉。世尊。诣金师精舍。以哀愍故
& d, z1 Z  w! |, a9 ~* f
尔时。世尊默然听许。时。富邻尼知世尊听许已。礼足而去
- c. e9 A# N, ^, c4 Q# Q5 d
尔时。世尊晡时从禅觉。往诣金师精舍。至跋迦梨住房。跋迦梨比丘遥见世尊。从床欲起

' m! s  ~" R$ }/ C! f, ^7 `5 k佛告跋迦梨。且止。勿起
5 ?+ o; h6 g$ w% U
世尊即坐异床。语跋迦梨。汝心堪忍此病苦不。汝身所患。为增．为损
# E1 d8 z0 i* q% ~& L
跋迦梨白佛。如前又摩比丘修多罗广说。世尊。我身苦痛。极难堪忍。欲求刀自杀。不乐苦生
5 t- ~9 h4 z2 k& [5 l: l/ U
% r( Z5 ]4 s$ D2 }. L  X% d佛告跋迦梨。我今问汝。随意答我。云何。跋迦梨。色是常耶。为非常耶
" T3 N: ~, A  P8 O: t% G
1 W, H( \. [: G) {* y6 `$ S4 T跋迦梨答言。无常。世尊
/ w/ x- s2 Q! C: d' Q0 q9 L
复问。若无常。是苦耶

9 K$ I5 I1 v0 U% _' L& F答言。是苦。世尊

1 e# R% T  p* j复问。跋迦梨。若无常．苦者。是变易法。于中宁有可贪．可欲不
& ~) N6 H8 ]3 B+ R" x
' g9 A+ K7 J0 u' d5 `2 ~跋迦梨白佛。不也。世尊。受．想．行．识亦如是说

, {' v" h& ]  X4 z( {0 H' P. y+ t佛告跋迦梨。若于彼身无可贪．可欲者。是则善终。后世亦善

尔时。世尊为跋迦梨种种说法。示教照喜已。从座起去。即于彼夜。尊者跋迦梨思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生
  ^2 L$ c' d* q( G, v  G
时。有二天身极端正。于后夜时诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生

第二天言。彼尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。俱礼佛足。即没不现
, t9 [8 _& ?7 O- F5 U# W8 E4 }/ [
7 R3 W, L$ b  h; z尔时。世尊夜过晨朝。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨夜有二天子。形体端正。来诣我所。稽首作礼。退住一面。而作是言。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。稽首作礼。即没不现

尔时。世尊告一比丘。汝当往诣尊者跋迦梨比丘所。语跋迦梨言。昨夜有二天来诣我所。稽首作礼。退住一面。语我言。尊者跋迦梨疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。此是天语。佛复记汝。汝于此身不起贪欲。是则善终。后世亦善
3 F- d$ D( u6 _- D2 _" H) d
时。彼比丘受世尊教已。诣金师精舍跋迦梨房

尔时。跋迦梨语侍病者。汝等持绳床。共举我身。着精舍外。我欲执刀自杀。不乐久生
! X. Q8 w& S: q
$ A1 l! D' ]4 n9 v! T时。有众多比丘出房舍。露地经行。受使比丘诣众多比丘所。问众多比丘言。诸尊。跋迦梨比丘住在何所

2 e% A. E( P% I$ Y' X1 F诸比丘答言。跋迦梨比丘告侍病者。令举绳床。出精舍外。欲执刀自杀。不乐久生。受使比丘即诣跋迦梨所
5 L6 ?* l; C9 x, L2 L
! ^+ y3 z1 f9 d' S' [跋迦梨比丘遥见使比丘来。语侍病者。下绳床着地。彼比丘疾来。似世尊使。彼侍病者即下绳床着地
) X% h* Z5 y$ {' M1 e: e
0 c# ?3 ]. `, G# ~' q" Z% @时。彼使比丘语跋迦梨。世尊有教及天有所说

5 F' V/ ]% d( ]2 [! p时。跋迦梨语侍病者。扶我着地。不可于床上受世尊教及天所说。时。侍病者即扶跋迦梨。下置于地
! g1 `+ h) ~& D
时。跋迦梨言。汝可宣示世尊告敕及天所说
. h, U& }# v1 w$ t; s" e# G0 R
使比丘言。跋迦梨。大师告汝。夜有二天来白我言。跋迦梨比丘疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。跋迦梨比丘已于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。世尊复记说。汝善于命终。后世亦善
6 e5 j$ Y$ M6 l" q! p" @3 r. ~9 t3 k
3 z- {9 [( B) n% p. W7 o1 t! G跋迦梨言。尊者。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。然我今日于色常．无常。决定无疑。无常者是苦。决定无疑。若无常．苦者。是变易法。于彼无有可贪．可欲。决定无疑。受．想．行．识亦复如是。然我今日疾病苦痛犹故随身。欲刀自杀。不乐久生。即执刀自杀

( r4 ~8 M+ `+ Q# Z时。使比丘供养跋迦梨死身已。还诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我以世尊所敕。具告尊者跋迦梨。彼作是言。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。广说。乃至执刀自杀
0 l+ D; f/ o7 B% k( X5 i# A+ w: m
尔时。世尊告诸比丘。共诣金师精舍跋迦梨尸所。见跋迦梨死身。有远离之色。见已。语诸比丘。汝等见是跋迦梨比丘死身在地。有远离之色不
: R  J1 A5 V8 `1 d" ~
) Y1 i! X% |9 L8 Q诸比丘白佛。已见。世尊
* {) j  |8 d/ x3 r$ F( u3 a0 l, n& W
: Z+ J2 B4 ^7 I1 t* Y. e3 a复告诸比丘。绕跋迦梨身。四面周匝。有闇冥之相围绕身不

诸比丘白佛。已见。世尊
) ?# E- M  ?8 G( i
佛告诸比丘。此是恶魔之像。周匝求觅跋迦梨善男子识神当生何处
/ }# c; h: ^# W
佛告诸比丘。跋迦梨善男子不住识神。以刀自杀
) E1 o+ A* _$ V" y2 E' Y6 R
尔时。世尊为彼跋迦梨说第一记
* U7 V6 `. @8 G8 k: j- v
$ S7 k6 l% d: R, \1 B佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二六六）

: {7 Y% O; m4 Y4 n/ b( F! A# u% P如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有尊者阐陀。住那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃

3 Q: Y$ o3 e7 V4 l! `8 T5 O时。尊者舍利弗闻尊者阐陀在那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃。闻已。语尊者摩诃拘絺罗。尊者知不。阐陀比丘在那罗聚落好衣庵罗林中疾病困笃。当往共看。摩诃拘絺罗默然许之
6 ]# @- x6 ^2 Z8 c6 G- l' V
时。尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗共诣那罗聚落好衣庵罗林中。至尊者阐陀住房
6 E7 L. l$ {0 z! \! A; @
  r# z& l6 U0 o( _6 E0 p尊者阐陀遥见尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗。凭床欲起

尊者舍利弗语尊者阐陀。汝且莫起

, ]* Y0 ]2 S2 J) I1 ?6 U& e4 J" q" i尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗坐于异床。问尊者阐陀。云何。尊者阐陀。所患为可堪忍不。为增．为损。如前叉摩修多罗广说
) ~! T& l6 Z+ X( ~4 x* {! b
$ R' I, U- L* W; }: o( V- Q* g尊者阐陀言。我今身病。极患苦痛。难可堪忍。所起之病。但增无损。唯欲执刀自杀。不乐苦活
2 L2 ]+ j* ], A, g
- Y+ N" d; [; X( n) V尊者舍利弗言。尊者阐陀。汝当努力。莫自伤害。若汝在世。我当与汝来往周旋。汝若有乏。我当给汝如法汤药。汝若无看病人。我当看汝。必令适意。非不适意

8 }/ U  m! `( u6 @$ J! r2 L阐陀答言。我有供养。那罗聚落诸婆罗门长者悉见看视。衣被．饮食．卧具．汤药无所乏少。自有弟子修梵行者随意瞻病。非不适意。但我疾病苦痛逼身。难可堪忍。唯欲自杀。不乐苦生
' S  n7 R$ ]  H( y9 ?
舍利弗言。我今问汝。随意答我。阐陀。眼及眼识．眼所识色。彼宁是我．异我．相在不
6 S+ K& d, r4 \
+ i9 L7 A! Z3 A2 V; l3 E阐陀答言。不也。尊者舍利弗

复问。阐陀。耳．鼻．舌．身．意及意识．意识所识法。彼宁是我．异我．相在不
7 v2 e0 b3 F! s; G/ @5 K! L. }: |
阐陀答言。不也。尊者舍利弗

9 D; k1 u1 y: K" j0 @% A复问。阐陀。汝于眼．眼识及色。为何所见．何所识．何所知故。言眼．眼识及色。非我．不异我．不相在

. c  l. K+ C: k6 l6 T阐陀答言。我于眼．眼识及色。见灭．知灭故。见眼．眼识及色。非我．不异我．不相在
1 }& q8 H, h7 c
' A1 z' B% o1 a# ~% ]复问。阐陀。汝于耳．鼻．舌．身．意．意识及法。何所见．何所知故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在

阐陀答言。尊者舍利弗。我于意．意识及法。见灭．知灭故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在。尊者舍利弗。然我今日身病苦痛。不能堪忍。欲以刀自杀。不乐苦生

时。尊者摩诃拘絺罗语尊者阐陀。汝今当于大师修习正念。如所说句。有所依者。则为动摇。动摇者。有所趣向。趣向者。为不休息。不休息者。则随趣往来。随趣往来者。则有未来生死。有未来生死故。有未来出没。有未来出没故。则有生．老．病．死．忧．悲．苦恼。如是纯一苦聚集。如所说句。无所依者。则不动摇。不动摇者。得无趣向。无趣向者。则有止息。有止息故。则不随趣往来。不随趣往来。则无未来出没。无未来出没者。则无生．老．病．死．忧．悲．恼苦。如是纯大苦聚灭

( m: f. m' f/ L. r3 ?阐陀言。尊者摩诃拘絺罗。供养世尊事。于今毕矣。随顺善逝。今已毕矣。适意。非不适意。弟子所作。于今已作。若复有余弟子所作供养师者。亦当如是供养大师。适意。非不适意。然我今日身病苦痛。难可堪忍。唯欲以刀自杀。不乐苦生。尔时。尊者阐陀即于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀
  E; v- \- [1 U
$ x# G# j- E' Q4 a2 `! A时。尊者舍利弗供养尊者阐陀舍利已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者阐陀于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀。云何。世尊。彼尊者阐陀当至何趣。云何受生。后世云何

佛告尊者舍利弗。彼不自记说言。尊者摩诃拘絺罗。我供养世尊。于今已毕。随顺善逝。于今已毕。适意。非不适意。若复有余供养大师者。当如是作。适意。非不适意耶

/ B2 `6 n5 i1 Y% c" ?5 Q; m尔时。尊者舍利弗复问。世尊。彼尊者阐陀先于镇珍尼婆罗门聚落。有供养家．极亲厚家．善言语家
+ v! `- z, U7 z0 A4 t) y9 Q+ k
& _3 F7 W( n: {; M- `佛告舍利弗。如是。舍利弗。正智．正善解脱善男子。有供养家．亲厚家．善言语家。舍利弗。我不说彼有大过。若有舍此身。余身相续者。我说彼等则有大过。若有舍此身已。余身不相续者。我不说彼有大过也。无大过故。于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀

如是。世尊为彼尊者阐陀说第一记

6 z- C+ R8 u' N7 f佛说此经已。尊者舍利弗欢喜作礼而去

qzx86

杂阿含经卷第四十七杂阿含经卷第四十八
' ~( L) Y  ^; R/ ~' p' x2 z
8 E6 F4 L: Q3 f　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
' Y" y! ?6 m& I% s
  k: T/ |/ t, q# m
　　（一二六七）
5 C, D" o+ x7 g3 f
如是我闻

4 Y. w7 V- `7 R: t$ v# L+ T一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) p: F# ~' o' N% E
3 ~/ r% V( w) U% X有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
# A2 }8 N; @( B$ `% }+ J( Z
时。彼天子白佛言。世尊。比丘。比丘度驶流耶

* A) n* ~1 s! f佛言。如是。天子
0 }9 F+ x8 b' V% U
; L* o4 N3 i9 x4 r0 X7 Z天子复问。无所攀缘。亦无所住。度驶流耶
" d8 \. R1 F# b. b7 I
; n+ p: K9 E; o佛言。如是。天子
& c0 b- Z$ J& i0 e/ N
天子复问。无所攀缘。亦无所住而度驶流。其义云何
* {3 i' b' g1 f& U' n
. h1 j8 ~% G6 ?8 v! ^佛言。天子。我如是．如是抱。如是．如是直进。则不为水之所[漂*寸]。如是．如是不抱。如是．如是不直进。则为水所[漂*寸]。如是。天子。名为无所攀缘。亦无所住而度驶流

时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
2 h0 M1 [0 E* ~& C& o  m　一切怖已过　　永超世恩爱　

# f- s5 F  C. x1 M时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二六八）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
7 W( o. D0 k, K/ q! q
" N. ]/ d7 P) q% B- R" P8 p' [时。彼天子白佛言。比丘知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱耶
3 ]: [) h. n0 U' J+ F& k5 v
佛告天子。我悉知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱。天子白佛。比丘云何知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱
* X+ \1 }! k$ B, S8 V1 P9 Z% s
佛告天子。爱喜灭尽。我心解脱。心解脱已。故知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱
1 L6 s! _) `# A3 W
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
( `: |7 h  ?' Z. D5 e3 P. v. z
& Z2 {  E' W  u  D; u/ z时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
- k0 B+ y6 u+ s; {! F/ ?
　　（一二六九）
' b/ _4 c* p9 y7 m+ I/ K) Y& G  K
9 O2 l. V/ l" l1 `如是我闻

- I* z0 k$ t$ q8 P一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

  P, l$ v9 ~1 p3 f5 u: d: F8 K$ V时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

% I# ^) b5 W  R时。彼天子说偈问佛

　谁度于诸流　　昼夜勤精进
& G! v4 x% ~; s/ E+ h4 T( b　不攀亦不住　　何染而不着　

尔时。世尊说偈答言

! ~( Z; C! u  a8 h' A　一切戒具足　　智慧善正受
% b/ I& j4 [" o/ m  w+ Q# ^　内思惟系念　　度难度诸流
　不乐于欲想　　超越于色结
　不系亦不住　　于染亦不着　
2 D0 f$ N  H, u5 g9 p2 @3 ?
时。彼天子复说偈言

# d7 b# C6 f$ q* K, C　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
8 F2 f+ }0 r0 V4 I, n
* i) T( {) J. E. A4 D; G% a% l时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

: u8 w2 o% ]8 j& B# D　　（一二七○）

如是我闻

. l, s4 X# m; ?! s: F一时。佛住王舍城山谷精舍
' F+ m* S2 g! e/ K
& k3 u* M4 C% Q* s9 I时。有拘迦尼。是光明天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照山谷
7 c3 h9 h; b  b/ Y1 U! B
4 _0 ?* o6 ~4 M, V4 C时。拘迦尼天女而说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
* |; R! V! s% O　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

佛告天女。如是。如是

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

尔时。世尊夜过晨朝。入于僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。昨日夜后。有拘迦那天女。容色绝妙。来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言

  d: v, Y' S3 I* e- `　其心不为恶　　及身口世间
; `& P+ r5 f7 f# ^5 b　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

7 {1 t- E* D4 Q/ i' ?; Q' y我即答言。如是。天女。如是。天女
, L2 Q, [9 G) l& x6 V
" C  Y' }% I4 h& m　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
/ f  D" f% q: i5 o, j4 N6 x! _6 F
9 {( `$ c! [  u+ ^1 R& X说是语时。拘迦尼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现
  l4 M' ~  g3 l. X& }
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

5 K+ V1 [) r. K$ G　　（一二七一）
  N: r4 X( k. |, `0 o
7 F8 G* k. N+ A. v9 [0 \. d6 r如是我闻

7 P" C2 {3 z+ P一时。佛住王舍城山谷精舍
0 `8 u0 n( s. I8 ~
尔时。尊者阿难告诸比丘。我今当说四句法经。谛听。善思。当为汝说何等为四句法经
: p4 Z! S. m: n
: i3 N2 q5 ~/ e6 _  `4 Y尔时。尊者阿难即说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
0 m' e% e- j- B% e/ w# L　五欲悉虚空　　正智正系念
, ^; F" s0 U5 N7 S# u5 Q　不习近众苦　　非义和合者　
- P' b1 k: ]+ G% @- W- F
诸比丘。是名四句法经
3 D  c+ ^, D, d2 V  j" ^
: L2 R5 h, O) a尔时。有一异婆罗门。去尊者阿难不远。为诸年少婆罗门受诵经。时。彼婆罗门作是念。若沙门阿难所说偈。于我所说经。便是非人所说
: `: |; z+ I3 S. |- n2 F. M2 A
时。彼婆罗门即往诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。沙门阿难所说偈言
6 B+ [9 O% w, W( w) N9 T, j0 s
3 z- Y2 H, V+ H) j( G4 m8 z+ M　其心不为恶　　及身口世间
/ Q' E% y# R  I　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

# R% Z9 U$ P' I% i& T4 X9 o如是等所说。则是非人语。非为人语

佛告婆罗门。如是。如是。婆罗门。是非人语。非为人语也。时。有拘迦尼天女来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言
! j2 {5 q6 {3 F# o
　其心不为恶　　及身口世间
; `9 m% _/ h. R# K/ J　五欲悉虚空　　正智正系念
4 i: G$ t( Y! ~1 U+ Y: l　不习近众苦　　非义和合者　

1 m5 c9 n/ I+ Y$ T: L# Z% V我时答言。如是。如是。如天女所言
8 ?: V2 d% A, L3 d8 N9 d
$ `. {& ]+ H! T) V7 g  s- r　其心不为恶　　及身口世间
4 S" l5 T. c" {6 w, R3 l　五欲悉虚空　　正智正系念
& j2 k! h, {' i# L& `% @' d　不习近众苦　　非义和合者　
1 m; r# h! T# e9 [( l
是故。婆罗门。当知此所说偈。是非人所说。非是人所说也

佛说此经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。礼佛足而去
, Y( x5 W- O/ o7 g
　　（一二七二）
) c& L4 \1 T8 ]: Y5 ^5 U2 Z3 O
如是我闻
7 P1 F! G, ]% P( ^$ g1 d
: d1 {' ]! k5 u% S* d+ n一时。佛住王舍城山谷精舍

: l# T% j" e- ?' U- V7 `时。有拘迦那娑天女。是光明天女。起大电光炽然。归佛．归法．归比丘僧。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言

* r0 b8 h5 R: J. V　其心不为恶　　及身口世间
' @) k: E& U9 d$ t# m2 h　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
3 [8 w, {9 o+ m
尔时。世尊告天女言。如是。如是。天女。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
7 ^/ g( c, w$ O8 m4 C6 d　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
% g' u; l0 m& @" n, m7 y3 j) W
尔时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
, m8 @7 a; V& d/ f. {. y
; _0 U4 r, b- q5 W" K- M0 B4 [尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。于昨后夜。拘迦那娑天女。光明之天女。来诣我所。稽首我足。退坐一面。而说偈言
$ {$ O" Q# i' p/ F# i" y
  G" B+ N. y# l, n9 D　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
0 V# n; X* \, [! }! s& h% J
  {' {1 J1 S1 T' E. V我时答言。如是。天女。如是。天女。如汝所说

6 s& W" _+ ^1 X2 ]9 X　其心不为恶　　及身口世间
1 t( V6 h9 U1 Z8 H; U, s　五欲悉虚空　　正智正系念
9 V9 ~2 z5 D. Z7 [" t1 q# o3 t　不习近众苦　　非义和合者
3 J, X3 F! E( [　拘迦那天女　　电光炎炽然
9 d0 [# ~$ H* E0 D7 u8 z) O4 I　敬礼佛法僧　　说偈义饶益　
: ?" M9 G8 }$ j* B) [: K5 ?" U
8 `* M3 O6 L! w0 o5 Y1 ?9 H佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

; ]0 D( o5 o- Y0 J　　（一二七三）

如是我闻
$ u! h8 s6 L2 J, _- x7 v& j
  W/ {/ o  v& G* S- Z一时。佛住王舍城山谷精舍

时。有拘迦那娑天女。光明之天女。放电光明。炎照炽然。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言
/ ]/ U; f5 i! ?5 e/ a1 ?6 m
# W$ {, B. j3 K　我能广分别　　如来正法律
) n9 r2 l) f! m2 j. i3 h　今且但略说　　足以表其心
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

佛告天女。如是。天女。如是。天女。如汝所说
- T# J3 {: |4 l# `6 j
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
( U0 e+ F* E; P1 B! K　不习近众苦　　非义和合者　
/ [! [6 \# r- K8 l, W% B
# s: J' b  Y+ G时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜稽首。即没不现

尔时。世尊夜过晨朝。入于僧前。于大众中敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。拘迦那娑天女来诣我所。恭敬作礼。退坐一面而说偈言

　我能广分别　　如来正法律
　今且但略说　　足已表我心
- u) f5 F  _- }/ b- O, {　其心不为恶　　及身口世间
$ R/ Q6 d8 p4 y4 T4 F　五欲悉虚空　　正智正系念
; c% b# X- G3 x/ E: c3 |　不习近众苦　　非义和合者　

我时答言。如是。天女。如汝所说
8 B7 k- s4 W1 d+ P
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
( A9 v; W' J0 l
时。彼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现
+ U' ^# a0 f1 O" ^- \1 ^# g  x9 i
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二七四）
$ w' D0 [1 F1 U8 b
4 B, r7 D6 ]( e) n. h% c如是我闻

一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂

时。有拘迦那娑天女．朱卢陀天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照一切猕猴池侧

1 X* q$ b% I  s5 }% R8 W( p+ @时。朱卢陀天女说偈白佛

5 L1 q7 a9 g2 Z$ {　大师等正觉　　住毗舍离国
　拘迦那朱卢　　稽首恭敬礼
9 B$ u/ D2 _, F' t9 T, e* P* N$ }　我昔未曾闻　　牟尼正法律
) x: ?' u6 d% e; d　今乃得亲见　　现前说正法
. B3 @, `3 l% c$ B　若于圣法律　　恶慧生厌恶
& J8 i" L  {5 c5 ~) {. V　必当堕恶道　　长夜受诸苦
4 L5 {5 |* V& o) ?　若于圣法律　　正念律仪备
　彼则生天上　　长夜受安乐　

& H( ?0 r! ~+ d6 r; R- C5 ?/ S" w2 D7 x拘迦娑天女复说偈言
! Q& A5 q1 m" M# j
　其心不为恶　　及身口世间
/ y6 m  Y# W. v: F% @& W　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

佛告天女。如是。如是。如汝所说
& Q! A0 [% @% C" z
; H- {$ u, P( r+ D% h' `$ ]　其心不为恶　　及身口世间
, q4 O1 J$ @8 a4 E$ y# g　五欲悉虚伪　　正智正系念
$ K# A/ r+ p0 h! v7 n　不习近众苦　　非义和合者　

; n5 L+ B6 q9 D; F! F  |时。彼天女闻佛所说。欢喜随喜。即没不现
! M2 E+ ^* o, P' }
尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有二天女。容色绝妙。来诣我所。为我作礼。退坐一面。朱卢陀天女而说偈言
' ^% R1 H3 a' Y$ F- H$ a, K" S
　大师等正觉　　住毗舍离国
) y& t: q; H& m1 h( a  @　我拘迦那娑　　及以朱卢陀
　如是二天女　　稽首礼佛足
+ F; e- S2 q- K0 z! S6 A　我昔未曾闻　　牟尼正法律
　今乃见正觉　　演说微妙法
7 D, J: t! Z$ v; x　若于正法律　　厌恶住恶慧
　必堕于恶道　　长夜受大苦
' z8 ?9 n- b  I- r/ `5 c　若于正法律　　正念律仪备
　生善趣天上　　长夜受安乐　

; \, ~% \# |  \6 P+ a5 X拘迦那天女复说偈言
# e1 ?2 @1 w0 @: L
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
# A8 Y, ]( `+ c4 |" s) K7 e
+ e  M2 H  E. {" p# \2 O我时答言。如是。如是。如汝所说

/ h+ V* j: c; v/ C* Y1 \6 @# M　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
/ w* q# m( J$ v　不习近众苦　　非义和合者　

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

qzx86

# l* i" f  o1 c( X" K　　（一二七五）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) `" o% v' N5 L( I# k+ \
7 r; O& R8 `. p: T* e时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
4 h  h" f6 S' B& J! Q. u
时。彼天子而说偈言

9 ~: S0 X7 |1 ^( K　无触不报触　　触则以触报
　以触报触故　　不嗔不招嗔　

尔时。世尊说偈答言

　有于不嗔人　　而加之以嗔
　清净之正士　　离诸烦恼结
　于彼起恶心　　恶心还自中
　如逆风扬尘　　还自坌其身　

时。彼天子复说偈言
- C; i4 k- ^1 i" \/ E( w
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
' D+ b! z1 ~( ?, W
& A  g$ }& a: q/ H, v7 }时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
& g% ?- e6 N; `+ l' h: x$ h& u
! t( _( F8 b0 ~$ C4 I. j. k　　（一二七六）
1 `/ v9 V- m& e5 I9 j3 A
! Z$ Y# d) `# o, [! [4 b如是我闻
7 j- e/ Y% ?' p  l5 t$ e0 v5 R
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

* h6 ]' m, @% Q! ]3 R% [- G时。有一天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

  d' J0 N; m2 b时。彼天子而说偈言

　愚痴人所行　　不合于黠慧
- Z- s4 d1 X3 v8 D# A& ?# D: v6 X1 l: O　自所行恶行　　为自恶知识
* Y2 x" P: M" a. U8 O3 U6 N2 t( i　所造众恶行　　终获苦果报　
: M5 z4 i/ t- _) v$ E' T" m+ L& \  [
尔时。世尊说偈答言
! P/ ^8 i# r6 J+ h; j
　既作不善业　　终则受诸恼
　造业虽欢喜　　啼泣受其报
9 G: s0 i6 j8 t0 S, M: W　造诸善业者　　终则不热恼
　欢喜而造业　　安乐受其报　

时。彼天子复说偈言
( U$ i) e5 Q+ T+ S
, F; g) d- @5 q3 o. _　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

; F! c$ Q* X  k3 A4 {9 Z/ n( w' g时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二七七）

2 J% G. i" u4 l& R如是我闻

6 |  Z7 J/ X- L0 H$ }1 Y一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

! x* |9 N4 @  [/ d% r" i8 g时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

; r1 ]& Q1 c2 K/ M) r& `4 p时。彼天子而说偈言
* D" v7 O' R8 c5 |
　不可常言说　　亦不一向听
7 {3 i1 {4 S- b; a+ [' `8 h　而得于道迹　　坚固正超度
　思惟善寂灭　　解脱诸魔缚
　能行说之可　　不行不应说
　不行而说者　　智者则知非
　不行己所应　　不作而言作
　是则同贼非　

尔时。世尊告天子言。汝今有所嫌责耶

# T4 n" x0 B! K+ n$ n! ~( r+ w天子白佛。悔过。世尊。悔过。善逝
2 x* t8 E* D( J+ [2 X" L3 L0 H
8 X; T# a  s' b" O4 e; N尔时。世尊熙怡微笑
9 D2 ]" @" l8 l  {. C/ M
, v7 |5 q; K; Z5 U! ~9 I时。彼天子复说偈言
$ o7 Y! a) l! B+ M- J
. E+ t% `7 x  i$ U　我今悔其过　　世尊不纳受
8 l2 t% e4 A' j# H. @$ P　内怀于恶心　　抱怨而不舍　
5 E/ d5 ~& \# [: w$ n. M7 b
尔时。世尊说偈答言

; }  s% T1 B3 u" H4 h) g　言说悔过辞　　内不息其心
　云何得息怨　　何名为修善　

) z' b3 X8 b3 A% Y4 H! S; U  S时。彼天子复说偈言
7 Q+ t4 {8 c+ ?- h) U
7 E% R' I$ Q: b8 K　谁不有其过　　何人无有罪
) t5 r& k: ]1 i0 C. F1 c: s　谁复无愚痴　　孰能常坚固　

: ^) z- A' B% @: h; c, H时。彼天子复说偈言
+ }; P1 q7 e: T
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
5 X+ i7 }! b6 K　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

& P- ^8 U) f$ C　　（一二七八）
5 l3 _1 o& u9 e* m' p# i' H
如是我闻
$ W  e! p; d9 C7 o
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

, Z% a* _7 P: y! X时。有瞿迦梨比丘。是提婆达多伴党。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面

尔时。世尊告瞿迦梨比丘。瞿迦梨。汝何故于舍利弗．目揵连清净梵行所。起不清净心。长夜当得不饶益苦

瞿迦梨比丘白佛言。世尊。我今信世尊语。所说无异。但舍利弗．大目揵连心有恶欲。如是第二．第三说。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党于世尊所再三说中。违反不受。从座起去。去已。其身周遍生诸疱疮。皆如栗。渐渐增长。皆如桃李

时。瞿迦梨比丘患苦痛。口说是言。极烧。极烧。脓血流出。身坏命终。生大钵昙摩地狱

时。有三天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。时。一天子白佛言。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。时。第二天子作是言。诸尊当知。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言

: w6 }3 L: w  T& I) v　士夫生世间　　斧在口中生
　还自斩其身　　斯由其恶言
: O3 u: s+ p: q7 D" i$ U　应毁便称誉　　应誉而便毁
* O6 r7 l3 {+ o( L　其罪生于口　　死堕恶道中
　博弈亡失财　　是非为大咎
　毁佛及声闻　　是则为大过　

彼三天子说是偈已。即没不现
/ g; n2 ?! C- K3 M# I. o
尔时。世尊夜过晨朝。来入僧中。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有三天子来诣我所。稽首我足。退坐一面。第一天子语我言。世尊。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。第二天子语余天子言。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言
3 H+ t7 `' v4 n# W! {
) E5 p7 O$ \+ q5 F1 T5 p) N　士夫生世间　　斧在口中生
　还自斩其身　　斯由其恶言
; V/ E  g/ c+ [! t8 Y　应毁便称誉　　应誉而便毁
　其罪口中生　　死则堕恶道　

. o+ {" q& q$ L0 f说是偈已。即没不现。诸比丘。汝等欲闻生阿浮陀地狱众生其寿齐限不
9 E1 Q0 P2 u: x4 u# l
' R( k! y. M: }4 I' Q! A诸比丘白佛。今正是时。唯愿世尊为诸大众说阿浮陀地狱众生寿命齐限。诸比丘闻已。当受奉行

6 X+ o5 I' ]+ U佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。譬如拘萨罗国。四斗为一阿罗。四阿罗为一独笼那。十六独笼那为一阇摩那。十六阇摩那为一摩尼。二十摩尼为一佉梨。二十佉梨为一仓。满中芥子。若使有人百年百年取一芥子。如是乃至满仓芥子都尽。阿浮陀地狱众生寿命犹故不尽。如是二十阿浮陀地狱众生寿等一尼罗浮陀地狱众生寿。二十尼罗浮陀地狱众生寿等一阿吒吒地狱众生寿。二十阿吒吒地狱众生寿等一阿波波地狱众生寿。二十阿波波地狱众生寿等一阿休休地狱众生寿。二十阿休休地狱众生寿等一优钵罗地狱众生寿。二十优钵罗地狱众生寿等一钵昙摩地狱众生寿。二十钵昙摩地狱众生寿等一摩诃钵昙摩地狱众生寿
& S; p0 |: F: _3 s9 y) P1 h
6 s/ C: h( ~, @; |- o比丘。彼瞿迦梨比丘命终堕摩诃钵昙摩地狱中。以彼于尊者舍利弗．大目揵连比丘生恶心．诽谤故。是故。诸比丘。当作是学。于彼烧燋炷所。尚不欲毁坏。况毁坏有识众生。佛告诸比丘。当如是学

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二七九）

; `& _: u0 a9 T; j3 {: G. S如是我闻

6 M$ R% w% `# }* w1 b9 I: X一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 h+ P6 i7 E( q6 d- R4 L
( w" O% \  L* e( r% ^$ P时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

- f, R5 Q# z8 v2 T. p) D　退落堕负处　　云何而得知
　唯愿世尊说　　云何负处门　
  \, t* R# Y% ~  R! D2 n7 J
尔时。世尊说偈答言

　胜处易得知　　负处知亦易
' o% V/ |+ D1 u* _/ X& a) A% X　乐法为胜处　　毁法为负处
, n; c$ w, W' j. M　爱乐恶知识　　不爱善知识
! a4 @" }2 W5 M% b9 j) q' D　善友生怨结　　是名堕负门
　爱乐不善人　　善人反憎恶
　欲恶不欲善　　是名负处门
　斗秤以欺人　　是名堕负门
2 O0 G5 Z( x* E5 o( `9 i2 i4 _! m; R　博弈耽嗜酒　　游轻着女色
　费丧于财物　　是名堕负门
+ [8 o! w+ c. f　女人不自守　　舍主随他行
　男子心放荡　　舍妻随外色
　如是为家者　　斯皆堕负门
3 {. `! p+ m# c" n　老妇得少夫　　心常怀嫉姤
7 h) A4 H. Y8 V- a$ p0 z: I　怀嫉卧不安　　是则堕负门
) ~  _" o9 M+ D" U  }　老夫得少妇　　堕负处亦然
9 E+ x& P! L- U& E" X1 _0 k　常乐着睡眠　　知识同游戏
3 U% @! ~  h! E6 [) V: X　怠堕好嗔恨　　斯皆堕负门
　多财结朋友　　酒食奢不节
　多费丧财物　　斯皆堕负门
　小财多贪爱　　生于刹利心
　常求为王者　　是则堕负门
& ]9 [0 w% A, [) @( J9 o6 I% N　求珠珰璎珞　　革屣履伞盖
" H2 B4 N1 B" E7 ?/ A* x0 k5 O9 e　庄严自悭惜　　是则堕负门
) F* m7 m+ h5 G+ {6 c: r　受他丰美食　　自悭惜其财
5 A. t3 T8 C: h4 z" c　食他不反报　　是则堕负门
1 e' m$ @# C8 D0 W& ]　沙门婆罗门　　屈请入其舍
　悭惜不时施　　是则堕负门
　沙门婆罗门　　次第行乞食
　呵责不欲施　　是则堕负门
- k* u7 x; w# ?2 B( a6 E: l# K& F4 u　若父母年老　　不及时奉养
6 B4 u9 L2 Z  _8 n, G( `( t8 K　有财而不施　　是则堕负门
　于父母兄弟　　捶打而骂辱
8 _' ]8 G6 g3 ^6 ~  G　无有尊卑序　　是则堕负门
　佛及弟子众　　在家与出家
' d$ A3 K/ c% D! t" x$ _　毁呰不恭敬　　是则堕负门
　实非阿罗汉　　罗汉过自称
* v$ v+ w2 |9 J& A2 m% B) i$ Q　是则世间贼　　堕于负处门
　此世间负处　　我知见故说
- O7 J$ V# N7 M  M7 v0 k  J9 X　犹如崄怖道　　慧者当远避　

5 z8 m9 b3 X* ]% O0 h时。彼天子复说偈言

0 @% V0 c' |  @　久见婆罗门　　逮得般涅槃
: x0 x2 j4 \' u' J　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
# g- p: ^* K, y
　　（一二八○）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
1 U; {1 B6 Y3 W3 y: L
时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
; L$ s' ]4 _, u! C, c5 \8 K: b) Z
时。彼天子说偈问佛
0 |0 m* _, v- P' m* ]) H2 ]
& I* ]/ H0 l% n, G& _3 S　谁屈下而屈下　　谁高举而随举
/ K) h. e8 M5 Z9 j  J8 }　云何童子戏　　如童块相掷　
9 Z4 \1 F) v9 y7 i
2 z2 G6 {. H' c2 w1 C尔时。世尊说偈答言
* J9 K4 S5 ^0 D/ r# u
! x: |' a0 m2 `　爱下则随下　　爱举则随举
　爱戏于愚夫　　如童块相掷　
1 `: n! B" S" }# Z
1 D2 f& ]3 E+ L0 J. R( C5 d( E时。彼天子复说偈言
( u- h7 m7 r4 v9 B( Z
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

( C1 w! X' ~4 Z+ c  a　　（一二八一）
: p4 ]& o  }! w; C5 `% L4 q! d( P
如是我闻
. e8 R$ p. N) W7 @
" u  [- @6 \) ~  `/ F7 \3 U/ s一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
. V7 x' X5 g2 J) N: E& [6 i0 c
1 \/ }" }: A/ Z) ~$ |" J" n时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

/ w( O% k: S) b0 b4 E- J5 B" u6 q$ g时。彼天子而说偈言
0 n: _3 I; D7 M: T
3 s9 O/ |( _( B/ d% Q1 E　决定以遮遮　　意妄想而来
　若人遮一切　　不令其逼迫　
$ Y% t3 c; j  g$ E( I5 I3 }
尔时。世尊说偈答言
+ h' r2 l& ]* J6 A* ?. y2 K8 }* F
3 `5 G3 d$ S! \: w7 I" v% D9 j' s　决定以遮遮　　意妄想而来
, X+ _( y1 H: g' ]+ i　不必一切遮　　但遮其恶业
, C: {) H* Y3 Q$ a% D( f+ R　遮彼彼恶已　　不令其逼迫　

时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八二）

; d: y4 x5 E6 `% ?' D- @( l; K如是我闻

% R' Q4 A3 z3 U2 }/ t一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
& J) \% N9 s* v2 O2 u0 q
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
' o& r/ C* r2 Q9 B9 }5 v. x
, w4 W  l: m, A时。彼天子说偈问佛

$ a/ ~6 C! z2 ^# D　云何得名称　　云何得大财
7 `& e1 n2 \/ B2 I9 w　云何德流闻　　云何得善友　

尔时。世尊说偈答言
, o+ p; B2 l( Z, k  \0 J2 n' K
% G! i- p$ v3 m  d. p　持戒得名称　　布施得大财
4 Y9 e+ D5 c7 F, S3 ?　真实德流闻　　恩惠得善友　

* K+ z; ]& E+ g! w4 B% f1 N) R时。彼天子复说偈言
8 Q4 N+ E- t3 ^8 g0 e1 ]4 L
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
# X0 _! C1 p$ k* t3 V2 a; z　一切怖已过　　永超世恩爱　
; {5 E& p! F+ s% V. {
+ z$ D) r. g1 X# |时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
, {( Q/ u5 S7 I* v9 g2 M5 a3 j5 _
" e5 \/ O6 [& D. y　　（一二八三）

如是我闻
+ S. s- g4 w" {4 s. H5 w3 r
! i# W3 s! f( m' n! @$ t7 _/ ^一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园
- r9 X6 I) d4 F1 v* V" h/ E) h+ J# x
时。彼天子说偈问佛

　云何人所作　　智慧以求财
　等摄受于财　　若胜若复劣　

  M/ @; l% O5 F8 E8 W' g尔时。世尊说偈答言
, W* N1 M0 W# U* _
　始学功巧业　　方便集财物
; Q- {  d: l4 ]% A2 G  [. P# o　得彼财物已　　当应作四分
8 ]; Y7 e$ |$ f3 j3 }* y　一分自食用　　二分营生业
　余一分藏密　　以拟于贫乏
　营生之业者　　田种行商贾
　牧牛羊兴息　　邸舍以求利
( r8 i. s( r6 F9 Y7 j* d　造屋舍床卧　　六种资生具
3 K( N9 g- V, S5 W2 i* r　方便修众具　　安乐以存世
, A) H8 f( t, @　如是善修业　　黠慧以求财
+ D1 a( s4 m" \6 i( ^1 V% z　财宝随顺生　　如众流归海
- X, j" u/ u0 u　如是财饶益　　如蜂集众味
! R/ H) ]. |! q　昼夜财增长　　犹如蚁积堆
" C4 R; ~# I% F$ [3 j; G　不付老子财　　不寄边境民
　不信奸狡人　　及诸悭吝者
% h  ]; c6 f; t" U　亲附成事者　　远离不成事
　能成事士夫　　犹如火炽然
　善友贵重人　　敏密修良者
4 g% z  H! C6 J! F9 L) M　同气亲兄弟　　善能相摄受
6 W- K( B, B  N" [# Q( K　居亲眷属中　　摽显若牛王
8 h1 K8 F& G" {7 g　各随其所应　　分财施饮食
6 Y2 R6 A( Z( M. P: d0 o　寿尽而命终　　当生天受乐　

5 G" a4 R. @- Y$ P1 W时。彼天子复说偈言

2 ?) A* P  o# G' z* H  Q　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
$ u% D; P9 e2 |* p
8 e1 L4 ^4 Q2 W7 V时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
# {' w9 E# B3 w- n) j
　　（一二八四）
8 l: |7 a# V: N9 x8 A7 `
4 Z/ v- b6 E, ?- o6 i如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。过去世时。拘萨罗国有弹琴人。名曰粗牛。于拘萨罗国人间游行。止息野中。时。有六广大天宫天女。来至憍萨罗国粗牛弹琴人所。语粗牛弹琴人言。阿舅。阿舅。为我弹琴。我当歌舞。粗牛弹琴者言。如是。姊妹。我当为汝弹琴。汝当语我汝是何人。何由生此。天女答言。阿舅。且弹琴。我当歌舞。于歌颂中。自说所以生此因缘。彼拘萨罗国粗牛弹琴人即便弹琴。彼六天女即便歌舞

' u" r7 l$ x. r& v) Y第一天女说偈歌言

　若男子女人　　胜妙衣惠施
　施衣因缘故　　所生得殊胜
& G1 K  @( ]6 N  X; a; c' j　施所爱念物　　生天随所欲
　见我居宫殿　　乘空而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　

  `+ R5 P7 z. K7 \第二天女复说偈言

7 v- S3 U; a) Z　若男子女人　　胜妙香惠施
　爱念可意施　　生天随所欲
　见我处宫殿　　乘空而游行
6 o) T9 A- j0 C5 l　天身若金聚　　天女百中胜
0 V$ x# ^3 U, f+ ?　观察斯福德　　回向中之最　
% S9 {- ]& ~, N
! m9 }1 y' [( ~$ ?' B4 N第三天女复说偈言

　若男子女人　　以食而惠施
1 A& H( s7 s; g0 d; M) M8 R　可意爱念施　　生天随所欲
　见我居宫殿　　乘虚而游行
" z, G' d0 T- P1 B0 W. P( w　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　

第四天女复说偈言
5 j% r1 F  D( S( f$ S/ K
  l/ k( r2 K( T! E9 X6 T  L# \　忆念余生时　　曾为人婢使
　不盗不贪嗜　　勤修不懈怠
! i8 ?, V3 a0 H9 R7 ?9 o+ i　量腹自节身　　分餐救贫人
　今见居宫殿　　乘虚而游行
7 q# m- p+ s0 F4 \+ Z( F6 G　天身如金聚　　天女百中胜
, u3 B3 O9 ?/ M　观察斯福德　　供养中为最　

6 D+ x% I' \# L, g9 A8 l+ r8 \第五天女复说偈言

! }, P* }0 n1 k  S　忆念余生时　　为人作子妇
0 p, x: h0 y% A+ s, g　嫜姑性狂暴　　常加粗涩言
　执节修妇礼　　卑逊而奉顺
8 U* p: f+ V: V( u　今见处宫殿　　乘虚而游行
, }$ `5 X6 G  N# |( G　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　供养中为最　
/ [# R1 {1 }* t' J* S8 f+ c- h
第六天女复说偈言
/ z( G% m+ p2 ?8 [/ O2 [* V& A  f' `
　昔曾见行迹　　比丘比丘尼
) n3 l+ _0 f. l0 I$ B) E　从其闻正法　　一宿受斋戒
　今见处天殿　　乘虚而游行
) `+ ]* F8 g0 ~& m; p* J7 {　天身如金聚　　天女百中胜
1 K2 J! l5 V" N* Z: W  F& r　观察斯福德　　回向中之最　

尔时。拘萨罗国粗牛弹琴人而说偈言
' \$ y0 _& @- O2 Q) ~4 _
5 ^4 [/ X/ S0 ~% Z; n% o' `" o5 x* F　我今善来此　　拘萨罗林中
% Z$ @& Z: o* Y' i2 `+ _　得见此天女　　具足妙天身
　既见又闻说　　当增修善业
　缘今修功德　　亦当生天上　

说是语已。此诸天女即没不现
/ Z3 W0 t7 D: E( D2 v0 t" x
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二八五）

4 v% Q- d+ [" R4 G7 m& H% v: B4 }如是我闻
7 u: I' ~4 x8 H
& d% M, r% @& f) n0 f) n: A$ [一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

6 _% j/ t$ @6 W: F3 c时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

　何法起应灭　　何生应防护
( n$ O* E  d1 K2 `; X　何法应当离　　等观何得乐　

尔时。世尊说偈答言

　嗔恚起应灭　　贪生逆防护
. L' e- `# n* r6 f1 W7 H7 @" Y' @3 ?　无明应舍离　　等观真谛乐
　欲生诸烦恼　　欲为生苦本
- Q0 z1 z' X# h# m2 D) S　调伏烦恼者　　众苦则调伏
4 N6 K% ]8 A% ]% E# ]) [) n　调伏众苦者　　烦恼亦调伏　

时。彼天子复说偈言
7 l8 I/ t. i2 _& _4 G: x* L8 L5 C5 U
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
* {% `; |+ x6 ]. k# g+ s$ }　一切怖已过　　永超世恩爱　
- M% W' P+ u" f/ C" p
) \# i; e' l% Q于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
; q. M# N0 S$ Q# ^# j. L
2 r, w* ^* r2 W! n# U* M9 i　　（一二八六）

' h- b* m0 k1 m- U如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
$ G: e! e1 r, n; u! s; r# N
# V2 u2 [* D1 m- h! Y2 A4 c时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
7 e+ B! `6 ]* A' j  u$ B
. k9 l7 @: ]2 i! C时。彼天子说偈问佛
( p5 \) v& R' Q& Y& z6 ^% @
. I9 I; r5 V% Q; R9 Z　若人行放逸　　愚痴离恶慧
　禅思不放逸　　疾得尽诸漏　
" K# T& u3 r) x7 P, ~0 m
5 l" V2 g( n2 w. ~; L! r尔时。世尊说偈答言

　非世间众事　　是则之为欲
0 i/ f) s' ^5 e　心法驰觉想　　是名士夫欲
; v; A# z' ^% ^+ [& d　世间种种事　　常在于世间
　智慧修禅思　　爱欲永潜伏
& ~7 w+ B! Q) K6 O+ K" @　信为士夫伴　　不信则不度
　信增其名称　　命终得生天
　于身虚空想　　名色不坚固
　不著名色者　　远离于积聚
: u# j. f, x9 F8 [3 Y　观此真实义　　如解脱哀愍
- j# A; F" `! V( Q& T. Z　由斯智慧故　　世称叹供养
  N  P3 Y' V! o) X  i* K% Z　能断众杂相　　超绝生死流
　超度诸流已　　是名为比丘　

时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
/ w, I& Z  d0 b0 w　一切怖已过　　永超世恩爱　
* N" c( q; B7 H! S
# n7 u. |5 _* G8 w于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
9 }4 C  v* T( a( v: W( \- f: f
　　（一二八七）

5 g* b. o( [2 ]3 M5 L. x如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% G. n$ S3 D4 K# L/ @3 V
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园
# ^$ ~$ {6 g9 }  a0 c  o7 f
( S! S$ w/ c3 N8 x1 `, D+ O* ]4 v时。彼天子说偈问佛

　与何人同处　　复与谁共事
　知何等人法　　名为胜非恶　
) y+ U" v6 `' u! m6 ?
尔时。世尊说偈答言
" L* _9 W: F7 B3 [% _5 j
) ]$ l  F, S% d6 y: \  F  q　与正士同游　　正士同其事
& j8 M* m7 s, U3 G! L. `+ R7 o　解知正士法　　是则胜非恶　
/ \1 ]6 Z3 U9 }* R1 F
; x+ N0 N7 N' r时。彼天子复说偈言
. m, c) D* |4 [+ ?" }( J% m- j
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
: K$ @/ c1 w$ O- _1 w* K　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( E' @) `& j, Z* v" N4 T6 ?! _2 z; b" _
6 M0 V; T. ~% t/ E, b& f8 s　　（一二八八）
# R- W; r3 V) W; \+ I4 @
如是我闻
2 A" x1 ]7 X4 E* m$ _1 z
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

4 l( n; }/ g/ T: a; ^, O时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言

　悭吝生于心　　不能行布施
9 f7 F2 s& X) K　明智求福者　　乃能行其惠　
; a0 M4 b7 p# n, }1 A
尔时。世尊说偈答言
7 ?( W4 h. w" J) w
' C: ^# \2 _9 A1 @/ W1 q　怖畏不行施　　常得不施怖
　怖畏于饥渴　　悭惜从怖生
　此世及他世　　常痴饥渴畏
7 _6 x- t  |# g+ j2 z　死则不随死　　独往无资粮
　少财能施者　　多财难亦舍
　难舍而能舍　　是则为难施
　无知者不觉　　慧者知难知
　以法养妻子　　少财净心施
0 m1 r, s5 ~$ y/ L5 I0 @　百千耶盛会　　所获其福利
　比前如法施　　十六不及一
5 Y6 C& ~7 B( p　打缚恼众生　　所得诸财物
) i5 F' ~. W. I. L" S& o　惠施安国土　　是名有罪施
! r, C. }5 m0 {　方之平等施　　称量所不及
　如法不行非　　所得财物施
9 k: P& a8 M% M　难施而行施　　是应贤圣施
　所往常获福　　寿终上生天　
% o* ~$ v" P/ d! q& |! ~1 t# U8 Q
时。彼天子复说偈言
8 v6 L6 H/ r0 z, [8 m
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
5 G' h. w5 z2 y1 W& v$ q
　　（一二八九）

如是我闻
* [8 R: t7 T; B. F( \& ^
一时。佛住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中

4 w* ~/ r7 `3 m尔时。世尊金枪刺足。未经几时。起身苦痛。能得舍心。正智正念。堪忍自安。无退减想

* @. \3 q4 B8 g  l: q彼有山神天子八人。作是念。今日世尊住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。金枪刺足。起身苦痛而能舍心。正念正智。堪忍自安。无所退减。我等当往面前赞叹。作是念已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面

5 d1 ^/ Q* w) D第一天神说偈叹言

  }8 N2 q( Y( }6 ~9 |3 n  @1 I　沙门瞿昙　　人中师子　　身遭苦痛
7 a: u! b  \7 J7 ]5 L9 H　堪忍自安　　正智正念　　无所退减　

% c2 n1 i8 p. h9 j9 ~第二天子复赞叹言

* q, Y& k$ @2 a; Q3 o　大士之大龙　　大士之牛王
6 i' f: p/ v5 l$ k　大士夫勇力　　大士夫良马
　大士夫上首　　大士夫之胜　
: }' q0 W  ~0 i: m, I3 B
2 r8 r6 ^) G. o6 A, [第三天子复赞叹言

　此沙门瞿昙　　士夫分陀利
' m( y5 Y$ T0 F# |! s& D　身生诸苦痛　　而能行舍心
6 E: ~4 z4 m7 y　正智正念住　　堪忍以自安
　而无所退减　
) R$ ^# N( N; a  v. Q8 g
; m$ p" U( E$ A; q% Y/ k第四天子复赞叹言。若有于沙门瞿昙。士夫分陀利所说违反嫌责。当知斯等长夜当得不饶益苦。唯除不知真实者
+ T  y5 \4 ]- `1 A: `: \
; q/ K2 V) {; G( K/ C第五天子复说偈言

8 s# T) G3 j( ^　观彼三昧定　　善住于正受
　解脱离诸尘　　不踊亦不没
　其心安隐住　　而得心解脱　

# l) c) a! d8 \2 J& p! b; o( N) s第六天子复说偈言
3 U: ]4 X, l5 f, Y) G( u  }8 y9 x
4 @7 o! I7 Z4 w' ]6 ^. J1 q' t4 e* G6 @　经历五百岁　　诵婆罗门典
　精勤修苦行　　不解脱离尘
5 N4 g( u1 O2 ]! S- Q5 Q! @　是则卑下类　　不得度彼岸　
- h# t! m/ w: }
第七天子复说偈言

　为欲之所迫　　持戒之所缚
* B) Y  I9 _4 \$ R9 y& Q　勇捍行苦行　　经历于百年
2 U* z5 @+ j- s6 g% @& U8 l　其心不解脱　　不离于尘垢
; A+ R& k; |. {" v9 u6 }% R! E3 `　是则卑下类　　不度于彼岸　
2 d# s7 f3 [, k/ M9 ^
第八天子复说偈言

6 x/ T) i/ w! Z　心居憍慢欲　　不能自调伏
　不得三昧定　　牟尼之正受
　独一居山林　　其心常放逸
　于彼死魔军　　不得度彼岸　
0 c! N- L8 N1 ^+ r, `$ j. ~
时。彼山神天子八人各各赞叹已。稽首佛足。即没不现
1 k& a- _& U/ b$ Z; S  [- c

qzx86

（一二九○）
' ]8 c, T4 _3 H+ ~) E1 {
, n: B' E+ |# L  j3 O- j如是我闻
. j# O+ q5 r7 N# u' _7 Q$ c
3 z9 ^% H" H3 h. r一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
# p( ^! ^( q/ j3 k
* W0 F5 Y$ ^, _4 {/ S时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
6 @2 B9 P0 Q+ u5 @4 o! z6 Y/ {
  @' x4 f! D/ {时。彼天子而说偈言
+ h, I2 S: Q# F
　广无过于地　　深无踰于海
5 y# g7 p1 K- I& x, a2 Z　高无过须弥　　大士无毗纽　

( @4 Y* ^) I+ X尔时。世尊说偈答言
1 R, P9 m& \8 y# H
　广无过于爱　　深无踰于腹
9 m, E. S5 p/ {2 \, k　高莫过憍慢　　大士无胜佛　
& n- q, Z* M) t! W  P
8 L( ]0 P" e3 r. q* v6 {( m时。彼天子复说偈言
* D! t, ]5 i, Q: P
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
4 p! g" a3 e9 R. f/ W; ?　一切怖已过　　永超世恩爱　
) L; S# f1 M1 M
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九一）

* l2 ~. V: t1 e$ i, T如是我闻

) F/ ?, C. s5 `6 f+ p一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
4 s) b; V+ ]( A* c) N
) Q) n9 O, s3 T% y: x' p% E% X, Y时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

+ p5 a0 b% R: Q% V+ D9 c) C　何物火不烧　　何风不能吹
　火灾坏大地　　何物不流散
　恶王及盗贼　　强劫人财物
% z/ t6 C, }' s, ^2 m9 h　何男子女人　　不为其所夺
　云何珍宝藏　　终竟不亡失　

尔时。世尊说偈答言
) U( R$ g2 X" U" j) b
　福火所不烧　　福风不能吹
. B+ P, a& s5 c5 ?( h! y& t　水灾坏大地　　福水不流散
　恶王及盗贼　　强夺人财宝
　若男子女人　　福不被劫夺
: ]0 Y4 Z3 R$ U$ ~  N/ z　乐报之宝藏　　终竟不亡失　

: I/ U1 }5 z: K- E+ P5 |时。彼天子复说偈言
! j5 ]. k+ B- K5 L
) h# N- T+ q# R; W　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
. ^8 h8 ~, @  i9 Q0 ~$ R
2 J* W  k9 c/ ]5 z于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现
$ D+ N$ X$ S4 X+ a8 T2 `
　　（一二九二）

如是我闻
" [+ l0 {- w: R7 o! u# z
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

1 u* u( R) @& t: j# C4 k; D时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

; X0 V+ d) @6 L- Q3 d' i时。彼天子说偈问佛
2 V; M2 [1 }( p% c- X  s
1 r( c7 N: ~3 Y" F2 A　谁当持资粮　　何物贼不劫
' B* ~3 p( |9 Q4 H0 c( H　何人劫而遮　　何人劫不遮
　何人常来诣　　智慧者喜乐　
) Q6 p  B% P" A
尔时。世尊说偈答言

　信者持资粮　　福德劫不夺
. _& _! O$ `# \　贼劫夺则遮　　沙门夺欢喜
　沙门常来诣　　智慧者欣乐　
7 O+ m. N+ ~2 R
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

& a+ _5 H  d5 f7 V于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
" B4 p' L+ G6 t2 @7 K: C5 J$ H
　　（一二九三）
' d) d$ ]5 A+ R- S$ ?. U# ~
如是我闻

4 R+ @7 Y7 m! @3 X7 M. X  b一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
& N" S2 K! U! c( l. A# m4 {
时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
2 U, r8 b) p/ x" b
　一切相映障　　知一切世间
4 q) b  r4 n+ y6 P* S- [　乐安慰一切　　唯愿世尊说
　云何是世间　　最为难得者　

7 Y4 f% K' b. x( N2 D是时。世尊说偈答言
! M  E% N6 }5 s+ t/ J+ Q
　为主而行忍　　无财而欲施
　遭难而行法　　富贵修远离
8 E6 N$ q2 l2 ]. q4 e　如是四法者　　是则为最难　
; G4 i( }8 Z9 R4 A/ A6 ~2 f7 R
, c- j& S) H& e6 Y0 m9 f时。彼天子复说偈言
+ o( k% X4 y. E! E9 S0 u; A8 U: p
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
, I. Y$ e2 J8 m. e: e　一切怖已过　　永超世恩爱　

2 `' @( x* k( b) y于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

杂阿含经卷第四十八杂阿含经卷第四十九
* O* g4 M7 g. b2 G7 V$ p, f& s
0 z- H6 A; m# k, d% g, D" K- }8 b+ P　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
# Z* }( S' @/ o

8 h, ^1 F; @0 I+ n　　（一二九四）

+ S/ D8 i. c5 T- C6 `1 j& m如是我闻

4 O* d. F6 v3 v- w$ e4 V一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
3 g% `2 [' Z6 m2 A5 n
$ a9 o" u/ r% Y4 _6 D8 U8 a时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

2 \" J5 O$ n$ \: y8 N2 w, D& T　大力自在乐　　所求无不得
" M! k6 q' P0 W0 z! {$ U　何复胜于彼　　一切所欲备　

0 a2 N6 [% |9 t尔时。世尊说偈答言

　大力自在乐　　彼则无所求
　若有求欲者　　是苦非为乐
; L/ _% f+ p$ n. d5 l  p" K3 H3 I; H　于求已过去　　是则乐于彼　

时。彼天子复说偈言

# X% X9 N; |- \' F+ X　久见婆罗门　　逮得般涅槃
0 t2 v1 C1 T) V( I. d　一切怖已过　　永超世恩爱　
* j( u7 k8 g# ?' z
3 U9 {- r* r" f) x于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九五）
8 e+ g3 Y+ u% S, u. U; O* i0 i
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
$ P( s: M4 W& q; D! N
, F0 R# P* q; `% M9 T  P+ V0 y( i时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
, Q6 [6 Z- j. Q0 ], K
" v$ s$ m2 n: b$ a时。彼天子说偈问佛

/ `5 \& J5 [3 ^4 X; a. t  D$ V　车从何处起　　谁能转于车
% W, B  E# R7 _$ J" n: S* q, A　车转至何所　　何故坏磨灭　
$ }. ~+ n% N& N4 d' G) {; b4 F  K# X
4 S; \& ^; |" `9 `尔时。世尊说偈答言

- ^# R, C. A8 l# L  Q& A# W　车从诸业起　　心识能于车
& d& b3 U- J( J" s  ?　随因而转至　　因坏车则亡　
; a1 z7 N1 A, U" |! ^0 f
时。彼天子复说偈言
: p' C6 z. c# w; ^+ D
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
& T1 c+ J. M% }0 d" J
: H0 N! Q1 f) }于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
: D  X/ }) n! f- ^7 ^6 i+ D# }
! ?' K+ r0 y' R) K" X( e　　（一二九六）

如是我闻

  X- u# x' o8 }0 I% r& H. J2 ]一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

6 K& J" H2 _; l5 n2 p6 _0 }8 v) B时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

* C! {! D5 t/ g时。彼天子白佛言。世尊。拘屡陀王女修波罗提沙今日生子

/ n) h, G6 N. X佛告天子。此则不善。非是善
0 w; {- k' l' c7 ^! Y
  N* M3 H1 r* |+ C. M2 \* i时。彼天子即说偈言
* l  A. A5 G% S7 a) a% r& r
　人生子为乐　　世间有子欢
. L3 h$ @0 N& }4 N# w9 }# E　父母年老衰　　子则能奉养
　瞿昙何故说　　生子为不善　
; m* q% h( e* X8 }9 w$ f8 S
尔时。世尊说偈答言

/ x  H4 F- `9 M+ z$ D　当知恒无常　　纯空阴非子
　生子常得苦　　愚者说言乐
　是故我说言　　生子非为善
　非善为善像　　念像不可念
- D8 w( s9 i% {2 Q　实苦貌似乐　　放逸所践蹈　
9 A% Z3 c2 k5 A
+ E! t) L( L8 E. N* J时。彼天子复说偈言

8 H3 g, E; ?+ J/ T2 \　久见婆罗门　　逮得般涅槃
! @2 N" [5 E) r+ B6 M　一切怖已过　　永超世恩爱　
5 h) i, ]' `2 k; K2 F' j; [% m" P
; q' I+ T# R( }. P+ j7 l0 I于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九七）
5 w' S: S7 B0 r9 u4 m
9 C" t( j9 N# ?, J+ T' T如是我闻
( l$ \, Y7 b$ `/ z8 s$ \- H
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

2 @- C' _5 W7 d. H时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
; _; @: e* k0 O; R$ X+ T' G" ^' @
& h/ u, V2 J  B# ?, ^! i4 T4 w　云何数所数　　云何数不隐
4 S$ B% ^0 P. f  }3 \8 s$ V7 j" L　云何数中数　　云何说言说　

" q. U  C  t7 u4 H# a. o尔时。世尊说偈答言

6 E, \- u8 _# I  x0 k　佛法难测量　　二流不显现
4 R/ K# a$ [* z3 J# P5 U　若彼名及色　　灭尽悉无余
　是名数所数　　彼数不隐藏
　是彼数中数　　是则说名数　

% o7 ]% u- U$ ~; Z时。彼天子复说偈言
; b: p5 e3 I! x/ V2 ^9 I
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
- x5 E( \) E4 L1 [) `
  k! o2 D* M2 X. M/ j6 o$ g4 o于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

* ]+ D7 ^! L4 [+ C7 u+ G+ _　　（一二九八）

如是我闻
2 I5 v" Z6 W) i! l1 x4 G; R5 W9 [
3 U* r) S6 h! i% _( K. Y2 D一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

' y1 V1 p5 g6 C) H2 |6 P- R/ ]8 n时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

　何物重于地　　何物高于空
' n# Q6 z+ {! [5 l　何物疾于风　　何物多于草　

4 J& E: t6 ]0 l( J3 }8 A尔时。世尊说偈答言
6 ~) z9 n  T$ G9 i0 t: t
7 r( L- r* v' A) b/ B　戒德重于地　　慢高于虚空
" r5 g+ ~; p$ {$ O　忆念疾于风　　思想多于草　
" R) ?. B" K2 D6 s. N/ C$ F
" [' n3 G% k" C2 w时。彼天子复说偈言
8 x& a! B0 W- p( E7 i+ y, n
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
) Q6 Y3 a4 \# p0 G; w
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
3 f5 O. Y- R. _/ `: I
) f) J& W$ ~+ Y8 A　　（一二九九）

如是我闻
: B# {% Y% |- y4 c9 x3 r7 U
/ X* H, X$ E# g2 j; |/ K一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。彼天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
- }9 y2 T1 G" U! S
/ _0 e& K3 k. p  p时。彼天子说偈问佛

# [: g' j/ t! ?3 ^; `  r/ d! G3 ?　何戒何威仪　　何得何为业
4 Y! s# p# i) N! E& w　慧者云何住　　云何往生天　

7 I( o: M) y6 d; p/ K1 A& x尔时。世尊说偈答言
+ P" o, S: v& j
. P' s) U4 C$ Q5 o3 m. Y; v　远离于杀生　　持戒自防乐
　害心不加生　　是则生天路
　远离不与取　　与取心欣乐
: ]4 `6 S; R" }& C6 r2 u+ u　断除贼盗心　　是则生天路
! t: j' p. ?$ g7 N5 ^　不行他所受　　远离于邪淫
- C  H/ I& [# O6 A0 K' P　自受知止足　　是则生天路
　自为己及他　　为财及戏笑
8 j- l4 c, ?+ `, F4 z& [2 c+ j9 o　妄语而不为　　是则生天路
　断除于两舌　　不离他亲友
. Z. f2 G9 L, _　常念和彼此　　是则生天路
% q7 M5 A* f4 P, h$ O$ s　远离不爱言　　软语不伤人
　常说淳美言　　是则生天路
　不为不诚说　　无义不饶益
, J+ w# z) T, n) p) N　常顺于法言　　是则生天路
3 l2 B& X2 c5 B# L  K　聚落若空地　　见利言我有
3 K" @) f9 p( ?7 k& ~　不行此贪想　　是则生天路
$ J7 u0 p5 S  Q: [7 o. |$ [# f5 ]. |　慈心无害想　　不害于众生
5 F9 Y# b2 y" i. a　心常无怨结　　是则生天路
　苦业及果报　　二俱生净信
' j/ [$ ~; E6 {- O9 v9 N$ i; S8 f　受持于正见　　是则生天路
5 g& d' f1 q% v$ [　如是诸善法　　十称净业迹
. n3 N* b6 g% K, L% E　等受坚固持　　是则生天路　

时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
7 T+ w' x  l9 D, o* ~7 G2 @　一切怖已过　　永超世恩爱　

于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
5 D' Y7 m+ t7 D$ v
　　（一三○○）
, u- P' y2 A3 M5 K
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
! n$ C$ e. F& `9 u. S
) S8 w/ b# E; ]8 |/ K. @+ a尔时。释提桓因于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。释提桓因说偈问佛

　何法命不知　　何法命不觉
　何法锁于命　　何法为命缚　

尔时。世尊说偈答言

　色者命不知　　诸行命不觉
; {9 s' O8 ^) T3 S& Z. I0 V) {5 {　身锁于其命　　受缚于命者　
+ w5 V% a) K! ]8 M2 S# ^
* C* X4 `. ]7 k3 z/ x释提桓因复说偈言
9 ~$ x* a0 W9 d1 y- X; M8 P4 p
2 }6 u% B* X( ^% Q) N$ S" ~# W4 u　色者非为命　　诸佛之所说
1 R8 I! s4 X5 X7 t　云何而得熟　　于彼甚深藏
　云何段肉住　　云何知命身　
& Z2 W, [5 X4 }) r+ h
5 u0 S5 i: x  w0 g) b* u4 {3 j尔时。世尊说偈答言
, `; r7 F; A! ?! `+ Z9 G
　迦罗逻为初　　迦罗逻生胞
$ c) P# p- \5 B0 u　胞生于肉段　　肉段生坚厚
　坚厚生肢节　　及诸毛发等
　色等诸情根　　渐次成形体
　因母饮食等　　长养彼胎身　
1 D, I  N7 C; j3 }7 d! a
尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
$ r: r, d. s+ v5 W6 r
　　（一三○一）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
+ q# Y/ D$ c* r
  Y; @% F) Z. h1 s  a3 d5 @时。有长胜天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
+ s' |/ ^( N6 F( r. K' s% }( V
时。彼长胜天子而说偈言
4 y4 n: O; F2 S9 e9 J2 Q8 E( y
　善学微妙说　　习近诸沙门
　独一无等侣　　正思惟静默　
. H- f! k6 p: P
4 X( W6 e1 D8 D+ C0 N. @0 t6 O8 O尔时。世尊说偈答言
/ M+ E8 }4 [' A
* q" w; S/ N7 g. A+ S9 n; f, P　善学微妙说　　习近诸沙门
　独一无等侣　　寂默静诸根　
7 _# P- T9 P- _% c
* G# c  g  F. [1 ]2 Q! V时。长胜天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○二）
4 R6 S0 m) E5 b/ U4 }
0 F& w+ }3 Y* b% @如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
5 ~! H% S- X+ f) Y0 f
8 ~6 S$ g$ K9 X  Q& B- o时。有尸毗天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
# j- r$ z5 Z! P! d5 ]6 x: S
时。彼尸毗天子说偈问佛

　何人应同止　　何等人共事
　应知何等法　　是转胜非恶　
" z, L0 \1 F" I' r
/ S5 s% A+ V  V' X/ c尔时。世尊说偈答言

1 u- G6 v1 a. r6 `7 Q, o　与正士同止　　正士共其事
- r" k; o8 n8 Q- [/ M  |/ g: X7 c　应知正士法　　是转胜非恶　
5 e+ y9 \# A. n. V, M
时。彼尸毗天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

8 L" _' }. c* z* O4 l1 j0 [　　（一三○三）

如是我闻

$ F  l8 r8 Y0 o7 B3 {" g+ C/ k一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

4 m8 C; ~1 Y' B( ?3 P4 ]时。有月自在天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼月自在天子而说偈言
: }6 }4 N5 ^/ v1 z  E
　彼当至究竟　　如蚊依从草
; n, Z: G$ [8 @5 x9 g( c" l　若得正系念　　一心善正受　

8 \+ c  K3 B9 h6 I& v6 T; ^2 e- f7 Y( q尔时。世尊说偈答言

# b! W* i; Q" T, o7 C, w- p　彼当到彼岸　　如鱼决其网
. R( @, b# [* d# g　禅定具足住　　心常致喜乐　

时。彼月自在天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

　（一三○四）

2 z: ~. u) K0 c9 i; v如是我闻
3 A  K: \0 Z4 d" S: [
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
5 L3 e- p# O/ }9 l: l3 ?. N
时。有毗瘦纽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
/ Z' ^7 K% w/ _) r. L
时。彼毗瘦纽天子而说偈言
" R( Z" y, I. b* U; B8 m0 k
　供养于如来　　欢喜常增长
　欣乐正法律　　不放逸随学　

; Z  I& T* t* e# \尔时。世尊说偈答言
& n3 c, F' @8 i! }' Z( @; p7 Q, M
2 _6 B- x/ O, P1 P- @　若如是说法　　防护不放逸
　以不放逸故　　不随魔自在　
( L, Z# _$ s6 U! E+ U* k- |2 _6 j
于是。毗瘦纽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
8 v, J: E+ R1 o) P) `7 x
6 r: G, Q9 Q& A! R7 x- y, }　　（一三○五）
$ A0 L; a: o$ _& A! y& r5 k
8 C% a9 \+ `9 c( G: a如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 a5 \5 B7 ^3 E3 z# m" \6 s, ]
: \/ q9 [( G* N- I! F时。有般阇罗健天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。般阇罗揵天子而说偈言

　愦乱之处所　　黠慧者能觉
　禅思觉所觉　　牟尼思惟力　

5 |5 H+ @( Z/ f尔时。世尊说偈答言

& E2 U' H- L4 z# s" h　了知愦乱法　　正觉得涅槃
2 i1 ~% s# B5 @% g8 Z! o2 _: o　若得正系念　　一心善正受　
0 e9 L2 e; |2 o% f
时。般阇罗健天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
6 Z- P/ ^; M) t- v% m9 }* ^, K
　　（一三○六）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有须深天子与五百眷属。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
. |( m2 p. m% t' p! s  c, x8 d
3 O5 e- V4 N$ K9 v* g! X3 P! J8 f尔时。世尊告尊者阿难。汝何难于尊者舍利弗善说法。心喜乐不。阿难白佛。如是。世尊。何等人不愚．不痴．有智慧。于尊者舍利弗善说法中。心不欣乐。所以者何。彼尊者舍利弗持戒多闻。少欲知足。精勤远离。正念坚住。智慧正受。捷疾智慧．利智慧．出离智慧．决定智慧．大智慧．广智慧．深智慧．无等智慧。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓
: G5 [" e( s' w# ]
1 B$ T0 k, f, }& [4 |佛告阿难。如是。如是。如汝所说。阿难。为何等人不愚．不痴．有智慧。闻尊者舍利弗善说诸法而不欢喜。所以者何。舍利弗比丘持戒多闻。少欲知足。精勤正念。智慧正受。超智．捷智．利智．出智．决定智．大智．广智．深智．无等智。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓

% q# A* S9 h$ F0 I世尊如是．如是向尊者阿难。如是．如是称叹舍利弗所说。如是．如是须深天子眷属内心欢喜。身光增明。清净照耀

7 K) Y8 O* ~0 g, r/ V尔时。须深天子内怀欢喜。发身净光照耀已。而说偈言

　舍利弗多闻　　明智平等慧
　持戒善调伏　　得不起涅槃
% B9 B# v0 J# |　持此后边身　　降伏于魔军　
; C- {8 P* U5 X8 S
+ S$ a, Z* R1 E) R( o6 N. c时。彼须深天子及五百眷属闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

5 e8 T! n8 X9 \! a7 [" N: e3 C- N　　（一三○七）
6 s. l  N1 S  G, q7 I3 J* A* U) P
& U5 H0 [  _# B4 K5 q如是我闻

: X1 i* D  Z3 {一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
1 E2 d, N% n" Y8 w+ o
. q* D$ ]$ `9 X9 i6 |时。有赤马天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
4 |" l6 k  A  g. f. o8 I  c/ K
时。彼赤马天子白佛言。世尊。颇有能行过世界边。至不生．不老．不死处不

佛告赤马。无有能过世界边。至不生．不老．不死处者

3 B& `9 f, |: f) @赤马天子白佛言。奇哉。世尊。善说斯义。如世尊说言。无过世界边。至不生．不老．不死处者。所以者何。世尊。我自忆宿命。名曰赤马。作外道仙人。得神通。离诸爱欲。我时。作是念。我有如是揵疾神足如健士夫。以利箭横射过多罗树影之顷。能登一须弥。至一须弥。足蹑东海。越至西海。我时。作是念。我今成就如是揵疾神力。今日宁可求世界边。作是念已。即便发行。唯除食息便利。减节睡眠。常行百岁。于彼命终。竟不能得过世界边。至不生．不老．不死之处
4 D+ @, _; q2 ~4 Y# H
佛告赤马。我今但以一寻之身。说于世界．世界集．世界灭．世界灭道迹。赤马天子。何等为世间。谓五受阴。何等为五。色受阴．受受阴．想受阴．行受阴．识受阴。是名世间。何等为色集。谓当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。是名世间集。云何为世间灭。若彼当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。无余断．舍．离．尽．无欲．灭．息没。是名世间灭。何等为世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。是名世间灭道迹

赤马。了知世间。断世间。了知世间集。断世间集。了知世间灭。证世间灭。了知世间灭道迹。修彼灭道迹。赤马。若比丘于世间苦若知．若断。世间集若知．若断。世间灭若知．若证。世间灭道迹若知．若修。赤马。是名得世界边。度世间爱
2 w6 A8 ~% B) y7 `  ?! d
9 n3 h$ t7 @& @# M& r' C- k尔时。世尊重说偈言
6 ?* E  z! X1 S/ c9 S4 l
7 T8 d( y4 o% A. {0 T　未曾远游行　　而得世界边
) m( J/ r# e! a: W8 M　无得世界边　　终不尽苦边
　以是故牟尼　　能知世界边
- |. J$ ^+ D5 q& c$ y. u　善解世界边　　诸梵行已立
　于彼世界边　　平等觉知者
2 B- c2 r& }, Y: e　是名贤圣行　　度世间彼岸　
1 G0 Y0 k8 `6 N3 {2 Z5 i' U9 d8 w4 e
是时。赤马天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○八）
( N1 N5 s& D4 Y/ ]/ l9 O' c2 t$ h2 B& y
如是我闻

一时。佛住王舍城毗富罗山侧。有六天子。本为外道出家。一名阿毗浮．二名增上阿毗浮．三名能求．四名毗蓝婆．五名阿俱吒．六名迦蓝。来诣佛所

9 f3 Y+ P8 M8 f: g. D阿毗浮天子即说偈言

　比丘专至心　　常修行厌离
3 X4 _' |( ]2 H7 p. {4 X　于初夜后夜　　思惟善自摄
　见闻其所说　　不堕于地狱　
; H( G$ B4 T4 [
增上阿毗浮天子复说偈言
5 p& q& N) {% ?4 L3 h$ C
　厌离于黑闇　　心常自摄护
　永离于世间　　言语诤论法
　从如来大师　　禀受沙门法
　善摄护世间　　不令造众恶　

0 y& L. O! }% ]0 n) ^能求天子复说偈言

+ Y" C4 d/ `! N　断截椎打杀　　供养施迦叶
　不见其为恶　　亦不见为福　

毗蓝婆天子复说偈言
- {$ B5 O7 H" M# K9 \+ P9 g; g
" ^0 [! o# `/ [6 r　我说彼尼干　　外道若提子
　出家行学道　　长夜修难行
　于大师徒众　　远离于妄语
　我说如是人　　不远于罗汉
　尔时世尊说偈答言
. _% Z6 r4 M6 Y+ T+ U5 D　死瘦之野狐　　常共师子游
4 o1 R6 |6 z. F, `+ |" ]! K% z. ?　终日小羸劣　　不能为师子
3 K3 t! Q2 x0 K4 s& L7 s" A　尼干大师众　　虚妄自称叹
　是恶心妄语　　去罗汉甚远　

( j- M6 H- h! F+ k# [尔时天魔波旬着阿俱吒天子而说偈言

# c: P& p1 V* r8 g　精勤弃闇冥　　常守护远离
- v9 e! s/ n* a  _# k$ _* {　深着微妙色　　贪乐于梵世
; i5 n) `" c: i/ `1 Z　我教化斯等　　令得生梵天　

尔时。世尊作是念。若此阿俱吒天子所说偈。此是天魔波旬加其力故。非彼阿俱吒天子自心所说。作是说言
. o" T9 m4 w( D" v6 T  O% J
　精勤弃闇冥　　守护于远离
　深着微妙色　　贪乐于梵世
: s! j5 w! w7 ^; ]" p　当教化斯等　　令得生梵天　
6 L0 p, I/ R4 Z5 c. f5 N
尔时。世尊复说偈言

" {1 O1 Y5 o# u$ v8 i5 W7 h　若诸所有色　　于此及与彼
　或复虚空中　　各别光照耀
　当知彼一切　　不离魔魔缚
　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　

时。彼天子咸各念言。今日阿俱吒天子所说偈。沙门瞿昙言是魔所说。何故沙门瞿昙言是魔说

尔时。世尊知诸天子心中所念。而告之言。今阿俱吒天子所说偈。非彼天子自心所说。时魔波旬加其力故。作是说言

　精勤弃闇冥　　守护于远离
　深着微妙色　　贪乐于梵天
) m4 {2 P( M; d2 Z3 C: M　当教化斯等　　令得生梵天
$ U( {. K' w  l8 O3 e* R　是故我说偈
2 Q, k5 h4 j" Y+ n+ ~  V　若诸所有色　　于此及与彼
　或复虚空中　　各别光照耀
　当知彼一切　　不离魔魔缚
9 z' [: j2 a( C　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　

, Y5 w) Q1 V9 a, n. z6 F# G. x' u时。诸天子复作是念。奇哉。沙门瞿昙。神力大德。能见天魔波旬。而我等不见。我等当复各各说偈赞叹沙门瞿昙。即说偈言
0 ?4 O- Q  B) ^! q: M
5 n7 s+ \! @6 `1 f6 C+ z- V. W　断除于一切　　有身爱贪想
　令此善护者　　除一切妄语
7 X. B: ?1 v4 p" Q　若欲断欲爱　　应供养大师
　断除三有爱　　破坏于妄语
% Q/ u) H" b4 {3 D　已断于见贪　　应供养大师
4 j% L  Y" o) U! L5 ]　王舍城第一　　名毗富罗山
% W" n  u6 j" i! V5 g9 E　雪山诸山最　　金翅鸟中名
　八方及上下　　一切众生界
* a( w- A3 N9 I　于诸天人中　　等正觉最上　

时。诸天子说偈赞佛已。闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
2 G2 H' r4 z5 z* |
　　（一三○九）

" W/ [) a6 y# a  ?: w# P7 w如是我闻

; f0 M5 K% v) d一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  e* ?! I  X  K& g7 `) o
- B7 v% [; D* L; c" L" F5 k* G4 u9 l& p时。有摩伽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。有摩伽天子说偈问佛
& Q. a5 B  m- k% @
　杀何得安眠　　杀何得善乐
　为杀何等入　　瞿昙所赞叹　

尔时。世尊说偈答言

2 U. i" W# M$ F　若杀于嗔恚　　而得安隐眠
　杀于嗔恚者　　令人得欢喜
" j. k+ }# w0 h1 j  E' ?　嗔恚为毒本　　杀者我所叹
# V* E9 y2 T; p! k　杀彼嗔恚已　　长夜无忧患　

于时。摩伽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一○）

如是我闻

一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
, i1 C- F: n. f6 a
尔时。有弥耆迦天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。弥耆迦天子说偈问佛
$ |9 G/ N# A! j3 p3 [4 B
& _& D$ @  Z0 s/ @! m　明照有几种　　能照明世间
& U) m3 P* R# e1 E　唯愿世尊说　　何等明最上　

$ T. H8 _) D0 ]尔时。世尊说偈答言

4 V/ D  {- ^0 v5 N9 @5 F2 h# x4 P　有三种光明　　能照耀世间
' ]! `/ e! t$ E! j, A3 {" u# y　昼以日为照　　月以照其夜
　灯火昼夜照　　照彼彼色像
& {0 t; R. D( ^8 C& p% j4 C　上下及诸方　　众生悉蒙照
　人天光明中　　佛光明为上　

( \9 P0 e" ?$ t' q佛说此经已。弥耆迦天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一一）

如是我闻

. B& l- b! N  Z) Y. o一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
2 r* X5 A) ^/ u! U
3 K$ r- T3 t% i" P时。有陀摩尼天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
; @' E7 B! y" u+ q: G& B
时。彼陀摩尼天子而说偈言

8 c& r4 ]) I' |$ _7 {9 F9 i6 g# N5 F6 b　为婆罗门事　　学断莫疲惓
　断除诸爱欲　　不求受后身　
2 h: D6 i& s$ `1 E/ E7 A" Q" l+ Q8 m
4 T- H' b, T- n2 A" @3 ]8 ~尔时。世尊说偈答言
. c' W, {- @/ a
　婆罗门无事　　所作事已作
7 w$ E' ~  O4 g8 J; ?- _3 J" t　乃至不得岸　　昼夜常勤跪
8 |; Z8 }8 k1 r　已到彼岸住　　于岸复何跪
　此是婆罗门　　专精漏尽禅
5 j! z% n; p. ^2 {* L6 b0 }　一切诸忧恼　　炽然永已断
　是则到彼岸　　涅槃无所求　

时。陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

7 o' s! P( J" F* f　　（一三一二）

# D! M% U8 r  f2 E+ {如是我闻
2 I: l8 c' }) n& B
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

! j$ c/ L! H6 u$ j  V' w时。有多罗揵陀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
: ~& I' W, ]7 |" f0 ~' u
时。彼天子说偈问佛

　断几舍几法　　几法上增修
2 w' |2 w3 U6 k% ^( r' r　超越几积聚　　名比丘度流　
$ ~5 `3 ~, I7 _
尔时。世尊说偈答言

/ E( E, K6 I4 g# `　断五舍于五　　五法上增修
　超五种积聚　　名比丘度流　
! z9 P% o0 V' q0 |
$ M3 C' y% _8 T$ G时。彼陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

（一三一三）
* E: }' z- T6 Y0 `2 n! u. V; L
如是我闻

  p$ D( G5 X; g! M' g( k一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
: o3 _, M: ?" y: e
0 n  v) P8 H+ E; M/ I8 `# d时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

% a0 X. C: B# h9 S6 C时。迦摩天子白佛言。甚难。世尊。甚难。善逝

尔时。世尊说偈答言

　所学为甚难　　具足戒三昧
　远离于非家　　闲居寂静乐　

# }- n! k9 c" m迦摩天子白佛言。世尊。静默甚难得
% }! O) K& T# f( ]8 K
# b, P. A- h/ J2 }" C" U6 U尔时。世尊说偈答言

　得所难得学　　具足戒三昧
) |& \/ ~. a" n: {2 ?! N　昼夜常专精　　修习意所乐　
  H* g0 N4 E+ i# m
- J! ^4 q5 v# L9 g* b迦摩天子白佛言。世尊。正受心难得
$ G  _6 b: B& R+ [' M& I0 X
5 r0 p2 `$ }( d+ k; N尔时。世尊说偈答言

7 T9 j; s& ]$ m. O! W# Z% M　难住正受住　　诸根心决定
　能断死魔縻　　圣者随欲进　
7 F* `# h; ~6 I
' E: D/ m" P: [( x+ u# q3 r迦摩天子复白佛言。世尊。崄道甚难行
% ~+ b" V0 v9 e. h3 g, G1 k
尔时。世尊说偈答言

　难涉之崄道　　当行安乐进
　非圣堕于彼　　足上头向下
　贤圣乘正直　　崄路自然平　
0 R" {* T4 r7 x8 j  ]( @
, R5 J/ `. I* `7 b# e. Y8 d佛说此经已。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一四）
! t/ L+ I3 T: H( p) t- Q
如是我闻

( X' T' c. {( y. k! r$ b( m4 A3 U一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
3 A& E  D: v4 ^2 O: a
9 m% f* W8 I& U* A& L时。彼迦摩天子说偈问佛

. |: L6 i* D2 |　贪恚何所因　　不乐身毛竖
2 ]# R, F9 a, s9 U　恐怖从何起　　觉想由何生
1 W. Z6 G  v3 P/ @) S3 z　犹如鸠摩罗　　依倚于乳母　
4 w3 [2 D% z5 Y, z6 S
" T4 A( B) Q! K1 g. F1 I  e* X2 N尔时。世尊说偈答言

. ~8 j) j- D9 c- [# X6 a4 v( L6 `% n　爱生自身长　　如尼拘律树
　处处随所著　　如榛绵丛林
' @# {0 N' B+ W  f: n6 H　若知彼因者　　发悟令开觉
& u) J: K0 o9 F5 H# }/ b" Z, Y　度生死海流　　不复更受有　
, X2 c! A2 n# j& F
8 V, u. B5 J- a时。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

& H: e2 ~6 A2 ~; a　　（一三一五）
4 m2 _8 ^$ t5 c- P4 v, g
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
0 X# [- m! L: h6 z9 g- U
4 I! G  r1 t% G4 [时。彼栴檀天子说偈问佛

0 ?; {+ y2 H% c- i' G' j% a2 f' \　闻瞿昙大智　　无障碍知见
　何所住何学　　不遭他世恶　

+ t9 v( L! E3 W: S. r1 U尔时。世尊说偈答曰

% s1 n0 g" ?5 u0 @　摄持身口意　　不造三恶法
　处在于居家　　广集于群宾
　信惠财法施　　以法立一切
　住彼学彼法　　则无他世畏　

佛说是经已。栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一六）

如是我闻

3 e' a) q* `8 Z4 O5 B; Q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

8 Z' ~* A% i9 [, E6 q! E; h时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

- {& p  S* m5 F9 C6 V6 C4 l; w! ?4 W; O4 v时。彼天子说偈问佛
$ N2 V. t3 ~* ?, |
+ t/ b# ^4 l+ h3 s; n　谁度于诸流　　昼夜勤不懈
) @, D3 ?& K; I- B' W) p9 [　不攀无住处　　云何不没溺　

尔时。世尊说偈答言

$ I9 k& Z0 O/ W　一切戒具足　　智慧善正受
　内思惟正念　　能度难度流
5 e. M; f% V0 g9 t　不染此欲想　　超度彼色爱
' D/ u6 J3 H2 n: ]　贪喜悉已尽　　不入于难测　

9 e/ s7 t, Y& R* r时。彼栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
7 q, Q' @7 F3 l/ R0 T: k
　　（一三一七）
% m/ j9 i) A! S/ P5 A; U# f
5 j4 d; M9 f$ O5 _5 J如是我闻
8 w! z2 B$ I& m' v- F0 I
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘功德
- r: n& G: e  V. L: z
佛告天子。随汝所说

6 L/ `* d3 R2 A' ^& L% `时。迦叶天子而说偈言

　比丘修正念　　其身善解脱
　昼夜常勤求　　坏有诸功德
　了知于世间　　灭除一切有
　比丘得无忧　　心无所染着　
; t: z8 Q0 w3 ^, V! A9 U: ^5 e
世尊。是名比丘。是名比丘功德

佛告迦叶。善哉。善哉。如汝所说

3 u6 s' d1 N. ~' M. }, @迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
. a1 E, R1 P% ]) l6 q, M: `* P; G) \' E
  C) l- P+ T0 X5 [) f　　（一三一八）
" R( V& w( L9 I  l9 H$ O
如是我闻
+ o# D/ P  D' I1 J
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% |+ ]  s. A( B1 W& L( O/ w3 \' z5 `
时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
& H3 f8 p! {0 x* \9 M/ X
时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘所说

3 c% N* u7 X  @. A6 K& Y" d. S, N佛告迦叶天子。随所乐说
$ C0 _8 V+ @6 U8 a! M  j( F
9 {6 [' L& `; ~' q1 c时。彼迦叶天子而说偈言

" K( N  G( t9 @  e; X) _　比丘守正念　　其心善解脱
　昼夜常勤求　　逮得离尘垢
　晓了知世间　　于尘离尘垢
; N3 j9 H. ^! O  J6 S" v　比丘无忧患　　心无所染着　

( X9 F) O6 e& ^世尊。是名比丘。是名比丘所说

佛告迦叶。如是。如是。如汝所说
3 {# O% @: W" m+ Y1 E! C
, E3 t' A& L: q- o  N迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一九）
' o9 J. e; R$ s) |! N: J9 V
: e0 P9 G) v6 a/ r' x$ B6 T- |如是我闻

& g2 a& _; G) X: |* Z一时。佛在摩竭提国人间游行。日暮与五百比丘于屈摩夜叉鬼住处宿。时。屈摩夜叉鬼来诣佛所。稽首佛足。退住一面
0 s4 R2 F, T( l% y
时。屈摩夜叉鬼白佛言。世尊。今请世尊与诸大众于此夜宿
$ X  M+ w9 W9 j7 i$ e
尔时。世尊默然受请

. Y! l0 h/ D4 u是时。屈摩夜叉鬼知世尊默然受请已。化作五百重阁房舍。卧床．坐床．踞床。俱襵褥枕。各五百具。悉皆化成。化作五百灯明。无诸烟炎。悉化现已。往诣佛所。稽首佛足。劝请世尊。令入其舍。令诸比丘次受房舍及诸卧具。周遍受已。还至佛所。稽首佛足。退坐一面。而说偈言
7 n- \( J5 S) M1 A+ z
　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　此世及他世
　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　其心常寂止
7 @) N/ y; u( a! P4 s! J' L　贤德有正念　　贤德常正念
$ [0 ?% C9 z9 h) a! ?8 y　正念安隐眠　　舍降伏他军
　贤德有正念　　贤德常正念
　不杀不教杀　　不伏不教伏
: d0 B& S8 U* M7 G; D  k& s* L　慈心于一切　　心不怀怨结　
. V2 \8 ?$ N; W1 V7 w. `
; K' T4 `) Y! V! w! I/ _尔时。世尊告屈摩夜叉鬼。如是。如是。如汝所说
* U9 ^$ ]/ A9 |
/ b/ h* q) x, X2 O5 c3 M: a时。屈摩夜叉鬼闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。还自所住处

　　（一三二○）

; Q( h8 e: z& R0 W0 g如是我闻
3 l6 D0 }3 N  q
5 Q7 t0 \7 K& T/ ^8 d! l% D6 M一时。佛住摩鸠罗山。尊者那伽波罗为亲侍者

尔时。世尊于夜闇时。天小微雨。电光睒现。出于房外。露地经行

是时。天帝释作是念。今日世尊住摩鸠罗山。尊者那伽波罗亲侍供养。其夜闇冥。天时微雨。电光映现。世尊出房。露地经行。我当化作毗琉璃重阁。执持重阁。随佛经行。作是念已。即便化作鞞琉璃重阁。持诣佛所。稽首佛足。随佛经行

/ \/ w) g/ E- a0 w2 b6 G  T, _尔时。摩竭提国人若男若女。夜啼之时。以摩鸠罗鬼恐之即止。亲侍供养弟子之法。待师禅觉。然后乃眠。尔时。世尊为天帝释夜经行久
$ t) l0 \. Y5 q0 j0 ~
尔时。尊者那伽波罗作是念。世尊今夜经行至久。我今当作摩鸠罗鬼形而恐怖之。时。那伽波罗比丘即反被俱执。长毛在外。往在世尊经行道头。白佛言。摩鸠罗鬼来。摩鸠罗鬼来
6 g$ n5 C3 p; C& n. I. h) D
尔时。世尊告那伽波罗比丘。汝那伽波罗愚痴人。以摩鸠罗鬼神像恐怖佛耶。不能动如来．应．等正觉一毛发也。如来．应．等正觉久离恐怖
! r, B: n, N% U1 T9 }1 k" w
- t! i9 x4 J1 i, C尔时。天帝释白佛言。世尊。世尊正法．律中亦复有此人耶

( D! K* p: v5 u/ q5 O6 @佛言。憍尸迦。瞿昙家中极大广阔。斯等于未来世亦当使得清净之法

; s$ q' L% G4 G8 ^尔时。世尊即说偈言
, S( D" v: ~8 U# z8 p9 H9 X
1 E( W. E5 I* ~　若复婆罗门　　于自所得法
8 ~8 v( P) m" u6 t( E9 j* {　得到于彼岸　　若一毗舍遮
　及与摩鸠罗　　皆悉超过去
　若复婆罗门　　于自所行法
　一切诸受觉　　观察皆已灭
) f) a8 I& k; ]: G5 P% {　若复婆罗门　　自法度彼岸
2 j, X3 Q: q7 i' z0 ~# R　一切诸因缘　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
7 I, }% j5 k2 }+ l/ W+ @2 m　一切诸人我　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
　于生老病死　　皆悉已超过　
8 M2 `# w( {& ~- ~
佛说此经已。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
9 R( o9 D% q9 T3 q# `  t7 W; B

qzx86

　　（一三二一）
- p+ U! Y: N& k* m7 X+ U
如是我闻
; n; s' f- o- n: |9 G5 p9 H! O
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。尊者阿那律陀于摩竭提国人间游行。到毕陵伽鬼子母住处宿。时。尊者阿那律陀夜后分时。端身正坐。诵忧陀那．波罗延那．见真谛．诸上座所说偈．比丘尼所说偈．尸路偈．义品．牟尼偈．修多罗。悉皆广诵
9 k9 ^0 B! M9 {9 `! [3 \
尔时。毕陵伽鬼子夜啼。毕陵伽鬼子母为其子说偈呵止言

　毕陵伽鬼子　　汝今莫得啼
　当听彼比丘　　诵习法句偈
　若知法句者　　能自护持戒
　远离于杀生　　实言不妄语
　能自舍非义　　解脱鬼神道　

* `4 m- [% o& M& _) z/ Q毕陵伽鬼子母说是偈时。毕陵伽鬼子啼声即止

' p+ `6 H" h( l" y3 a* R2 \　　（一三二二）

: ]5 t: U' A: G' [( j% [- }如是我闻
, N; y# ?$ a2 i# L, e9 d0 e% {
- i+ ~- t9 I4 m! _/ `一时。佛在摩竭提国人间游行。与大众俱。到富那婆薮鬼子母住处宿
6 z9 B& r, i$ [3 [8 A
0 S. y3 X% A" a% B3 `  E尔时。世尊为诸比丘说四圣谛相应法。所谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛
6 l; e& w* G3 z
尔时。富那婆薮鬼母。儿富那婆薮及鬼女郁多罗。二鬼小儿夜啼。时。富那婆薮鬼母教其男女故。而说偈言

　汝富那婆薮　　郁多罗莫啼
　令我得听闻　　如来所说法
　非父母能令　　其子解脱苦
　闻如来说法　　其苦得解脱
　世人随爱欲　　为众苦所迫
　如来为说法　　令破坏生死
　我今欲闻法　　汝等当默然
　时富那婆薮　　鬼女郁多罗
; o" G$ f, Y3 b8 @, h　悉受其母语　　默然而静听
　语母言善哉　　我亦乐闻法
+ ^) V3 i8 z7 p# d　此正觉世尊　　于摩竭胜山
4 I- M% Z$ G# `; U# d- }- S　为诸众生类　　演说脱苦法
　说苦及苦因　　苦灭灭苦道
: U2 z% k2 Q* }: Y  [# y2 c　从此四圣谛　　安隐趣涅槃
- Q: E+ X$ m+ X  B$ m& n　母今但善听　　世尊所说法　
; y# }. ]* b8 M) e
; E: ], a! Z4 R  e: k  q* {时。富那婆薮鬼母即说偈言

* z* [' X; E. r; D) X5 Z- B$ k1 |　奇哉智慧子　　善能随我心
( q9 P* I. P8 Y! c4 z　汝富那婆薮　　善叹佛导师
　汝富那婆薮　　及汝郁多罗
, j. V  y9 d$ b6 T2 {3 K　当生随喜心　　我已见圣谛　
$ V6 g, X8 W' K
( t/ Q; u8 B7 }' ^: M时。富那婆薮鬼母说是偈时。鬼子男女随喜默然

　　（一三二三）
% ~# R; l' a# |
如是我闻
5 e: G& g/ J' S- v2 R2 y, Y
一时。佛在摩竭提国人间游行。与诸大众至摩尼遮罗鬼住处夜宿

尔时。摩尼遮罗鬼会诸鬼神。集在一处
" q. \' J+ X6 y1 h9 w
# U* u5 g$ T" @1 x+ [( ]& E$ \时。有一女人。持香花鬘饰．饮食。至彼摩尼遮罗鬼神住处。彼女人遥见世尊在摩尼遮罗鬼神住处坐。见已。作是念。我今现见摩尼遮罗鬼神。即说偈言

- q. f5 c6 l) d% g  h6 n5 _　善哉摩尼遮　　住摩伽陀国
　摩伽陀国人　　所求悉如愿
% J# f3 [; w6 r6 c　云何于此世　　常得安乐住
  P; N3 h  X9 Y0 j　后世复云何　　而得生天乐　

尔时。世尊说偈答言

8 H4 [: c& \% t- m+ G$ [8 r　莫放逸慢恣　　用摩尼鬼为
　若自修所作　　能得生天乐　

时。彼女人作是念。此非摩尼遮罗鬼。是沙门瞿昙。如是知已。即以香花鬘饰供养世尊。稽首礼足。退坐一面。而说偈言
  \7 P+ E& [$ [7 A4 o3 c! ^4 D
　何道趣安乐　　当修何等行
6 P( g% E/ d) q! T3 w$ f　此世常安隐　　后世生天乐　
: Q3 h/ M& t( x, Y: h
: ~0 E3 G8 T# q$ @1 m; C尔时。世尊说偈答言
/ \, y3 W1 P* J3 u" D  a( j
　布施善调心　　乐执护诸根
' x1 E, R5 [' E- E9 {# K9 A　正见修贤行　　亲近于沙门
　以正命自活　　他世生天乐
　何用三十三　　诸天之苦网
+ a) R5 ^5 \' k2 X; a　但当一其心　　断除于爱欲
. X/ `- w1 N7 J! {9 Z- U　我当说离垢　　甘露法善听　

时。彼女人闻世尊说法。示教照喜。如佛常法。谓布施．持戒。生天之福。欲味．欲患。烦恼清净。出要．远离。功德福利。次第演说清净佛法。譬如鲜净白[疊*毛]。易染其色。时。彼女人亦复如是。即于坐上。于四圣谛得平等观苦．集．灭．道

# n$ t  U- w9 _. w$ [( O+ [时。彼女人见法．得法．知法．入法。度诸疑惑。不由于他。于正法．律得无所畏。即从座起。整衣服。合掌白佛。已度。世尊。已度。善逝。我从今日。尽寿命。归佛．归法．归比丘僧
) v) G# |$ ]' t, W
$ m3 {# g" P1 C% T  N! o" c时。彼女人闻佛所说。欢喜随喜。礼佛而去

　　（一三二四）
* S( ]' b, C7 H, U0 y
% `  g5 r  e/ {如是我闻

! R5 \1 o: i' \/ q一时。佛在摩竭提国人间游行。到针毛鬼住处夜宿。尔时。针毛鬼会诸鬼神。集在一处
% Q/ v! Y' c+ x$ x/ p6 B# |3 H
时。有炎鬼见世尊在针毛鬼住处夜宿。见已。往诣针毛鬼所。语针毛鬼言。聚落主。汝今大得善利。今如来．应．等正觉于汝室宿

$ R  C' U0 g  y' s! {6 V% e& Z) b针毛鬼言。今当试看。为是如来．为非
1 i! d5 k. M( F/ [: }: m. Q2 _
时。针毛鬼与诸鬼神集会已。还归自舍。束身冲佛。尔时。世尊却身避之。如是再三。束身冲佛。佛亦再三却身避之
1 u6 |3 t. E0 @8 E& m9 h; J, a
1 y7 \9 G: _8 A2 }6 N: Q/ k4 w' m尔时。针毛鬼言。沙门怖耶
" V% z2 P4 B* x( d6 ]1 J1 V
佛言。聚落主。我不怖也。但汝触恶

0 m" ~$ k3 ~$ }5 @7 E针毛鬼言。今有所问。当为我说。能令我喜者善。不能令我喜者。当坏汝心。裂汝胸。令汝热血从其面出。捉汝两手掷恒水彼岸

佛告针毛鬼。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人能坏如来．应．等正觉心者。能裂其胸者。能令热血从面出者。执其两臂掷着恒水彼岸者。汝今但问。当为汝说。令汝欢喜

时。针毛鬼说偈问佛

; r7 R9 O# \5 }6 r　一切贪恚心　　以何为其因
' i: J' N4 m4 v- d- H. N9 e( ~8 U　不乐身毛竖　　恐怖从何起
　意念诸觉想　　为从何所起
5 r) u$ L  ~8 j. e　犹如新生儿　　依倚于乳母　

1 W9 G4 M: E2 O2 V3 h; ]. a尔时。世尊说偈答言
4 G+ t' [4 t; v+ W
1 _+ b0 Y# d- C* L# Z　爱生自身长　　如尼拘律树
6 C9 U, A( n! A　展转相拘引　　如藤绵丛林
　若知彼所因　　当令鬼觉悟
3 E# \7 _4 ~& C% z　度生死海流　　不复重增有　

7 `- {4 [1 p5 f+ c) O3 x" S尔时。针毛鬼闻世尊说偈。心得欢喜。向佛悔过。受持三归

佛说此经已。针毛鬼闻佛所说。欢喜奉行

" y6 v! i5 j! U- T# {$ N杂阿含经卷第四十九杂阿含经卷第五十

　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
' d5 P& I4 B, t3 t7 C) `2 w

$ X' J$ B! d6 G; E) }. _  z$ }　　（一三二五）
  e! ?1 ~( Q2 T0 G/ [
如是我闻
2 S0 y; d( n6 n
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
4 N: x' W+ V4 u1 W9 G3 F$ O! b
9 F7 \9 b+ i* L) K) _1 p时。有优婆夷子。受八支斋。寻即犯戒。即为鬼神所持
% w& u! T  O& I, r2 s
+ g2 H) @3 C& g; L5 V, w0 S; K1 W尔时。优婆夷即说偈言

　十四十五日　　及月分八日
) M& R7 P( ]3 S0 ~# Z: B& R　神通瑞应月　　八支善正受
　受持于斋戒　　不为鬼所持
2 J. Z" P8 C. M1 y, C　我昔数咨问　　世尊作是说　

尔时。彼鬼即说偈言
* v* a, B( p$ }0 t( T- u% o
　十四十五日　　及月分八日
1 l# [/ ]2 G* F2 `- o　神足瑞应月　　八支修正受
　斋肃清净住　　戒德善守护
  s, P' b2 O) G& X  t2 e# X& l　不为鬼戏弄　　善哉从佛闻
; ^8 R. x' w  Z　汝当说言放　　我当放汝子
　诸有慢缓业　　染污行苦行
/ A8 F# ]. k9 J3 \  V# O  v　梵行不清净　　终不得大果
　譬如拔菅草　　执缓则伤手
1 e& Q+ V( r% G6 U% g　沙门行恶触　　当堕地狱中
0 y4 s6 x3 m/ P& Q9 j3 A- I7 T/ q　譬如拔菅草　　急捉不伤手
! B. z1 P6 z, _6 P6 C$ B8 P% m　沙门善摄持　　则到般涅槃　

时。彼鬼神即放优婆夷子。尔时。优婆夷说偈告子言
5 L. l6 a2 U' e( Q+ K
　子汝今听我　　说彼鬼神说
1 L; J+ d$ \- t+ n" w: J　若有慢缓业　　秽污修苦行
　不清净梵行　　彼不得大果
　譬如拔葌草　　执缓则伤手
" I: X. i3 r$ c1 g0 U　沙门起恶触　　当堕地狱中
　如急执葌草　　则不伤其手
. n! o" P" @1 h7 p* x$ |/ a　沙门善执护　　逮得般涅槃　

6 D5 |& A1 P, f+ |, d: }, h时。彼优婆夷子如是觉悟已。剃除须发。着袈裟衣。正信．非家．出家学道。心不得乐。还归自家。母遥见子。而说偈言

! z5 Z2 r2 @" \2 Z( M　迈世而出家　　何为还聚落
  Q% N% C+ M* A; J* T9 E/ R　烧舍急出财　　岂还投火中　
4 B( i; {$ C& |
" h0 `( S+ _* ]# z其子比丘说偈答言
# C0 F4 F8 z8 Q
　但念母命终　　存亡不相见
　故来还瞻视　　何见子不欢　

时。母优婆夷说偈答言

　舍欲而出家　　还欲服食之
( T. _+ [7 z" f4 R- E7 S/ ]　是故我忧悲　　恐随魔自在　
6 l* _- k! H& p/ D1 i7 K7 n
' s7 y7 m2 _; W# k8 z是时。优婆夷如是．如是发悟其子。如是。其子还空闲处。精勤思惟。断除一切烦恼结缚。得阿罗汉果证

　　（一三二六）
; ]- z9 l1 T7 r. P" D2 G/ L
如是我闻
6 @/ q9 G' I8 {- T- i. R/ P1 d
一时。佛在摩竭提国人间游行。到阿腊鬼住处夜宿
& O& _. C8 S8 d% D9 j; q
时。阿腊鬼集会诸鬼神。时。有竭昙鬼见世尊在阿腊鬼住处夜宿。见已。至阿腊鬼所。语阿腊鬼言。聚落主。汝获大利。如来宿汝住处

阿腊鬼言。生人今日在我舍住耶。今当令知。为是如来。为非如来
; K- n0 l% }# T
; P" z- o( i; X& `  r时。阿腊鬼诸鬼神聚会毕。还归自家。语世尊曰。出去。沙门

尔时。世尊以他家故。即出其舍

阿腊鬼复言。沙门。来入。佛即还入。以灭慢故。如是再三

" d$ l7 ?. [$ t时。阿腊鬼第四复语世尊言。沙门。出去

; i* v* v9 v& }3 u尔时。世尊语阿腊鬼言。聚落主。已三见请。今不复出
: k8 e0 O* ?/ ^/ w' y  }+ A3 K7 v
阿腊鬼言。今问沙门。沙门答我。能令我喜者善。不能令我喜者。我当坏其心。裂其胸。亦令热血从其面出。执持两手掷着恒水彼岸

* g9 x$ G# J, m% n: i世尊告言。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人。有能坏我心。裂我胸。令我热血从面而出。执持两手掷着恒水彼岸者。然。聚落主。汝今但问。当为汝说。令汝心喜
, m& `) C3 z( T. F9 P6 [% n* r
8 c8 b5 Q& R5 v8 u, u时。阿腊鬼说偈问佛
8 E( X7 |, A9 `. O) o! n8 w
1 ~1 j* K# @8 k9 q: ]9 j　说何等名为　　胜士夫事物
) l+ v! z# _2 T: n" `+ U3 c　行于何等法　　得安乐果报
　何等为美味　　云何寿中胜　

6 \  ?  T6 ^$ b尔时。世尊说偈答言
5 ~% I( p, C. q5 x8 g. w) y
　净信为最胜　　士夫之事物
　行法得乐果　　解脱味中上
+ }# t* `" Z  r, K　智慧除老死　　是为寿中胜　

, j- U6 t' o( d% H  x& L2 ]时。阿腊鬼复说偈言
, T5 C) h! ~" b1 p5 N+ G
　云何得名称　　如上所说偈　

; [" k# {& O; s尔时。世尊说偈答言

　持戒名称流　　如上所说偈　

时。阿腊鬼复说偈言

1 k8 M) m7 Q( u2 W& U　几法起世间　　几法相顺可
3 _" _$ v, Y7 C) c9 a: s/ Z　世几法取受　　世几法损减　

# g, g# K% H5 f& F尔时。世尊以偈答言
3 \9 C  z' y# |. a# E4 A; J* t# E
- i' T1 ?# Q* }9 ?3 x/ q  J　世六法等起　　六法相顺可
: u$ i5 F4 q3 b& G! D0 x　世六法取受　　世六法损减　

4 i0 C! A2 K% q# d7 Y/ ?9 T( n; k阿腊鬼复说偈问佛

8 D1 V5 r5 X& f　谁能度诸流　　昼夜勤方便
　无攀无住处　　孰能不沉没　
& o7 u" W  m  h. r: Z- ~
尔时。世尊说偈答言

4 m7 z. N6 M' e* k3 @　一切戒具足　　智慧善正受
　正念内思惟　　能度难度流
　不乐于五欲　　亦超度色爱
2 |. G$ D! y! x2 \0 @　无攀无住处　　是能不没溺　

时。阿腊鬼复说偈问佛

0 d& P7 u& Y# s/ h( A　以何法度流　　以何度大海
2 G/ N- J4 G5 {& g; `　以何舍离苦　　以何得清净　
0 Y9 i, @* I/ q" ?8 V
$ F7 V; N* U8 G. r! I" v& ~尔时。世尊说偈答言
* c& M4 `* S- O0 A
9 H! |4 Q' V3 O5 w  m　以信度河流　　不放逸度海
- S6 v, m+ q* G3 z: S& c% @1 |" {　精进能除苦　　以慧得清净
　汝当更问余　　沙门梵志法
& ~& v1 }  R9 R) B3 ]  M; ^7 e　其法无有过　　真谛施调伏　

时。阿腊鬼复说偈问佛
6 R% ]! o' s5 {, v
2 ~$ h3 `% m; h" D6 T% h" m8 }" L　何烦更问余　　沙门梵志法
　即曰最胜士　　以显大法炬
) q# {. k* _: [! A, c  i/ u　于彼竭昙摩　　常当报其恩
, D9 q& o* u7 a: ?- X　告我等正觉　　无上导御师
, [6 B- e; L% {　我即日当行　　从村而至村
. I$ B& T+ R( V0 O9 w1 a　亲侍等正觉　　听受所说法　
7 F# l( x! ?) V6 |( @
6 A: Z' Z% Z# P+ W5 Y0 G6 A4 a* i佛说此经已。阿腊鬼欢喜随喜。作礼而去

qzx86

（一三二七）
4 Q0 D0 Q7 e, p  a4 D7 c
4 k# G# Y! K: I$ @  x2 Y如是我闻
3 Q/ K8 }1 q- ?- m. m
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

0 m6 P: S9 U) `% m( z时。有叔迦罗比丘尼住王园比丘尼众中。为王舍城诸人恭敬供养。如阿罗汉

又于一时。王舍城人于一吉星日欢集大会。即于是日阙不供养。有一鬼神。敬重彼比丘尼故。至王舍城里巷之中。家家说偈

, Y8 P0 F1 F- c0 h　王舍城人民　　醉酒眠睡卧
　不勤供养彼　　叔迦比丘尼
( Z. q  O2 H3 h7 n. h　善修诸根故　　名曰叔迦罗
4 k. ^) ]+ ?# L( K　善说离垢法　　涅槃清凉处
　随顺听所说　　终日乐无厌
　乘听法智慧　　得度生死流
　犹如海商人　　依附力马王　
( @7 ?& H  l) Q! ^
( I* |0 I( Q5 V  T时。一优婆塞以衣布施叔迦罗比丘尼。复有优婆塞以食供养
8 @8 }+ B5 ?% ~, a9 ]8 y
时。彼鬼神即说偈言

4 v5 W& P. q& F6 X" f　智慧优婆塞　　获福利丰多
- ~& k+ b& S9 D' ^/ F2 [　施叔迦罗衣　　离诸烦恼故
% _: g. x8 ~' P' c$ l4 y　智慧优婆塞　　获福利丰多
　施叔迦罗食　　离诸积聚故　

( q/ K8 ?" b) q! X0 S2 C7 p) y* D- Z时。彼鬼神说斯偈已。即没不现
4 {: B" n& ]+ m8 K/ ?
　　（一三二八）
" q' z9 u; y; C% d
2 c) S6 y: h! u3 H! T( L* k8 E8 \如是我闻
9 c. G5 h' {6 n8 u) I2 o
: z  A1 r# ]8 ?* N  d5 k9 s  p. ^! E一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
% n. e* |' ^$ v4 T2 F( }! D4 e
) b9 _& }, D3 w6 B, |. |. h时。毗罗比丘尼住王舍城王园比丘尼众中。为王舍城诸人民。于吉星日集聚大会。当斯之日。毗罗比丘尼无人供养
9 f! Y2 L. Y+ X5 L
时。有鬼神敬重毗罗比丘尼。即入王舍城。处处里巷四衢道头而说偈言
, t$ ]" N5 H  Q' C0 B* {6 n
　王舍城人民　　醉酒惛睡卧
% B5 Y# w, V- x; F# B) r* N% k; n　毗罗比丘尼　　无人供养者
　毗罗比丘尼　　勇猛修诸根
  f- M" F' k/ i, M. L/ i　善说离垢尘　　涅槃清凉法
% f4 `0 A) [4 I' y" \　皆随顺所说　　终日乐无厌
　乘听法智慧　　得度生死流　

' b/ u) Q& I- J( J  y4 J# T8 x时。有一优婆塞持衣布施毗罗比丘尼。复有一优婆塞以食供养

时。彼鬼神而说偈言

; B+ o4 ?' e: `2 `　智慧优婆塞　　今获多福利
　以衣施断缚　　毗罗比丘尼
　智慧优婆塞　　今获多福利
5 ?1 [6 U1 I& N　食施毗罗尼　　离诸和合故　

0 V8 @/ u* K; g9 G( |+ s- B时。彼鬼神说偈已。即没不现
+ f4 d: Z9 I4 p' N3 w
　　（一三二九）

如是我闻
# C: q9 i% z* n+ i' t
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。有娑多耆利天神．醯魔波低天神共作约誓。若其宫中有宝物出者。必当相语。不相语者。得违约罪

: _! f% M/ d: c% [+ n6 X时。醯魔波低天神宫中有未曾有宝。波昙摩华出。华有千叶。大如车轮。金色宝茎

2 t) [; q8 X; n6 |' ]( B时。醯魔波低天神遣使告语娑多耆利。聚落主。今我宫中忽生未曾有宝。波昙摩花。华有千叶。大如车轮。金色宝茎。可来观看

娑多耆利天神遣使诣醯魔波低舍。告言。聚落主。用是波昙摩百千为。今我宫中有未曾有宝。大波昙摩出。所谓如来．应．等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。汝便可来奉事供养

时。醯魔波低天神即与五百眷属往诣娑多耆利天神所。说偈问言
4 q1 d2 i+ Y5 j& V/ V& r
, O* l! }2 R' o　十五日良时　　天夜遇欢会
: Z. r8 R5 b; ^1 `2 Z3 \) H　当说受何斋　　从阿罗汉受　

. s- N4 x" ~, _时。娑多耆利说偈答言
* K" M: z' ~2 e! @
; E& Y* t; F+ W! d; y0 S　今日佛世尊　　在摩竭胜国
5 ?9 r. X  k* |+ I! ~9 |% X4 |　住于王舍城　　迦兰陀竹园
　演说微妙法　　灭除众生苦
: X1 y2 n. ~" t3 k$ T　苦苦及苦集　　苦灭尽作证
# n& M. Q; m! G! c　八圣出苦道　　安隐趣涅槃
　当往设供养　　我罗汉世尊　

, H1 _" J3 `: f; m8 v# X醯魔波低说偈问言
: z+ i6 W' K6 Y+ n4 \9 ?* ]
1 Y( L3 }3 u0 E# U2 g　彼有心愿乐　　慈济众生不
+ h5 W, V3 ~) V3 f* A- F% X( l　彼于受不受　　心想平等不　
, V+ r; m" q6 e6 O: z& {
, x3 X- e. Y0 z$ n& a( h/ F娑多耆利说偈答言

! @8 o' L: p/ w& Z  {1 v8 [$ j% @　彼妙愿慈心　　度一切众生
" V7 [# e5 B# U( ]/ l. {　于诸受不受　　心想常平等　
& k' x" u- ?. C7 w* L; [* z
时。醯魔波低说偈问言
" j* V) t1 O2 X9 x/ w
　为具足明达　　已行成就不
- c/ R  e5 D) }+ o) d' @% e+ y# I" {+ R　诸漏永灭尽　　不受后有耶　
' A; J! j- k1 Z- K6 u6 l! Q
娑多耆利说偈答言
8 x. |" I! O( B) L- f7 f
: ]' S& b- n/ U) d, \& D　明达善具足　　正行已成就
: ^2 g$ T, E: u+ @+ z& s! `　诸漏永已尽　　不复受后有　

醯摩波低说偈问言
* S/ p  |' r" m( U' ]
- |) h  |; D* b; K　牟尼意行满　　及身口业耶
　明行悉具足　　以法赞叹耶　

& j1 g: ^' ^1 k0 o8 }- ^: }娑多耆利说偈答言

: P* K* H' }% I! o' @% F　具足牟尼心　　及业身口满
　明行悉具足　　以法而赞叹　

, V6 m" o8 B8 l醯摩波低说偈问言
3 \# q: g; \6 l
9 H8 w4 e( z, W/ B. @/ A　远离于害生　　不与不取不
! h3 c7 X9 |+ O　为远于放荡　　不离禅思不　
; m9 r/ n% C$ R
* N: {3 S+ c  A7 e9 K+ U, P娑多耆利复说偈言

. r1 d' q; l; i$ u6 L4 \　常不害众生　　不与不妄取
2 d- w! Z1 p) l5 S　远离于放荡　　日夜常思禅　
' Z  V; S8 w0 q3 o% M
4 J1 G+ I& K9 K" T$ ]醯魔波低复说偈问言
- N' u5 B& t6 M% N5 {
　为不乐五欲　　心不浊乱不
. p+ ]# v$ Z4 ]" l　有清净法眼　　灭尽愚痴不　

娑多耆利说偈答言
! g. t, u: {( X3 C* W: r* f# j$ `
　心常不乐欲　　亦无浊乱心
　佛法眼清净　　愚痴尽无余　

! ~! R$ O5 l5 y- \" I6 {9 g  X醯魔波低复说偈问言
' t  w: t; S- H. u5 C
% Y& ~9 Y- l# i! X+ K3 F" Y　至诚不妄语　　粗涩言无有
　得无别离说　　无不诚说不　

7 y* ~! F; E+ V7 B娑多耆利说偈答言

　至诚不妄语　　亦无粗涩言
　不离他亲厚　　常说如法言　

, e2 f# Z& F7 r6 T* x' H5 l' z醯摩波低复说偈问言
+ T# c+ N% C: {: w0 D
8 N; n3 d8 a1 k+ s; B　为持清净戒　　正念寂灭不
+ y6 X! r. d- u! H% [　具足等解脱　　如来大智不　
  x: X' v! z" k/ Y7 x( a
( [; I0 h7 a: u" \4 I! U; f$ H娑多耆利说偈答言

　净戒悉具足　　正念常寂静
　等解脱成就　　得如来大智　
0 T0 }# d8 l) e* O# |) B
醯魔波低复说偈问言
! C  n! l8 U$ _* j" L
( K. O/ N' t& Q- f. |) ~　明达悉具足　　正行已清净
$ Y$ a9 }7 t) n, s+ G2 c　所有诸漏尽　　不复受后有　

娑多耆利说偈答言
9 q+ t. W) S6 s
　明达悉具足　　正行已清净
( e2 l# ?  R0 z8 H- a　一切诸漏尽　　无复后生有　

! d% K( R' x8 Q# U( v6 b# m, N0 C8 B醯魔波低复说偈言

& q" z4 t5 |! _7 [! M# e9 b) N　牟尼善心具　　及身口业迹
7 `2 J4 Y2 Z( B+ @( |! V1 h4 c　明行悉成就　　故赞叹其法　

娑多耆利说偈答言
( [/ g# G6 j* U. D
: {$ _7 ]8 o3 h- ~7 d　牟尼善心具　　及身口业迹
　明行悉成就　　赞叹于其法　
& D+ s, U- ~4 J& N1 M1 E
  l% u/ m7 Z0 S醯魔波低复说偈言

　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
! T, I! ?% J3 O1 m　少食舍身贪　　牟尼处林禅
　汝今当共行　　敬礼彼瞿昙　

+ E- Y7 i4 M3 G5 ]时。有百千鬼神眷属围绕。娑多耆利．醯魔波低速至佛前礼拜供养。整衣服。偏袒右肩。合掌敬礼。而说偈言
. q( V1 w# t  u, Z0 ?# H
" t. K% v; I& Z. K0 {/ J　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食无贪嗜　　牟尼乐林禅
4 W' \2 u: o. `+ Z6 \& U) q0 [: \　我等今故来　　请问于瞿昙
　师子独游步　　大龙无恐畏
( `  i6 a, d4 T. Y% U8 P/ ^% D$ P0 d　今故来请问　　牟尼愿决疑
　云何得出苦　　云何苦解脱
　唯愿说解脱　　苦于何所灭　

8 F2 B; ]8 j+ I0 q* ~尔时。世尊说偈答言
8 Q" f( C2 b+ _
7 G1 ^4 X2 O+ D* u0 _9 S7 @　世五欲功德　　及说第六意
　于彼欲无贪　　解脱一切苦
5 |  }$ @: G2 a　如是从苦出　　如是解脱苦
3 s8 V1 t) J7 x6 A　今答汝所问　　苦从此而灭　
! Z9 |, Y" _9 C$ A3 ]; @% o5 \
娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

　泉从何转还　　恶道何不转
: \: L$ g7 V* n; {" ^( h4 y$ S8 O　世间诸苦乐　　于何而灭尽　

尔时。世尊说偈答言

, s3 {1 ?2 m+ W　眼耳鼻舌身　　及以意入处
　于彼名及色　　永灭尽无余
　于彼泉转还　　于彼道不转
　于彼苦及乐　　得无余灭尽　

6 h* i+ X$ n( D- g- z( Q$ G娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
& A; {3 }+ T* E* ?5 u
　世间几法起　　几法世和合
　几法取受世　　几法令世灭　
$ v% f- E. l! ~0 u
尔时。世尊说偈答言

3 |: p6 }8 p' k& w$ ]$ ]　六法起世间　　六法世和合
" n! ^, U  w6 N　六法取受世　　六法世损灭　
7 X6 D* r  w# d  _, Y
+ u! S/ r+ e5 w  X% y/ H" o- Q娑多耆利．醯魔波低复说偈问
( T# C/ @8 o8 T( b/ Z
　云何度诸流　　日夜勤方便
6 u; ^8 L1 j. J' @; F　无攀无住处　　而不溺深渊　

0 m/ y; J! q1 \( R  _; C! p尔时。世尊说偈答言
7 E; H( @& m7 `
　一切戒具足　　智慧善正受
: F2 ?6 S7 [# n1 _# X- x　如思惟系念　　是能度深渊
　不乐诸欲想　　亦超色诸结
　无攀无住处　　不溺于深渊　
9 l5 _. x! U$ ]' k1 ~( [9 P- y
娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

6 z, ?6 r0 ?3 C: \; g& m　何法度诸流　　以何度大海
, m& M5 l4 r+ A, T$ Y, Z' b　云何舍离苦　　云何得清净　

尔时。世尊说偈答言

8 x+ u# b4 P2 ?; {! ]8 Z+ j7 G; a　正信度河流　　不放逸度海
' W0 K  c' `/ d% S# Q" Z4 p' d7 r, C　精进能断苦　　智慧得清净　
4 y; m4 u8 l9 b% H8 R! K# V
尔时。世尊复说偈言

　汝可更问余　　沙门梵志法
　真实施调伏　　除此更无法　

醯魔波低复说偈言
' I* r' T0 _" X9 d  G. m! M
' m. P% k% T3 `+ s" @　更余何所问　　沙门梵志法
5 U) W: s3 r5 [  K3 P8 g  k3 H0 b/ M　大精进今日　　已具善开导
　我今当报彼　　娑多耆利恩
　能以导御师　　告语于我等
3 W3 C2 e3 W! U. ^* r. G+ T; ^　我当诣村村　　家家而随佛
　承事礼供养　　从佛闻正法
　此百千鬼神　　悉合掌恭敬
　一切归依佛　　牟尼之大师
$ W& Z" i: Z; ^' {5 Y- P/ }　得无上之名　　必见真实义
+ {3 t+ f3 J# Q. U　成就大智慧　　于欲不染着
1 b/ X, w7 D7 p; ^& d3 N　慧者当观察　　救护世间者
　得贤圣道迹　　是则大仙人　
7 \+ A0 p7 \/ ]8 O' s
佛说是经已。娑多耆利．醯魔波低及诸眷族五百鬼神闻佛所说。皆大欢喜。随喜礼佛而去

qzx86

　　（一三三○）
7 Q7 I- X% O# Y/ S: [& x
5 e6 D% i- P$ f如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

尔时。尊者舍利弗．尊者大目揵连住耆阇崛山中

时。尊者舍利弗新剃须发。时。有伽吒及优波伽吒鬼。优波伽吒鬼见尊者舍利弗新剃须发。语伽吒鬼言。我今当往打彼沙门头
- Z* M1 W" E  K4 N: B
伽吒鬼言。汝优波伽吒。莫作是语。此沙门大德大力。汝莫长夜得大不饶益苦。如是再三说

时。优波伽吒鬼再三不用伽吒鬼语。即以手打尊者舍利弗头。打已。寻自唤言。烧我。伽吒。煮我。伽吒。再三唤已。陷入地中。堕阿毗地狱

尊者大目揵连闻尊者舍利弗为鬼所打声已。即往诣尊者舍利弗所。问尊者舍利弗言。云何。尊者。苦痛可忍不
* T) w$ o2 ^# j, |5 U+ m( S3 D
尊者舍利弗答言。尊者大目揵连。虽复苦痛。意能堪忍。不至大苦
4 K1 h+ b) @" s/ V, t+ P
: A  f4 l$ S- ~1 y尊者大目揵连语尊者舍利弗言。奇哉。尊者舍利弗。真为大德大力。此鬼若以手打耆阇崛山者。能令碎如糠糟。况复打人而不苦痛

5 z$ w; U, K. s5 P- y; L% D尔时。尊者舍利弗语尊者大目揵连。我实不大苦痛

时。尊者舍利弗．大目揵连共相慰劳

时。世尊以天耳闻其语声。闻已。即说偈言
) F+ ^1 c1 H9 x3 P, J. c5 m
& i  q0 X( J" A# D　其心如刚石　　坚住不倾动
　染着心已离　　嗔者不反报
7 d- c  f" z8 b. i9 T　若如此修心　　何有苦痛忧　

* }# r$ C) N$ D5 M9 ~4 E( x佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

; `3 r8 D/ r! ~- O8 ?& T+ B　　（一三三一）
: Z6 E' Q3 j& T+ u' T; b
4 J$ \$ B' F3 U3 Q3 O如是我闻

9 V, d6 m$ E" m) q" r/ z# |; B一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

+ Y* t9 Y4 k8 i( _2 Q时。有众多比丘于拘萨罗国人间游行。住一林中夏安居。彼林中有天神住。知十五日诸比丘受岁。极生忧戚

有余天神语彼天神言。汝何卒生愁忧苦恼。汝当欢喜诸比丘持戒清净。今日受岁
$ M0 r6 X( v$ ~
林中天神答言。我知比丘今日受岁。不同无羞外道受岁。然精进比丘受岁。持衣钵。明日至余处去。此林当空

比丘去后。林中天神而说偈言

8 U+ a. D! I! d$ f　今我心不乐　　但见空林树
; y, s* Z0 b1 z0 P# I1 M　清净心说法　　多闻诸比丘
　瞿昙之弟子　　今悉何处去　
" G/ _4 U; W9 E
/ |, @: l: E8 @3 ?时。有异天子而说偈言

2 U- g# g; F. B2 W- @% M5 o3 m( D- R　有至摩伽陀　　有至拘萨罗
　亦至金刚地　　处处修远离
1 _( t  K0 ]1 N0 c　犹如野禽兽　　随所乐而游　
. i  p) m. [/ V: Q8 G, D2 h$ o0 ]
0 f# C- v) {4 |　　（一三三二）
9 G0 `3 P8 z% H, I6 C& p
, u2 @$ s# ?# s如是我闻

' W: ~9 o3 [/ j一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。有异比丘在拘萨罗国人间。止住一林中。入昼正受。身体疲极。夜则睡眠

时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。于空林中入昼正受。夜着睡眠。我今当往觉悟之
4 x: U6 `# x  [. M: t/ l
尔时。天神往至比丘前。而说偈言
9 g' `0 s1 X" r# g
8 n  [! t9 @: j6 h) @　比丘汝起起　　何以着睡眠
; x$ o! o. q; C1 u4 t+ ]　睡眠有何利　　病时何不眠
　利刺刺身时　　云何得睡眠
$ ^/ q# ]: G6 }9 ^6 H$ g4 e　汝本舍非家　　出家之所欲
( l7 D4 v( c+ m( K! ~2 a# @　当如本所欲　　日夜求增进
　莫得堕睡眠　　令心不自在
0 `+ @4 f; i1 C　无常不恒欲　　迷醉于愚夫
　余人悉被缚　　汝今已解脱
  b; H; T; _( n9 ^8 q1 h' v; ]0 _　正信而出家　　何以着睡眠
+ R* n( i8 x! H+ x7 c' P　已调伏贪欲　　其心得解脱
4 a7 b$ s8 a) q8 m0 X, R9 R, R" Q( t　具足胜妙智　　出家何故眠
　勤精进正受　　常修坚固力
" ]- u5 X. W  J8 o! b　专求般涅槃　　云何而睡眠
# z7 V) G/ W- d/ Y　起明断无明　　灭尽诸有漏
　调彼后边身　　云何着睡眠　

9 x9 u3 c( l8 V* l( ^9 _1 T4 f/ C时。彼天神说是偈时。彼比丘闻其所说。专精思惟。得阿罗汉
5 a2 V' r5 Z; V7 m" B
　　（一三三三）
: ^, B5 z# |: c6 q1 {7 W6 i/ |
如是我闻

; `# w$ s( o& G8 h6 o/ }) I! K一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

. B! `& Q. `. X* r, u* ?时。有异比丘在拘萨罗住林中。入昼正受。心起不善觉。依于恶贪
7 z4 u  q0 l% {7 l0 {; |
0 t) T! X, a9 G3 a: o时。彼林中住止天神作是念。非比丘法。止住林中。入昼正受。心生不善觉。依于恶贪。我今当往开悟之
% ~/ k* M% l, c! s
时。彼天神即说偈言

5 j+ e4 D" Y) M5 s& V2 P: C　其心欲远离　　正于空闲林
　放心随外缘　　乱想而流驰
3 ~$ F. V" p. ^% K; j" {$ X　调伏乐世心　　常乐心解脱
9 j: W/ `. E+ b! P( c2 h7 ^　当舍不乐心　　执受安乐住
　思非于正念　　莫着我我所
  f/ v3 ?8 x) n* U1 ], f( n1 E　如以尘头染　　是着极难遣
　莫令染乐着　　欲心所浊乱
　如释君驰象　　奋迅去尘秽
  ], F" i% y1 w# o' |& }　比丘于自身　　正念除尘垢
　尘者谓贪欲　　非世间尘土
3 q( o4 j& K% J! p% S　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
+ U+ O+ z) |/ q( S- u5 {　于如来法律　　持心莫放逸
　尘垢谓嗔恚　　非世间尘土
; R+ l* `4 x9 }/ u& b　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
3 Z0 o( o8 L; B* e　于如来法律　　持心莫放逸
; A  D' O$ m4 x8 h* G　尘垢谓愚痴　　非世间尘土
7 F  c$ }+ Y. X! O3 D　明智黠慧者　　当舍彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸　
  S; g: ~3 C) |+ u1 G
时。彼天神说是偈已。彼比丘闻其所说。专精思惟。断诸烦恼心。得阿罗汉

　　（一三三四）
$ ~2 }! V7 }5 Y) `& D
如是我闻
  S% _$ d: x- [0 B
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

! F8 j, l) q6 d# i0 F8 g1 l时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。起不正思惟

时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。止住林中。入昼正受。而起不正思惟。我今当往方便善觉悟之
2 W" Q/ h& B2 `" r
时。彼天神而说偈言

" Y3 p5 H' Z3 [5 n- ~: u" T　何不正思惟　　觉观所寝食
$ L% K) d" b& T- S( l　当舍不正念　　专修于正受
6 N- B0 _3 v7 P　遵崇佛法僧　　及自持净戒
" E- o; l% o* C8 G( U. `　常生随喜心　　喜乐转胜进
　以心欢喜故　　速究竟苦边　
: Y/ f/ e7 B& G1 v5 @
时。彼天神说偈劝发已。彼比丘专精思惟。尽诸烦恼。得阿罗汉
( x, G7 K' l: H8 d4 J  S
　　（一三三五）
% ]5 ]# Z* [2 v' f+ I
如是我闻

# w  m, [; _- ^一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘于拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。时。彼比丘日中时。不乐心生。而说偈言

; y+ X' D/ E# y1 U; L/ t　于此日中时　　众鸟悉静默
+ W5 ^. m: \7 R7 L　空野忽有声　　令我心恐怖　

时。彼林中住止天神而说偈言

　于今日中时　　众鸟悉寂静
　空野忽有声　　应汝不乐心
　汝当舍不乐　　专乐修正受　

- Y7 l1 w3 I  ^6 E5 K* @时。彼天子说偈觉悟彼比丘已。时。彼比丘专精思惟。舍除烦恼。得阿罗汉
! i" e; w& I  {7 _4 A6 W1 G. Q1 r
　　（一三三六）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

5 ]) u; Z( G& R' ?: A: q9 O尔时。尊者阿那律陀在拘萨罗人间。住一林中

' A/ u5 v8 k( A时。有天神名阇邻尼。是尊者阿那律陀本善知识。往诣尊者阿那律陀所。到阿那律所。说偈言
: K0 E% e4 f0 j* }" z! X
　汝今可发愿　　愿还生本处
　三十三天上　　五欲乐悉备
/ l+ t( m; I7 |/ |( V　百种诸音乐　　常以自欢娱
( r* O  z7 \: U7 ?: ~9 W7 e　每至睡眠时　　音乐以觉悟
: ]/ j  y. l# K7 l　诸天玉女众　　昼夜侍左右　

尊者阿那律陀说偈答言
) g+ ?8 p5 y% h$ E1 u/ E
3 @) w4 C9 X. y3 X) P　诸天玉女众　　此皆大苦聚
/ W5 N: p( l: X2 c( g0 A　以彼颠倒想　　系著有身见
　诸求生彼者　　斯亦是大苦
　阇邻尼当知　　我不愿生彼
1 r& Q, a1 g( _, t　生死已永尽　　不受后有故　
2 m( Q1 |: T5 F$ P
尊者阿那律说是语时。阇邻尼天子闻尊者阿那律所说。欢喜随喜。即没不现
0 [" }! A/ z9 s
　　（一三三七）

8 B$ n  B8 o& l: t4 n; o8 J4 a如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
; `" l9 n9 @: [" G+ N- X' d
时。有比丘在拘萨罗人间。林中止住。勤诵经．勤讲说。精勤思惟。得阿罗汉果。证已。不复精勤诵说

3 Q/ M# a& Q5 z( r5 a! G时。有天神。止彼林中者。而说偈言
, k8 h# W) x. c2 I( X
" K6 `* G, p; ^! M4 R9 L7 ]　比丘汝先时　　昼夜勤诵习
: F3 M! M6 i# t; V) O* Z* e　常为诸比丘　　共论决定义
　汝今于法句　　寂然无所说
2 p1 Y5 \- ?# {- H8 u9 u- |　不与诸比丘　　共论决定义　

: z/ E% M$ P4 Q; C时。彼比丘说偈答言

　本未应离欲　　心常乐法句
# g0 o" @! c# \9 C/ ~　既离欲相应　　诵说事已毕
　先知道已备　　用闻见道为
　世间诸闻见　　无知悉放舍　
6 r9 z, o: L" }3 P5 C- I" Z
时。彼天神闻比丘所说。欢喜随喜。即没不现

　　（一三三八）
* |/ v! |" |0 b( L
如是我闻
4 K: P4 r6 }/ O( ~; W: R
! ]! X+ {& C5 ~% x% O7 {) U一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 M3 o  t/ D6 J8 j+ Y& N
$ u8 h  _; Q+ ]5 Q时。有异比丘在拘萨罗人间。止一林中。时。彼比丘有眼患。受师教。应嗅钵昙摩花。时。彼比丘受师教已。往至钵昙摩池侧。于池岸边。迎风而坐。随风嗅香
3 o! R% i# D1 c" K8 K3 D# W0 o
时。有天神。主此池者。语比丘言。何以盗华。汝今便是盗香贼也

+ Z; O6 p6 F2 p3 J7 U尔时。比丘说偈答言
# u/ Y# [9 B, [% ?/ |- E0 T: T. C
　不坏亦不夺　　远住随嗅香
/ Y0 S; Z2 N! m1 ^3 u# u　汝今何故言　　我是盗香贼　

  J( C& q0 \. A# e8 M; U3 w尔时。天神复说偈言

& E# f: O# ?- w6 r# M. _　不求而不舍　　世间名为贼
　汝今人不与　　而自一向取
4 ^  s& d: `; E9 _　是则名世间　　真实盗香贼　
# n" e: x- h. n: ]  a# v
* T5 e2 i/ G' k' Y+ v9 P4 A; k1 d时。有一士夫取彼藕根。重负而去
1 ~& Y9 T& U1 O5 R
& B; u6 r% ]+ ?# r' G尔时。比丘为彼天神而说偈言
: t" `2 {3 G8 n$ e6 D3 z
, O, \, o, k% Q/ `2 O0 s　如今彼士夫　　断截分陀利
　拔根重负去　　便是奸狡人
3 g# J4 h, G' u4 a3 j　汝何故不遮　　而言我盗香　

时。彼天神说偈答言
( t2 O" X  x- ?3 Z+ T
+ r3 a& U7 r5 P1 Q; a6 R5 r  ^* Z　狂乱奸狡人　　犹如乳母衣
　何足加其言　　宜堪与汝语
　袈裟污不现　　黑衣墨不污
　奸狡凶恶人　　世间不与语
　蝇脚污素帛　　明者小过现
　如墨点珂贝　　虽小悉皆现
5 u- S/ \% Q# A, p: `　常从彼求净　　无结离烦恼
; p. g0 y. i5 T  K　如毛发之恶　　人见如泰山　
3 [. j! h* c) P! j& e2 f  O+ q
/ G, _3 s6 {- \4 ^) F' Y8 M时。彼比丘复说偈言
4 S6 P! j0 K. f+ }9 B) T5 Y
6 s, }& |  [, K" q　善哉善哉说　　以义安慰我
8 \. p8 T2 y, b  [/ C7 t+ S　汝可常为我　　数数说斯偈　

7 {  U0 H; H+ Z9 ?1 s  N时。彼天神复说偈言
+ B; E2 w" d7 q. k% \( A$ C
　我非汝买奴　　亦非人与汝
　何为常随汝　　数数相告语
　汝今自当知　　彼彼饶益事　
% X( Z: ~0 w: x) N9 m- ^8 `/ @
$ j! L0 H/ n8 [: x6 A- s时。彼天子说是偈已。彼比丘闻其所说。欢喜随喜。从座起去。独一静处。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

. D! A1 f3 X' i4 P- d, [9 h% C　　（一三三九）
; R5 p0 h! m. ?2 p. \
如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

尔时。尊者十力迦叶住王舍城仙人窟中。时。有猎师名曰尺只。去十力迦叶不远。张网捕鹿。尔时。十力迦叶为彼猎师哀愍说法。时。彼猎师不解所说。时。十力迦叶即以神力。指端火然。彼犹不悟

2 C8 ]( @- M: p/ X! L尔时。仙人窟中住止天神而说偈言
% V- q* \# y8 M2 N1 A0 [# ?2 F" _* G
　深山中猎师　　少智盲无目
& o- q; ?$ v- k/ b/ w　何为非时说　　薄德无辩慧
6 G- z1 S& o6 {8 r, L* L2 b　所闻亦不解　　明中亦无见
; ~7 A: ~$ ?; ?+ V0 ^+ I% n* z　于诸善胜法　　愚痴莫能了
　正使烧十指　　彼终不见谛　

时。彼天神说是偈已。尊者十力迦叶即默然住

　　（一三四○）

如是我闻

, C( v. v) _7 l. m  V- B一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
- w. K( ]# f; X3 x/ b2 b. `
时。有尊者金刚子。住巴连弗邑一处林中。时。巴连弗邑人民夏四月过。作憍牟尼大会
( g6 P, C5 F) X5 q) e4 _. Q
( Z3 k5 A& s5 i! b时。尊者金刚子闻世间大会。生不乐心。而说偈言
7 u4 }! ^6 C- ^8 k
9 A  B7 H( T* N1 ~% J　独一处空林　　犹如弃枯木
　夏时四月满　　世间乐庄严
! P, x$ `9 \% K　普观诸世间　　其苦无过我　

尔时。林中住止天神即说偈言
# f3 Z3 T" z! I% J+ O* f% E
) ^5 A# ~2 e, B9 w* S0 h　独一处空林　　犹如弃枯木
: D9 C7 A+ R( w  d2 D　为三十三天　　心常所愿乐
. s, C7 G* P3 m6 N+ a　犹如地狱中　　仰思生人道　

+ g$ S" T0 `% q4 ^时。金刚子为彼天神所劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
: B( U" F) R4 t8 m. C1 G
　　（一三四一）

如是我闻

5 L% V+ f7 R# t一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。唯好乐持戒。不能增长上进功德
) Z7 z4 c4 X/ `7 `4 g6 u: c9 P
3 U# f. V: a. \% J& U7 x时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。唯乐持戒。不能增修上进功德。今我当作方便而发悟之。即说偈言
9 {+ @" `* t% l& B6 L" {
　非一向持戒　　及修习多闻
- K& K! D$ w0 g　独静禅三昧　　闲居修远离
　比丘偏倚息　　终不得漏尽
- _0 m9 E/ U; r/ P) M9 p5 y　平等正觉乐　　远非凡夫辈　

5 a* S' t+ z  i时。彼比丘天神劝进已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

& D/ m! A* K0 N　　（一三四二）

如是我闻

: j5 C2 \2 k$ o# a9 d4 U一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) h6 ]7 b# P- L, G4 T
+ H2 ]" N" C/ c7 \3 x" N有尊者那迦达多在拘萨罗人间。住一林中。有在家．出家常相亲近

时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。与诸在家．出家周旋亲数。我今当往方便发悟。而说偈言

　比丘旦早出　　迫暮而还林
　道俗相习近　　苦乐必同安
　恐起家放逸　　而随魔自在　

时。那迦达多比丘为彼天神如是．如是开觉已。如是．如是专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
; [) O2 }. ~0 M/ j* N
　　（一三四三）
0 F* w7 S: T: E. f) ?
2 Q# D" L, E: e' c0 K4 C! o+ F如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

! Z& K! S: V. Z, h; O! \; l3 ~/ b时。有众多比丘在拘萨罗人间。住一林中。言语嬉戏。终日散乱。心不得定。纵诸根门。驰骋六境

时。彼林中止住天神见是比丘不摄威仪。心不欣悦。而说偈言

2 ~* I* L& x; m3 q0 r/ _  y　此先有瞿昙　　正命弟子众
- B8 c4 H+ f1 ^% e' p: G2 q! U　无常心乞食　　无常受床卧
5 I7 ~, F& \' Q8 k* W! b8 n9 V2 @　观世无常故　　得究竟苦边
　今有难养众　　沙门所居止
5 t2 @" V( A2 P' P# T. X　处处求饮食　　遍游于他家
　望财而出家　　无真沙门欲
　垂着僧伽梨　　如老牛曳尾　

3 G8 V3 L: j6 ?7 N, J" |/ r" P) `尔时。比丘语天神言。汝欲厌我耶
( {& J2 a+ ^' I) \7 d. n
时。彼天神复说偈言
: q/ H( D8 m7 a( K! a2 b
　不指其名姓　　不非称其人
　而总向彼众　　说其不善者
. S( ]; D# m' v　疏漏相现者　　方便说其过
' s. O' K4 h# ^2 G+ u  j　勤修精进者　　归依恭敬礼　

9 x# Z% O% t" I" k* F$ _彼诸比丘为天神劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

" q9 j  }' C7 A# o% \　　（一三四四）
0 f8 S) p" B9 z. s; {
如是我闻
3 t: _: q! N1 i' J% W
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
7 G: {- `: y+ f) z7 p% C" B
1 j5 L" _0 l/ ^6 u( U& d时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。时。彼比丘与长者妇女嬉戏。起恶名声

1 @, n- O* J: A" @& X时。彼比丘作是念。我今不类。共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀

+ m. q: g) ^, k9 I时。彼林中止住天神作是思念。不善不类。此比丘不坏．无过。而于林中欲自杀身。我今当作方便开悟
8 ~) S" `/ |! M
时。彼天神化作长者女身。语比丘言。于诸巷路四衢道中。世间诸人为我及汝起恶名声。言我与汝共相习近。作不正事。已有恶名。今可还俗。共相娱乐
) b- N9 n& ?" r
* j) R) H8 @7 o# P4 \比丘答言。以彼里巷四衢道中。为我与汝起恶名声。共相习近。为不正事。我今且自杀身

5 X5 `/ S1 B9 U% x0 {时。彼天神还复天身。而说偈言
: b: O; I2 F) j' K' @
! T8 T3 A( E8 N　虽闻多恶名　　苦行者忍之
　不应苦自苦　　亦不应起恼
: T7 z  ~9 L9 B0 \1 c$ `, S　闻声恐怖者　　是则林中兽
; n: t5 z' Z2 X) X　是轻躁众生　　不成出家法
　仁者当堪耐　　不中住恶声
# }- v% I$ _& T; G　执心坚住者　　是则出家法
. `5 _  P! }. S. V( l* c, `　不由他人语　　令汝成劫贼
　亦不由他语　　令汝得罗汉
/ A7 o: N% j5 f/ Q; y% O' n　如汝自知已　　诸天亦复知　

尔时。比丘为彼天神所开悟已。专精思惟。断除烦恼。得阿罗汉
& q) i" Y( ]) A7 v9 g+ u, W: Z! x
　　（一三四五）
# ~) m* @9 `$ Y, T' F" v& Z& U
+ {$ I7 R/ [& o8 L: |. M( F+ ~如是我闻
# E2 v) o. K* h0 q7 s6 B/ z! k
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有尊者见多比丘在拘萨罗人间。住一林中。着粪扫衣。时。梵天王与七百梵天乘其宫殿。来诣尊者见多比丘所。恭敬礼事

' G; G; ~9 t  O" I1 L时。有天神。住彼林中者。而说偈言
* b7 E* {4 h; O' G6 P
1 N% l* m2 S6 C　观彼寂诸根　　能感善供养
　具足三明达　　得不倾动法
! Z! n! r0 D2 d( X! |　度一切方便　　少事粪扫衣
　七百梵天子　　乘宫来奉诣
　见生死有边　　今礼度有岸　
  |) R. v- a; T! A' ?) C0 y& ~
时。彼天神说偈赞叹见多比丘已。即没不现
/ ~/ }# s# N: N3 B# L1 T1 {6 k